成全訓練有一個確定的工作，就是要成全聖徒。這個訓練只有一個目的，就是要建造身體。聖經啟示我們，神的心意是要得著基督的身體，就是教會。這不是指鬆散的教會，而是指建造起來的教會。聖經上題起教會的時候，上下文乃是論到建造。在馬太十六章主耶穌說，『我要建造我的教會。』新約頭一次題起教會，不是題教會的道理，而是題教會的建造。每當我們說到教會，我們乃是指建造起來的教會。
在已過幾年中間，我們曉得教會裡最大的難處就是建造，身體裡最大的難處乃是功用。我們都是教會裡的肢體，然而就是在同一個地方上，我們也看不見多少的建造。此外，在一個地方上顯出的身體裡面，我們也看不見多少的功用。我們必須找出這兩個問題的答案，然後我們纔能彀被成全。事實上這兩個難處─缺少建造以及缺少盡功用─乃是一件事。我們需要有人告訴我們，為甚麼我們缺少合式的建造與盡功用。
『上週我們看見肢體的確不彀盡功用，因為我們想要隱藏自己、保護自己。屬於己的東西還沒有破碎，因著某種緣故，沒有真實的奉獻，好破碎己來盡功用。』
『我們在盡功用和生命長大上的難處，似乎與己的成分有關。缺少盡功用也許是因著感覺不彀，覺得沒有達到標準，無論是教會的標準、我們自己的標準、或是聖經的標準。這會使我們覺得我們不彀資格來分享。』
根據你的交通，我們缺少建造或缺少功用，惟一的原因乃是己。但我們必須曉得，不是只有一個原因，或是只有一個因素，而是有許多因素。就整體來說，我們必須說，缺少建造、缺少功用乃是由於在生命裡不彀長大。在生命裡長大是我們被建造和盡功用的獨一因素。如果我們沒有被建造，或不願被建造，意思就是我們不彀在生命裡長大。倘若我們沒有盡功用，或無法盡功用，這也表明我們不彀在生命裡長大。然而，在生命裡不彀長大是由於許多因素。我們必須找出這些因素。你們許多人在我們中間至少有三、四年了，這不是一個短時間。如果我們對自己誠實的話，我們就必須承認，我們在生命裡長大得不彀。因此，我們中間的建造很缺，盡功用也很缺，因為我們不彀在生命裡長大。所以，攔阻我們長大的是甚麼呢？
照著主在我們中間主宰的供應，生命不長大是不該有藉口的。今天許多基督徒中間的光景乃是亮光不多、話語不多、生命的供應不多，叫他們長大的糧食更是幾乎沒有。但在主的恢復裡，我們有糧食。你不能說我們缺少糧食，缺少生命的供應。你不能說神的話不實際，或說沒有幫助我們長大的氣氛與環境。你不能原諒自己說，你在生命裡不彀長大不是因著你，而是由於教會的光景和我們中間的環境。如果我們有合式的空氣和環境，如果我們在容易生長的環境裡─有生命的供應，有亮光，有豐富的話，有生命各種必須的糧食─為甚麼我們不彀長大呢？我們是有長大，但是長得太少了。我們長得太慢，長得不彀，功用也不彀令人滿意。我們必須找出難處的癥結。我們的確承認己是我們在生命裡長大的難處，但我們必須看看有沒有別的因素。還有甚麼別的因素攔阻了生命的長大？
『我相信我們吸取了充分的供應，但主在日常生活中摸我們的時候，我們在與祂同行的事上卻有難處；我們不願意與主同行。』
事實上，不願意不是要緊或基本的。比方說，一個家庭裡如果有豐富的糧食供應，小孩子喫了，就得著滋養，不論他們願不願意喫，他們還是得了滋養。但我們在這裡都得了糧食，卻沒有長大多少。我不覺得不願意有多重要。你必須曉得我們裡頭有一個消極的因素，這是非常要緊的。上一篇信息我們指出，我們也許喫了許多，但我們裡頭另有一個吞喫者，把所有的營養喫盡了。我們喫了食物，但我們裡頭有些病菌，把身體的營養喫盡了。最終，我們沒有得著滋養；倒是病菌得了營養。事實上，我們屬靈生命中最大的病菌不是己，而是別的東西。雖然你一直喫，你也一直接受許多食物，但幾乎所有的營養都被你裡頭這個強大的吞喫者吞喫了。我們裡頭都有一個強大的吞喫者。你來到聚會中，領受了信息，得了主的供應，但你裡頭有一個更大的吞喫者。你所吸取進來的，這個吞喫者都喫盡了。這個強大的吞喫者是甚麼？有些人會回答說，悖逆是強大的吞喫者。但悖逆雖然不好，也不算太壞。有些人會覺得不願意是個強大的吞喫者，但我要說，不願意也不太嚴重。然而，不要把這話當作鬆散的藉口。在我們裡頭強大的吞喫者到底是甚麼呢？
『意見。』
不要用複數的意見；只要說意見就行。沒有甚麼比意見更能把你喫盡。我相信你們聽見這話以後都會說阿們。意見是強大的吞喫者。雖然有些人強過別人，但每一個人都堅持己見。你一定要知道，你越堅持己見，你就越被吞喫。你越不堅持己見，你就越不被喫盡。你的意見越強，你就長得越慢；你的意見越強，你就越少盡功用。有些人能彀曉得並作見證，因為他們上一次的功用滿了意見，那一次的功用就把他們的功用了結了。每一次你帶著意見來盡功用，你的功用馬上就了結了。反之，如果你我不帶著任何意見來盡功用，下一次的聚會我們定規會再盡功用。我們都很堅持己見；我們都有自己的意見。攔阻你在生命裡長大的是甚麼？是你的意見！攔阻你盡功用的是甚麼？是你的意見！為甚麼你沒有和別人同被建造呢？因著你的意見！我以前和一些弟兄在一起的時候，我覺得他們沒有多少意見。有意見是一回事，但成為一個有意見的人又是另一回事。有意見的人總是堅持己見。
你必須禱告主，把自己向主敞開。求主顯明你是不是一個有意見的人。教會有某種活動的時候，你難道沒有意見麼？長老報告一件事，或作一件事的時候，你難道沒有意見麼？你從來沒有批評過弟兄姊妹在教會裡所作的麼？我們都是有意見的人。我們沒有一個人能說，他參加聚會三年半了，而從來沒有批評過甚麼人。
由此可見我們中間有一群批評人的病菌。意見充滿在我們裡頭，也充滿在我們中間，我們怎麼能長大，怎麼能盡功用呢？根據我們的觀念，有些事只是一點點意見；不是仇恨，不是忌恨，不是分爭，不是嫉妒；只是一個小小的意見。你也許認為在教會裡有自由，我們沒有獨裁政治；而有一種屬天的、屬靈的、神聖的民主政治。既然沒有人是獨裁者，為甚麼你不該有意見呢？你怎能不堅持己見呢？你越理論，就越有意見。甚至認為教會是自由的，教會是民主的；教會是這，教會是那；也是一種意見。
弟兄們，要離開我們的意見真不容易。要把我們的意見丟掉很不容易。但我們必須曉得，在我們裡頭沒有甚麼比意見更能把我們喫盡的。意見一直要把我們喫盡。
我們都同意我們總是缺少禱告的時間。每當我們禱告的時候，總覺得我們沒有時間。我們覺得沒有禱告的時間。但如果我們把意見拋棄，就會有許多的時間來禱告。為甚麼？因為你的時間多半被閒談佔去了。你必須曉得，所有的閒談都是意見的發表。例如，喜歡在電話中長談的人，定規是非常堅持己見的人。倘若你沒有甚麼意見，你的談話就只有是或不是。你沒有多少可說的，因為你沒有意見。
假定有人打電話給你，向你打聽某位弟兄。這給你一大試探。按屬靈說，這樣的問題完全不健康。即使你回答得很積極，那也是一種意見。不要以為只有說消極的話是意見，而說積極的話就不是意見了。兩種都是意見。教會必須是一個沒有意見的國度。這些年來，有一件事我一直學習，也越過越曉得：對那一件事、那一個人或那一個教會發表意見，無論是積極的或是消極的，都是不健康的。要學習不發表任何意見。這不是玩弄政治。如果你的說話或不說話是玩弄政治，那樣並不好。但你必須學習把你的意見丟棄。要學習對任何人、任何事或任何教會都沒有意見。你只需要愛主，在靈裡生活行動，接受每天的恩典，並且真正與祂成為一靈。（林前六17。）要學習對任何人、任何教會都沒有意見。這並不容易。你也許會問，這是不是可行的。不錯，這是可行的，但不太容易。你常常會受試探，要發表你的觀念和意見。
我們都必須有一個迫切的禱告：『主，拯救我脫離我的意見。拯救我脫離這一個強大的吞喫者─我的意見。主，幫助我丟棄我的意見。』每當我旅行的時候，很少聖徒會向我問起某些教會或某些弟兄的光景。我相信這多少是因著我沒有意見。如果你問起某某教會，我就是沒有意見。我不喜歡操練我的意見。如果你問我某某弟兄怎樣，我沒有意見。我不知道弟兄的事，我也不想知道那些事。我只喜歡知道聖經，我只喜歡知道主耶穌。我只喜歡知道甚麼是恩典，甚麼是與主成為一靈，我怎樣纔能把生命服事給一些需要的人。我的確不喜歡知道別的事情。所以你如果問我某某地方或某某人，我就沒有多少可以對你說的。
閒談總是從意見來的。請相信我，如果你每天停下不必要的閒談，你就要經歷莫大的拯救。我恐怕我們中間許多人把時間浪費在電話裡閒談。所有的閒談都是你對某些事、某些人或某些地方的意見。照著你們的經歷，我相信你們都能證實這件事，那就是說，你這樣閒談，發表你對某些地方、某些教會或某些事情的意見和觀念之後，你的全人，尤其是你的靈，就被耗盡了。你去禱告的時候，沒有靈；你來聚會的時候，沒有靈；你想要盡功用的時候，沒有靈。你的靈已經被耗盡，甚至被殺死了。不但如此，你的靈所有積極的滋養都被你意見的閒談喫盡了。你必須操練不要再有這樣的閒談，只要根據事實說是或不是就好了。脫去你的意見罷！如果你這樣作，你會省下許多時間來禱告。你裡頭屬靈的力量也不會被耗盡。反之，你會一直得著加強。然後你來到聚會中，就很容易盡功用。你隨時隨地都很容易禱告。你只要開口，許多的禱告就能彀從你的靈裡出來，因為你的靈裡有許多存貨。你的靈不會被耗盡。如果你根據自己的意見談了許多，你靈裡所有的肥甘都被耗盡了。你閒談、發表意見以後，沒有辦法長大，甚至沒有辦法盡功用。你也無法禱告，因為你的靈已經被耗盡了。假定你操練一整天完全不閒談，你晚上來聚會的時候，就會看見不同了。聚會會在天上，滿了榮耀，滿了盡功用。
我恐怕許多時候連你的禱告也是一種向主發表的意見。不但你的閒談是意見，連你的禱告也是意見。你禱告說，『主，幫助長老們換個辦法來作事。』那是你的意見！『主，你知道姊妹們中間的光景不太健康。』那是你的意見！有時候姊妹會為丈夫禱告說，『主！主，幫助我的丈夫。』甚至你為丈夫禱告也是一種意見。你怎麼知道你的丈夫需要幫助呢？誰告訴你要這樣禱告呢？這是從你的意見來的。我恐怕你停止談話的話，你的禱告也就停止了。如果你把照著意見而有的談話停下來，你也就不再禱告了。這不過證明你多年的禱告多半是意見。這就是為甚麼你禱告了許多而沒有得答應的原因。主不會應允你的意見。你把意見丟掉，你的基督徒生活就會有很大的改變。要操練一件事，就是把你的意見丟掉。你必須禱告說，『主，教會是你的，眾聖徒是你的，甚至我自己也是你的。我是誰？我能作甚麼？我算不得甚麼。主，我沒有意見。眾聖徒是你所拯救的，教會也是你所設立、所建立、所建造的。甚至今天我也仍然在你手中。』
哦，我們都必須知道我們算不得甚麼；我們必須丟棄所有的意見。請相信我，如果你把閒談丟掉，把有意見的禱告丟掉，你自然而然就會有甜美的禱告，滿了感謝與感激。你沒有意見，只說祝福的話。你就會有美言論到主自己。你會告訴主說，『主，我愛你。』倘若你把你的意見、閒談和堅持己見的禱告丟棄，美言就會從你的靈裡出來。你必須操練沒有意見。甚至丈夫和妻子也必須操練沒有意見。
在教會生活裡，最殺死人、最破壞人的事就是意見。意見破壞我們，也破壞教會生活。意見破壞、吞沒了主的祝福。這裡有許多祝福，但是祝福多半被我們的意見喫盡了。不要去想別人有沒有意見，只要想想你自己多麼堅持己見。我們中間每一位都是堅持己見的人，不同只是程度上的不同。所有的人都堅持己見。即使你有最小的意見，仍會造成難處。只要一點點的意見，就會把你殺死。我們必須操練一件事：『主，因著你的憐憫和恩典，我的確願意學習不要有任何意見。我願意只顧到事實。我不要有意見。』這不太容易。
如果你每天不斷的把你的意見丟掉，你就會成為一個非常有彈性的人。再者，你不是愚昧的，反倒有最高的鑑別力。你滿了意見的時候，是最瞎眼的人。意見使人眼瞎。你把意見丟棄，就會有最高的見識，然而你會很有彈性。你對妻子、丈夫或家人，非常有彈性。在家庭生活、婚姻生活中，難處多半是由於你的意見使你沒有彈性。你把意見丟棄，你就會變得很有彈性。這不是說，你該建立一種沒有意見的美德，而是在你的生活中，意見必須被了結。然後你裡頭就沒有甚麼東西一直把你耗盡了。這不是一種倫理的教訓，叫你必須作一個非常有彈性的人，能彀與每一個人合作相處。那樣一點意義也沒有！但意見留在你裡頭，牠是個強大的吞喫者，會把你喫盡了。無論你聽見甚麼信息、讀到甚麼信息，你裡頭所有的意見會把一切都喫盡。在每一次的聚會中，都會得著一些滋養。甚至我們中間很下沉的聚會也會有些滋養人的東西，因為我們在主恢復裡聚會的基本原則是絕對正確的。
有時候，即使你參加一個非常高昂的聚會，但你得著的滋養不多，因為你的意見把你喫盡了。在你裡頭的吞喫者必須滅絕，必須殺死。然後一天又一天，一次又一次的聚會，你就會因著所有的滋養而長大。我向你保證，我們一停下意見，我們就會長大。在每一次的聚會中，滋養都是豐富的。如果我們滅絕這個兇猛的吞喫者，滅絕意見的話，我們都會長大。要到主面前去禱告說，『主，我的確願意停下所有的意見。主，照耀在我身上，照耀在我裡頭。我要在你的光中。我要看見意見這件事。我不要看見弟兄的意見，姊妹的意見，或別人的意見；我要看見我的意見。從現在起，我不要知道別人的光景，因為知道他們的光景會使我有更多的意見。因為我不要有任何的意見，所以我不願曉得別人的事情。』
如果你這樣到主面前去，把自己擺在主的光照之下，你就會看見，一天又一天，你被你的意見耗盡了。那時你自然而然就會禱告，這是真實的禱告，不是意見的禱告。然後你就會蒙保守，不會被耗盡，所有的滋養也會為著你的長大而存留。我們需要一些弟兄們作點關乎意見的見證。
第一位弟兄：『上週意見在三個不同的領域裡進到我的生活中。頭一次，我和幾位弟兄一同禱告、交通。在交通中，我發表了一個意見，論到怎樣開始某一種的聚會。接下去的一次聚會，我的靈非常冷淡，並且很難禱告。我想要禱告，靈裡卻不釋放。由我的經歷我能看見，倘若你持守一種意見，無論意見對錯，總是會打岔靈。在那一次的禱告聚會中，意見的確殺死了我。第二次，我對於在聚會中該唱怎樣的詩歌有意見，有一天晚上，我甚至站起來對聖徒作見證，說到前一次福音聚會裡的唱詩。我一開始說話，就覺得靈沒有了；我越說就越死，我確信聖徒也有同樣的反應。最後，我在日常生活中有一個例子。在我所服務的購買部，最近我們和一位經理出了難處。平常我讓別人去談論那個人，我不參與。但最近事情摸著我了，所以我開始有了反應，也向我的同事發表意見。等到我去喫午餐的時候，就很難摸著主了。』
第二位弟兄：『我也是一個有意見的人。在教會生活的經歷中，有一段時間我常指摘人，結果仇敵就進來了。最後還發展到一個地步，我滿了意見。我越有意見，就越批評領頭的弟兄。弟兄們也許不覺得有甚麼不對勁，但我能彀作見證，我在那樣的情況和光景中，在教會生活裡一點功用也沒有。』
『最近，我在教會一個事奉小組裡面，與我的工作很相符，每當有人作我所不喜歡的事，我就立刻有了意見。有一天一位弟兄在我們交通的時候，指出自從我們一同事奉以來，我們從來沒有禱告過。在這樣的光景中，就很容易發表意見。因著我們向主不是敞開的，我們就沒有禱告的時間了。』
第三位弟兄：『現在我能看見，各式各樣的意見都是一種難處。有時候我在聚會中為別人的見證評分。我會認為這一個不錯，另一個最好，但這仍然是一種意見。現在我知道連這個也會成為一種攔阻。好壞並不要緊，我們只要基督。』
根據我們所學習的，如果我們不丟下意見，就不可能有禱告生活。你無須努力要有禱告的生活，只須丟棄你的意見。自然而然你的靈會剛強，你也會禱告。然後在任何情況之下，都很容易釋放你的靈。在聚會中或散會後，都很容易釋放靈。因為你丟下你的意見，自然而然就會進到禱告的生活裡，你的全人得以剛強進入你的靈裡。然後你在任何時候，任何情況之下，都很容易禱告、說話、發表或盡功用。你一盡功用，你的靈就出來了。
我很喜樂，這位弟兄誠實的告訴我們，他在教會生活裡批評人的態度把他殺死了。我要對他的認罪很強的說阿們。即使我和他不很接近，我們也沒有常在一起，但我完全曉得他被意見殺死了。這裡有一位親愛的弟兄，他愛主，認識教會生活，真正為著主的恢復，但他被意見徹底滅絕了。這是嚴肅的！我相信在我們中間這是很普遍的事，尤其是那些在主的恢復裡已經有一些年日的人。你也許從來不覺得你被意見殺死了。所以我再說，要盡量把你的閒談丟掉，把你的意見丟掉，甚至把你堅持己見的禱告丟掉，把這些東西全都丟掉。不要對人說甚麼，甚至也不要對主說甚麼。然後你會看見，你禱告的靈剛強了，有一些論到主的美言會從你的口中出來。你來到聚會中，滿了供應聖徒和盡功用的東西。要把這件事帶到主面前去禱告。讓我們都起來，把石頭扔在我們的意見這個東西上面。我們都必須用石頭把意見打死，殺死我們中間、我們裡面的意見；然後我們就要得蒙拯救。
（一九八○年二月二十二日講於美國加州安那翰）