主耶穌在約翰五章十九節說，『子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。』在三十節祂說，『我從自己不能作甚麼；…因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。』在十四章十節又說，『我在父裏面，父在我裏面，…我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事。』這些話說出主在地上的說話、行事和為人，都不是憑自己的意思，乃是住在主裏面的父作祂自己的事。
使徒保羅也有類似的發表，他在林前十五章十節說，『我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。』在加拉太二章二十節又說，『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』保羅說他比眾使徒更勞苦服事，但這不是他，乃是神的恩與他同在；並且他雖然活著，也不是他活著，乃是基督在他裏面活著。
以上的經節讓我們看到，主耶穌和保羅有一個共同的點，就是他們的生活、服事都不是憑自己，乃是照著住在他們裏面的那一位。今天在我們身上，原則也應該是一樣的。對於我們的說話、行事，我們能否說，『這不是我從自己說的，不是我從自己作的，乃是住在我裏面的主作祂自己的事』？我們都要問問自己，即使是讀經、禱告、與聖徒們談話、傳講信息或服事，是從我們自己作的，還是神在我們裏面作祂自己的事。惟有神在我們裏面作的，纔是真實的服事。我們的說話、行事、生活為人和工作，都不應該向神獨立。反之，應該是神在我們裏面，穿著我們，帶著我們作，是神在我們裏面作祂自己的事。
比方，有一個僕人早晨起來就問主人他該作甚麼。主人告訴他去掃地，僕人就遵命去作。從人的眼光看，這樣的服事可能已經相當好了。然而，服事主不是像這裏所比喻的主僕二人，一方在外面發命令，一方從外面受命令，二者乃是分開的。我們作主的僕人，乃是主在我們裏面作出來、行出來的。我們服事主，應該是主在我們裏面的推動。我們不是只在外面遵從聖經的命令和教導，乃是在裏面得著主的說話，讓祂帶著我們作。
就著我們已往的經歷來說，試問：主的命令或心意是從天上忽然降下來讓我們得到的，還是我們在裏面從主得來的？可能很多人是經由人的講道，或自己讀經而知道的。但現今我們要操練，即使是每日的生活和工作，都是由裏面的主所引導出來的。比方，一位弟兄在會所掃地，他雖然是為主作，但他的作法、方式如果完全不照著主的心意，而是憑著自己的能力作，這樣的工作就是出乎他自己。倘若這位弟兄在裏面有感覺，願意順從主的心意，得著主的加力，讓主藉著他作出來，這就是照著主來作，而不是他自己作。他若照著自己作，或是僅僅作吩咐他的事，都不是主所要的。我們所作的任何工作，都必須問問主，是我們自己作的，還是主帶著我們作的。我們的讀經、禱告、以至於種種服事，都應該是主帶著我們作的，主藉著我們說的，這纔是住在我們裏面的主作祂自己的事。
主耶穌在地上的生活、行事，不是僅僅照著神的命令，乃是父神在祂裏面的作為。父神在祂裏面有活動，主耶穌就說話或行動。主的說話、行動並非出於祂自己，祂與父乃是一。（約十30。）保羅在林前十五章說到，他比眾使徒格外勞苦，但這不是他自己，乃是神的恩與他同在。（10。）保羅說這話並不是因著謙虛，而是說出一個屬靈的原則：他的勞苦是神住在他裏面的作為，這乃是真恩典。保羅在加拉太二章二十節所說的話，也是同樣的原則。他說，『不再是我，乃是基督。』這給我們看見，不僅保羅的工作不是他自己作的，連他的生活也不是他自己活，乃是基督在他裏面活。
我們的工作不能只是照著神的吩咐，乃要學習讓主在我們裏面作，讓主藉著我們作；一切工作都必須是主在我們裏面推動。要這樣作，有一個很大的要求，就是我們的自己必須停下來，我們的興趣、傾向等都需要停下來。例如，主在裏面給你感覺，要你去會所作整潔，而你卻要去看望弟兄姊妹，這樣主在你身上就了了。就算你照著主的意思去作整潔，也不應該照著自己的作法，乃要照著主的意思。若是負責弟兄對於會所整潔有所安排，你也應該遵照安排去作。在創世記，神帶領亞伯拉罕離開本地、親族、父家，往祂所指示的地去時，神並沒有一開始就告訴亞伯拉罕最終的目的地，乃是一步一步的指示他。（十二1，4～10，十三1～5，14～18。）神沒有一次就給亞伯拉罕清楚的步驟，而是要亞伯拉罕一再求問祂，因為神不要亞伯拉罕離開祂的面光。
一次，我在馬尼拉，有一位很愛我的弟兄帶我外出。途中，他一直拉著我過馬路，又東轉西轉的，讓我十分不耐煩。當時，我希望他告訴我，到底要去那裏，又到底要作甚麼。我想自己走，不必他一直拉著我。這例子給我們看見，人總想自己獨立行事；然而，主不要我們這樣，祂希望我們一直跟隨祂，不要離開祂。
生命的定律都是自然而然的，就像我們不必問眼睛何時要張開，何時要關閉；走路要先動左腳，還是先動右腳，那都是自然而然的。同樣的，主住在我們裏面，只要我們將自己交給祂，祂就會負責告訴我們該作甚麼，或如何作。主作事是有法則的，祂在我們裏面的運行，正如羅馬八章二節所說的：『生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。』就像地心引力的定律會使物體自然下落，同樣的，生命之靈的律在我們裏面運行，只要順從這個律，我們向著神、順服神、事奉神，就都是自然而容易的。當主作為生命的靈在我們裏面運行，我們就會知道當如何行，並自然的行出來。
講於一九五四年七月二十二日