神在幾千年來，惟獨有一個目的，就是要與人聯合，敗壞撒但的權勢。在撒但墮落之後，神已經宣告祂對撒但的審判，也豫定撒但最終要進到火湖，永遠滅亡。神的兒女應當與魔鬼撒但有深的仇恨，清楚認識神命定撒但的結局，藉著與基督是一，敵擋撒但魔鬼一切的作為。為此，我們在本課要來論到聖經中關於撒但、敵基督、及假申者之結局的豫言。
撒但原是神創造地以前所創造的一位天使。他從受造之日所行的都完全，（結二八15，）聖經稱他原是『明亮之星，清晨之子』。（賽十四12。）但這位受膏遮掩約櫃的基路伯，（結二八14，）卻由於心裏驕傲，（17，）想要高抬自己與神同等，想要推翻神的權柄和寶座，（賽十四13～14，）而背叛了神。
撒但的背叛，帶進神對他的審判。以西結二十八章說到神如何審判了那背叛的撒但：『你從受造之日所行的都完全，直到在你中間察出不義。因你貿易很多，你中間就被強暴的事充滿，以致你犯了罪。所以我將你當作俗污之物，從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯阿，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧；我已將你摔倒在地，將你擺在君王面前，好叫他們目睹眼見。你因罪孽眾多，貿易不義，褻瀆了你的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。』（15～18。）以賽亞十四章中也清楚告訴我們：『然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。』（15。）
撒但一背叛神，神就立刻宣佈了對他的審判。但神對他的審判，乃是用很長的一段時期來執行。
約翰在約壹三章八節說，『犯罪的是出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。為此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為。』魔鬼撒但從古時就不斷的犯罪，並生出罪人與他一同實行罪。為這緣故，神的兒子顯現出來，要消除並毀滅魔鬼罪惡的作為，就是藉十字架上的死，在肉體中定罪那惡者所起始的罪，（羅八3，）毀滅罪的權勢，就是魔鬼罪惡的性情，（來二14，）並且除去罪與諸罪。
路加十章記載，當主在地上盡職時，祂選立了七十個人，差遣他們兩個兩個的出去，到各城各地去擴展祂的職事。當那七十個人歡歡喜喜的回來，說，『主阿，在你的名裏，就是鬼也服了我們。』（17。）主耶穌告訴他們：『我看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。』（18。）不僅如此，主又接著說，『看哪，我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，並勝過仇敵一切的能力，絕沒有甚麼能傷害你們。』（19。）仇敵雖有能力，但主賜給門徒權柄，得以征服仇敵的能力。蛇象徵撒但和他的使者，（弗二2，六11～12，）蠍子象徵鬼。（路十17，20。）藉著主所賜的權柄，門徒能制伏撒但邪惡的能力，執行神對撒但宣告的判決。
基督親自有分於血肉之體，並藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼。（來二14。）廢除就是使之歸於無有，使之失效、廢掉、消除、取消、棄絕。魔鬼（蛇）引誘人墮落後，神應許女人的後裔要來傷蛇的頭。（創三15。）及至時候滿足，神的兒子就為童女所生，（加四4，）來成為肉體，（約一14，羅八3，）好在十字架上藉著肉體受死，廢除在人肉體裏的魔鬼。
這世界的王撒但，就是古蛇，（啟十二9，二十2，）已經將他自己注入人的肉體。基督成為罪之肉體的樣式，卻與肉體的罪無分無關。（林後五21，來四15。）祂在肉體裏雖然沒有罪，卻仍是在肉體裏被釘死。（西一22，彼前三18。）如此，就把與肉體相聯有關的撒但，連同撒但身上所掛著的世界，一併都在十字架上審判了，（約十二31，十六11，）並且藉此將撒但廢除了；（來二14；）同時，神藉著基督這在肉體裏的釘死，也定罪了撒但在人肉體裏所帶來的罪。（羅八3。）
羅馬十六章啟示說，『平安的神快要將撒但踐踏在你們的腳下。』（20上。）在這裏，神應許要將撒但踐踏在過召會生活之人的腳下，表明踐踏撒但與召會生活有關。對付撒但不是個人的事，乃是身體的事。一旦有正當的地方召會，作身體實際的出現，神就能將撒但踐踏在他們腳下，信徒也能經歷平安的神，享受主豐富的恩。（20下。）
在這世代末了，基督的審判要臨到敵基督、假申言者、撒但和他們的跟從者。（啟十九11～二十3，二十7～10。）敵基督就是那不法的人（帖後二3）和那個小角，（但七8，）而假申言者是敵基督的同工。敵基督、假申言者和撒但，是屬鬼魔的三一，形成了一個假冒的三一。因為敵基督非常有誘惑力和吸引力，就得著一大群的隨從。但所有的跟從者，都要與敵基督、假申言者和撒但，一同被毀滅。基督要用超自然的災害，審判敵基督和假申言者；地要裂開，他們要直接落到火湖裏，不必經過死、埋葬和復活，再面對白色大寶座的審判。撒但則要被擊敗，並被捆綁，丟到無底坑裏。
在啟示錄十二章，約翰在異象中看見天上有一條大紅龍，有七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。（3。）這條大紅龍就是魔鬼撒但，是迷惑普天下的。（9。）在末三年半大災難來臨以前，由歷世歷代神子民中的得勝者所構成的男孩子，要復活被提到天上。（5。）因著男孩子被提，米迦勒和他的使者就開始與撒但在天上爭戰。龍和牠的使者無法得勝，於是天上再沒有他們的地方，（7～8，）因此牠就被摔在地上，牠的使者也要一同被摔下去。（9。）這事要發生在第五號開始的時候，正如九章一節所說，當第五位天使吹號時，有一個星，就是撒但，要落到地上。此時，天上就要有大聲的宣告，說，『我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。』（十二10。）當撒但被摔到地上時，神的國就要來臨，我們對神救恩的全享也要來臨。
假申言者及其跟從者，要被丟進火湖裏
在大災難末了，當羔羊婚娶新婦之後，基督要以作戰將軍的身份，帶著祂的新婦，就是被請赴婚筵的得勝信徒，作祂的軍隊，前來與敵基督和他以下的諸王，並他們的眾軍，在哈米吉頓爭戰。（十九11～21。）那時還有三個仇敵：撒但，就是龍；敵基督，就是從海中上來的獸；和假申言者，就是從地裏上來的獸，繼續與主敵對。在敵基督的挑唆下，人甚至興起戰爭，直接對抗這位萬主之主，萬王之王。敵基督、假申言者、以及十王和他們的軍隊（九14～16，十六12）要與羔羊爭戰。天上的眾軍，騎著白馬，穿著潔白的細麻衣，跟隨羔羊基督。（十九14。）而那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚攏在哈米吉頓，要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰。（19。）在這場戰爭中，敵基督與他的眾軍要被擊敗，那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，藉此迷惑受獸印記，並拜獸像之人的假申言者，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裏。（20。）敵基督和假申言者要在撒但以前，先被扔在火湖裏。他們成了首先滅亡在火湖裏的。至於跟從他們的眾軍，則要『被騎白馬者口中出來的劍殺了』。（21。）
敵基督失敗以後，撒但就要被捆綁，扔在無底坑裏，使背叛的地得以清理，基督的國得以來臨。無底坑是在地心裏，撒但要在那裏受監禁一千年。（二十1～3。）
在千年國時，地上的國民仍帶有人類背叛的天性，需要被暴露併除淨。已死的不信之人、死亡和陰間、以及鬼，也都需要受對付。在千年國期間，神還要管教未成熟的信徒，以除去他們的羞恥，將他們領入成熟的地步。這一千年之後，撒但要被釋放，且要被主用來試驗背叛的人類併除淨人背叛的天性，好將全宇宙一切消極之物都清理到火湖裏，使新天新地隨同新耶路撒冷得以來臨。
無底坑（二十3）只是魔鬼暫時的監牢。『那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放。』（7。）這是為著作神最後一次試驗人的工具。
撒但被釋放後，他『要出來迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰，他們的數目多如海沙』。（8。）列國要上來『遍滿了全地』，並且『圍住聖徒的營，與蒙愛的城』。（9。）這次戰爭是地上最後一次戰爭，是人類末次的背叛。他們背叛的天性要因撒但末次的煽動暴露出來，也要藉著主對人類最終的審判得以除淨。
照以西結三十八章二節看，歌革和瑪各屬於羅施、米設和土巴。羅施等於俄羅斯（Russia），米設等於莫斯科，土巴等於托波耳斯克，這些地方是北方的極處。（15，三九2。）啟示錄二十章八節指出，撒但迷惑地上四方的列國，就是迷惑歌革和瑪各；這也許指明人類受撒但煽動，末次背叛神時，歌革和瑪各居於領導地位，列國要跟隨他們。
那時，列國要圍住聖徒的營，與蒙愛的城。聖徒的營是得勝信徒暫住之所，他們是天上的眾軍，（十九14，）安營在地上。蒙愛的城是耶路撒冷城，以色列遺民所住的地方。在千年國裏，得勝的信徒和以色列遺民是神在地上忠信的百姓，同神並為神站住。到了千年國末了，撒但要從北方的極處煽動背叛的人類攻擊他們。然而，火要從天降下，燒滅這些背叛的人。
至終，『那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺火湖裏，也就是獸和假申言者所在的地方；他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。』（二十10。）火湖是為魔鬼和他的使者豫備的。（太二五41。）獸和假申言者並馬太二十五章三十二至三十三節、四十一節的山羊，要比魔鬼早一千年被扔在火湖裏；（啟十九20；）一千年以後，魔鬼也要被扔在火湖裏。在千年國以後，人類背叛的天性要完全得以除淨，撒但要被扔在火湖裏。
哈米吉頓的戰爭要除去千年國來臨前的一切障礙。基督和祂的新婦要一同工作，將所有的污物都丟進火湖裏面。神清掃宇宙始於創世記一章。首先，祂將污物掃到海裏，（2，）因為那時海是這宇宙裏的『垃圾箱』。到末了，所有的污物都要放進終極的『垃圾箱』，就是火湖裏。馬太二十五章四十一節，主耶穌說，『你們這被咒詛的，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去。』因為『山羊』跟隨魔鬼，所以要被扔進那為魔鬼和他使者所豫備的火湖裏。神已經豫備了火湖作為『垃圾箱』，用以處理宇宙中的垃圾。敵基督、假申言者、和他們的軍隊，都要被掃進『畚箕』，然後倒入火湖裏。千年國之後，撒但自己也要到他們那裏去。白色大寶座前的審判之後，所有已死的不信者也要被丟進火湖裏。那時，就不再有垃圾了。在新耶路撒冷裏沒有垃圾，只有金子、珍珠和寶石。
撒但原是神創造地以前所創造的一位天使，他從受造之日所行的都完全，但這位天使卻背叛了神。撒但一背叛神，神立刻宣佈了對他的審判。但神對他的審判，乃是用很長的一段時期來執行。
首先，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作為。藉著祂在十字架上的死，廢除了掌死權的魔鬼。主也賜給祂的門徒權柄，勝過仇敵撒但的能力，執行神對撒但宣告的判決。不僅如此，一旦有正當的地方召會，作身體實際的出現，神就能將撒但踐踏在他們腳下，信徒也能經歷平安的神，享受主豐富的恩。
在這世代末了，基督的審判要臨到敵基督、假申言者、撒但、和他們的跟從者。敵基督、假申言者和撒但，是屬鬼魔的三一，形成了一個假冒的三一。在大災難前，男孩子將撒但從天上摔到地上。在大災難末了，與撒但是一的敵基督、假申言者及其跟從者，要被丟進火湖裏。敵基督失敗以後，撒但就要被捆綁，扔在無底坑裏，使背叛的地得以清理，基督的國得以來臨。無底坑是在地心裏，撒但要在那裏受監禁一千年。
在千年國之後，撒但要從監牢裏被釋放，迷惑列國背叛神，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。然而，火要從天降下，燒滅這些背叛的人。至終，那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺火湖裏，也就是獸和假申言者所在的地方；他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
神的兒女應當與魔鬼撒但有深的仇恨，清楚認識神命定撒但的結局，藉著與基督是一，敵擋撒但魔鬼一切的作為。
一 請簡述撒但墮落的過程及神對撒但審判的宣告。
二 在召會時代，神如何執行祂對撒但的審判？
三 在這世代末了，基督的審判如何臨到敵基督、假申言者、撒但、和他們的跟從者？
四 在千年國之後，撒但要被釋放，目的為何？
五 撒但最終的結局為何？