聖經裡有一些重要的表號，其中一個就是雅各在伯特利的夢。（創二八10～22。）在那個夢中雅各看見天開了，有一個梯子立在地上，直通到天。這個表號需要整本聖經來發展。另一個表號是尼布甲尼撒王的夢，（但二1～45，）他夢見一個大像代表外邦的權勢。這個表號看起來簡單，卻包括了歷代外邦的權勢，從巴比倫直到將來復興的羅馬帝國。我們若要完全且充分了解那表號的意義，就得看整個世界的歷史。啟示錄十二章裡還有另一個表號，就是光明的婦人同男孩子的大異象。在本篇信息中，我的負擔是要進一步說到這個大異象。
有人認為啟示錄十二章裡的婦人是馬利亞，那真太狹窄了。還有人說這婦人只是以色列人，猶太民族，這也不彀；因為這個異象裡的婦人不是一地的，乃是宇宙的。這章裡的婦人不限在地上的某一地方，乃是佔據全宇宙。在前篇信息中我們已經看見，她代表從亞當直到末了神全體的子民。
神的子民要成為男孩子以前，必須向著神先是個婦人。這指明我們今天在召會中，向著神必先是個婦人，然後纔是男孩子。從啟示錄十二章的表號我們看見，神的心意是要藉著這婦人產生男孩子。這婦人一直是，且仍是神用來產生男孩子的憑藉，神要用這男孩子打敗祂的仇敵，帶進祂的國。換句話說，神要用這男孩子來成就祂的經綸，完成祂的定旨。這是一件大事。神為了完成祂的定旨，不僅需要單個的基督，也需要團體的基督，就是召會，神的子民。我們不同意人說，這婦人僅是耶穌的母親，或是以色列國；她乃是神子民一個宇宙的團體。神需要男孩子來打敗祂的仇敵，帶進祂的國，使祂永遠的定旨得以完成。為著使祂得著這樣的男孩子，就需要有這個婦人。
現在我們要來看幾件有關婦人在聖經中之地位的重要的事。聖經啟示說，在神眼中，祂的百姓是祂的妻子。在以賽亞五十四章，神甚至說祂自己是祂百姓的丈夫。按照聖經，婦人要作個正確的妻子，就必須服從她的丈夫。在宇宙中，那惟一的丈夫，惟一的男人乃是神。這位神，這位宇宙的男人和丈夫，就是我們的丈夫。無論我們生來是男或女，我們既是神的子民，在神眼中就是女人。神是我們的丈夫，我們是祂的配偶。我們既是祂的妻子，就當服從祂。雖然我們可能說，我們是基督的妻子，但我們仍有自己的辦法和打算，常常不以祂的心意和打算為我們的心意和打算。這就是說，我們實際上並沒有以祂為我們的丈夫，並沒有服從祂。
作妻子的，也必須從丈夫接受一些東西，方能懷孕。聖經啟示說，服從乃是接受基督的一些東西，正如婦人服從丈夫，不是要為他作甚麼，乃是要接受他的一些東西。妻子為丈夫所作的任何事，都不及她接受丈夫的一些東西更為重要。妻子的責任，實際上不是為她的丈夫作甚麼，乃是從丈夫有所接受，好為她的丈夫有所生產。在啟示錄十二章的大異象裡，沒有描寫這個婦人為她的丈夫在作甚麼，只是說她懷孕了。她從她的丈夫受了孕，要為她的丈夫生產。召會的責任主要的還不是為基督作甚麼，她的責任乃是接受基督的一些東西，從基督懷孕，並且為基督有所生產。
這章裡的婦人，首先指明了對神的服從；其次，她指明我們不需要為神作甚麼。我們所需要的，乃是接受神的一些東西。祂不需要我們的東西，我們卻需要基督的一些東西進到我們裡面，使我們懷孕，能為祂有所生產。召會今天需要基督，可是今日的基督教完全看不見這個異象。基督徒談到服從時，他們的觀念就是為基督作些甚麼，為神作些工作。但我們要作正確的婦人，必須先服從丈夫，不是為祂作甚麼，而是接受祂的一些東西。我們若這樣作就要懷孕，並且有些東西要藉著我們產生出來。
現在我們要來看甚麼是淫亂，淫亂就是雖然有了丈夫，卻將自己歸附於另一個男人。今天有許多基督徒，或許我們有些人也在內，都行了淫亂。我們一面承認基督是我們的丈夫，一面卻又歸附許多其他事物，就行了淫亂。將自己歸附基督以外的任何事物，就是淫亂。我們若有亮光，啟示，就要看見今日的基督教滿了這種淫亂。你既是貞潔的妻子，就不該歸附於丈夫之外的任何人，也不該從任何別的人接受甚麼。從你丈夫之外的人接受了甚麼就是淫亂。但是看看今日的基督教！一天過一天，一週過一週，基督徒都在接受基督以外的許多東西。我們在召會生活中的人應該小心，不要接受基督以外的東西。我們不該接受教訓、道理、作法或形式。接受基督以外的東西，即使是好的，甚至是合乎聖經的，也是犯了屬靈的淫亂。我們只該接受基督，只讓祂使我們懷孕。
只有藉著接受基督到我們裡面，我們纔能生出男孩子。男孩子完全是由基督的成分形成的。為要產生男孩子，我們首先必須與基督是一，並接受出於祂的東西。我們只從基督接受一些東西，就會從基督懷孕，生出男孩子。你若看見這異象，就會對今天基督教的光景深感遺憾。男孩子在那裡？基督教產生許多東西，但幾乎沒有男孩子。因為基督教在基督以外接受了許多東西而受孕，所以產生的幾乎都不是男孩子。
神沒有意思要婦人去和龍爭戰，乃是要男孩子與龍爭戰。龍在諸天之上仍然活躍，因為男孩子還沒有生出來。現在我們能看見，這一次有啟示錄生命讀經絕不是偶然的事，乃是神所計畫、所定規的，使我們都能看見，我們必須是這獨一的婦人，不歸附任何其他的人事物，單單服從基督，並且必須單單接受出於基督的東西。我們作為這婦人，單單接受出於基督的東西，男孩子就要生出來了。
男孩子是婦人較剛強的部分。一面，我們必須先是婦人；另一面，我們也必須是男孩子。我們只是光明、屬天還不彀，我們必須完全由基督的元素所構成。婦人和男孩子的不同之處乃是：基督的元素構成到婦人裡面的還不是太多；但男孩子卻完全被基督的元素所充滿並浸透。所以，男孩子就是基督所構成的。這男孩子怎麼能產生出來呢？他的產生是藉著基督進到婦人的一部分裡，用祂一切豐富的元素來構成那部分。不要以為這只是一個解釋，乃要把這個應用到你每天的經歷中。即使你服從基督，也接受祂的一些東西，你仍是婦人而不是男孩子。當你讓基督的元素作到你裡面，那時候你纔強壯。基督的元素作到你裡面越多，你就越剛強。這就是男孩子。
不要只在道理上明白男孩子，以為男孩子就是包括死了且復活的得勝者。這在道理上並沒有錯，但我們不願意單單在道理上認識聖經，我們要實際的認識神的話。就是在今天，復活的時間尚未來到，我們就能成為男孩子。你今天若不是男孩子的一部分，怎能盼望將來在復活裡成為男孩子的一部分？
成為初熟的果子和成為男孩子的原則是一樣的，就是羔羊無論往那裡去，我們都跟隨祂。（啟十四4。）然而，我早年盡職時，並不曉得跟隨羔羊不是一件外面的事。我們不能說，『哦，羔羊既忍耐又謙卑，我們當效法祂的忍耐和謙卑；羔羊絕對為著神，我們也當絕對為著祂。羔羊是我們的榜樣，我們必須跟隨祂。』四十多年前我還講這樣的道，但是後來我知道了，這是對跟隨羔羊的一種天然領會。如果羔羊的元素沒有進到我們裡面，我們就無法跟隨祂。我們不是羔羊，我們不過是『猴子』或『驢子。』猴子或驢子怎能跟隨羔羊？絕不可能！跟隨羔羊的意思就是讓羔羊進到你裡面。當羔羊的元素構成到你裡面，你就實際的成了羔羊的一部分。你就無法再是以前的那個人，因為你已經變化過了。我們這經過變化的人就是男孩子。現在我們是婦人，服從我們的丈夫，並且接受出於祂的一些東西到我們裡面。我們若讓那從我們丈夫所接受的元素，充滿並浸透我們全人，使我們被這元素構成，我們就不再只是婦人，而是男孩子了。
我們固然需要更多的禱告，但若只是尋常的禱告，我們不會得到供應。我們需要時刻向我們的丈夫敞開，讓基督的元素，基督神聖的成分，不斷在我們裡面作工，充滿並浸透我們全人。今天，主巴望祂許多的兒女都能看見，我們這些神的子民，作為祂的妻子，乃是為著產生男孩子。我們無法產生或製造這男孩子，我們必須接受出於基督的一些東西，而從祂懷孕。我們這位基督的一些東西必須進到我們裡面。這不是我們當謙卑、忍耐、善良的問題；這完全是我們全人向祂神聖的元素敞開，讓這元素作到我們裡面的問題。為此，我們需要『九個月，』需要花這麼長的時間，讓男孩子在我們裡面成長。
使徒保羅在加拉太四章十九節說，『我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裡面。』這指明他領悟，他是這個忍受產難之婦人的一部分，要生出男孩子來，就是基督成形在我們裡面。他在腓立比一章二十一節又說，『因為在我，活著就是基督。』這指明他因著經歷基督，已經成為男孩子的一部分。一面，他是那忍受產難之婦人的一部分；另一面，他乃是男孩子的一部分。保羅是為神所立，給後來信主的人作榜樣的，（提前一16，）我們都當像他。一面，我們應該是婦人的一部分，為生男孩子而忍受產難；另一面，我們也應該是男孩子，打敗神的仇敵，帶進祂的國，以完成祂的定旨。
仇敵憎恨這婦人，並且在尋找要吞喫男孩子。因為仇敵要使這個婦人失去功用，所以就起了爭戰。甚至到今天，我們在安那翰這裡人數還是不多。有時我不懂，為甚麼人這麼反對我們，並且盡其所能的要消滅我們。就人的一面來說，這是很難了解的。就連許多反對批評我們的人，也不知道為甚麼要這麼作。但是大龍知道，牠知道有一些神的子民正在恢復那婦人的真實地位。我們一旦取得了這地位，神就有機會產生男孩子。狡猾的撒但藏在反對者的背後，他知道有一些神的子民已經取了這婦人的地位，並且要從基督懷孕，生出男孩子。在這爭戰中，我們必須摸著寶座，呼籲最高的權柄，並運用我們的靈來爭戰。
今天，認識我們是這個婦人，對我們是非常重要的。我們是婦人，必須服從我們的丈夫，向祂敞開，接受祂的一些東西，使祂的元素能作到我們裡面。結果，我們不僅能懷孕，最後還要生出男孩子。這是神的經綸。我盼望我們都看見這個簡單卻深奧的異象，就是這個光明的婦人和她的男孩子如何遭受大龍的反對。我們若看見這個異象，我們對基督徒生活的觀念，就要有徹底的改變。今天我們若沒有男孩子，甚至沒有婦人，我們光是謙卑、善良、聖別或屬靈，那又有甚麼意義？
就個人來說，你我都不是婦人。只有當我們在一起，成為團體的單位時，我們就是這一個婦人。既然只有一個婦人，所以在神的子民中，凡持異議的人就與此婦人無分無關。我們能成為一，惟一的路乃是服從基督，並接受基督的一些東西。我們若不服從祂，我們就不能合一。真正的一只出自我們服從這惟一的丈夫，這獨一的頭。不僅如此，我們也只可接受基督獨一的元素。雖然我們會有不同的觀念，但是卻不可接受出於我們觀念的任何東西。你若接受出於你觀念的東西，立刻就會分裂。
撒但，就是蛇，非常的狡猾。我過了將近五十年的召會生活，這並不簡單。其中有多少狡猾的想像和觀念！有的時候連親愛的聖徒也被仇敵利用，製造一些問題，題出建議，並興起懷疑。這一切沒有一樣是出於基督的。甚麼時候你把這些東西接受到裡面，你就分裂了。但你若看見了異象，就絕不會接受任何觀念、建議、批評、題議或懷疑，你只會接受出於基督的東西。雖然有成千的觀念題在你眼前，你會說，『我不接受這些觀念，我只接受出於基督的東西。我若接受基督之外的東西，就是犯了淫亂。』我們若服從我們惟一的丈夫，並且只接受出於祂的東西，我們就是貞潔的，我們也要成為一。否則，我們就是淫亂的，並且也會分裂。淫亂是分裂所引起的混亂。我們需要看見這個控制的異象。然後我們就會成為一，也要生出男孩子，打敗神的仇敵，並帶進神的國。