馬太福音二十二章三十七至三十八節：『耶穌對他說，你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。』
從前，在福建有位西國教士。在我所認識的人中間，她是在主裏一個頂深的人。我曾徵集她平日的講章、零篇、斷稿等物，其中有一紙寫著寥寥幾句話是：『神阿，我感謝你。因你有一個命令說，你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神！』哦！這是何等的深！我不知道有幾個基督徒會說，『神阿，我感謝你。因你有一個命令說，你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神！』是的，我們都是信徒，因此，我們都當愛神。世界上沒有第二種宗教像基督教說愛神的。愛神，是基督教所獨有的。
聖經上說，信子的有永生，信就彀了，沒有說到要盡心相信。心裏相信，就有永生，沒有說到盡心相信。但是，愛神是要盡心、盡性、盡意的。
這是誡命中的第一，就是無論放在那裏，這總是第一；且是最大的，就是無論放在那裏，這總是最大的。我們今天要讚美神，祂命令我們愛祂。
神喜歡我們愛祂，這與祂有益。信主的有永生，這是我們的益處。神不只要我們信祂，並且也要我們愛祂。愛神，是神得益處。
我們如果愛神，我們就要有何等的光景呢？我們要看幾件事：
約壹二章十五節：『不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。』人若愛世界，愛父的心就不在他裏面，可見愛父的心，是一種東西，可以放在裏面，也可以跑出來的。讓這個愛父的心放在裏面，就能愛父了。
許多少年人，捨不得世界。聚會時，被人激勵時，好像要不愛世界了；但是，另一時候，好像同世界是不能斷緣的。我們必須有一個更好的在裏頭，愛世界的心纔能丟下。有一次，有一個圖畫展覽會。許多畫要遠看方好看，其中有一張要近看方能得著其中的意思。這一張畫，是指著基督徒的一種寓意畫，畫著一個小孩子的周圍地上，都是些小孩子所喜歡的玩物。但是這個孩子好像一點都不在意，卻是兩目注視著面前的窗戶上，兩手也向前伸去。遠看時，令人莫名其妙，細看時，纔知那窗戶上有一美麗的小鴿。畫上註著說，這個小孩子因要得著那美麗的小鴿，所以把所有的玩具都丟在地上了。從這張圖畫的故事看來，是因著要得那更好的，所以纔把那些次好的摔下。神從來沒有叫我們摔掉甚麼，神乃是把更好的放在我們面前，我們如果要去得的話，就自然會把許多都丟棄了。
有一個少年信徒，同我住了兩個月之久，他說他不能丟下世界。他對一老年信徒說，世界的福，你享過了，所以你能犧牲。但是，我不能。這個少年會信神，但是他不會愛神。我們要知道，信神可以拯救你脫離罪惡，愛神纔能叫你脫離世界。弟兄姊妹們，我們要讓神的愛進入我們裏面。神的愛一進入，世界就不知溜到那裏去了。
約壹四章二十節那裏說，『人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。』這一節聖經，是我們許多人頂熟的，也是外教人都會引用的，但這一節聖經，不是說愛你家裏的弟兄，乃是愛你在基督裏的弟兄。許多人的態度、行為，叫你不能愛他；但是，神的愛如果進到你裏面，你就能愛他了。不是愛你們所愛的弟兄，乃是愛弟兄。不是愛那些可愛的弟兄，乃是愛弟兄。如果你不會愛弟兄，你裏面就還沒有愛父的心。如果你有了神的愛，你就不能不愛弟兄了。
有某人，他的父親被人殺了，他定意要報這殺父的仇。但是，他是一個真基督徒。有一天，聚會地方有擘餅聚會時，聚會的人圍著一大圓桌坐著，正好，殺他父親的那個仇人，就坐在他旁邊。他就離席到外邊去，他裏面起了交戰。是殺他呢，是進去與他一同擘餅呢？就是在這個時候，神給他看見基督的愛。他看見自己原是神的仇敵，基督還救了他。他被神的愛溶化了，就把眼淚擦乾了進去，與他的仇敵一同擘餅。當那人出去的時候，他不看他是仇人，乃是他在主裏的一位弟兄。所以，我們如果真有神的愛，就能愛一個不可愛的弟兄。
約壹五章二至三節：『我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛祂了；並且祂的誡命不是難守的。』為甚麼愛神，就能遵守祂的誡命呢？我們可以看約翰十四章二十一至二十三節：『有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。』這告訴我們，我們如果愛主，我們必定遵守祂的誡命。弟兄姊妹們，今天我們誰能說，我所知道神對我個人的命令我都遵守了呢？不知道的不必說，已經知道的，都遵守了麼？有了神的命令，意思是把這些命令去找出來。多少信徒怕神對他有命令，他好像要塞住耳朵不聽。我們應當知道，不只神命令我們時，我們應當遵守，並且我們還要去找神的命令。既找出了，就要遵守。找神的命令，就是體貼神，這樣，就是愛神的。
『愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。』（約十四21。）這是說我們愛神所得的好處。我看見神許多出名的兒女，但是，我沒有看見幾個是認識神的。許多人會讀經，卻不認識神；雖明白聖經，卻不曉得神的大能。有的人雖然講道，自己還不懂所講的是甚麼。這是甚麼緣故呢？是因主沒有向他顯現。就是主在他面前，若沒有主自己的啟示，他仍不能認識主。但是，許多人沒有主向他顯現，就是因他不愛主，不遵守主的命令。世上只有一種人是愛主的，就是忠心的人。
你若要找頂認識主的人，並非在頂大頂有名的地方去找。往往在一僻處，或者在一間房子裏，有人在那裏服事神。當你見他的時候，你要看見神在他那裏。有人使我一見就佩服。有的人有熱心，有的人有才幹，有的人為人頂好，真是謙卑溫柔，但是，不一定從他身上看得見神。有人問到我，某教士有甚麼長處？我說，每一次見她，都引起我覺得神。這是神的啟示。你們記得那個書念的大戶婦人，對她丈夫說，『我看出那常從我們這裏經過的，是聖潔的神人。』（王下四9。）以利沙有甚麼給這婦人看見呢？他沒有行神蹟，每一次他來，不過給她覺得神。弟兄姊妹們，我們愛神的顯現麼？如果愛，我們就當用各種方法去找神的命令，並且遵守神的命令。
『人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們〔神和基督〕要到他那裏去，與他同住。』（約十四23。）神和基督，是與信祂的人同在；但是，神和基督，是與愛祂的人同住。不只同在，並且同住。同在有時是不覺得的。當你忠心尋求神的命令，甚麼都不顧時，你就要得著主與你同住了。
約翰十五章九至十節：『你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏；正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。』甚麼叫常在主的愛裏呢？當我們初得救時，我們真覺得主是何等愛我。但是，到今天，不覺得甚麼了。雖然仍然會說主的愛何等深，但是，不覺得甚麼了。如果常在主的愛裏，就要常覺得主的愛。常在主的愛裏，就是給主機會愛。換言之，就是在主愛的周圍裏。當人反對你，厭棄你時，你就真知道主是如何愛你了。我們常找出神的命令，常遵守神的命令，就常在主的愛裏了。主有一刻不覺得父的愛麼？祂時刻都在父的愛裏。這是因祂遵守了神的命令。要常在主的愛裏，就得常遵守主的命令。神的愛如果在我們裏頭，就頂難頂難的命令，我們都能遵守。有人因愛神的緣故，撇下了父母，有的人撇下了妻子，有的人撇下了地位，有的人撇下了名聲。是因有神的愛，所以他纔能。
羅馬八章二十八節：『萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。』這一節許多人都曉得。惟獨有一種人，能得著益處，就是愛神的人。如果你不愛神，就恐怕沒有一件事給你效力。神沒有改變萬事，神乃是改變你的心。如果你愛神，就雖然萬事仍是那樣，卻於你有益處。有時我們一碰見甚麼，就覺得可怪，東也怪，西也怪。如果有了愛，就都算不得甚麼了。即使環境叫你不滿意，如果你愛神，就都有益處。
林前二章九至十節說，『神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了。』在這兩節裏我們看見了甚麼？神為信祂的人所豫備的，是永生；神為愛祂的人所豫備的，是將來的。這將來的福，惟獨愛神的人能知道。如果有人說，他看見了怎樣怎樣好的東西；但是那東西還不及這個，因這是人眼睛所未曾看見的。如果有人說，他聽見了怎樣怎樣好的東西；但是那東西，也不及這個，因這是人耳朵所未曾聽見的。如果有人想到極頂好的，想到再沒有比牠好的，仍不及這個，因這是人心所未曾想到的。但是，這樣一種人眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，心也未曾想到的好，惟有神的靈向我們顯明了。換一句話說，一個愛主的人，能在今生就享受人所未曾看見，未曾聽見，未曾想到的好處。神把祂的榮耀向你顯明時，你要說，哦！這是何等的快樂！天上的榮耀太多了，你好像受都受不住了。
弟兄姊妹們，我們要真為主喫苦，真肯出代價走這條道路。我們要愛主，好讓主的榮耀向我們顯現。
雅各書一章十二節：『忍受試探的人是有福的；因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。』許多時候我們想要得一生命的冠冕，不知要作多少的工。但是在這裏，要得生命冠冕的，有一條件，就是愛主。弟兄姊妹們，我們對神太缺乏愛心了！好像我們已失去了當初的愛心！這是頂可惜的。
約翰二十一章，主對彼得說，你愛我麼？你要餧養我的小羊。如果有人真愛主，他就必顧念到人的靈魂；絕不會愛主而漠不關心人的靈魂。你的工人、親屬，凡你所接近的人，你總不能不愛他的靈魂。
約翰十四章二十八節：『你們若愛我，因我到父那裏去，就必喜樂，因為父是比我大的。』我們愛主，不但愛弟兄，遵守神的命令，並且要因主耶穌到父那裏去而喜樂。換一句話說，你必定因為主耶穌到父那裏得著榮耀而喜樂。這太深了。許多人都不明白主升天到一比祂更大的父那裏去，得有何等的榮耀。如果不明白這個，就不會敬拜神。我們當然願意所愛的人得著榮耀。我們如果愛主，就必定要因主到父那裏去而喜樂。
馬太十章三十七至三十八節：『愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。』讀了這兩節，叫我們知道，惟獨不顧一切纔能更愛主。某信徒說，敬拜時，不只要知道神的偉大，還要知道神的可愛。這是頂通的話。我們來到祂面前，是因祂可愛，所以親近祂。
神怎樣愛我們呢？有頂多的聖經節說到神愛我們。就著祂對個人說，『祂是愛我，為我捨己。』（加二20。）就著祂對團體說，『基督愛教會，為教會捨己。』（弗五25。）羅馬五章八節說，『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。』約壹四章十節說，『不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。』神愛我們，就是差祂的兒子替我們死。除了十字架以外，沒有愛。主怎麼要我們一週有一次的擘餅呢？主是不要我們離祂太遠了，好像我們要忘了，所以祂又把我們拖回來。我們如果記得我們作罪人時是何等苦，主救我們的恩是何等大，就怎能不愛主呢？以色列人在曠野，記念到埃及的韭菜、黃瓜等，他們竟忘了法老的虐待，竟忘了在埃及作奴僕的苦處，竟忘了神將他們從那樣的苦難中救贖出來。因此他們的心，好像捨不得埃及。我們如果忘了十字架，也就要忘了神的愛；忘了神的愛，也就不免想到世界了。
我們怎能愛主呢？我們讀路加七章四十七節：『所以我告訴你，她許多的罪都赦免了；因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。』我們如果記得我們的罪是怎樣得了赦免，我們就不能不愛主了。如果十字架有一天不會感動你了，那一天你就已經墮落了。羅伯斯先生因他不能接受十字架的感動而哭了幾個月，直到神感動了他；因此威爾斯就有了大復興。到今天還沒有比那一次的復興還大的。那個女人怎肯用淚洗主的腳，用頭髮擦主的腳，用口親主的腳呢？因她記得她的罪已經得了赦免，所以纔能這樣。
弟兄姊妹們，我們要站住在十字架下。就是你以後的靈性，比今天再強一百倍，也請你記得你的罪惡是如何得了赦免。
林前十六章二十二節：『若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來。』這是頂嚴重的話！如果有人不愛主，這人是可詛可咒的。
以弗所六章二十四節：『並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人，都蒙恩惠。』這裏說神給恩惠與甚麼人呢？就是給誠心愛主的人。如果人問你是信主的麼？你若答應說你是愛主的，全世界的人都要覺得希奇了。
彼前一章八節：『你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。』這裏是說到因信祂，所以愛祂。這樣因信祂而有的愛，就生出甚麼來呢？就生出喜樂來；這喜樂是大的，是滿有榮光的。
弟兄姊妹們，末了我要說像從前那位老年人對那與他告別的青年所說的話：『但願你作主耶穌一個熱愛的情人！』
（原刊於講經記錄第三十七期）