聖經的中心啟示乃是：基督作我們的生命，以完成神的定旨。神永遠的計畫是要得著一班人彰顯祂。神要藉著人得彰顯，祂就必須進入人裏面，並活在人裏面。因此，神成了我們的生命；這位神，乃是基督，就是那靈。
聖經的第一章告訴我們，神照著祂自己的形像，按著祂的樣式造人。（創一26。）人這樣被造的原因有兩個。第一是使人能彰顯神。假定我替你晝一幅人像，結果看起來卻像老虎；這樣的畫像不能彰顯你，因為牠看起來不像你。人要能彰顯神，就必須照著神的形像和樣式被造。第二個原因是要讓神有一天能進入人裏面。容器必須造得和其內容一樣，如手套要盛裝手，手套就必須造得和手一樣，有一個拇指和四根手指。手套很合式，手在其中就覺得舒適。神進入人裏面，就像手在手套裏那樣舒適；祂覺得那是祂所該在之處。
神造人時使用兩種材料：一種是看得見的，是屬土的；另一種是屬靈的。人的身體是用地上的塵土造的；（創二7上；）這物質的部分不是活的。然後神『將生命之氣吹在他鼻孔裏，他就成了活的魂』。（7下，另譯。）在原文裏，氣字與箴言二十章二十七節的靈字同。生命之氣雖看不見，卻是活的。牠進入人裏面，人就成了活的魂。這樣，他外面有身體，裏面有魂，最裏面還有靈。
靈是人藉以接受神的器官。人照著神的形像被造，但他沒有盛裝神。在創世記一至二章，人是空的器皿。神將他安置在園子裏，並叫他注意生命樹。這樹表徵神自己作生命。神要人接受祂；人接受神的方法就是喫生命樹。
聖經一開頭就說得很清楚，神要像食物一樣被接受到人裏面。我們喫的時候，食物就新陳代謝的被分解，並被我們身體一切的細胞吸收，因而成為我們的一部分。我們喫基督，就成為基督。我們說喫神，就得罪一些基督徒；說神成為我們的一部分，在他們看來乃是異端。但主耶穌自己說，『那喫我的人，也要因我活著。』（約六57。）保羅能宣告：『在我，活著就是基督。』（腓一21。）他活著就是基督。
在舊約裏有十條誡命。然而，在新約裏只有兩條。第一是我們必須悔改相信主耶穌。約翰十六章九節說，『為罪，是因他們不信入我。』對不信的人而言，他們要被神審判，惟一的罪就是不信入主耶穌。無論他們的行為好或壞，都不重要。仁慈、誠實的人，和盜賊、說謊者，只要不信入主耶穌，結局一樣都是火湖。他們要被定罪，因為他們棄絕祂，那就是他們的罪。
第二條誡命是為著信徒：活基督。你也許不認為這是嚴肅的事。許多年前我領悟，不活基督是罪，但我的感覺不太強烈。乃是去年，這定罪的感覺纔臨到我。那時我正在別處休息數日，有一天，我在主面前等候。祂似乎說，『你常常承認你的罪。』這是真的。每當邪惡的思想臨到我、或我有錯誤的態度、或我說錯話，我就會認罪。我這樣作是例行公事，就像洗手一樣。主進一步說，『我問你，你曾向我承認你沒有活基督的那一個罪麼？』我說，『主，赦免我，我很少承認這罪。』
從那天起，我發現承認這罪是沒有止境的。我何等缺少憑基督而活！一天二十四小時裏，我有多少時間活基督？除了睡眠八小時，我算算我一天活基督可能不到兩小時。其餘十四小時我沒有犯錯，但我也沒有活基督。
在那兩小時裏我如何活基督？主要是在我禱告的時候。起初我不會活基督，我會在心思裏。但藉著禱告，我會進入我靈裏並活基督。我越多禱告，就越多活祂。之後我可能與妻子談話，這時我會在靈裏；但我們也許談話五分鐘後，她問我問題，我雖然沒有不愉快的回答，但那問題使我落入心思裏。我一直在回答問題，卻沒有活基督。我沒有責備她，甚至沒有生氣，但我沒有活基督。
一天下來，我就會覺得不對了。雖然我沒有作錯任何事，但我沒有活基督。我認罪：『主，我沒有活你。我沒有在靈裏。我一直活自己。主阿，赦免我這罪。我不可靠。你要題醒我，我與你成為一靈。我不要在這靈以外的任何東西。』這樣，我會得恢復而再次活祂。但電話鈴響了，我也許又從靈裏被拖出來。就算沒有電話鈴聲，我也可能漸漸偏離，而發覺自己沒有活祂。
你的生活方式也許沒有錯，但你可能仍活在基督以外。你也許在活你的道德，活你自己的理論，活聖經裏的道理。一對夫婦即使沒有爭辯，他們的愛可能仍不是在靈裏。他們沒有為此定罪自己；在他們眼中這些不是罪。弟兄也許覺得，他所作的相當好；另一位弟兄甚至告訴他，他是對的。他照著自己的理論而行。這些只是例子，給你看見，你活基督何等少。我恐怕你們中間最好的弟兄姊妹，活基督的時間也不到百分之五。其餘的時間你也許沒有爭辯，但你也沒有活基督。
神將自己作為生命樹供給人；但人受了欺騙，選擇喫另一棵樹，就是善惡知識樹。（創三6。）一切不是神的，都屬於那另一棵樹。屬於那棵樹的不只是惡，也是善。你的道理屬於那棵樹；你的理論、你的謙卑、你的驕傲、和你的道德，也屬於那棵樹。偷竊和施捨全部的錢財，源頭都在於這棵樹。你也許與妻子爭辯，或者你非常愛她，從不與她爭辯；二者都來自同一棵樹。
不錯，你進入召會生活以後改變了。你從前是粗野的，你的妻子也很暴燥。但你觀察到召會中其餘的人都比較優雅，你就逐漸改變。我遺憾的說，你是模成召會的形像，不是模成神兒子的形像。你的改變不是有分於生命樹的結果。你現在似乎較不粗魯，外表看起來也較整潔，你妻子的脾氣也受管制。你們的親友告訴別人，你們二人進入召會生活以後，有何等的改變。別人也許對你們較溫柔的態度印象深刻，但你們的粗野和溫柔都來自善惡知識樹；這些不是基督。
我看你們的臉，就能看出你們不像不信的人。你進入召會生活以前，也許將臉塗得和世界上的女人一樣。但你注意到姊妹們沒有化妝，你就也不再化妝了。現今你的外表模成召會中其餘的人的樣子。
從前我看見新人進入召會以後如何改變，就很歡喜。長髮剪了，鬍子剃了。我以為那是生命的結果。但後來我發現，改變的只是外面的樣子；人的個性原封不動。這些新人若真得著變化，他們整個個性就會不同。其實他們沒有變化，只是習慣改變而已。他們是模成地方召會的樣子。他們頭髮的長度，仍由善惡知識樹斷定。
神對你外面的改變不感興趣。祂不要求你留長髮或短髮。祂不是努力要使你愛人而不恨人，謙卑而不驕傲。神永遠的定旨是要你裏面有基督。惟一討祂喜悅的事，就是你活基督。
只有一棵生命樹。我們所作的一切，只要不是來自生命，就都是來自那另一棵樹。宗教、道理、惡與善，都屬於善惡知識樹。不屬生命的，就屬那另一棵樹。照著人的想法，你該誠實、有道德、並謙卑。然而，神不是關切你的行為。祂的心意是要你時時刻刻活出裏面的基督。不要照著你心思裏的思想、你的知識、你的道理、或你外面的環境而活。要活在靈裏，活在與基督的交通裏，並照著那靈而活。這才是使神滿意。
今天召會缺少這樣憑基督而活。我們的路是對的，召會的立場是正確的。然而，在這正確的立場上，我們必須有那靈作內容。我們必須被神充滿。我們不可滿意於在對的路上，並有正確的立場。我們必須有活出那靈的實際、真實的見證。我們必須一直在與祂的交通裏，時時禱告，使我們能放膽說，『在我，活著就是基督。』
你知道你必須憑基督而活，但你在這實際裏麼？你每天都活基督麼？
為使這點成為你的經歷，你就必須禱告。並且你的禱告必須不是為著事物或為著人。你若只是為著事物禱告，就無法不住的禱告；你沒有那麼多的事可禱告！你的禱告必須是接觸主。在不住的禱告中與祂交通，乃是我們屬靈的呼吸，就是我們吸入祂的憑藉。
光愛主是不彀的；愛主是一件事，活出基督是另一件事。我信你們多數人都愛主；不然，你們不會在這裏。然而，問題是你有否活基督。神不滿意於你僅僅愛祂。因為你愛祂，你就不可憑自己而活。
歷年來，青年人常常帶著問題到我這裏來得幫助。從前我常常給他們很多解答。有人要我提供建議，我就給他一點一點的指示。弟兄若問該如何對待妻子，我會給他一些誡命去遵守。無論甚麼問題，我都會有解答。後來我領悟，這樣的建議沒有真實的幫助。
現今你若帶著問題到我這裏來，我沒有甚麼建議，我沒有解答可以題出。我所能告訴你的，就是你必須時時刻刻與基督交通。我不能說你該如何與妻子談話。我所知道的，就是你必須一直吸入基督。你與妻子同在時，必須一直與主交通。『主，你是我的生命。我與你是一靈。你在我的靈裏。』要這樣吸入祂。
你不需要方法，只要與主交通。一直告訴祂，你與祂是一，祂在你裏面作你的生命，並且祂與你是一。無論你在那裏，無論你作甚麼，裏面要不住的接觸祂。當這成為你的生活方式，你就會在宗教和道理的範圍以外。你會在靈裏活基督；這就是神所要的。