1 主來到迦拿，（意即蘆葦之地，）蘆葦在聖經裏象徵脆弱的人。因為以賽亞四十二章三節說，『壓傷的蘆葦，祂不折斷，』所以蘆葦是指著脆弱經不起壓傷的人說的。主來到迦拿，就是來到脆弱之人的所在地。迦拿是在加利利省，人所輕看的地方。（這篇信息是以脆弱的人作底子，所以講人脆弱的光景。人是一壓就傷，一碰就倒的。）
2 主來到迦拿是第三日，是復活的日子，這表徵主是在復活裏來到脆弱的人中間，也就是復活的主來到脆弱的人間。約翰一章講到神的羔羊背負世人的罪孽；神的羔羊一背負世人的罪孽，就進入復活，就進入第三日，就帶給人生命的喜樂。
1 婚姻是人倫之第一倫，婚筵是人生的快樂。人生第一在乎神的創造，第二在乎婚姻。因為沒有婚姻，就沒有人的傳續，也就沒有人的存在。所以婚姻就是人生，婚筵就是人生的快樂。主來赴婚筵，就是主來到人生裏，也來到人生的快樂裏。
2 婚筵的中心在於酒，中國人說喜酒。酒乃是葡萄樹的生命，雖是流質，但是和水不同，水不是生長出來的，而酒乃是生長出來的。婚筵的中心在乎酒，這是象徵人生的快樂在於生命；沒有生命，快樂也就沒有了。
3 酒是有限的，會了，會完。這是象徵說，人的生命會死；不但老夫婦會死，連少年夫婦也會死。如果夫婦中死了一個，快樂就沒有了，也就是婚筵上的酒用盡了。生命一完，人生就沒有了，快樂也就沒有了。新婚不久的夫婦，正在人生快樂的時候，忽然得了第三期的肺病，這就是酒快用完了。一對老夫婦度過五十年的金婚，也是酒快用完了，再喝一點就喝完了。
1 祂不隨從人的意思—先是馬利亞告訴祂沒有酒了，祂卻不睬。這是說，主不照著人的意思。你盼望你的丈夫、妻子、兒女快快得教，主偏偏慢慢來。
2 主照祂自己的意思來作—人的意思停了，主的意思纔進來。
3 在主變水為酒以前，那裏有六口石缸。六是人的數目，人是在第六天造出來的。石頭是天然的，所以六口石缸，就是指著天然的人說的，也是指著沒有神的人說的。
4 石缸裏只有水—水是死亡，酒是生命。主用祂的生命配合創造的大能，叫水變為酒，就是叫死亡變作生命。
5 這個酒是神蹟的酒，不是天然的酒。原來筵席上的酒乃是天然的酒。原初人生快樂的中心在乎天然的生命，這生命是會完、會盡的；自從主進來之後，人所得的生命，是神上好、永存、無止境的生命，這生命所給的快樂，也是無止境的，更能叫婚筵一直繼續到底。
1 主所行的一切神蹟，都是以這神蹟為開始。主在我們身上所作的一切工作，都是神蹟，都是叫我們身上的死亡變作生命。祂叫我們得著生命，乃是祂一切工作的開始。
2 主變死亡為生命，是神蹟中的神蹟，是祂一切神蹟中最大的神蹟。慕迪說，主所行的最大神蹟，就是叫死在罪惡中的人活過來。
1 使人生快樂滿足。
2 彰顯神的榮耀，顯出神來。人得著主復活的生命以後，神的榮耀纔能彰顯出來。