在馬太十六章十八至十九節主耶穌對彼得說，『我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。我要把諸天之國的鑰匙給你。』在這兩節經文裏，『召會』與『諸天之國』交換使用，因此，召會就是諸天之國，諸天之國就是召會。
雖然召會與諸天之國指同一件事，但兩者仍有區別。在英國，王室住在王宮裏。然而，那王宮也稱為他們的家。他們的家是王宮，王宮是他們的家。在整個英國，只有一個家稱為王宮，因為只有那個家住的是王室。在英國沒有別的家是王室，因此，別的家都不能稱為王宮。
在召會中，我們都是神家中的君尊家庭成員。如果召會不是君尊的，乃是凡俗的，就絕不能是國度。今天召會是家也是王宮，因為我們信徒是在君尊的家庭裏。（彼前二9，啟五10。）因著召會是君尊的，就也是國度。召會與國度之間的不同，乃是在於君王職分。所有在基督裏的信徒都在他們的靈裏生為君王。（約三6。）藉著重生，我們都生進神的君尊家庭裏。因此，我們的家—召會，不是凡俗的家，乃是君王家庭，就是有君王職分的家。
神的心意是要在地上彰顯祂自己，而祂乃是用祂神聖的生命重生許多祂所揀選的人，藉此祂完成祂的心意。藉著神聖的生命，信徒就生進君王家庭裏。然而，僅僅在君王家庭裏並不能使我們彀資格作王。例如，生在君王家庭的男孩，要等到他長大，正確的受管教，並達到成熟，纔能作王。他也許有君尊的生命，但若沒有長大並受管教，他就不會有君王的生活。單單有君尊的生命不足以使一個人彀資格成為君王；任何想要成為君王的人都必須有君尊、君王的生命，以及君王的生活。新生的王子要成為英國的國王，就必須在君尊生命上操練並受管教二十一年以上，好使君尊的生命成為他的生活。王儲的生活就是操練他的君王職分。一面，他生為君王，因而有君尊的生命；但另一面，他還沒有加冕，因為他缺少君王的生活。君王的生活需要至少二十一年在君王名分裏的管教和操練。換句話說，王儲需要學習以君尊的方式生活、為人、說話、思想、行事並接觸人。這是他君王職分的操練。當他君王職分操練完滿時，他就彀資格加冕作王。
歷世紀以來，傳統基督教錯失了國度與君王職分；基督教只教導信徒說，他們得救了，他們既是神的兒女就需要循規蹈矩。然而，希伯來書連同整本聖經啟示，信徒生而有君尊的生命，要成為君王。他們不是僅僅得救要上天堂；他們乃是生為君王。在今世，父神正在訓練我們這些有祂君尊生命之神的兒女，過君王的生活。
今天基督無法回來接管地，除非等到有足彀數目的信徒彀資格作王。祂的渴望不是自己管理世界，乃是與祂君尊家庭的成員一同作王，一同管理世界。（提後二12，啟二26～27，五10，十二5，二十4，6，二二5。）所有的信徒都因得著神聖的生命而生為王族，但他們的生活也許還不是君尊的。我們都需要在我們君王的生命裏有操練，好使我們能在談話、與人接觸、甚至購物上，有君王的生活。我們必須受訓練以君王的方式作一切事。
我們已經重生，有君尊的生命；這生命一點不差就是主耶穌自己。（約十一25，十四6，西三4。）祂是在我們靈裏的君王生命；我們的靈就是今天的至聖所。這三樣—主耶穌、至聖所、和我們的靈—乃是一。基督作為賜生命的靈活在我們靈裏。（羅八9～10，16，提後四22。）因此，我們需要在靈裏憑基督這神聖且君尊的生命而活。君王的生活主要不在於我們的所作，乃在於我們是否在靈裏憑基督作我們君尊的生命而活。
在我們的日常生活中，別人，包括我們的配偶和兒女在內，也許說話或作事冒犯了我們；這或許使我們有某種反應。我們是人，的確會有反應；但如何反應就決定我們是像君王或屬肉體。以君王的方式反應，和以壓抑苦毒或保持沉默之宗教或道德方式的反應不同。以君王的方式反應，就是按照我們靈裏的生命反應。箴言有數處經文題到人治服他的靈。十六章三十二節說，『治服己靈的，強如取城。』二十五章二十八節說，『人不約束自己的靈，就如毀壞的城邑沒有牆垣。』不僅如此，林前十四章三十二節說，『申言者的靈，是服從申言者的。』因此，如果我們不能治服自己的靈，就不能治服任何事。
我們需要看見，只有一個器官，我們能憑以有君王的反應；這器官就是我們的靈。我們重生的靈裏有主耶穌自己作君王和君尊的生命。當我們在靈裏憑這君王的生命而活，我們所說和所作的都將像君王。為這緣故，寫給希伯來人的書信不斷呼召我們來到施恩的寶座前，進入至聖所，來到神面前。（四16，十19，22，十一6。）神是在至聖所裏施恩的寶座上，而至聖所聯於我們的靈。今天我們需要操練我們的靈接觸神，摸著祂的寶座，並逗留在至聖所，好使我們受操練過君王的生活。
當我們靈裏君王的生命成了我們的日常生活，就是君王的生活，召會生活也就成了我們經歷中諸天的國。換句話說，當我們有君王的生活，我們就不只在召會裏，也在國度裏。我們在君王的生命裏操練過君王的生活，就帶進國度的實際；我們今天在國度實際裏的操練，結果將使我們在來世國度實現時得著賞賜，與基督一同作王管理。我們若不在今天的召會生活裏操練活在國度的實際裏，就會錯過國度實現時國度的享受，並會受到某種的刑罰。（二1～4，四1～6，11，六1～8，十26～31。）這是整卷希伯來書緊要的中心點。
今天我們都需要答應這呼召：在我們的靈裏來到神面前，來到施恩的寶座前，進入至聖所。我們應當在至聖所裏生活，並逗留在這裏，好在我們靈裏憑君王的生命作一切事，使我們過君王的生活；這生活就是今天召會生活中國度的實際。這樣生活的結果，將使我們得著賞賜，進入國度的實現裏，與基督一同治理。願主憐憫我們，使我們都操練憑君王的生命而活，好在今天的召會生活中過君王的生活。