在基督教的範圍裏，常聽見人說『永生』這個辭。
但是許多人對於這個名詞，若不是不領會，就是領會錯了。
『永生』到底是何所指？究竟永生的意義是甚麼？
『永生』這個名詞，照聖經原文詳細繙譯，應作『永遠的生命』。永生是指一個生命，並且是一個永遠的生命。這一個永遠的生命，就是神的生命。因為神是永遠的，所以祂的生命是永遠的生命。
許多人以為，永生是指著永遠的福氣說的。其實不是！永生不是永遠的福氣，乃是永遠的生命。所以，得永生不是重在得享永遠的福氣，乃是重在得著永遠的生命。當然有那種生命，就必能享那種福氣。有了永遠的生命，就必能享永遠的福氣。永遠的福氣多是在將來纔能圓滿享受，永遠的生命卻是在今天就能完全得著。今天得著永遠的生命，將來就必能得享永遠的福氣。
永遠的生命是神的生命；而我們原有的生命，卻不是神的生命，乃是人的生命。憑我們各人自己作人的經歷，我們都能證實，人的生命有後面所說的幾種情形：
生活是生命的表現，也是生命的證明。你也許不知道你裏面的生命如何，但是你外面的生活卻是你所易見而明知的。親愛的朋友，請看看你的生活！清潔麼？純淨麼？規矩麼？光明麼？沒有污穢的思想，邪淫的念頭麼？沒有不乾淨的話語，不規矩的行為麼？如果你外面的生活是污穢的，那就證明你裏面的生命也是污穢的。生命是生活的源頭，生活是生命的流露。生命清潔，生活必定清潔；生活污穢，生命也必定污穢。生命是成於中，生活是形於外。
一種生命，就能有一種作為。鳥所以能飛於空中，是因為牠有這種生命；魚所以能游於水裏，是因為牠有那種生命。這樹所以能結桃，是因為它有桃的生命；那樹所以能結杏，是因為它有杏的生命。你所作的，就證明你所是的。朋友，你所作的如何？公義麼？人道麼？遵法麼？守約麼？沒有欺騙過人麼？沒有營過私、舞過弊麼？沒有藉著粗野的方法或文雅的方法偷竊過麼？如果你外面的行為是不義的，怎能說你裏面的生命是義的？社會中所以滿了不法和不義，是因為人們的生命是不法不義的。
人的脆弱可以分為兩方面。就人的心理道德說，人是脆弱的。一點的危難，就會叫你驚懼憂愁，不可終日。一時的重擔，就能叫你受壓不展，欲思短見。小小的試探，就可以叫你跌倒，以致失身失德。輕微的刺激，就可以叫你生氣冒火，甚至怒氣沖天。你也許比較算能堅忍涵養，但是你的堅忍和涵養必是有限的。到某一種程度，你就不能堅持忍耐或涵養了！你忍受不了了！你持守不住了！你跌倒了！你動怒了！這些心理道德方面的失敗，無非證明你裏面的生命是脆弱的。
就人的生理說，人也是脆弱的。一點的疾病、一場的車禍就會致你於死地。染病是多麼容易，免死是多麼艱難。這些生理方面的易病必死，也無非證明人的生命是脆弱的。
人生真是短暫！聖經說，我們的一生『窄如手掌』；（詩篇三十九篇五節；）又說，我們的一生不過是『一團霧氣，出現少時，隨後就不見了』。（雅各書四章十四節。）親愛的朋友，你能擔保你這一生還有多久麼？就是你能再活下去幾十年，仍是轉眼成空，就要過去的。何況還不敢說你的生命有多少年日呢！
所以就著人這污穢、不義、脆弱、短暫的生命說，人是需要拯救的。而人所需要的拯救，乃是生命的救法。
人所有的難處既是生命的，人所需要的拯救也必須是生命的。生命之外，任何方法都不能叫人得著拯救。一個在裏面生命壞了的人，你在外面用任何的方法去修理他，改良他，都是沒有用處的。裏面生命的敗壞並不是外面辦法所能彌補的。如果要叫生命壞了的人得救治，所能救治的惟一方法，就是叫他得著一個好的生命。這就是神的救法。
神的救法，並不是叫人在外面修改那些壞的行為，乃是叫人在裏面得著一個好的生命。神知道在裏面生命壞了的人，在外面用方法去修理改良他，是沒有用處的，所以神定規將祂自己那好的生命賜給人，叫人得著救治。人如果得著神的生命進到自己的裏面，必在生命上從根本得著醫治，得著拯救。因為神的生命不只是好的，並且正是合乎人的需要的。人裏面生命的敗壞，只有神的生命能醫治、能解決。人的生命所沒有的，神的生命就有；人的生命所不能的，神的生命就能。
人的生命是污穢的、不義的、脆弱的、短暫的，而神的生命乃是：
神是聖潔的，神的生命當然也是聖潔的。神的生命是一塵不染的，是與污穢不能相容的，擺在任何的場合裏，都是不受玷污的，並且在積極方面還能顯出光明、純潔和神聖來的。
神是公義的神，從來沒有作過不義的事，從不會違法背約。神自己怎樣，神的生命也怎樣。一切不義不法的事，都是神的生命所不能容忍的。
沒有甚麼能勝過神，能壓倒神，能制伏神；也沒有甚麼是神所不能的，因為神是剛強有力的。神如何剛強，神的生命也如何剛強。神的生命是試探所不能勝過，危難所不能壓倒，情慾所不能制伏的。沒有甚麼事是神的生命所不能作的。神的生命能擔任何的重擔，能過任何的生活。
神是從永遠到永遠的，神的生命當然也是從永遠到永遠的。神的生命是在時間之外的，是無限期的，是不知止境的，是永永遠遠的。
這些是神生命的特性，正是人的生命所沒有的；所以神的生命能叫人得著救治。
人得著了神的生命，不但能在今世有生命的改變，過著聖潔、公義、剛強的生活，還能在將來得享永遠的福氣。因為神的生命就是永遠的生命。這永遠的生命是在基督耶穌裏的。基督耶穌是神的化身，神的生命是在祂裏面，在祂以外，人得不著神的生命。祂所以成為肉體，來到人中間，就是要來將神的生命賜給人。祂所以到十字架上去贖人的罪，就是要叫人因赦罪而得著神的生命。祂所以從死裏復活，升上高天，就是要將在祂裏面神的生命釋放出來，藉著聖靈灌輸到人的裏面。所以今天人要得著神的生命，就必須相信耶穌基督，接受祂作救主。人得著了祂，就得著了神的生命。這是惟一得著神的生命的方法。
你如果要得著神永遠的生命，你就必須：
一，承認自己的生命是敗壞的，需要神的生命來救治；並且承認也只有神的生命能救治。
二，在神面前從心裏悔改，痛恨自己的罪；並向神禱告承認自己一切的罪，求神赦免。
三，從心裏承認主耶穌在十字架上，是為擔當你的罪而死的，相信祂是從死裏復活，升上了高天；並接受祂作你個人生命的救主。
你如果肯這樣承認悔改，禱告認罪，相信接受，你就必得著神的生命，就是那永遠的生命，就是今日基督教裏通常所簡稱的『永生』。
耶穌說：『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』（約翰福音四章十四節。）
一 我生命有何等奇妙的大改變，
自基督來住在我心；
神榮耀的光輝，照耀在我魂間，
自基督來住在我心。
（副）自基督來住在我心，
自基督來住在我心；
喜樂潮溢我魂，如海濤之滾滾，
自基督來住在我心。
二 我罪惡的捆綁，從裡外全脫落，
自基督來住在我心；
我肉體的情慾，也不能再迷惑，
自基督來住在我心。
三 這世界的福樂，既變色，又失味，
自基督來住在我心；
我今生的憂慮，也不能再纏累，
自基督來住在我心。
四 我流蕩已止息，不再感人生空，
自基督來住在我心；
主甜美的安息，時滿足我情衷，
自基督來住在我心。
五 往日事都已過，永不再戀舊途，
自基督來住在我心；
那有福的盼望，吸引我奔義路，
自基督來住在我心。
（詩歌二四一首）