講時：一九五○年二月四日晚上
講地：香港九龍佐敦道
有一件事是事奉神的人和讀聖經的人所一直注意的，就是在主再來之前，教會一定要先達到榮耀的地步。教會如果沒有達到榮耀的地步，好像主就要遲延再來不知多少時候。在啟示錄五章，約翰看見神手中有一書卷，乃是封住的。約翰看見了，知道這書卷乃是神的計畫，如果沒有人去揭開，神的計畫就不能成功。這時有一位天使宣告說，無人配展開那書卷、配揭開其上的七印。於是約翰就大哭。（1～4。）我們讀聖經也讀得相當的多，我們也看見了神的計畫，我不知道你們會不會哭？對於神的計畫不能完成，你們會不會心裏著急？
全部聖經中所有的豫言，只有兩章的豫言，我自己覺得有些擔心，不知你們是否也替牠罣慮，那兩章就是以弗所四章和五章。這兩章好像也許不會應驗。以弗所四章說到，教會在地上要建造起來，要長大成人，滿有基督長成的身量；（13；）這好像很難，教會不容易達到這地步。不只，還有第五章，雖不至於像第四章那樣難，但也許更厲害。那裏說，當主再來時，教會是沒有玷污的，這是在本質上的；教會也是沒有瑕疵的，這是指身上沒有醫好毛病而留下的記諕；並且教會也是無可指摘的，就是擺在這裏請人批評，公開的給人審判，也挑不出毛病。（27。）教會有一天要豫備到一個地步，是無可指摘的。但求主赦免我說這樣的話：今天我們只好閉著眼睛看教會還可以，若睜開眼睛看，就覺得教會可以指摘的地方太多了，或者最多只能給五十分，有的人也許覺得五分都沒有。不只，教會還要沒有縐紋。縐紋是老化的表現。從前你的面容是光的，現在有縐紋，這是老的現象。教會經過二千年，還要能彀不老化、沒有縐紋？這真是全部聖經中最大的難關。
教會在過去的五百年中逐漸有恢復。本來教會是墮落到拜偶像的地步，連神也有形像畫出來。不只主有畫像，馬利亞有畫像，神也有畫像。教會拜偶像是容讓罪，結果就是墮落。我總有四、五年工夫一直讀以弗所四、五章，每次讀我總搖著頭禱告說，『主阿，這是不可能的。』我承認我好像趕不上，我自己心裏來不及信。教會起初的時候真是好，大有能力。但是現在呢？好像是荒涼了。然而這二千年來，教會實在也一直在進步。從天主教後又有更正教，神的話明顯有了恢復，諸如因信稱義、因信成聖、基督是我們的生命、聖靈的澆灌等，都被恢復了。還有信心的道、禱告也恢復了。還有各樣恩賜的恢復，更不用說靠聖靈的能力趕鬼。但在一九二三年以前，還沒有人認識教會。所有的傳道人都不太注意教會，只注重領復興會。有一次的復興會帶了二千五百人得救，但肯受浸的人只有六十六個，因為許多人說得救就彀了，覺得能上天堂就可以滿足了，不必一定要受浸。人都是想隨便，不理會進國度的問題。但感謝主，今天還有人起來關心教會的問題。這給我們看見，神一直在走恢復的路。為甚麼緣故我們要交出來？為甚麼我們要完全奉獻？因為教會要走到完全的地步，神的兒女就必須先站在神的這一邊，出代價接受神的豐富，實現以弗所四章和五章，好叫主的再來得著通路。
我們要作主的僕人事奉祂，就必須維持神的旨意；我們不能更改神的旨意，不能降低神對教會的要求。曾經有某個公會的人說，聖經沒有明言說禁止喫煙，所以信徒可喫，甚至牧師也可以喫。但我請問你，外邦人都看喫煙不好，他們看見基督徒喫煙會覺得如何呢？無論怎樣，基督徒喫煙總是趕不上外邦人，總是墮落。比方說，今天陳弟兄喫煙，周弟兄也喫煙，並且是一面聚會一面喫煙，有一班弟兄姊妹就會覺得，這樣很難跟他們交通。或許喫煙的人覺得，我在其他各方面都比別人好。但只要有弟兄姊妹覺得喫煙不對，你不與他們來往則已，若要與他們來往交通，就不能容讓喫煙。人都喜歡便當，所以也纔有人把受浸改為受洗。但有的人覺得這樣是不遵照主的命令，如果有人這樣作了，就是攔阻弟兄姊妹被成全。喫煙、受洗不過是個比喻；有許多罪或教訓你若容讓了，對於要犯罪、屬肉體的人是給他們便當，對於追求的人就變為攔阻。關於神蹟奇事，有許多人怕，有許多人不信；但也有許多人，神聽他的禱告。所以你如果說，這些事都過去了，與使徒們一同埋葬了；這樣你固然可以安慰一班沒有信心的人，但世界上還有許多有信心的人，你的話就變作攔阻他們到神面前被成全。換句話說，神在聖經裏所定規的，沒有一件事你可以隨便更改。同樣的，變賣一切跟從主，乃是主在祂的話語裏所定規的道路。但在中國，這一百多年來，除了今天的『耶穌家庭』之外，有一句話是沒有人敢說的，就是要變賣一切所有的來跟從主。今天你要傳福音給人，你是不是對他說，人可以一面發財，一面作基督徒？我們在已往的時候追求完全，在許多事上已經順服了主，為甚麼只差這一步不作呢？我們可以不可以在許多事上得勝，單單就在這一件事上失敗呢？
好些年前我在上海，有一位公會的教友到我那裏來，找我談道。談起受浸，他說了許多理由，末了答以諸多不便，可以不必拘泥。我說，這是主定規的，我們不能以不必拘泥來回應祂。後來又談洗腳，他就要我回答：『那麼你們洗腳麼？每主日擘餅記念主麼？』我說，我有實行洗腳，並且每主日擘餅。末了他著重的問說，『那麼你變賣一切所有的麼？』我說，當然有。我想我們不能留有一步是我們說不能的；如果有所不能，就無法為主作美好的見證。神今天在中國走恢復的路，祂的眼睛是看著以弗所四章、五章。神所有的旨意，保羅沒有避諱不說的；今天如果神所有的旨意我們沒有不作的，那麼神在我們中間就有路。我要重複常受弟兄的話：水溝總得挖得深，水纔能流得通；那裏的水溝挖得最深，所有的水都往那溝裏流。水不能往高處爬。
今天我們只能替最要順服的人設想，不是為不順服、放鬆的人設想；我們要為付代價的人設想，為要走主今日道路的人設想。如果我們的安排是為著不要的人，那我們不如改為青年會，何必掛名為教會呢？我們要叫作神的教會，就沒有一個神的旨意是可以漏失的。今天如果另有一個教會是合乎神旨意的，神很容易把我們擺在一邊。我們失敗乃是小事，但是這要耽誤神的時間。神很容易興起別人，但是時間要再多十幾年、或者幾十年。我們要替神開一條路。我們要成全神的旨意，我們只得擺上一切，我們沒有資格來改祂的命令。在許多神的旨意中，有一個就是要我們脫離瑪門，從瑪門中被拯救出來。神說撇下一切，我們就得跟從。我是祂的僕人，沒有膽量改祂的旨意；我是祂的僕人，不彀資格來改祂的旨意。祂怎麼說，作僕人的也怎麼作。祂說，我們的財寶在那裏，心也在那裏；我們不能事奉瑪門，又事奉祂。所以我們就得把錢財送到天上。斷沒有積財寶在天上，而心還會在地上的。神的旨意對我們作僕人的是最緊要的，我們要從心裏完全明白，我們也要不打折扣的達到神的要求。
教會的豫備和主的再來有極大的關係。我們深深的相信，現今是教會豫備的時候；神的兒女要被收割，必須先成熟（可四29）纔可以。潘湯說，主再來是用收割（harvest）來比方：收割的日子不是由農夫來定，乃是由麥子來定；不是說農夫已經定了日子，不理麥子如何，就收割，乃是等麥子成熟，纔收割。照樣，被提的日子是教會定的，不是主所定的；並且所定的這個日子是非常的確實，教會沒有成熟，就不能被收割。
為著教會的成熟，我們今天在這裏有非常重的責任。多年來我們一直盼望能往完全的路上前進，如果今天你和我忽略這責任，不知要遲延主有多厲害。我說句重話：你要跟從主，就得跟主說，我願撇下一切來跟從你。你如果稍有保留，你就要失去喜樂，要失去能力。當初教會的能力是在乎使徒們的貧窮，今天教會的墮落是因為充滿了錢財富足的人。我們如果完全撇下一切，跟上主今日的要求，已往你所沒有看見的榮耀教會，要越過越看得清楚。所以對於神的旨意，沒有一件是我們不懼怕的，卻也沒有一件是我們該有疑問、有保留的。今天神所要的不是『你們的，』乃是要你們把自己獻給神，來為著祂的福音，為著祂的旨意，並且為著罪人的靈魂。常受弟兄曾說，甚麼時候財物從教會裏出去，甚麼時候靈魂纔能從世界上進來。
我們也不要以為撇下一次就可以了，還要繼續的有撇下。如果你說，你已經沒有保留的都撇下了，也許在神看，你還有許多的保留，只是神的光還沒有照到那裏。你如果肯一直接受主的光照，也許不久神又再光照，你就又要再撇下。總是看見新的光，就要立刻趕上。這樣我們纔能趕上成熟的要求。
我這二年很喜樂，因為覺得以弗所四、五章的光景離我們很近，並不是遠的；對我們是很容易的擔子，不是難當的軛。今天主要很快的得著那榮耀的教會，只是那榮耀，有的人趕得上，有的人因著稍有顧惜，就趕不上了。我們如果都趕上了，這件事在神就是容易的。巴不得今晚來在這裏的人都拚得上，都擺得上。願我們都求主說，『求你不越過我，不留下我；你如何使別人有分，求你不要使我變作無分。願你不偏待人，不漏掉我；你如何恩待別人趕得上，也求你照樣恩待我。』
我們要你交出來，這不是說叫你去作窮人，這與貧窮不同；交出來不但是錢財為著神，乃是時間、前途都為著神。最不徹底、最便宜的奉獻乃是心的奉獻；光有心的奉獻，不會叫你感覺痛。如果你的時間、身體、前途沒有奉獻，就是你說，你已經把所有的都奉獻了，實際上所有的一切都還在你手中。對於你們青年人，已往你的奉獻，對你求學讀書或帶職業也許沒有影響。但今天你交出來了，如果有一所學校沒有人信主，教會可以派你和五個、十個弟兄姊妹進去。你們不只在那裏好好讀書，並且要把人的靈魂帶到教會裏。如果有人這樣作，到一個學期末了，可能多十五個人，甚至一百人是得救的。譬如上海教會，有好些弟兄姊妹交出來，被打發到南京中央大學去讀書。今後每一個奉獻的人都要在前途、職業上有改變。你上學校是為著神，讀書不過是帶手去作。
另外，我們交出來事奉神，也要學習配搭著作，不是單獨作，特別在職業上要有安排。也許在一個公司裏只有一個人，可以再塞一個進去。你不是問在那裏能賺多少錢，乃是要與福音發生關係，你要以整個公司的人為福音的對象，兩個人配搭著傳。交出來的人去帶職業，不該只是為著維持家庭生活。若是那樣，就與世人沒有不同。我們真正的職業乃是事奉神，凡十歲到八十歲的弟兄姊妹，都要以事奉主為中心。我信教會這樣的全體動員，一定能把福音傳遍全香港，甚至傳遍中國各地。所以交出來不光是你作你的事，到了主日，把多少錢放進奉獻箱就彀了；交出來與我們的前途、職業、配搭都發生關係。
使徒行傳給我們看見，在七章以後教會大受逼迫。當時教會剛新鮮的由聖靈澆灌產生出來，本來遭大逼迫，如果信徒逃難，一定大家一起逃；但使徒們沒有逃，只有門徒們逃，並且邊逃邊傳福音。（八1～4。）這證明教會有安排，使徒留下，門徒逃難，都是為著福音。在行傳七章之前有交出來，在八章有安排的傳福音。所以到了行傳二十一章，耶路撒冷信徒的數目又增為幾萬人。這就是教會，教會在地上就是為著福音的。所以沒有一個弟兄姊妹能彀隨便生活，隨便作基督徒；從今以後每一個人都要交出來，有配搭的傳福音。譬如，顧弟兄本來在信誼顏料廠作廠長，有一天弟兄們來對他說，我們大家都覺得你不該在這職位上繼續作下去。他禱告後也覺得該出來。從前他作廠長待遇很好，現在薪水只合以前的五分之一，但他對福音非常有益。他對弟兄姊妹有一個好的見證：不再是辦廠，乃是事奉神。
所以交出來就是你要有基本的改變，就是你從今以後，不再是單獨的作基督徒，乃是與弟兄們有配搭的事奉神。不僅你已往的所有受對付、交出來，並且你的將來、你的前途等也都願受對付、交出來，好叫福音能從你身上衝出來。從前你高興時，看見人就傳福音，冷淡時，連弟兄的面也不願見。你事奉是個人的，你不事奉也是個人的。但現在你交出來了，就不能再單獨，必須願意有配搭的事奉。
有的弟兄姊妹是讀天主教學校的，我以主的話勸你們，要從其中出來，（啟十八4，）避免沾不潔淨的事物。（林後六17。）但你們如果有不少弟兄姊妹在一起，並且靈裏都很剛強，願意在裏面傳福音帶人得救，我沒有意見，總歸你們要清楚。不要想說，我只管讀書好了，如果能讀經、禱告、聚會就可以了，不必一定要轉學。你們交出來了，就要有計畫的認識神的旨意和安排，並要與弟兄姊妹有配搭事奉，不該是只為讀書而讀書。
我們若是交出來，為著福音花費所有，教會就能一代一代的作下去。我們傳福音不是你一個人說，我一個人說，乃是大家都交出來，同心合意配搭禱告的作。若是這樣，就一切的問題都很容易；不然，頭一個問題就要問：待遇如何？今後我們盼望所問的乃是：傳福音的機會如何。盼望大家都能為著福音擺上，在這事上我們不能馬虎。教會全體都要莊嚴的、鄭重的到神面前來，求神憐憫我們，我們承認已往沒有重視人的靈魂。我們對世事尚且花足彀的工夫，有計畫的來辦理，對福音怎麼可以隨便呢？這是不對的。已往有多少人是只顧自己享受福音的好處，盼望今後我們都能使人同享福音的好處。
在前一百年中國只有傳教士傳福音，在前十年我們已經看見教會傳福音的需要和功效；但始終只有一部分的人出來，其餘的人不出來。今天需要你我都把一切擺上，都為著福音出來。如果這樣，你就要起首看見教會全體傳福音。不是三、五個傳道，乃是全教會都是傳道，那就能把福音傳遍全中國。如果我們能得著人的靈魂，所有的花費都不會喫虧，因為全世界都比不上一個靈魂的價值。（太十六26。）
今後我們所有職業工作的安排，都要以傳福音為中心，以教會為中心。只要為著福音，一切代價都值得。韓小姐本來是高級護士，這一次也跑去弋陽了。還有劉弟兄，是內科大夫，也往弋陽去。按人看，到弋陽是蹧蹋這樣的好護士和好醫生，其實一點也不蹧蹋。因為現在作這些事與已往完全不同，為著福音，救人靈魂，纔是好護士、好醫生。否則你把人身體看好，卻任由他的靈魂往滅亡的路上去，有甚麼好？
我們不是先請你們交出東西，乃是請你們先把前途、職業、工作都交出來。並且你們交出來，並不是交給我，我實在也不能負這個責任。你交出來是為著福音。也許過十年、過二十年，有負責弟兄來對你說，你要離開香港，往某地去傳福音。你就要阿們說，『教會全體有感覺，我願意去；如果有神的兒女從別處來找我，我也願意去。』只是教會必須先活在神面前，必須認識神的旨意。所以有許多事教會要禱告，並等候在神面前。教會不能馬虎，教會非倚靠神不可。你們在這裏先為著香港，然後能彀為著別地。到有一天，你們一面能派人去內地，一面整個南洋就擺在你們面前。神在上海走得通這路，神在香港也要這樣走通。杭州交出來，就產生弋陽；香港交出來，整個南洋不知要有何等果效產生。
目前最實際的，是需要一個大會所。你們千萬不要以為把主日聚會分開兩堂，會所的問題就解決了。神的祝福與我們的度量有關。這裏如果有一個會所能容一千人，你要相信神必把人賜下來，坐滿整個會所。也許你們一個會所出來了，跟著有五個出來，九個出來。交出來，你就看見神會何等的祝福。你也許不知道你的攔阻有多大。
當神的恩典、神的憐憫出來，祝福在教會中就流得通，所有的問題都能解決。為著教會能全體事奉，、我們對於職業都必須減少花費的時間。如果我們有保留，就會叫教會禱告不透，叫靈魂不能進來；我們若拼上，神就會有路。不要怕難處，無論如何必須衝過去。
請你們赦免我，盼望這樣的話語不叫你們感覺受傷。你們在一起要多多禱告，求主叫我們個個不安，不隨便放我們過去。求神憐憫我們，叫我們沒有一個人是隨便作，每一個人都是清清楚楚的作，就是說，知道為甚麼而作，作了要達到甚麼地步。求神激勵我們，叫我們能整個人和一切都擺上為著福音。
我信有一天教會要達到當初使徒們的情形，到那一天，你看見主來的日子近了。