一 當人棄絕地的賄賂，前來為神而活，
他所得的無限富有，口舌難以述說。
因為萬有全是他的，生、死或是事、物；
基督是他生命、呼吸，也是他的住處。
二 像我這人，王肯選上，有分祂的寶座，
而我竟然不肯應選，這是何其奇特！
永遠勿說這是犧牲！無論代價若干，
只要能入加略聖軍，權利都是難言。
三 起來；將這交易算看：零碎換來整個—
萬事、萬物、加上萬人，竟都歸你得著。
當你屬祂，萬有屬你，並且祂你合一；
你還得享無限生命，權益有何能比！
在我們的詩歌本裏，詩歌第三百五十五首是美妙的。一九八四年十月我回到臺灣時，十分享受這首詩歌的甜美，我們不能停止不唱這首詩歌，牠挑旺了許多人的心。第三節指聖別的交易，零碎換來整個。我們向主犧牲零碎，卻得著全地！我們服事祂，一切人事物都服事我們—『萬事、萬物、加上萬人，竟都歸你得著。』（第三節。）我們都需要一再的講說並歌唱這首詩歌。
以上讀經一欄裏的經文可視為一串神聖的話，就像一串葡萄，如此寶貴，如此甜美。林前三章二十節下半至二十三節指明，基督是我們的。基督既是我們的，萬有就是我們的，甚至死亡也是我們的。死亡為某個目的服事我們，所以死亡為我們效力。二十三節結束於我們是基督的這事實。祂是我們的，我們也是祂的；神屬我們，我們也屬祂。（歌二16。）這是奇妙的！林前七章告訴我們，我們都已被祂買來，作祂的奴僕。我們是祂用代價所買的奴僕，所以祂是我們的主人，是擁有我們的那一位。祂是我們的主，我們是祂的奴僕。
羅馬十四章告訴我們；『我們…向主活。』（8。）為祂活多少比較容易領會。同著祂、在祂裏面、憑著祂而活，甚至活祂，也不太難領會。但向祂活可能是我們從未想過，也不領會的事。向祂活是甚麼？這是本章主要的點。
全時間的真實意義就是向祂活。走全時間的路，意思不是放下職業，成為傳道人；不是說，你要放棄職業，成為傳福音的人，或一直在話上勞苦的人。全時間者乃是向主活的人。誰該是這樣的人？每個信徒，沒有一個例外。只要你是信徒，你就必須領悟，你該是向祂活的人。我們必須向祂活，因為祂是我們的，我們也是祂的。向祂活是基於我們是祂的這事實，不僅祂是我們的，我們也是祂的。
男女在婚禮之後，成為一同生活的夫婦，他們活著如同一人。詩歌三百五十五首第三節有兩行說，『當你屬祂，萬有屬你，並且祂你合一。』丈夫和妻子是結了婚的夫婦，他們是一。他們不僅該為彼此而活，也該向彼此而活。丈夫該向妻子活，妻子也該向丈夫活。
當丈夫告訴妻子，他為她而活並為她作一切，他就沒有達到標準。事實上，他的心不是百分之一千為著他的妻子，而是有一些保留。丈夫若告訴她的妻子，他向她活，這就有極大的不同。向主活，包括為著、憑著、同著祂，並在祂裏面活。這乃是一就是二，並且二在一裏。當我們向主活，我們與祂之間不僅沒有間隔，也沒有分別。
因為丈夫僅僅為妻子活，她就必須得到他的允許纔花他的錢。但丈夫向妻子活，意思就是他與妻子乃是一，他的錢就是她的，她的錢也就是他的。她要花錢時，不需要得到丈夫的允許。有些夫婦甚至因為一人用錢沒有得到另一人的允許而爭論。
主要花你的錢時，你也許說，『主，這錢是為著你，但不是今天。』當我們覺得舒適、喜樂時，會將我們的錢給主；我們僅僅是為著主。因為我們僅僅為著主，主就僅僅為著我們。每當我們要主的東西時，我們就需要得到祂的允許。你為某事求主，主也許回答說，『一切都是為著你，但不是今天。今天我對你不高興。我要等到你使我喜樂的時候。』
我們許多人宣稱自己愛主，我們和我們所有的一切都為著祂；但主無論要求你甚麼，都需要你的允許，你沒有達到向祂活的標準。你若向祂活，就祂無論需要你的甚麼，都不需要得到你的允許。同樣的，主若向你活，就你無論要祂的甚麼，也都不需要得到祂的允許，你只要使用就好。
全時間的意思就是你向主活。你不是為祂活，乃是向祂活，這是極大的特權。全時間者的意思不是我們所以為的。全時間者乃是向主活的人；每位信徒，既是主用代價買來的人，就該向主活。祂是你的，你也是祂的，祂和你是一。祂向著你，你也向著祂，在任何事上都沒有分別。祂不需要你的允許纔用你，你也不需要祂的允許纔用祂。祂已經豫備好向你這樣，但你可能沒有豫備好。你可能相當保留、猶豫。丈夫也許對妻子有信心，要與她成為一，並向著她是一切，但妻子還在懷疑。她也許在思想：『我若告訴他我向著他，他也許會取去我所有的一切。我怎麼辦？我有保障麼？』這例子說明我們中間多數人當前的光景。在主的恢復裏，我們大多數人的確愛主，並且會說，凡我們所是的，我們所有的，都為著主。然而，我們不領悟，我們說我們為著主，那是何等的狡詐。
無論你怎麼說你為著主，主都沒有權利摸你的東西，因為那是你的。那是你的來為著祂，是你為著祂—不是向著祂。假定我的妻子帶給我午餐，並且說，『我為你帶來一些食物。』這不像她說，『我給你（向你）帶來一些食物』那樣美好。你能區別『我有一些東西為著你』，或『我給你（向你）帶來一些東西』這兩句話麼？『給我（向我）的意思是，所給的立刻成了我的，以我為所有者。當你說『為我』，誰擁有牠？牠屬於誰？
你說你為著主，你為主活，以為那很好。事實上，可能不是那麼好，那是狡詐的，你裏面也許有一種狡詐的保留。你能說你為著主，但你不敢說你向主活。我們許多人多次讀過本章開頭所列的經節，但我們從未留意向主活與為主活之間的不同。當你透過你的狡詐看見異象時，也許會領悟已往你總是為主活，不是向主活，可能你從未向主活。我看見丈夫和妻子都為自己保留東西的婚姻，其中一人要用屬於另一人的東西時，他們必須有很長的談話。事實上，他們需要很長的交涉，他們甚至在條件、條款上交涉。丈夫若給妻子一樣東西，就要求妻子也回報或交換給他一樣東西。有一個人結了婚，但有個條件，他的妻子無分於他所擁有的一切。他也許為他的妻子活，但他不是向她活。我盼望我們開始領悟為主活是甚麼意思，同主活又是甚麼意思。你為著主麼？這是狡詐的。多年來許多聖徒告訴過我，他們為著主。
你是隨你的喜好為著主。你覺得高興，覺得方便時，就給主一些東西，為主作一些事。你不覺得高興或方便時，就不為主作甚麼事。我們必須蒙光照，看見為著主並不彀。
婚姻的意思是姊妹與她的丈夫成了一對夫婦。婚姻生活的真實意義不是一人為著另一人，乃是彼此相向。『一人為著另一人』仍是二人。『彼此相向』的意思是這對夫婦在婚禮中成為一。在婚禮中，瑪麗向著約翰全然失去了她的產業，約翰向著瑪麗也全然失去了他的產業，他的所有權。他們成為夫婦，不是為著彼此，乃是向著彼此；每位信徒向主都該這樣。你是用代價買來為奴僕的，主是你的，你也是祂的。祂向著你，你也向著祂。你無論作甚麼，都向著祂而作。你到學校去讀書，是向著祂讀書；你去作銀行家賺錢，是向著祂賺錢；你作妻子養育孩子，是向著祂養育孩子，不是向著你自己。保羅說，『我們沒有一個人向自己活。』（羅十四7。）我們不是向自己活，乃是向祂活。這就是全時間的意思，我們都該這樣。
我們必須承認我們是基督徒，這稱呼或名稱含示歸屬。這意思不僅指明你是『基督人』，也指明你是屬於基督的人。古羅馬人叫信徒作基督徒，意思是這些人屬於基督。因為你是祂的，與你有關的一切都必須向著祂。基督徒這名稱實際的意思並非我們是為著基督的人，乃是我們是屬於基督的人。因著我們絕對屬於祂，我們就向祂呼吸，向祂睡覺，向祂喫，也向祂喝。你不需要說你在為祂作甚麼，因為你屬於祂。你無論是甚麼，都向著祂而是；你無論作甚麼，都向著祂而作；你無論得著甚麼，都向著祂而得著；你無論擁有甚麼，都向著祂而擁有；你所有的錢，是向著祂而有。你若說你有一樣東西為著主，你就仍是所有者，你仍擁有並保留這樣東西，你不過是為著祂而保留，那不是向著祂。向著祂比這深多了。
當我們向主活時，我們不需要談論奉獻。假定瑪麗和約翰結了婚，三天後瑪麗向約翰悔改說，『約翰，這三天我沒有為你作事。現在我要將自己奉獻給你。』約翰會回答說，『瑪麗，太遲了。你已經嫁給我，你不需要將自己奉獻給我，你已經屬於我。你是我所擁有的，為甚麼你要將自己奉獻給我？你廢掉了我們的婚禮。』同樣的，有時你的奉獻真正的意思是取消，指明你取消了你與基督的婚姻。你必須領悟，在你得救那一天，你就與基督結婚了，祂已經買了你。你至多能說，『主，赦免我。我得救時並不領悟我與你結了婚，從那天起我屬於你。如今我既領悟這點，就要悔改並向你活。從這時起我要實現或恢復真正的婚姻生活。』主渴望我們向著祂，因為我們已經屬於祂。不要說你為著祂；說你為著祂，指明你仍擁有在你所有權之下的東西。
在本章我們的交通裏，我相信我們摸著了何謂全時間之意義的深處。放下職業的全時間者，也許沒有領悟他們該向著主。他們所領悟的，也許至多是他們為著主，他們不是向著主。為著主的意思是你仍會離開主，但你若向著主，就絕不會離開祂。向著主的意思是你與祂是一。這意思是我們向著主呼吸，向著祂喫，向著祂行走，甚至向著祂運動。你若實行讓主有真正的所有權，就會向著主作一切。
我盼望我們都能領悟『全時間』這屬靈名辭的正確含意。全時間的意思不是需要你放棄職業；作全時間者，意思乃是你無論作甚麼，都向著主而作；你無論是甚麼，都向著主而是；你無論有甚麼，都向著主而有。你若留在職業裏，是向著主留在那裏；你若離開職業，是向著主離開。只要你向著主，你就是全時間者。實際上你必須作甚麼，全在於你向著祂而活的那位。祂引導你，然後你就知道你必須留在職業裏或離開職業，你需要結婚或仍然單身。這不是說，你若仍然單身，你就是全時間；你若結婚，你就不是全時間。全時間的意思就是向主活。
每位真正對主認真的親愛聖徒，都必須是一直向祂活的人。保羅說，甚至我們死了，也是向主死。（羅十四8。）因此，我們活得長久些，或者今天就死去，都沒有問題。我們若活著，是向主活；若死了，是向主死。沒有兩樣。我無論作甚麼，無論遭遇甚麼，都向著主，因為我與祂是一。以為只有放棄職業作主工的人纔是全時間者，是錯誤的領會。這仍是在墮落基督教影響之下的領會。
全時間的事含示在本章的讀經一欄那串神聖的話裏；你領悟你已被主用祂的寶血為代價買來了，現在祂是你的主和主人，你是屬於祂。祂是你的，你也是祂的。你無論有甚麼，都向著祂而有；你無論作甚麼，都向著祂而作；你無論是甚麼，都向著祂而是。一切完全向著祂。這必然將你放在一個地位上，接受祂所有的一切。你有特權，因為你向著祂，祂就向著你。只要你向著主，每個錯誤都要受調整。只要我們向著祂，我們就不能濫用主的產業。我們已往是錯誤、狂野的，並且遠離中心線，因為我們總是為著主。我們可能為著主而與其他的弟兄爭辯，但你不能說，『李弟兄，我向著主與你爭辯。』你若說你向著主，就會立刻受調整。
你說你是全時間者，意思就是你向著主。主若真要你放下職業，而你不願這樣作，你仍能說你為著主；但在你裏面深處，你不能說你向著主。你若不能說，你向著主留在職業裏，這就指明你必須放棄那職業。你該不該離開職業，必須受核對。你離開職業時，裏面深處覺得你是向著主離開職業麼？你留在職業裏，是向著主留在那裏麼？你離開職業或留在其中，在於你能否說你向著主，這樣你就有保障。不要問人你該不該離開職業，只要在裏面核對你能否說，你向著主離開職業，或向著主留在職業裏。那一種方式你能說你向著主，那就是你需要在的地方。你若不能說『向著主』，就不該這樣作，這是非常深的試驗。我們中間每個人都是全時間者。既然我們完全向著主，我們的時間和金錢也就向著祂；沒有甚麼是向著我們自己，因為我們沒有一人向自己活，乃向祂活。
從一九八四年十月，我充分察覺到我們在主的恢復裏多少有點停滯不前。我們非常扣住主，所以我們沒有執行祂對這恢復的使命。在傳揚福音上，我們沒有多少擴展；在教導真理上，我們少有操練。我開始覺得我該求主赦免我，因為許多聖徒認為我是在主恢復裏領頭的人。我覺得我沒有作充分的工作。因此，一九八四年十月，我裏面有很大的革新，很大的改變。我們必須改變我們中間的光景，使我們能完成主的使命。主的使命就是祂的恢復，而今天祂的恢復是要恢復基督作生命，恢復召會作我們的生活，恢復享受基督作我們的一切，並且恢復召會生活一切的意義，目的不僅為著傳揚福音，也為著傳播真理。我相信這是惟一的原因，使祂給了我們今日基督教裏幾乎所有的真理。祂將祂的真理給了我們，叫我們不僅將真理傳給基督徒，更傳給不信者。全球都在黑暗之下，地上每個人都需要聽見真理，但我們對已領受之寶貴真理的傳播，受到很強的限制。關於人被恢復本註解吸引且抓住，有許多有力的見證，但誰有負擔出去傳播這些真理？
有些與我們在一起的弟兄；當他們教導傳講的時侯，並不用這些真理。他們教導並傳講他們覺得好的，他們不領悟他們的信息是何等貧窮。我們中間有些弟兄不斷出版一些刊物。我誠實的告訴他們，他們所出版的沒有亮光和新的東西。我們刊物中的要點滿了生命和亮光，但這些弟兄不願照樣把這些陳明出來。我無法領會他們為甚麼必須改變我們所出版的信息，以他們自己的風格和自己的方式陳明一些東西，他們所出版的沒有一點新的生命或亮光。在他們的材料裏若有甚麼生命或亮光，也完全是採自這職事。我多年觀察我們中間這種光景，我願看見我們中間有些較年輕的弟兄會被主興起來說話。我若能看見這事，我會讚美主；但另一面，我所看見的卻是一些喜歡在自己周圍建立一些東西的人。
我在主恢復的線上已經多年，我為主的恢復擔負許多責任。全球千萬人由於這職事進入這恢復。他們犧牲了他們的前途和一切。在這些日子裏，臺灣數百位青年人在大學畢業後放棄他們的前途。按人的觀點，他們犧牲了一切，所以我對他們多少有點責任。要他們在這樣的光景裏犧牲他們整個前途，進入這恢復，並不公平。這就是為甚麼我不能允許這事發生的原因。
主以祂的恢復託付了我們，祂的確解開了新約，向我們啟示許多珍貴、寶貴的真理。主所需要的，乃是千萬愛祂、向祂活，不知道別的，只知道祂恢復的親愛聖徒，同走一條路。不管這些聖徒是來自巴西、澳洲、紐西蘭、臺灣、英國、泰國、印尼、或美國，都背負同樣的擔子，走同樣的路，傳播同樣的真理。我們分賜那些具體化在『金條』，恢復本裏的真理。我們沒有其他的貨品！我們若願這樣，我們會取得全地！
我看見有人用這分職事的材料，去產生另外的職事，這使我心碎。我們都必須禱告：『主，拯救我脫離在這恢復裏要成為甚麼人物的野心。』我們只該認識神新約經綸的真理，單單藉著同心合意、禱告、那靈和話，只使用一種方式。我相信這是主所要得著的，也是我們眾人深處所期待的。每個人對此都會覺得喜樂。
我們都必須領悟，我們是全時間者。我們若是銀行家，是向著祂經營銀行；我們若是教師，是向著祂教書；我們若賺一元或一百萬元，是向著祂而賺。那麼我們出去時，主必然支持我們。我們不需要為我們的生活憂慮，主必支持我們。我們出去時，不是帶著異議或野心去。若是你帶著野心建立你自己，我帶著野心建立我的職事，我們就了了，主必須去找別人。我們都需要像軍隊一樣出去，這樣我們就必有士氣和衝擊力。
我們不需要作那麼多。我們只需要帶著純潔的心出去，沒有一事向著我們自己，凡事都向著祂。只要帶著所有的真理和恢復本出去讀給人聽。我向你保證，你會每週得著人。你不需要用你的辭彙傳你的教訓，或你的那種道理。我們必須看見主的恢復是甚麼。主的恢復受託有偉大的事業，要傳播主的真理。祂已給了我們那些我們正在持守的真理。但我們需要忠信、清心、無意向自己活、只向祂活的人，出去傳播這些『金條』的真理。你不需要以你的方式傳講或教導。只要打開恢復本，與飢餓的人同讀一些註解。
倘若我們眾人都這樣出去，我相信我們各人每週都會得著一些人。我們會開始有擴增，不僅以百分比，乃是以倍數擴增。我們甚至能在一年裏使我們的人數增加三倍。倘若我們眾人每三個月得著一人，我們一年裏就會有四倍的擴增。你若用『金條』（恢復本）、彩虹小冊、和所有的生命讀經，一直向信徒和不信者陳明這些，三個月內你就會得著一人。我相信你甚至會每週得著一人。在主的職事裏，我們不是向自己建立一些東西，乃是完全向祂建立一些東西。
讓我們都作全時間者！倘若我們受引導放下職業，那麼我們就向祂放下，並且出去向每個人供應恢復本、彩虹小冊、和生命讀經裏寶貴的真理。我們可以向他們讀林後十三章十四節註1，或希伯來一章三節註5，這些告訴我們在新約各卷書裏所啟示基督的各方面。我們若出去向人讀恢復本的註解，他們就會被抓住。我們會得著許多擴增。但事實上，我並不那麼在意擴增。我在意真理的傳播，使真理能進入需要的心。我們若傳播這些真理，就要成為忠信的僕人，按時分糧給主的子民。（太二四45。）這樣我們纔會完成主恢復的使命。這就是我心所要的，我要向此而死。我告訴在遠東的弟兄，我不會停止，直到我全人被這職事用盡。我盼望你們眾人說同樣的事。
讓我們起來走全時間的路，或是放下職業出去，或是留在職業裏賺更多的錢，並且將每一分錢都給主的行動，使主的行動不缺少人或錢。我們會一無所缺。主若能在美國得著一萬聖徒，以同樣的教訓、同樣的傳講、同樣的材料、同樣的刊物、同樣的方式、和同樣的一切，走全時間的路，這就是我們的士氣！智慧的路是我們眾人走全時間的路，說同樣的事，想同樣的事，陳明同樣的事，並且教導同樣的事，有同樣的素質、外表和彰顯，這使我們有士氣、衝擊力，能擊敗仇敵；這就是主所需要的！