以賽亞書四十五章十五至十六節：『救主以色列的神阿，你實在是自隱的神！凡製造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同歸於慚愧。』
出埃及記三十二章一至四節：『百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裏，對他說，起來，為我們作神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。亞倫對他們說，你們去摘下你們妻子兒女耳上的金環，拿來給我。百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具作成；他們就說，以色列阿，這是領你出埃及地的神。』
列王紀上十九章九至十五節，十八節：『他〔以利亞〕在那裏進了一個洞，就住在洞中；耶和華的話臨到他說，以利亞阿，你在這裏作甚麼？他說，我為耶和華萬軍之神大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。耶和華說，你出來站在山上，在我面前。那時耶和華從那裏經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音；以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口；有聲音向他說，以利亞阿，你在這裏作甚麼？他說，我為耶和華萬軍之神大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。耶和華對他說，…我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。』
以賽亞書五十七章十五至十六節：『因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說，我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。我必不永遠相爭，也不長久發怒；恐怕我所造的人與靈性，都必發昏。』
在前一篇信息，我們說到神是一位自隱的神。神有一個性格，就是一直要把祂自己隱藏起來。祂雖是一位太大的神，太榮耀的神，祂的權能統管萬有，祂的作為充滿宇宙，但我們不知道為甚麼，祂總是喜歡把自己隱藏起來。祂一直在作事，並且都是作奇妙的事，但是祂一直不願意把自己顯露出來。無論是自古或是至今，無論是從大事或是從小事，你一直都能看見，神是一位自隱的神。
我們都知道，宇宙是神所掌管的，但是卻從來沒有一個人能看見，這位掌管的神是在那裏。我們也知道，二千年來祂都與召會同在，但也從來沒有一個基督徒的眼睛看得見這位同在的神。我們更切身的知道，祂時時處處與我們每一個蒙恩的人同在。祂常常在我們裏面作工，對我們說話，給我們啟示。祂常常安慰我們，鼓勵我們，扶持我們，領導我們；祂也常常責備我們，禁止我們，攔阻我們。但是，我們卻沒有一人看見過祂。祂是隱藏的！甚至祂隱藏到一個地步，當祂在我們裏面作工運行，給我們感覺的時候，我們都會疑惑說，這些感覺或者不是出乎神的罷？不一定是祂在我裏面作了甚麼工作罷？也許這是我的心理作用罷？或者是我聽了甚麼道理，受了甚麼影響罷？這一切都是證明，祂是一位把自己隱藏起來的神。這樣常把自己隱藏起來，就是神作事的一個脾氣，就是神的一個神聖的性格。
我們都知道，任何人作事的方法，總是難以脫開他的脾氣，也就是難以脫開他的性格。比方：一個性格慢的人，無論作甚麼，不管你怎麼催他，他都是慢慢的；一個性格快的人，你不必催他，他總是急的。照樣，我們的神也有祂的性格；祂作事的那個方法，總是一直根據祂的性格；祂的作法，總不會背乎祂的性格。神的性格就是自隱，祂是一直把自己隱藏起來的。
就以我們蒙恩得救這件事來說，這是千真萬確的，乃是神在我們裏面所作成的工作。但是我們都有這個經驗，當神來救我們的時候，不是耀武揚威的來顯給我們看，也不是晴天霹靂的給我們一個聲音。不！神來救我們的時候，乃是像一隻害羞的鴿子一樣；祂是輕輕的在我們裏面摸我們一下，輕輕的對我們說一點話。我們若是睬祂、聽祂，祂就在我們裏面再多作一點，再多說一點；我們若是不睬、不理，祂就悄悄的退去了。
我們知道，聖經中是用鴿子來比作聖靈的。（約一32。）一隻鴿子，是很小的動物，很安靜，也很膽怯。你聽憑牠的時候，牠還在那裏作一點事；你若一干涉，牠就立即飛走了。照樣，聖靈在我們裏面作工的那個光景，也就像一隻鴿子活動的光景一樣：你不大知道、不大注意的時候，祂已經在你裏面作了一點；你若是接受、若是順服，祂在你裏面就多作一點；你稍微不接受、稍微不順服，祂不和你相爭，乃是像一隻小鴿子般的隱退了；就是許多時候你順服了，祂在你裏面的工作仍是不太顯揚的。凡有經歷的人都知道，神在我們裏面的工作，越真實的時候，就越隱藏，越隱藏的時候，也就越真實。因為神的性格是自隱的，祂不願意顯揚祂的自己。
哦！弟兄姊妹們！就是神的這個性格，確定了祂在我們裏面作工的原則。這個原則就是說，祂的工作一直是隱而不顯的。祂的工作越真實，就越隱藏；越確定，就越不顯明。這是一個莫大的原則。但就在這個原則上，我們常常受到了試煉；就在這個原則上，我們也常常受到了試驗；連撒但也常常藉著這個原則來試探我們。我們的性格和神的性格恰恰相反：神的性格是要隱藏，我們的性格是要顯揚；神的性格是凡事不看見就可以了，我們的性格是無論何事必須看見了纔可以。
在二千年的召會歷史中，凡認識神這個自隱性格的人，凡跟隨神這個隱藏工作原則的人，在屬靈的事上都是持久的；凡要在外面有所根據，在外面有所看見的人，對神的事都是短命的，他們的工作也都是不能持久的。
我還記得，二十幾年前，在北方一度有所謂的靈恩運動。那個時候，我也曾花了一點工夫，到那些人的聚會裏面去看看。我去看的時候，哦！有各種樣的光景—有的人在那裏跳；有的人在那裏拍掌、哈哈大笑；有的人在那裏發抖；有的人就倒在地上；有的人就在那裏唱歌；有的人在那裏說他所謂的方言；有的人就站起來作見證說，他覺得一個莫大的能力臨到了他的身上；也有好多人站起來說，他們看見了一種亮光，或是看見了甚麼異象、作了甚麼異夢。在他們那一個聚會裏，『說夢』是最盛行的事—許多人站起來說，他們作了夢，看見了第三層天，看見了地獄火湖，也看見了主耶穌基督坐在天上的寶座上，或是駕雲而來。當時這些光景，真是波濤洶湧，勢如破竹，傳到甚麼地方，甚麼地方就給他們征服了。那時，我碰著這個光景，雖然一面打問號，但另一面裏面也有一點被打動了。我打的問號是：這些光景是聖靈的工作麼？但是另一面我也不得不承認，好多罪人悔改得救了，好多冷淡的信徒熱心起來了，好多跌倒退後的信徒也爬起來向前了；這些光景又叫你沒有法子不信。那時，我說不出那個究竟來，我也還未清楚看見神是一位自隱的神。所以我們就遇到一個試驗，不明白到底那是甚麼故事。
但現在將近三十年過去了，我也明白了這是甚麼事；從那時起我就一直注意到今天，我願意告訴弟兄姊妹：凡在那個時候跳得最厲害的人，抖得最厲害的人，笑得最厲害的人，打滾滾得最厲害的人，也都是以後落下去最厲害的人。所以後來不過幾年的光景，所謂的靈恩運動，在北方各地幾乎就都消沉下去了—不僅是一個一個的人倒下去，更是一處一處的聚會倒下去。尤其到了一九三七年中日戰爭爆發的時候，更是幾乎消蹤匿跡了。
而在另一面，我還看見一種光景：有一班人，他們沒有那些熱鬧的故事，沒有那些外面的異象，也沒有那些外面的興奮；他們就是簡單的活在神的面前，經過十年、十五年、二十年。在他們的身上，我看見一件事，就是他們在神面前，是越過越堅固，越過越明亮，越過越認識神，越過越剛強。
我在這裏不是要站在那一邊來說話。但是神的兒女應該看見一個原則，應該找出神作事的法則。神是一位自隱的神，祂的工作也是隱藏而不顯揚的。因此，所有要在外面尋求看得見的，要在外面得著覺得出的，都不能持久，都有相當的危險。
當日的以色列人，就是在這一點上墮落了。我信神乃是體貼他們的軟弱，纔給了他們一個看得見的摩西。我們都知道，不是摩西救他們出埃及的，乃是那一位自隱的神救他們出埃及的。可是以色列人只認識這位顯明的摩西，只注意這位看得見的摩西，卻忽略了那位自隱的神。所以到有一天，神就來試驗他們一下，把摩西召到山上去，留摩西在那裏住了四十天。摩西在那裏遲延不下山的時候，這些在外面憑眼見的以色列人，就受不住了。他們說，我們不知道摩西是怎麼一回事了；隨即向亞倫說，求你為我們造一個神。（出三二1。）你看，他們竟然要求亞倫給他們造一個神，好像神是人能彀造出來的。我告訴弟兄姊妹，在所謂的基督教裏，或者說在所謂的教會中，有一種的光景，就是人在那裏製造神的事，人在那裏製造屬靈的空氣。人受不了神這個自隱的試驗，就想要用人的方法，製造出一個代替品來。
當時亞倫替他們造了一個偶像。他們就說，以色列阿！這一個牛犢就是救你出埃及的神，這一個偶像就是救你出埃及的神。（2～4。）親愛的弟兄姊妹，他們為甚麼有了金牛犢？他們為甚麼有了偶像？就是因為他們要尋找一位外面看得見的神。他們不知道（或者說他們不認識）神是一位隱藏的神。神實在是住在他們中間，實在是與他們同在，他們不必再找別的憑據。但是他們不認識，他們信不來，他們一直想要在外面能看得見。結果，他們所得著那外面看得見的，卻不是神隱藏的自己，乃是人所製造的偶像，因而就惹動了神的忿怒。
二千年來，在召會中，這樣的故事一直在重演：無論是召會中負責的人，或是作工的人，在這樣的事上，也常常受到試驗。當我們看見弟兄姊妹的光景相當平靜，或是相當下沉時，我們這些作工或者負責的人，就受到了試驗。我們到聚會裏來看，到會的人不如從前多，擘餅聚會感謝讚美的也不多，禱告聚會開口的也不多，交通聚會也沒有甚麼人作見證，我們就有一點受不住了。有的弟兄姊妹就說，這些聚會實在沒有主的同在，一點味道都沒有，所以我們以後不去聚會了。還有的弟兄姊妹會說，你們這些作工負責的人，為甚麼不負責？你們應當好好的帶領一下。因此有些負責的人，有些作工的人，也著急起來了；於是就開始用人工，要製造出一種空氣、一種熱鬧、一種興奮來。我不敢說這些空氣、熱鬧和興奮就是金牛犢，但是在原則上，這些東西總不是出乎神的，而是人製造出來的一些東西。
有一次，我們幾位同工要到一個地方作工。在我們未到之先，那裏的弟兄們就開始禱告。個人禱告，集體也禱告；白天禱告，晚間也禱告。禱告再禱告，最後就給他們禱告出一個東西來了。就在我們到達的前些時候，他們就說他們看見了一個屬靈的東西—他們看見了基督的內住，也看見了和基督的同死。我比別的同工先到，他們有些弟兄姊妹到機場接我；在機場等我的時候，就有三、五位弟兄禱告起來了，在候機室裏大喊阿利路亞。他們不管別人如何，就是喊：『阿利路亞！基督住在我裏面，我看見了！阿利路亞！我這個人和基督同死了！現在活著的不再是我了！』他們就是這樣在機場裏一面等我，一面禱告。我到了之後，聽見那個光景，不敢馬上說甚麼。我沒有那樣大的膽量，馬上就定規神的兒女在這件事上該是怎樣的；但我裏面是有一點問號，懷疑他們為甚麼看見得這麼清楚。他們實在看見得太清楚了！
過了幾天，有一位弟兄跑來找我。他說，『李弟兄，我願意對你作一個見證。就在你來的前三天，我實在看見了一個東西。我看見到一個地步，就叫我沒有辦法不發瘋。有一次，在我們負責人的晚間聚會中，我覺得應該起來說話，我就站起來說了。我一直說，一直說，不僅坐不住，連站在那裏也不行；我就兜著圈子走著，在他們中間說。我一直說，就是說不完，越說裏面越有。大家也公認，我裏面有個活水的泉源。我實在看見了一個東西！』那時，我也不大好意思問他，你究竟看見一個甚麼東西？弄得我將信將疑，因為他講得太確切了。那時，不僅他一個人這樣，還有好多位都是這樣，都是興奮得不得了。但是我有一個問號。我就問我自己：恐怕我沒有看見罷？為甚麼我沒有他們那麼確切、那麼有把握呢？
後來別的同工到了，就開始聚會。到頭一個主日晚上，全體擘餅，來的人很多，會所裏外全坐滿了人。那個興奮的情形實在不得了，把一些外來同工弄得一點也不能閉眼禱告。我信，那一天他們裏面相當受不了。到了下一個主日擘餅，聚會的情形還是這樣。就在那幾天，有一個早晨，我到會所去，看見會所外面擠著一堆人，也聽見一些聲音。有一個弟兄在那裏，在馬路上一直喊：『阿利路亞！阿利路亞！基督住在我裏面！阿利路亞！基督住在我裏面！』喊得一些不信的人都跑來看。有弟兄勸他不要這樣喊，他也不聽。我就去找負責弟兄來，盡力的勸他要安靜一點。後來經過負責弟兄再三勸告、再三攔阻，他纔安靜下來。那時，那裏有好些弟兄姊妹也都相當的沸騰，但我裏面卻實在感覺有問題。有一天，我就請弟兄姊妹盡力的安靜，甚麼緣故我先不講，只請他們為著那一次的聚會，為著神那一度在那裏的工作，盡力的安靜。我說，你就是真有看見的話，裏面看見就已經彀了，不需要在外面這樣喊。我這樣盡力的請求他們，他們纔安靜下來。
親愛的弟兄姊妹，時候一過去，就顯明那些光景還是不能持久，那些東西還是沒有多少持久的價值。時候過了，能在神面前有分量的人，還是那些學習在神面前有交通，學習在神裏面認識神的弟兄姊妹。
所以我們在這裏要看見一個原則：神是自隱的神，祂一切的工作，都是隱藏在我們裏面作的。而我們呢？我們喜歡顯揚，我們喜歡落在外面，剛好和神是相反的。所以神一隱藏，我們就受到試煉，結果就用人工製造偶像，要造出一個看得見的，要造出一個覺得出的，要造出一個摸得著的來。若是召會，或是弟兄姊妹，在這裏追求事奉主，而一直要憑著看得見、覺得出、摸得著的，這是非常危險的一件事。但願神憐憫我們，給我們看見：祂最真實的工作，就是無聲無息的工作；祂最持久的工作，就是最隱藏的工作。
請看以利亞，他和我們是一樣性情的人，他也受不住神這個自隱的試煉。在迦密山頂，神是明顯的與他同在。（王上十八17～46。）過了那個時候，神以祂的自隱試驗他。神一隱退，他就受不了，跑到山洞裏去了。神就來問他說，你在這裏作甚麼？他說，我在這裏為你耶和華大發熱心。你的百姓以色列人，背棄了你的約，拆了你的祭壇，殺了你的申言者，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。（十九1～10。）神知道在以利亞身上有一個難處—他願意神是一位顯明的神。他不知道神是願意自隱的，所以神就給他認識這件事。
那時，神從那裏經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石。以利亞以為說，這裏面有神。但是神不在裏面。風後有地震；以利亞說，恐怕神在這裏面罷！但神也不在裏面。地震後有火；以利亞說，神是烈火，神該在這裏面了。但是神也不在裏面。烈火以後，有柔細低微的聲音；這柔細低微的聲音是人所不重看的，那知神就在這柔細低微的聲音裏面。（11～12。）這給我們看見，神不喜歡威赫顯揚，神喜歡微約隱藏。
先前以利亞對神說，只剩下我一個人；但現在神對他說，我為自己還留下七千人，是沒有拜巴力，未曾向巴力屈膝的。（18。）我是隱藏的神。我隱藏著為自己留下了七千人，這是你以利亞所不知道的。以利亞所受的試煉，就在這裏：他以為看得見的纔算得數，那知神是一位自隱的神；神不顯揚在大風裏，不顯揚在地震裏，也不顯揚在烈火裏—神乃是隱藏在柔細低微的聲音裏。神在明處好像沒有作甚麼，但神在暗中卻為祂自己留下七千人。這是神隱藏的工作。以利亞的失敗，就是因為他不認識神的自隱，不知道在隱藏中還有神這麼大的工作。
哦，弟兄姊妹，神是自隱的神，祂的工作常是隱藏的。你不要一直盼望一個大的感動、一個大的異象、一個大的看見；這些不一定是出乎神的。我願意告訴神的兒女：神最真實的工作，就是祂在我們裏面隱藏著所作的。就是那樣一點點的聲音、一點點的感覺、一點點的念頭，好像是神的感動，又好像是我們自己的感想；並且常是那麼微弱，微弱到一個地步，好像沒有一樣。請你記得，這就是神最寶貴、最真實的工作。有時你會覺得，在你裏面最深處，隱隱約約有一個很小的意念，或者是一個感覺，或者是一個聲音，又好像是一句話語，在裏面對你說，這個是血氣，這個沒有經過十字架，這個不是從主出來的。請你記得，這就是神在你裏面所作最厲害的工作。神在我們裏面，是沒有一天、沒有一時不作工的。祂雖然是住在永遠的裏面，卻與我們這些卑微的人同住。這一個同住，許多時候是我們察覺不出的，但在我們裏面卻是一個實際；這個實際是不改變的。就是我們最冷淡、最退後，甚至到一個地步，都不來聚會了，或者還作了最不討神喜悅的事，這時在我們裏面還有這一個實際跟著我們。我們蒙恩的一個鐵證，就在這裏。
外邦人沒有神在他們裏面作工；他們無論作甚麼，都沒有神的觀念，沒有神的感覺，沒有神在裏面的話語。但我們這些蒙恩的人，就是最軟弱的時候，甚至犯罪的時候，在我們裏面還是有一個非常實際的東西。不過這個東西是隱約的，是不顯明的。當你要犯罪的時候，好像祂在你裏面對你說，彀了，不要再犯了，到此為止罷，回轉罷。當你兩個月不來聚會的時候，裏面好像有一個很小的聲音說，聚會罷，你要等到甚麼時候呢？你還要等麼？你去聚會罷。對於類似這樣的聲音，也許你會疑惑說，這些是神說的話麼？這些不是出乎我自己的麼？但我願意告訴神的兒女，這纔是神最真實的話語，這纔是神最寶貝的工作。二千年來，神的召會就是維持在這個工作上面。
你越跟隨神，你越事奉主，你就越學習活在祂裏面，你也就越知道神是一位太靜默的神。祂靜默到一個地步，是常把自己隱藏起來的。祂所給你的那些最寶貝的引導，都不是突如其來的，都是很自然、很微弱、很隱約的；好像有，又好像沒有；雖然好像沒有，但又有一個故事在那裏。神許多重大的引導，都是這樣來的。
我們交通這些已經彀多了。這些年間，我碰見好多弟兄姊妹，都對我講同樣的話，說，李弟兄，聚會不行，我自己的光景也不行。我就常常答覆他們一句話：這一切的不行都是實在的，但是在你裏面沒有甚麼故事麼？你不要去管外面的光景，神並不在外面的光景裏。聚會的光景很興奮，神並不一定在裏面；你的光景很高昂，神也不一定在其中。反而聚會下沉的時候，你的光景不行的時候，在你裏面仍有一個實際，是神在你裏面說話，是神在你裏面作工。祂這一個工作是隱約的，好像在那裏，又好像不在那裏；好像沒有，又好像有。請你們記得，這一個光景最真實，也最寶貝。這就是自隱的神在你裏面所作的工。只要你肯順從這一個，肯答應這一個，肯跟隨這一點，肯和這一個合作，你就應該知道，後面你要看見神最厲害的工作。
神在我們身上一點一點的作工，一步一步的帶領，原則就是這樣。請你不必盼望外面的興奮、外面的復興、外面的熱鬧。願主憐憫我們，叫我們認識祂這一位自隱的神，也認識祂在我們裏面所作的工作乃是隱藏的。但願我們永遠記得，自隱乃是神在祂工作中的一個大原則。