主阿，我們敬拜你，使我們能以看見你的亮光，得著你的啟示。主阿，我們再一次聚在這裏，我們向你敞開，願你也向我們敞開，再對我們說你時代的話，就是你在聖經中所啟示、在永世裏所命定的。主阿，使我們作一個愛你的人，歡喜坐在你的腳前，聽你心意中的話。主阿，求你眷顧東京的召會，也眷顧全日本的眾召會，都能蒙恩，被帶進你這條新路中，使你生機的身體得著生機的建造。主阿，與我們同在；我們為你說話的時候，你與我們成為一靈。你在我們的說話中說話，你的靈在每一句話上加上印記，使我們有新鮮的口才，也有出乎你的發表。你且為我們抵擋仇敵，敗壞黑暗的權勢。但願你的祝福和恩典臨到眾聖徒。阿們。
今天早晨我的負擔仍然是在聖經所啟示這條神命定的路。我信弟兄姊妹經過了前三篇的信息，對於聖經中所啟示這條事奉神的路已有相當的認識，知道這與我們所看見基督教的實行，以及我們中間過去的作法大不相同。這不同的點就在於神所命定的路完全是生機的；既是生機的，就點點都在於靈。也許有人會問甚麼是生機？譬如，這裏有一個講臺，牠是許多塊木頭合在一起作成的，是組織的，不是生機的，因為牠毫無生命。但聖經所說基督的召會，就是祂的身體，不是組織的，乃是生機的。基督這生機的身體乃是以我們肉身的身體為象徵的。我們每一個人的身體是由許多的肢體構成的，在這身體裏全是生命的故事，是生機的，不是機械的。
你們看，當我在這裏說話，不僅我的口在這裏說話，實在說來，我的全人都在這裏說話。我說話的時候，我的手、我的腳、我的面孔、甚至我的頭髮都一起幫忙。假使我是一個機器人，開關一開，纔動一動嘴巴，其他部分都沒有關係。但現在我在這裏說話，乃是生機的，無論我怎麼說，全身都一同有分。這是因為在我身體中有個生機的元素，就是血液的循環。我們身體的生命乃在於血液，血液能流到的地方，就有生機的作用。反之，甚麼地方血液不暢通，那個地方就失去了生機。人中風或半身不遂，就是因著血流阻塞所造成的。我們體內血液的流轉越好，身體就越健康無礙。所以身體需要多作運動，好促進血液的循環。
再者，我們是一個活而生機的人，不僅是因著體內血液的循環，也是因著氧氣的輸送。我們八天不喫飯還可以活，三天不喝水還可以活，三分鐘不呼吸就完了。所以氧氣對於我們的重要過於水，也過於食物。氧氣充足，血液循環就好，全身也就覺得舒暢。就像這樣，我們每一個得救的人都有基督身體的素質，就是神的生命。我們有人的生命加上神的生命；我們有兩個生命。我們有人的生命，所以懂得人國裏的事；我們有神的生命，所以懂得神國裏的事。這是我們生機的素質。若是我們整天不呼喊主，也不禱告，會很難過，因為裏面的生機無法轉動。但我們越呼喊主，越禱告主，就越舒服、暢快，因為裏面的生命有了活動。為此，我們需要配合裏面生機的活動來活動。在我們裏面的聖靈猶如在我們體內的氧氣。我們必須有聖靈，並且一直被聖靈充滿。這聖靈加上神的生命就如氧氣加上血液循環，使我們舒暢並十分的健康。
因此，我們在召會中一切的活動，都該是由於我們裏面神的生命配上聖靈而產生的。這是基本的原則。說到新約福音祭司的工作，有四大步，第一，傳福音救罪人；第二，餧養初得救的人；第三，教導、成全得餧養的聖徒；第四，帶領他們申言，為主說話。這四步的工作，每一步都需要是生機的，都需要憑著生命，被聖靈充滿。這是新約聖經所啟示的路。但在今日的基督教中，這些都不是生機的了，不是由聖靈充滿的，乃是一種規條的作法，帶著既定的節目和呆板的程序。我盼望弟兄姊妹們都能看見，基督教這種照著節目和程序的作法，雖然有時因著作的人是活的，是有生命的，偶爾也有聖靈的充滿，但是按原則來說，基督教一切的活動都在於組織的安排，不是在於生機和聖靈。然而，在主的恢復裏，我們福音祭司所作福音的工作應該是出於生機的，也有聖靈來充滿。
為著新路生機的實行，我們弟兄姊妹應該多有操練。若是我們週週要出去對人傳福音，是需要先定規時間並約好配搭的人，到時候就一同去了。但不是這樣就有生機了。傳福音是一件對的事，但不一定對的事都有生機，都有聖靈的充滿。我們傳福音的人需要天天接受負擔，為著所列的福音對象禱告；在禱告中，受主的感動並引導，知道應當去帶領誰得救；然後和他約定，並專一為他禱告，甚至禁食；同時也尋求配搭，一同禱告。到時候，我們都是活的，都是出於生機，滿有聖靈的。我們不是根據程序，不是例行公事，我們乃是同有生機的源頭，同在聖靈的行動裏，就這樣去了。一碰見他，就向他見證，主如何是活的；祂是救主，在十字架上為人流血贖罪。人只要悔改認罪，就必得赦免。不僅如此，祂今天就是賜生命的靈，要到凡相信、呼求祂的人裏面，作他的生命並一切。所以要敞開自己，呼求主的名，接受祂進來，這如同吸入新鮮的空氣一樣。你帶他這樣作，再帶他受浸，他就得救了，就成了有神生命和聖靈的人。
這就是生機的傳福音。我們的傳福音是生機的，滿有靈，滿有生命，人的得救也就是生機的，滿有靈，滿有生命。接下來，我們還要餧養他；這也是生機的。不只是按部就班來作，乃是出於生機，滿有靈，滿有生命。從我們帶人受浸以後，我們心裏就沒有忘記他，天天為他禱告，像自己所生的嬰孩一樣愛他、顧惜他。每一次來接觸他的時候，總是在靈裏，使他感覺裏面得了生命的供應，並且啟發他用靈禱告，享受主的話。不僅如此，我們且照著基督身體生機的活動，帶他到小排裏去，讓他看見聖徒聚在一起，都是活的、滿了生機的。我們每一個來聚會的人，在家中還未動身時，就開始唱詩了，禱告了。很自然的就這樣唱著、禱著去聚會了。基督徒的聚會就是以禱告、唱詩為基礎，以神的話和神的靈為元素。這樣唱著、禱著去聚會，是生機的，滿有生命、滿有靈的。
在這樣生機的小排聚會中，沒有人是來作禮拜的，也沒有人是來帶聚會的，個個都是活的，滿了生機來的。因此，這樣的聚會沒有既定的節目和程序，只有跟隨生機的活動，照著聖靈而有的舉動。不是定規要講甚麼，就在那裏呆板的講了，一切都只是按部就班的根據規定，按著安排，有節目，有程序；那是公會的作禮拜，過去我們中間的光景也差不多是這樣。這都是離開了聖經，不合乎神新約的經綸。按照聖經，我們基督徒的聚會不是機械的，乃是活的；不是組織的，乃是生機的；滿有靈，滿有生命。這纔能叫人得著供應，叫人蒙受光照，更能叫人得著成全。
最後，我們還要達到個個聖徒申言，為主說話的地步。這一步是基督教所沒有的，可惜在我們中間也缺少；因為這件事太大、太高了。這需要聖徒們在真理上都能深入，對聖經有認識，同時對主也有經歷，在生命上有長進。真理豐富加上生命豐富，這兩項是基本。並且所過的生活是天天接觸主，時時與主有交通，罪認得清楚，常被聖靈充滿。無論甚麼時候，都能從神接受靈感；一開口，就有真理的話，配著生命的經歷，把主說出來，並說到人裏面；而這樣的說，是生機的，是出乎靈的；不是機械的，不是頭腦記憶的。
所以我們作基督徒就是這樣的簡單，只需要我們得救、重生，得著屬靈的餧養、教導並成全；藉此我們被聖別，心思更新而變化。天天泡在主的話裏，對主有經歷；等到有了靈感，一開口就是真理的話，加上生命的經歷，滿有亮光、啟示和供應，把主說出去，並說到人裏面，叫追求的人得飽足，叫愛主的人得供應，叫每一個聽見的人都得造就。結果，就把眾弟兄姊妹建造在一起，同來作基督生機的身體。這真是登峰造極了。
這就是林前十四章所啟示的；但要達到這樣的境地並不容易。這個峰太高了，坡度也太陡了，所以很少人肯花這個力氣，肯這樣追求。因此，基督教就把這件事擺在一邊了。林前十四章成了埋沒、封閉的一章聖經。但我們相信，在這世代的末了，今天已經是時候了，主在我們中間要恢復林前十四章。為這緣故，你我都得努力，都得勞苦，都得竭力奮鬥。從得救進入成聖，以至長大，得著變化，把自己獻給主作活祭。還要往前，受到成全；在小排中，和弟兄姊妹互相教導，彼此建立。並且天天讀主的話，時時禱告主，對主的話是深入的，對主的自己是有經歷的；也作一個愛主、與主有交通的人，常常得著祂的顯現和靈感。這樣，很自然的到聚會中，一有機會就能開口申言，為主說話，使召會得著建造。
若是我們從傳福音到餧養新人，參加小排聚會，以至為主申言，都是生機的，滿了靈，滿了生命，我們的福音一定有功效，信徒的人數一定會繁增，一處一處的召會也必定能擴展，被建造。像東京這麼大的城市，好比一個大魚池，到處都是人，都是福音對象，我們要為主得人是不難的。並且按著神主宰的安排，我們還有許多的親戚、朋友、同事、同學、和鄰舍，都是我們傳福音的對象，只要我們是生機的隨從靈，作一個活的基督徒，不再苟且、怠惰，從老舊的路回到聖經，每一步都照著神所啟示、所命定的路，這樣，我們必定蒙恩，必定得著主的祝福。我們必定生命長大，得著成全，並達到成熟，為主說話的光景。
今早我們在座的每一位，都能達到這樣的境地。保羅在腓立比三章十三、十四節說，『我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。』這就是從得救、長大、成全、達到申言。若是我們人人都蒙恩，達到這樣的境地，連不信的外人也要得救蒙福，召會要得著建造。
親愛的聖徒，這就是我們四、五年來在主面前，按照聖經，重新考慮我們的作法，也參對召會的歷史，比照許多公會的統計，所得到的一個結論。這也就是我們作神新約福音的祭司所應該過的生活，所應該作的工作，所應該走的道路。為此，我深深相信主在我們中間，第一，要恢復新約福音祭司的體系；第二，要恢復基督身體的生機，個個肢體都是活的，滿了靈，滿了生命：第三，要恢復以弗所四章，所有有恩賜的人都成全聖徒，作職事的工作；第四，要恢復林前十四章，個個聖徒達到為主說話，作申言者的境地。我相信主一定會作出來，成就祂的定旨。儘管在我們人這一面，或許有鬆懈，有缺失，這不過遲誤主的時間，何況在主千年如一日。祂早晚會作成，早一點，祂會作成；晚一點，祂也會作成。
所以我們眾人應當有這樣的信心，也應當存忍耐的心，對主和主的新路充滿盼望。主在這末後的世代，一定要把這四件事，就是新約福音的祭司，信徒生機的功用，以弗所四章的成全，以及林前十四章的申言，在我們身上完全恢復。我們應當積極，卻不著急。我們都有老的背景，老的底子，要改掉換成新的，並不是一件容易的事。所以不能操之過急，要慢慢的來；要有心，也要有忍耐。同時，已經進入的不要輕看沒有進入的，還沒有進入的也不要反對進入的。大家要彼此相愛，也要彼此擔就，還要彼此等待。不要忘記，無論我們是在甚麼路上，我們都是信主、愛主的，我們都是為著祂。可是，我們所走的路卻有一個講究，路走對了，果效高；路走不對，果效低，也叫主為難。所以我們要盡可能的往對的路上轉。
我們應當竭力的跟隨主往前去。主知道我們的難處，也知道我們的環境。祂能作我們的供應和力量，一天天把我們帶到這條正路上。我們也應當彼此相顧，彼此代禱，沒有批評，沒有輕看，也沒有反對，只有相愛，彼此勉勵，互相扶持；我們一同盡力以赴。但願一個一個的聖徒都進入主所命定的這條路裏，每一位都作福音的祭司，個個傳福音救罪人，個個餧養別人，個個成全別人，個個也操練申言，也帶領別人申言，好叫基督的豐富能釋放出來，使眾人得著供應，召會得著建造。
李常受弟兄於主後一九八九年五月五日講於日本東京