民數記三十一章一至十二節。
在本篇信息中，我們要開始來看以色列人戰勝米甸人。（民三一1～54。）
民數記二十六至三十章說到重新數點、判斷女子承受土地的律例、摩西的死以及他的繼承人、關於供物作神食物的律例、以及關於許願的律例。在三十一章，我們看到以色列人需要戰勝煩擾的米甸人。這仇敵必須被擊敗。否則，神的子民要進入美地的時候，米甸人在他們背後，會引起重大的煩擾。這仇敵必須被擊敗。所以，神吩咐摩西要毀滅米甸人。
米甸人表徵甚麼？按豫表，米甸人表徵肉體情慾的污穢，這與魔鬼撒但及世界有關。有肉體就有情慾，有情慾就有污穢、玷污，這污穢與撒但及世界有關。
舊約給我們描繪了一幅米甸人的圖畫。米甸人是亞伯拉罕的後裔，從他第二位妻子基土拉所生；因此，在天然一面，他們在肉體上與以色列人相近。（創二五1～2。）米甸人是與摩押人聯合的，而摩押人是羅得在肉體的情慾中亂倫所生的後裔。（民二二3～4，7，創十九30～38。）不僅如此，米甸人也與以實瑪利人是一，而以實瑪利人是亞伯拉罕憑肉體所生的後裔，他們把約瑟賣到埃及。（三七27～28，36。）米甸人也與亞瑪力人相聯，而亞瑪力人是以掃的後裔。（士六3，33，創三六12。）最後，出自米甸人的巴蘭，使以色列人陷入淫亂與拜偶像的網羅。（民二二7，三一16。）
我們要看見，當我們尋求主的權益時，仇敵就在我們的背後；這仇敵就是米甸人所表徵肉體情慾的污穢。這仇敵有許多邪惡的親屬和同夥。不僅如此，同著這仇敵、這污穢，還隱藏了一個假申言者。這假申言者設法使我們陷入網羅，並阻撓我們完成神的渴望。
在民數記三十一章一至二節，耶和華吩咐要在米甸人身上報以色列人的仇。米甸人使以色列人陷入淫亂和拜偶像的網羅，觸犯以色列到極點，結果使以色列損失了兩萬多人。神沒有忘記這事，祂吩咐摩西要在米甸人身上報以色列人的仇。米甸人要被擊敗並完全消滅。
在三至六節，我們看到摩西對付米甸人的戰略。『摩西對百姓說，要從你們中間叫人帶兵器出去打仗，攻擊米甸，好在米甸人身上為耶和華報仇。從以色列眾支派中，每支派要打發一千人去打仗。』（3～4。）於是從以色列千萬人中，有一萬二千人出去打仗。（5。）此外，摩西打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去打仗，他『手裏拿著聖所的器皿，和吹大聲的號筒』。（6。）因著非尼哈心裏充滿神的妒忌，在以色列人墮入淫亂和拜偶像的時候，作了十分蒙神悅納的事，神就要摩西打發他拿著聖所的器皿和號筒出去。器皿是為了保護，號筒是為了吹出大聲（警號）。非尼哈必定有清明的心思和好的辨別力，看見保護神軍隊的方法，知道何時並何事要吹大聲。
在與米甸人爭戰的事上，摩西的戰略需要以色列人同心合意，沒有不同的意見。在那重新數點的六十多萬人中，必定有許多智慧人在其中，但從這裏的記載，我們看不見任何意見。倘若我們在那裏，也許不贊成摩西吩咐每個支派打發一千人去打仗。反之，我們也許會建議，各支派的人數既有不同，較大的支派該提供較多帶兵器的人，較小的支派該提供較少帶兵器的人。我們可能認為摩西太老了，無法分辨情況，想出正確的戰略。類似這樣的建議實際上是掩飾意見的外衣。然而在民數記三十一章，沒有人，連婦女也沒有表達意見。百姓按照摩西的戰略行動。這指明他們都同心合意。
我們今天在主的恢復中，也需要為著主的行動同心合意。在一九八四年，我研究了主恢復中的情況之後，就看見我們需要實行新路。為著這條新路，我們需要同心合意。關於這事，我有負擔召開眾長老的緊急聚會。一九八六年二月所召開的這些聚會中，我說到要為著主的行動同心合意。我對弟兄們說，我不期望人人走新路，但我盼望不要有人批評或反對這條路。批評和反對引起攪擾並導致分裂。我用基甸的軍隊為例，指出這支軍隊為以色列國打敗了仇敵。我也說到，不跟隨新路的召會仍然是召會，就像不在基甸軍隊中的以色列人仍然是以色列人一樣。我盼望許多人能同我加入軍隊，為著主的權益爭戰，而其餘的聖徒不要批評或反對，乃要支持軍隊。然而，在同年八月於臺北舉行的訓練開始後不久，有些弟兄行動過早，還沒有等看到訓練的結果，就開始批評、反對。這些弟兄們先是批評，後是反對。接著，他們攻擊並設法破壞主的恢復。我們要從這件事學習，為著要在主的行動中同心合意，我們不該表達自己的意見，乃該回到神的話上。
我相信以色列人勝過米甸人，是由於他們同心合意。那些在這次爭戰中出去打仗的，和那些沒有出去打仗的，都與摩西是一。無疑的，許多留在家裏的，都為出去打仗的人禱告。至終，因著百姓同心合意，所得的擄物不僅分給去打仗的人，也分給留在家裏的人。打仗的人同心合意，其餘的以色列人，包括婦人在內，也都同心合意。所有百姓，無論老少，都同心合意。因這緣故，他們贏得了勝利。
民數記三十一章七至十二節描述以色列人勝過了米甸人。他們殺了米甸人所有的男丁。（7。）他們也殺了巴蘭和米甸的五王。（8。）不僅如此，以色列人還擄了米甸人的婦女孩子，掠奪了他們所有的牲畜、羊群和財物。（9。）以色列人也用火焚燒米甸人所住的城邑和所有的營寨，（10，）然後他們把一切所掠的、所奪的、所獲的，都交給摩西和祭司以利亞撒，並以色列人的會眾。（11～12。）這一切都由於以色列人中間的同心合意。
╳弟兄：民數記三十章論到許願的律例，三十一章論到與米甸人的爭戰。在關於許願的記載之後，緊接著就是關於爭戰的記載。這指明在許願和與仇敵爭戰之間有關聯。我們向主許了願，祂就給我們看見，我們需要為著祂的權利爭戰。我要作個為主的權益爭戰的弟兄。我們在地上所能作的，沒有比這更高的。我們需要為著同心合意，自願交出自己，叫我們能擊敗神的仇敵。
╳弟兄：米甸人是邪惡的人。在聖經裏，亞瑪力人表徵肉體，摩押人和亞捫人表徵肉體的情慾，但米甸人表徵肉體情慾的污穢。在神的百姓被重新數點過，並接受了關於供物和許願的律例之後，他們就準備好進入美地。但他們還必須對付米甸人，米甸人不是在他們前面，乃是在他們後面。米甸人得罪了神的百姓，神要以色列人在米甸人身上報仇。每當我們準備好要跟隨主並事奉祂，我們就需要儆醒防備米甸人，就是肉體情慾的污穢，它會隨時爬進來敗壞我們。我們需要與神是一，與米甸人爭戰並毀滅他們，為神的百姓因米甸人對他們所作的一切報仇。
╳弟兄：我們要與神的仇敵爭戰，就要同心合意。這就是說，我們在神的軍隊中不該發表自己的意見，這會妨礙軍隊同心合意的爭戰。我要學習如何對付自己的意見，叫我能和弟兄們同心合意的打敗神的仇敵。
╳弟兄：神的子民勝過米甸人，是因為他們同心合意的跟從摩西的戰略。當百姓獲知各支派要提供一千帶兵器的人去打仗，在記載中，他們並沒有起爭論、發怨言、出意見、或題建議。百姓都同心合意，這同心合意是他們得勝背後的有力因素。我們今天要勝過仇敵，也需要同心合意；這同心合意正回到我們中間。
摩西的戰略也包括了非尼哈，他以神的妒忌來妒忌；他拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒。號筒是為著示警，聖所的器皿是為著保護。我們都要像非尼哈一樣，為著主的權益，以神的妒忌來妒忌，並且使用神聖的武器。
聖所的器皿包括盛裝乳香的杯和燈剪。乳香表徵復活的馨香。我們與米甸人爭戰，需要有基督復活的馨香。我們若憑天然的生命爭戰，我們裏面會有一些東西與米甸人相合。這樣，我們就會同情他們而不殺他們。然而在基督復活的生命裏，有消滅米甸人的能力。燈剪對付我們天然的生命，這生命妨礙那靈之光的照耀。我們若要與米甸人爭戰，我們裏面天然的東西就必須被剪除，我們需要在復活裏。然後我們憑著那靈，就能對付肉體情慾的污穢。
╳姊妹：我深深的被同心合意這件事摸著。那些出去爭戰的和留在後方的，都同心合意。那些留在後方的，必定為在前線爭戰的人禱告。人人都參與了這場對米甸人的爭戰。今天我們需要為那些為著神的權益爭戰的人禱告。那些爭戰的，特別是長老們和全時間者，需要所有的聖徒支持他們，站在他們背後，在靈裏與他們是一。這會使我們有贏得勝利所必需的同心合意。我們需要在一個靈裏，同魂為著主今日的權益爭戰。
╳弟兄：為著同心合意，讚美主！當神告訴摩西，這是在米甸人身上報以色列人之仇的時候，百姓都同心合意的執行摩西的戰略。這裏與米甸人的爭戰不是個人的爭戰，乃是團體的爭戰，需要百姓同心合意。我們都需要個別的與主同行，但我們也需要團體的與仇敵爭戰。近年來，我們中間缺少同心合意，妨礙了主在祂恢復中的往前。但如今同心合意已經恢復。我們同心合意，就能打敗神的仇敵，並取得美地，以完成神的經綸。！