一個人得救成為基督徒，就當認識基督徒生命長進的步驟。聖經告訴我們，一個基督徒得救，裏面就有基督的生命；但這不過是起頭，並不是終點。人受浸得救，有基督的生命，乃是得救的頭一步。雖然他裏面有了主的生命，但這生命在他裏面，是非常的淺，他在主的生命裏，還沒有多少長進。許多人得救多年，本該走得很遠，走得很深，但因著得救之後沒有好好受帶領、追求，以致生命沒有長進。他們一直在原地踏步、兜圈子，一點也沒有走遠。好比一個人，天天從早到晚在臺北巿走路，走了五年之久，卻還沒有離開臺北市，因為他一直在那裏兜圈子。走是走了，卻一直沒有前進；力氣是花了不少，但絲毫沒有前進。為甚麼？因為他沒有走筆直的路，他乃是一直在那裏兜圈子。從臺北到高雄，只要買票上車，幾個鐘頭就到了，因為這路是直的，是往前的。
然而許多基督徒卻不是這樣，他們聽了不少道，也常常讀經，常常聚會，但是沒有長進。五年前是這樣，過了五年還是這樣；對於道理，似乎明白了一點，但對於主的生命，卻還是懵懵懂懂。僅管創世記一章他明白，馬太一章他也明白，許多聖經的道理，他都明白，但甚麼叫作主的道路，他不明白。他雖然研究聖經，他在基督裏也有分，但關乎主的道路，他是門外漢。他完全不懂甚麼叫作跟隨主，甚麼叫作走主的道路。
基督徒生命長進的步驟，其實像搭火車南下高雄一樣，頭一步也許到了板橋，第二步到了桃園，至終一定到高雄。所有深入主道路的人都知道，我們走主道路，就像去高雄一樣，也是一段一段，有層次、有步驟的。
一個得救，要走主道路的人，頭一步要注意的，就是先讓自己乾乾淨淨、清清潔潔。好比一個杯子掉在垃圾桶裏，撿起來以後，我們能不能馬上用牠？當然不能，要用還得先洗洗乾淨，消毒消毒，然後再用。在沒有洗乾淨之先，是絕不能用的。若是這只杯子不肯讓人洗，那麼牠的功用就到此為止，甚麼也不能作了。同樣，假設我們是這只玻璃杯，若我們不肯讓主把我們洗乾淨，主也是絲毫幫不了我們的忙。我們若要主能彀在我們身上工作，我們就得先讓祂洗乾淨。
為著我們許多人都得救了，我們感謝主。得救之前，我們都是墮落在世界的垃圾箱裏。將世界比作垃圾箱，實在是高估了她，應該說她像糞坑，甚至比糞坑還臭。因此，得救前我們全人都是污穢，滿了細菌的。我們沒有一個人思想乾淨，情感清潔；我們這人裏外盡是污穢、邪惡。然而有一天，主來了，祂的福音臨到我們，祂的聲音入我們心內，祂的靈與我們表同情，我們就得救了。主把我們救出來，把我們從罪惡裏分別出來。我們雖然蒙恩得救了，但我們全身的污穢、細菌還沒有盡除，還存在我們體內和行為上。所以，我們頭一步必須讓神將我們洗淨。我們若不讓神洗淨，就無法起始走路；我們若不讓主洗淨，主就不能作工。
無論我們是初信，或蒙恩多年，這些話我們都要聽進去。我們許多人雖然多年蒙主揀起，但直到今天，我們身上的細菌、污穢，都還沒有讓主作潔淨的工作。我們除了道理多明白一點，基督徒的規矩多懂得一點，基督徒多認識一些以外，我們並沒有多走一步路。難處就在這裏，我們雖然讓主揀起，但我們沒有讓主把我們弄乾淨，弄清爽。污穢還在我們身上，細菌還在我們身上，所以主要作工，只好等我們同意；甚麼時候我們同意，祂就作潔淨的工作。若不是我們願意，主沒有法子帶領我們；若不是我們肯，主沒有法子在我們身上作清潔的工作。
舊約的以色列人，豫表我們這班蒙恩得救的人。他們過逾越節，豫表我們的蒙恩得救。他們殺了羊羔，把血抹在門楣、門框上，就得救了，豫表我們今天乃是因著接受主，將祂的血抹在我們身上，神的審判，神的忿怒，就從我們身上越過去，我們就蒙恩得救了。以色列人出埃及，頭一件事是過逾越節，接著馬上再過一個節，叫作除酵節，這兩個節之間沒有距離。逾越節和除酵節，可以說是接續在一起的。以色列人過逾越節，是在正月十四日晚上。從那天晚上起，他們一過逾越節，立刻就過除酵節。逾越節的開始，也可以說是除酵節的開始。所以，我們一蒙恩過逾越節，立刻就該過除酵節。林前五章告訴我們：『你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團。』（7上。）這意思是，我們一得救，就該把舊酵除淨。甚麼是除酵？酵在聖經裏是指著腐敗說的。一團麵所以能發起來，是因裏面有酵；酵裏有腐化的因素，能在幾個鐘頭後，使全團麵都發酵。所以酵在麵中，乃是指著腐化說的。
沒有一個墮落之人的生活不腐化。有人問說，甚麼叫生活腐化？甚麼是生活中的酵？舉例來說，我們都懂得青年人的事。比方一個十幾歲的青年，他的思想原本很清潔，很單純，但慢慢讀了中學後，就開始看愛情小說了。這愛情小說進到他裏面就是酵，有一天在他裏面變酸、變臭了，使他這個原本單純的人，裏面竟漸漸腐化了。
有人說電影很好，若是用在教育上，是很有幫助的。的確，電影在某些方面也許有相當的用處，但可惜被今天的人用錯了。所有作父母的都知道，今天巿面上充斥著許多影片，不是給青少年思想的啟發，而是給他們罪惡的激素。許多時候，雖然是好影片，但因著環境不對，問題就都出來了。要知道，戲院是比豬圈還要髒的。有些青少年曾經憤憤不平的問說，『科學片、歷史片，也不可看麼？』不是科學片、歷史片不可看，而是這樣的影片若是在學校的禮堂放映，人人都可去看；但電影院不可去，那個地方太污穢了。
再比方說，月曆是好的，是我們生活中不可或缺的；但有人卻偏要在上面印個不當的圖片。那是甚麼？那就是酵，偷偷的往人裏面送，叫許多少年人變酸、變臭了。無論是醫生、或生物學家都告訴我們，整個世界滿了細菌，也就是滿了酵。這是一個腐敗的世界，許多人心所想，人手所作的，都是叫人腐化。我們生存在這樣的世界中，無論有心無心，都會沾染污穢，染上細菌。然而，我們得救了，在神面前，神的忿怒越過了我們；但我們這人還是滿了細菌，滿了腐化。像我們這樣的人，主能在我們身上作工麼？不能。我們若要主能在我們身上作工，就必須先讓主來潔淨我們。
所以舊約以色列人，過了逾越節後，馬上過除酵節。今天基督徒過逾越節的很多，但過逾越節又過除酵節的卻是少之又少。我曾受邀去參加一個愛筵，一進那屋子，就有個東西在那裏，使我很不舒服。這好比你原生活在空氣新鮮的環境裏，一旦到了一個缺乏空氣的屋子，你立刻會覺得不舒服，你的感覺會非常靈敏。然而住慣了的人，不但不覺得，反而要說你古怪。那天我是作客的，不好開口。大家坐在那裏，唱詩讚美神，牆壁上卻掛著一個印有不當圖片的月曆。這好比坐在大糞邊喫大菜，味道實在叫人作嘔。
今天許多人得救是得救了，但沒有除酵。我這個小小的，神卑賤的奴僕，進到那屋裏都不舒服，何況神那裏會舒服？然而在那裏，也有許多和我一樣作基督徒的，他們一點不覺得。屋子裏眾人在讀聖經，牆上卻掛著那個不潔的東西，可見那家從來沒有除過酵，從來沒有真正走過路。這樣的人，神沒有法子在他們身上作工。
我們蒙恩得救的人，都該好好走這路。少年人沒有得救以前，都喜歡看言情小說，得救後，這些東西都該扔掉或燒掉，絕不可以送同學。若是送給同學，那不是恩待他，而是害了他。有一年我到威海衛傳福音，與會的人多半是在海關作事的。那些海關太太們，差不多都得救了，但她們家裏不是麻將，就是牌九。她們得救後，裏面感覺非常不平安，就來問我，說，『我們有非常好的麻將，每副都相當值錢，現在怎麼辦？』我說，『你們為甚麼來問我？』她們說，『我們感覺有問題。』感覺有問題了，為甚麼還要問呢？東西發臭你都聞到了，為甚麼還問該不該喫呢？既聞到了麻將的臭味，該打不該打就無須問人了。她們說，『那麼我們把麻將送給人罷。』把麻將送人，比作了土匪還嚴重。作土匪搶人一點錢，不過害人一下子；把麻將送人，敗壞人一生，能害人兩輩子、三輩子。至終，她們回去一個傳一個，把麻將統統找了出來。我說，『你們燒出一個見證來罷。』她們就把麻將拿來，堆成一堆；屋子裏講道，院子裏燒麻將、牌九，還有骰子。這就叫作除酵。
一九三八年，我在北平，住在一個人家，那人是在協和醫院作事。有一天，他問我說，他客堂裏有把絲織的傘罩，不知主喜悅不喜悅？我比他年少，所以尊敬的反問他說，當初既是花了很多錢買的，為甚麼不好呢？他說，不是傘罩的問題，是四圍有龍的問題，這個該不該擺在基督徒家裏？我就告訴他，從頭一天我到了他家，看見那四條龍，我裏面就覺得不舒服。他是因為那幾天讀啟示錄，讀到魔鬼就是龍，所以覺得自己既是屬神的，為甚麼還容許撒但留在家裏。撒但是非常會欺騙人的，以致現在人不只掛龍，並且戴龍、玩龍，還穿龍衣，完全給龍霸佔了。
一九三六年，我在天津，有一個姊妹請我們到她家喫飯，她先生是非常出名的建築家，家裏餐廳屋頂天花板上全是龍。那天她先生不在家，我們好幾個人一同在她家喫飯。她說她每次在那房間喫飯，心裏總覺得不舒服。我問她為甚麼，她說因為天花板上全是龍。我就問她，別人不是茶壺上有龍，就是衣服上有龍，人家都喜歡龍，為甚麼她不喜歡。她說因為她是神的兒女，不能讓那東西留在家裏，只是先生不肯，她作不了主。我安慰她說，我們作不了主的事，就不是我們的事了。
我們既是得救了，就當在主面前蒙光照，看有否虧欠人的、不義的，統統都要對付乾淨。無論是家用，或是公用的，只要是不正當得來的，都該對付清楚。若是我們肯在主面前好好清查，我們會發現我們全身都是酵。美國有位梅爾博士，有一次他到英國去講道，說到有許多基督徒天天聽道，卻不肯對付，偷了經理的錢，花了公家的錢，都沒有感覺，怎能有祝福。那篇道講過之後，附近郵局裏所有的匯票，不到幾個鐘頭全都賣光了。為甚麼？因為許多人看見自己的不義，都去買匯票歸還已往的虧欠。在那次聚會中，梅爾博士舉例說，『這個少年人，偷了主人的三個英鎊十八個先令，到今天還不還，裏面平安麼？』後來有人請梅爾博士喫飯，一個少年人就等在那裏，對梅爾博士說，『我多年前的確偷了主人的三個英鎊十八個先令，裏面不平安。現在我買了三個英鎊十八個先令的支票，附在信裏去歸還，你看我這樣作對不對？』
司布真在一次講道中，曾舉例說到，『有個少年人，手上戴的手套是偷來的，應該歸還。』他講的時候，實在無心，等講完之後，臺下果然有個少年人走來，說，『我手上的手套，確實是從主人那裏偷來的，你怎麼知道？』司布真說，『我一點也不知道，只不過在講道時，有這樣一個靈感。』許多基督徒得救是沒問題了，但從沒有對付過不義的事。若真心好好走主的道路，家中的偶像、牌位、偷來的東西等，都該好好對付。
多年前，在河南開封，有位姊妹家裏有一個耶穌像，她天天在耶穌像前跪拜，喫飯時，也把飯拿到像前去拜。後來她被鬼附。有位姊妹認識她，就寫信問我說，『耶穌的像不可拜麼？怎麼這位姊妹拜耶穌的像，還被鬼附呢？』我覆信說，耶穌的像也不可拜；我們要用靈拜祂。約翰福音給我們看見，我們用靈和真拜祂，祂就悅納我們。甚麼像都不可拜，連耶穌的像也不可拜；因為像的背後有魔鬼，連耶穌的像背後也有魔鬼。
我們需要多禱告，回到神面前，讓神光照，給我們看見，在我們家裏，在我們身上，甚至在我們四圍，還有沒有甚麼不討神喜悅的事？比方，有的人得救前很受婆婆的氣，所以不喜歡她；得救後，這個不喜歡就得除去。婆婆不喜歡媳婦，那個不喜歡也得除掉。總之，無論是對家人，對朋友，或對同事，我們若有甚麼不喜歡、過不去的，在得救後，都當好好去認罪、對付。這樣，就算我們不傳福音，人也會因我們的行為而得救。
有一位作婆婆的，信了耶穌，想起以前壓迫媳婦的事，心裏很感不安，想向她傳福音又不敢，因此來見我。我說，『你壓迫媳婦，她還能聽你麼？你必須向她認罪。』她回答說，『我是婆婆，怎能向媳婦認罪？』我問她要主，還是要面子？要媳婦得救，還是要媳婦下地獄？她說，『我從前壓她，我向她認罪，以後她來壓我，怎麼辦？』我告訴她，應當相信主會在這事上施恩。幾天之後，她又來了，告訴我說，『我向媳婦認罪，媳婦哭了，我也哭了，兩個人就跪下禱告；她得救了。』你看見麼？福音不必傳，人就得救了。人可以馬虎，我們的神卻不馬虎。諸如此類的事，我們都不該隨便，不該講理由，反該好好除酵。這樣，到有一天，我們裏外就都是乾乾淨淨、清清潔潔的，我們家裏的一切也都是乾淨的。一個乾淨的人，在主手中定規是個乾淨的材料。