羅馬書八章十六至十八節，二十六至三十九節。
我們要從羅馬八章來看神如何將我們模成祂兒子的形像。十六至十八節說，『那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。因為我算定今時的苦楚，不配與將來要顯於我們的榮耀相比。』在這段話裏有幾個點需要注意：神的兒女、神的後嗣、得榮耀、以及為著得榮耀所必須經過的受苦。在這四點上，我們都和基督一同有分，和基督一樣經過。我們現在是神的兒女，將來要作神的後嗣；現在經歷苦楚，將來要得榮耀。
二十六節說，『況且，那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，為我們代求。』這節的重點是禱告。但這裏的禱告不是普通平常的禱告；不是話語的禱告，乃是歎息的禱告。我們會禱告，但這裏卻說我們不曉得當怎樣禱告；那靈用說不出來的歎息，為我們代求。這樣的禱告不是說出來的禱告。這是聖靈在我們裏面禱告，乃是特別的禱告，與平常的禱告不同。
二十七節接著說，『那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因為祂是照著神為聖徒代求。』和合本在此加上『旨意』一辭，說，『照著神的旨意替聖徒祈求；』事實上，原文只是說『照著神…代求』。這指明我們的禱告要以神為標準，甚至不是僅僅照著神的旨意。就如拍照，乃是要拍出照著你形像的相片，不是拍你的心意。聖靈在我們裏面用歎息為我們代求，乃是照著神來為我們禱告。
二十八節緊接二十六、二十七節之後說，『還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。』這裏的『萬有』，包括萬人、萬事與萬物。這節所題到愛神的人，就是按神的旨意被召的人。人能這樣愛神，乃因人是神所呼召的，是因神先愛了人。
神呼召人乃是有根據的。二十九節說，『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』『豫知』和『豫定』都是發生在已過永遠裏的故事，而『召』（28）則是發生在時間裏的故事，發生在人得救之時。神的呼召乃是根據祂的豫定，祂的豫定是根據祂的豫知。神在已過的永遠豫知、豫定了你，在時間裏就來呼召你，稱義你，並拯救你，還要使你得榮耀。（29～30。）神這樣的愛激勵你，叫你愛祂；你愛祂，萬有就為你效力，要叫你得榮耀。我們今日經歷苦難，與基督一同受苦，是為了將來得榮耀。得榮耀就是完全像神，那榮耀就是神自己。好比電燈通了電，所發的光可說是燈的『榮耀』，那『榮耀』就是電的顯出。神是榮耀的神；（徒七2；）我們不僅有神的形像，更要顯出神的榮耀。
神完全從我們身上顯出來，就是我們的得榮耀。主耶穌是神成為肉體，外面並無佳形威儀。（賽五三2。）然而，祂在變化山上變了形像，（可九2，）那就是神的榮耀從耶穌身上透射出來。在主耶穌身上全是榮耀，那榮耀就是神的顯出。神在你我這些得救之人裏面；祂天天在我們裏面作工，要使祂自己透出來。然而，今天神尚未從我們透射出來，我們今天不過只有榮耀的盼望，（西一27，）還未進入榮耀裏；有一天，神在我們身上的工作作透了，祂就從我們裏面透出來，我們也就進入榮耀了。今天神在我們裏面，也就是榮耀在我們裏面，成為我們榮耀的盼望。現在，神就在我們裏面作工，要將我們作透，從我們裏面透出來。
我們可以用蜜餞果作比喻。果子被蜜糖浸透了，就成了蜜餞果。我們還可以用棉花球被注入紅墨水為例。在棉花球中心注入紅墨水，紅墨水就慢慢透到外面來；當棉花球完全被紅墨水浸透，那也就是棉花球進入榮耀了。我們的得榮也是一樣；當我們被變化，成熟了，那就是我們被提變化形像之時，也就是神的莊稼成熟之際。有時候，你碰到在主裏很深的人，你會覺得他真是個屬靈人，他裏面熟透了，他每一部分都是神自己，都被神浸透了，只是外面還包著一層皮而已。
羅馬八章二十九節所說的形像，相當於三十節所說的榮耀；我們要顯出神兒子的形像，那也就是神從我們裏面透出來的榮耀。我們是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道主必顯現，那時我們必要像祂。（約壹三2。）我們現在雖然有諸般的污穢，外面也沒有多少神的形狀和榮耀，但我們裏面有神的生命，主顯現的時候，祂如何在神的榮耀中滿了神的形像，滿了神的彰顯，我們也要像祂，與祂一同顯現在榮耀裏。（西三4。）
許多時候，我們並不知道，神今天作在我們身上的工作是為了那榮耀的盼望。羅馬八章三十二節說，『神既不吝惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬有和祂一同白白的賜給我們麼？』這裏說到，神如何把祂兒子給了我們，祂也如何把萬有給我們。林前三章二十一節說，『萬有全是你們的。』這也就是詩歌所說的：『萬事、萬物、加上萬人，竟都歸你得著。』（詩歌三五五首。）羅馬八章末後這段，三十一至三十九節，說到許多的苦難、逼迫等等，這些都不能叫我們與神的愛隔絕。我們基督徒現在有苦難，將來卻是有榮耀。萬有，包括各樣的苦難，都互相效力，為叫我們模成神兒子的形像，叫我們得榮耀。
模成神兒子之形像的意義，乃是我們裏面有與神兒子同樣的性質、成分，外面有與祂一樣的形像；這需要我們裏面被變化，外面被模成。這兩面缺一不可。譬如，我可以用蠟作成人的形狀，並且作得一模一樣，但裏面的性質卻與真人截然不同。另外，鳥與我們裏面一樣有血、有肉、有骨，但外面的形狀卻與我們不同。所以，神是要在我們裏外都『加工』，裏面將我們變化，外面將我們模成。
裏面的變化是要我們裏面多有祂的本質；神是用祂自己作成分，加到我們裏面來變化我們。祂生命和性情裏一切的豐富、一切的內容，調和在我們裏面，就叫我們裏面的本質起變化。神把祂自己加在我們裏面，不是放在我們的肩上或口袋裏，乃是調和到我們裏面，成為我們的成分，並在我們裏面起作用，產生本質上的變化，使我們變得和祂一樣。
外面的模成是為使我們有祂的形像，是神在我們外面所要成就的。模成乃是藉著萬有來完成的，也就是羅馬八章下半所啟示，由各樣臨到我們的人事物來完成。八章上半是說到聖靈在我們內裏的工作，使我們裏面在本質上起變化；而下半是說到萬有在我們外面的工作，好把我們模成神兒子的形像。為著達成神在我們身上的目的，需要八章上半的聖靈，也需要八章下半的萬有。神不僅將祂自己給了我們，也將萬有給了我們。萬有就是一切的人事物，乃是神在外面所用的工具，配合祂在我們裏面變化的工作。神用祂自己作成分變化我們，用萬有作工具把我們模一模；這樣裏應外合，就把我們模成神兒子的形像。
我們可以用姊妹們作點心為例說明這事。先有材料，如麵粉、雞蛋、糖、蘇打粉或葡萄乾等，作成分和本質調和在一起，作成麵團，經過打打、揉揉，還要放到某種形狀的模具裏，最後再放到烤爐裏烤。我們在外面對麵團的揉揉、打打，在烤爐裏烘烤，都是為了使點心成型。如果烤的時間不彀，點心就不能熟透；若是烤得太過，則會變得焦黑。等烤好了，倒出來，點心不僅裏面有我們所要的本質、成分，外面還有和模具一樣的形狀；這時，無論是自己食用還是送人都很合宜，我們的目的也就達成了。
這是個小比方。神要在我們身上作同樣的事。祂在永遠裏就計畫將祂自己作為成分，調到我們裏面，使我們能在本質上起變化。神一切的成分，如愛、光、聖、義等等，都調在我們裏面，就像作點心一樣，內裏有麵粉、雞蛋、糖等等各樣成分。只是我們今天外面的形狀還不像神；我們需要像點心一樣，放到神兒子的形像這個模子裏模一模，並藉著『萬有』這個『烤爐』將我們模成神兒子的形像。
用烤點心的說法，或許你的妻子乃是電，你的家庭是烤爐，你的三個兒子、你的同事是你的火，這些都是神為你豫備的萬有，有助於將你模成祂兒子的形像。現今乃是「烤爐」的時代，有一天「點心」會烤好，供神、人享受。
人一結婚就進到烤爐裏，有了小寶寶更是加強的烤。雖然妻子給你一點安慰、滿足等，但也給你滿身重擔和很多難處。作妻子的，你的僕人、丈夫、兒子都來烤你，像你烤他們一樣。許多人都需要到婚姻的烤爐中，纔能烤熟。有一位弟兄身上有些難處，攔阻了他在主手中的用處，我對他實在沒有辦法，常常為他禱告，神好像也不聽。後來他結婚了，也有了幾個孩子。他在婚姻生活中受許多磨難，有時感覺自己實在沒辦法過下去了，他為此禱告再禱告，主似乎也不聽。然而，主卻藉著婚姻生活中的難處，在他身上作變化、模成的工作。今天，我不是為這位弟兄禱告，而是為他讚美主，主作得實在是好。有些姊妹也是同樣的情形，周圍實在沒有人有辦法對付她們；然而一旦她們有了家庭，生了幾個孩子，孩子們就開始對付她們，常常讓她們啼笑皆非。這都是神美好的工作，為要將姊妹們模成神兒子的形像。
有一位姊妹因著兒子的難處來向我哭訴。我一面向她表同情，另一面卻是暗自為她歡喜，因為知道主要藉著這些難處變化她。對這位姊妹而言，她的工作可以辭職，但作母親無法辭職。她氣兒子不好，不理他，把他趕出去。兒子三天兩夜不回家，她又掛念到寢食難安，只好把他找回來。兒子雖壞，作母親的依然愛他，這樣的情形的確是叫人為難。我們若是落在這樣的難處中，如何能得益處呢？沒有別的，我們只需要履行一個條件，就是要愛神，好叫我們從這些情形裏得著益處。人或是歡迎你，或是擠壓你，或是稱讚你，或是批評你，無論甚麼遭遇，你都能從其中得到益處。
一位姊妹對我表示，她沒法繼續服事，因為有幾個同工令她喫不消。她到我面前來哭訴，我雖陪著她哭，但裏面卻也笑著說，『阿利路亞！要跑，跑不掉，你在神的手中。』我不知道如何為這位姊妹禱告，但聖靈在她裏面用說不出來的歎息為她代求。神聽了聖靈的禱告、歎息，就安排環境。這位姊妹應當順服神的安排，認識大小事情都是出於神的手。這時，這位姊妹只有作一件事，就是『愛神』，就能在神所安排的萬有、萬事上得益處，就是得著神自己。
人通常對羅馬八章二十八節裏的「得益處」有錯誤的領會，以為是得到平安福樂的益處。然而神『烤』我們，是為了讓我們一天比一天多一點神兒子的形像，一天比一天多進榮耀一點。凡是經神變化過、揉過、烤過的，都會多一點神的形像。你經過『烤爐』對付的過程，就不一樣了；人碰到你就會知道你不同了，你有一些原來沒有的東西，就是神自己加到你裏面了。神聽我們裏面聖靈歎息的禱告，祂會安排環境，使萬有互相效力、一同作工；我們只要愛神，就會得益處，不愛神的就得不著益處。當我們經過烤爐時，我們若認識神的心意，並順服祂的安排，我們就會經歷一種在烤爐裏的平安和安息，是別人所不知道的。這是在患難中的平安，是在神製作之手下的平安。有時候，我躺在床上想到這一點，就忍不住笑起來，希奇神奇妙的作為。
保羅在林後四章十七節說，『因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。』神把祂自己的本質賜給我們作成分，也把外面的萬事、萬物給我們，以幫助我們模成神兒子的形像。我們還怕甚麼？萬有都是我們的，為使我們得益處。然而，我們常常是在黑暗中，愚昧的認為神苦待我們，不知道神安排一切的環境、苦難都是要叫我們得益處。我們常常不順服神，甚至埋怨神的安排。我們要禱告，求主使我們看見祂的旨意，肯接受祂的安排，使我們蒙拯救脫離舊造，進入新造；肯接受祂所量給我們短暫輕微的苦楚，使我們能領受永遠重大的榮耀。
講於一九五六年八月二十六日（主日早上）