對於聚會，我們不願意傚法基督教的作法。已過這三十幾年裏，我們一直鼓勵弟兄姊妹，在一起聚會時，個個都要運用靈，都要盡功用。聖經沒有題到基督徒的聚會中有主席，也沒有說到基督徒的聚會中有帶領人，惟有在林前十四章二十六節告訴我們：『每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌。』這意思是，當聖徒們在一起聚集時，每一個人都可以點詩歌。
我們的聚會應該是我們的家庭生活；對家庭生活中所作的事，我們不該生疏。這些年來，我們經常在一起，每週至少有四、五次聚會；這已經相當於我們家庭生活的一部分。若是我們仍不知在聚會中該如何，那是不可思議的。好比在家庭生活裏，一天過一天，我們還不知道如何用筷子，用刀叉；若給外人聽見，是會被笑話的。
以唱詩歌來說，我們中間就有不少人，不太熟悉聚會要怎麼唱詩。好比我聽見你們唱：『主阿，我愛你的居所，就是你的召會！』（詩歌六一六首。）我覺得你們只懂得喊，不懂得雅；唱詩不僅要響亮，更應當文雅。你們若是老練，在這首詩歌的每一節唱過之後，就應該跟上一個短短的羨慕、享受的禱告：『主阿，我愛你的居所，我愛你的召會；她是你心所愛，也是我心所歸。』或者是：『主阿，召會真可愛；來到這裏，我們的心就喜樂，一到這裏，我們的心就有所歸。』這樣一個簡單的禱告後，再唱第二節，就會大大不同。每一節詩歌，都該是我們裏面感覺的傾出，說出我們裏面對主的珍賞。在這事上，我們需要操練，以至於熟練。
在我從前所就讀的基督教專科學校裏，每週一至週六，中午從十一點半到十二點半，都有小禮拜，是由西國牧師用英文講道。有的牧師一講起道，也不管人聽不聽得進去，只是一味的照著他所學的那一套講。我們既不能不出席，又不能早離開，只好一直忍著，不斷的看錶，期待快快散會。這就是基督教的情形。然而，我們的聚會卻不是這樣；我們在敬拜主時，我們的心靈是舒暢的。我們不僅有對主的敬拜，在敬拜裏享受祂，我們也向祂發表我們的享受；這就是我們唱詩的意義。
我們的聚會好像在球場上練球，特別是在唱詩時，不能一個人不斷重複的喊著歌辭，好像人撿了球，就一直打個不停，叫別人不知該如何接下去。我們大部分都是聚會多年的人，一年五十二週，一週有四、五次聚會，我們總該多有操練。
一九六二年底，我接受主所給的負擔，開始美國的工作；那個工作乃是從操練靈開始。這樣作的結果，在美國可說是一鳴驚人。那些美國聖徒真是會操練靈，他們不只是五個人，乃是一百五十個人『打籃球』，並且打得真好。他們在會中彼此『傳』，互相『遞』；這個接上那個，那個接上這個，實在是好。不僅如此，他們聚會到一個地步，開始時沒有喊詩的，沒有講道的，也沒有報告事項的，而是在不知不覺間就開始了。頭一個人來到聚會中，就開始禱告；然後，一個接著一個的禱告，一直禱告不停。這麼一來，那些長的禱告都沒有了；眾人都是三兩句的，實在滿了靈。
然而到今天，我們似乎還沒有進入那個新文化時期，還留在舊文化時代。求主赦免我們，盼望一九八五年是新起頭。雖然你們個個都聰明，但請你們多有一點操練，就是常常兩三位在一起練唱詩歌。每唱完一節，就要有一個禱告，並且要彼此講評，相信這必定會叫你們得益處。
宇宙中只有神是創作的神，祂不需操練，也不用學習；祂要作就作出來了。然而，我們不是神，我們甚麼事都要學，也都要操練。即使我今年八十歲了，仍需要天天學。我的字典不下幾十種，有中文、英文、希臘文、西班牙文等。每當我寫東西時，總是把所有的字典都擺出來；我乃是天天在學習。總之，我們各面都要學一點；我們的學習，乃是為著榮耀主。
我們的家庭是我們的第一生命，聚會是我們的第二生命。我們這班得救的人是一定要聚會的，但怎麼聚呢？是跟著基督教，守宗教的儀式麼？我們知道基督教裏講道靠牧師，禱告有專人，一般信徒甚麼事都不必作。然而，在主的恢復裏不是這樣；我們應該人人都可以讀經，可以點詩、唱詩，並且每一個人都能作申言者，作使徒；我們應當作到人人都盡功用。
然而，你們經常聚會，聚了幾十年，卻仍是拖拖拉拉的；這是不可以的。好比一支球隊，練球練了三十幾年，還是拖拖拉拉，作教練的就不能不說話。在一個家庭裏，要喫飯，人人都願意；要作飯，不一定有人肯；洗碗，更是沒有人願意。我們在這裏不是要講喫飯，乃要先講作飯，帶你們眾人下廚房；等到別人喫過後，你們還得要洗碗。不要輕看作飯、洗碗，這是必須要作的；等把飯作好了，把碗洗好了，家人一定健康。所以，我們的問題不在於喫飯，乃在於飯作不好，碗也沒洗好。因此，我們對於聚會，尤其是小排聚會，一定要有研究。
小排僅僅是少數鄰近信徒的聚集，所以我們不太喜歡稱之為『聚會』，而稱『聚集』。這不是組織的單位；有單位就是組織。我們沒有單位，只是鄰近的弟兄姊妹，十個八個聚集在一起。
任何弟兄姊妹，為便利起見，都可隨主引導，參加任何一個小排。雖然按地理說，你應該在這個小排，但你願意到隔鄰的那個小排，也無不可；召會裏沒有鐵定的規律。可能有人就會認為，這樣就亂了，不按規矩了。這不按規矩，也有其講究：若是眾人有些不按規矩，但卻都活了，這也是很好的。反而眾人都守規矩，卻都變得死沉，也不一定好。我們總應當叫人活，不該叫人死。
雖然任何聖徒為便利起見，都可隨主引導參加任何小排；但有一件事應當絕對的避免，就是要避免，甚至拒絕任何天然的好惡，以及肉體的選擇。這話雖然相當重，可能會把人釘了十字架，但這實在是我們的負擔，盼望你們沒有肉體，沒有天然。
雖然你們可以選擇，但這個選擇必須要隨從靈。帶頭的弟兄們，要學習不給人規條，但是要帶人認識肉體，認識天然。要規律人，叫人不亂，是基督教的作風，是宗教的作法；但召會不是這樣，召會所注重的是靈，是生命。
小排絕不是宗教組織，所以排裏的每一個人，都是帶頭人。基於過去的經驗，我們學習到，在小排裏，應該沒有帶頭的，沒有負責的；人人都有同等的義務、同等的責任，人人也都有同等供應的機會。盼望眾人要注意這點，並要充分強調這點。在小排裏，當十個八個人來在一起時，沒有一個帶頭人；乃是各個都是帶頭人，機會都同等，責任也同等。
在小排聚集裏，我們唱詩、禱告，是隨靈感與心情；讀經、講經，乃是按照負擔與需要。小排裏的一切，都沒有宗教儀式，如先唱詩後禱告、一切行禮如儀等。我們唱詩、禱告，並不是儀文的，乃是隨從靈感，從心情裏唱出來的。讀經和講經，乃是照著主所給我們的負擔，和一般弟兄姊妹的需要。
小排的聚集，乃是為著屬靈的交通。在交通裏，重在互相牧養、教導；不僅是我牧養你，也是你牧養我，眾人彼此牧養。有人曾問：『是不是姊妹也能牧養弟兄？』當姊妹們在小排聚集時，要忘掉你是姊妹；我們都是肢體。然而，在其他時候，在你離開小排以後，就要記得你是個姊妹，膽子不要太大。在小排裏說話聲音高一點，還很受歡迎；但不在小排時，就要小心，聲音不要太高，否則一不小心，就很容易出事。女人的保護在於隱藏，不出頭；但是在小排聚集裏，不要遮藏。在小排聚集中，我們乃是彼此對說，並彼此熱切；然而不要忘了，我們中間仍是有規矩的。
排聚集是個家庭聚會，老老少少在家裏，誰都可以說話。所以，你一進到排裏頭，就要自由的把你的感覺、你的需要、以及你從主所領受的，一一供應出來，好彼此關切照顧。
在大聚會中，我們很難彼此有交通。然而，有了小排聚集，七、八位弟兄姊妹，一次又一次的聚集，就能把事情都交通出來。我的難處你知道，你的重擔我也曉得，我們彼此關切照顧；這實在是我們中間該有的情形。我們都是同作肢體的，有樂應當同樂，有苦應該同苦，彼此互相擔當；這只有在小排裏纔能實行出來。
從前我在大禮拜堂裏作禮拜，最少將近二十年。然而，在作完禮拜後，從來沒有一個人和我打招呼，我也不去找別人。大家都知道我姓李，我也知道某位弟兄姓張、姓王等，但我們從來不交談。這實在不是正確的光景。在召會裏，弟兄姊妹必須彼此認識，難處同擔，快樂同享；因此就有小排的需要。相信我們如此聚集，半年之後，必會感覺小排的甜美，並享受彼此親熱的供應，而叫眾人得幫助，得造就。
我要特別題起兩點：『不要宴樂，不要慶賀。』不要以為宴樂是個好字眼。尤其在中文聖經裏，宴樂並不是好字眼。雅各書四章三節說，『你們求也無所得，是因為你們妄求，為要耗費在你們的宴樂中。』若是人到你們家中小排，你們滿心歡喜，為了盡一分心意，把山珍海味都拿出來，趁機大喫一頓，這樣是很容易得罪主的。若是真有愛筵的需要，也必須作得簡單，甚至作得比在自家喫飯還要簡單；因為重在交通，不重在喫喝。況且愛筵作得簡單、乾淨、清爽、衛生，人喫了也不易生病；這樣纔有益處。我們要極力的避免世俗化。
在小排裏也不要有任何慶賀的活動；因為小排聚會久了，彼此都熟悉後，就怕會在一起研究怎麼過生日，怎麼慶賀銀婚、金婚，或者有誰的兒女要成家，就把送禮等類世俗的事帶進來。我們的相愛不是表顯在這樣的事上；我們的相愛乃是在靈裏，在實際裏。若是我們看見弟兄姊妹有需要，好比一位弟兄收入不多，孩子的學費繳不起，或是誰生病住院，但缺少住院費，生活上有了困難，有缺乏等，就應當多加照顧，彼此省出一點錢，供給那些有需要的弟兄姊妹。這個纔能討主喜歡。
在小排聚集裏，不要虛談，不要有私情。人群相聚，初次見面，總免不了有些談話；談來談去，情感出來了，就會出事情。這雖在所難免，但即使是難免也要避免。再者，在小排裏，弟兄姊妹彼此沒有先後，大家都要同等對待；不僅愛那對我們溫柔、體貼的，也愛那脾氣不好、粗心大意的。就如神的愛一樣；神愛義人也愛罪人，甚至愛祂自己的仇敵。（太五45～48。）所以，我們必須沒有私情。以我自己為例，即使我和弟兄們配搭幾十年了，我們也的確彼此相愛，但我們沒有任何私情。私情一定要避免，不要社交化，這些都是容易犯的毛病。
由於小排的生活，大家週週都會見面，都會有所接觸，因此難免拉近距離。好比這週到你家，下週到我家，若不避免世俗、社交化，時間一久，就容易談論人家裏的是非，而產生出一堆無謂的問題，這對召會將是個大的虧損。所以，我們務要避免這樣的情形發生，絕不容讓世俗、社交偷偷的進入召會中。我們乃是僅僅在基督裏，在召會中，彼此交通，彼此相愛，彼此相親相顧。
小排並不是召會；小排不過是當地召會的一小部分，並非任何獨立的團體。小排乃是在一地召會的一班長老帶領之下；無論當地有多少小排，都是在這班長老的帶領下，因為這樣纔能保守基督身體在那個地方上的合一。若不然，就會產生分裂。
千萬不要作出一個獨立的東西，一作出獨立的東西，就會成為一個小派別；要學習向同一地召會的各小排完全敞開。各排都要對其他的每一排敞開，並且歡迎、容納任何排的弟兄姊妹；不見外，不排斥，也不和各小排比較、爭競。我們要絕對的避免這個弊病。
若是有弟兄姊妹軟弱，對你說他不太願意去某一排，因為某一排有個弟兄很厲害。你不要向他題議說可以到你這一排，因為你這一排的弟兄們都像綿羊一樣，絕不會有問題。請記得，絕不可這樣作。人若對你們說，他排裏的弟兄們像老虎一樣；你們還是要幫他回到自己的小排去。在小排聚集裏，我們不要拉人，不要有爭競的味道；這纔是小排聚集該有的正常光景。
主後一九八五年一月十六日講於臺北