與主同活的生活不是強迫的，這在原則上和婚姻生活一樣。婚姻生活不是強迫的，乃是在於愛。兩個人生活在一起，若沒有愛的甜美，愛的維持，那真是痛苦。聖經中把我們與主同活的生活，恰恰就比作夫妻相愛的生活。我們的良人就是我們所愛的主耶穌，而我們就是祂的佳偶，二者之間的維繫完全在乎甜美的愛。聖經六十六卷，專有一卷講良人與佳偶之間相愛的生活，就是雅歌；在這一卷書裏面，從始至終就是說到，我們與主之間彼此吸引，活在愛裏的生活。
主在約翰十四章說得很清楚：『若有人愛我』。宗教和基督教所注重的乃是敬神，或者說敬畏神。神是可畏的，可怕的，所以對於神要有一種敬畏。也有的說敬拜神。神是高大的，我要敬拜祂。宗教多半是教導人這兩面：敬畏神和敬拜神。但主耶穌親自對我們所說的話，不重在敬畏，不重在敬拜，也不僅僅是敬愛，（敬愛是下對上），祂講愛。愛是平行的、平等的。夫妻相愛沒有一高一低，上下之分，乃是平等的。主耶穌並沒有說，『人若敬愛我』，更沒有說，『人若敬拜我』，『人若敬畏我』。敬畏，敬拜，加上敬愛，多多少少有宗教的關係在裏頭。我們的主不是宗教，祂是活的人物。祂不是一個信仰的對象，祂乃是一個活的人物。
祂是永活的神，全能的主宰，今天取了人性，帶著和我們同樣的感情。準確的說，祂是神，但祂這位神成了肉身，取了人性。祂死而復活後，仍然帶著復活的人性，祂還是人子耶穌。所以提前二章五節說，『那人基督耶穌』。（原文。）我們的神，我們萬有的主，我們的救主，祂今天還是那人。祂雖然成了賜生命的靈，祂仍然帶著人性，所以祂能和我們講平行的愛。祂說：『人若愛我』。我們素日讀經，讀到這裏不一定會寶貝這個『愛』字。要知道，這不是敬愛，也不是敬畏，也不是敬拜，乃是平行的愛。祂站在與你平等的地位上。你是人，祂也是人；你有人性，祂也穿上人性，祂與你是平行的。祂並非站在你以上，祂乃是站在你的面前，與你相等，來對你說，人若愛我，人若愛我。
你記得，當主從死裏復活以後，祂馬上來找那個當祂的面棄絕祂的彼得。主耶穌被賣的那一夜，彼得自信剛強，能跟隨主；但是當試煉來到的時候，彼得當著主的面，三次否認主。等到三天後，主耶穌復活了。天使對抹大拉的馬利亞說，你們可以去告訴祂的門徒『和彼得』。彼得棄絕了主，主卻沒有忘記他。我信彼得在否認主之後，一定懊喪至極。『唉！我怎可以當面三次棄絕主！』但就在這時，馬利亞來了，說：『彼得，主要我告訴弟兄們和你！』
然後到約翰二十一章，主來向門徒顯現；在顯現的時候，主耶穌找了一個時間和彼得面對面談了幾句話。祂一連問三次：『約翰的兒子西門，你愛我麼？』我信主這樣問他三次，多少是因為彼得曾三次棄絕主。你棄絕我三次『否！否！否！』所以現在我也來問你三次：『麼？麼？麼？』『你愛我比這一切更深麼？』『你愛我麼？』『你愛我麼？』彼得真難回答。他能不能說，『主阿，是的！我愛你！』他三天前纔棄絕主，現在怎能這樣說呢？但又不能說，『主阿，我不愛你！』若說不愛你，我就是撒謊的；若說愛你，我又愛得不像樣。到底怎麼樣呢？主阿！愛不愛，你知道！所以彼得說，『主阿！你知道我愛你。』
那麼今晚我要問你們，你們愛不愛主呢？『愛！』我信今晚一定有好些弟兄姊妹，也是像彼得那樣說，『主阿！你知道我愛你！』在每一個信徒的裏頭都有一顆愛主的心。你怎麼知道你信了主耶穌，神悅納了你？你怎麼知道主住在你裏頭？你怎麼知道你與主是合而為一的？並不是因為你在外面摸著了主。我曾聽人說：『我一信主，就摸著主了；我一信主，就得著主了；我一信主，主就與我同在了；我一信主，主就永遠不離開我了。』有的人就照著人的理智來領會，盼望能在外面摸摸主耶穌。這是人的領會，人的觀念。不要忘記了，主耶穌乃是賜生命的靈，祂是一位奧妙者。
不只祂是如此，就是在象徵上，我們也可以舉出一些例子來。比方電，那是非常實際的，是現代生活不能缺少的，但你卻看不見，也摸不到。一直到今天，從來沒有一個人看見過電。還有我們肉身的生命，也是一個奧祕，一直到今天，也沒有人能把生命之所以然說得透切。但在我們裏頭卻有一個生命。我能在這裏說話、行動，因為我是活的，我裏頭有一個生命。假使現在我死了，你來察看我的內臟肺腑，一點都不缺。死了就是生命停止作用了。那生命到那兒去了？真難說，生命是一個奧祕。所以在聖經中，我們的主之於我們就像生命。祂是我們的生命，是實際的，是現實的，是有大能的；然而我們沒有辦法摸得著祂。雖然摸不著，但有沒有生命是看得出來的。你想，我今天站在這裏，要不要告訴你『我有生命』？不需要。你們只要看我站在這裏，就知道我是活的。同樣，你怎麼知道你信耶穌得救了？你怎麼知道耶穌在你裏面？就是因為你裏面活了。你裏頭有一個東西是去不掉的。當我年輕得救的時候，無論甚麼人一說耶穌不好，我裏頭就不痛快。以後我明白，那就是證明我裏頭有了主耶穌。
不僅如此，雖然你表面上不是顯得那樣愛祂，但在你深處，總有一個感覺，耶穌是甜美的，你是喜歡祂的。也許你還不知道怎樣愛祂，在你的感覺裏，你也不太愛祂；但是在你的裏面，的確有一個極深的，隱密的感覺，覺得耶穌真好。每逢你想一想耶穌，你就覺得耶穌好，你總覺得喜歡祂。你若喜歡祂，那就是一個證明，你蒙恩了，你得救了。只要你裏頭有一點喜歡耶穌的心，喜歡耶穌的感覺，就證明你是得救了。
你若說，『李弟兄，你不要騙我。如果我得救了，為甚麼到今天還喜歡搓麻將、看京戲呢？我沒有得救哪！』這個我且不管，我也不鼓勵你去作這些事。我只問你，你裏頭有沒有覺得耶穌好？每逢說到耶穌時你喜不喜歡祂？你裏頭覺不覺得祂可愛？也許你還在那兒搓麻將，就在搓的時候，你裏頭來了一個感想：『耶穌好阿！』有時你去看京戲，上面鬧得正熱時，你裏頭說：『耶穌真好阿！』你裏頭有個『耶穌好』，怎麼打也打不掉。這一個『耶穌好』，就證明你得救了。你裏頭有個『耶穌好』，就證明耶穌在你裏頭。
我盼望你相信，這個『耶穌好』，在你裏頭是天天加大的。你不必太立志去丟棄你的麻將、京戲，你只要天天在那裏說，『耶穌好阿，耶穌真好阿！麻將阿，我在這裏搓你，但是耶穌比你好。耶穌真好阿！』你這樣天天說，越說越多，等到你說一百次時，你的麻將就不搓了，京戲也不看了。因為耶穌真好，耶穌太可愛了。
親愛的弟兄姊妹，這完全不是迷信。我從小在基督教裏聽了許多的道。很可惜沒有人清清楚楚地告訴我，要口稱耶穌：『耶穌真好，耶穌真好！哦，主耶穌，哦，主耶穌，你真好阿！』直到有一天，我們整理詩本時，發現一首詩：『耶穌，耶穌，我的性命，因為愛的緣故，求原諒我，將你聖名日念千遍不住。』（一六九首。）這一句話非常感動我。我對主說：『主阿，我非常虧欠你。得救那麼多年了，我還沒有一天把你的聖名說一千遍。』
有人說，天天這樣喊『哦，主耶穌！哦，主耶穌！』不是和佛教徒念『阿彌陀佛』差不多麼？我告訴你，念『阿彌陀佛』，越念臉越長，眉越皺，滿面愁容；他們住的房間也是陰森森的，走進去甚麼都看不見。但是恰恰相反，你若從早到晚喊『哦，主耶穌！哦，主耶穌！你真好！』阿哈！一說主耶穌，愁臉就變成笑臉，長臉變成寬臉。越說主耶穌，你的愁眉就展開了，縐紋也減少了，你所住的房子也是暖煦煦的。真妙阿！這是怎麼一回事？是不是一說『阿彌陀佛』，鬼就來了？的確是的，越說『阿彌陀佛』，鬼越多。鬼是陰森森的。但你說『哦，主耶穌！哦，主耶穌！你太可愛了。』你越說，主耶穌越來了。主耶穌是宇宙一切的實際，祂來了，難怪你甚麼都有了。
人看見鑽石沒有不愛的，因為鑽石可愛。你若拿一塊泥巴來，叫我怎麼愛法？我真願意愛，但是愛不來！我們愛主耶穌，不是我們會愛，是主耶穌太可愛了。弟兄姊妹，若不是這個緣故，地上不會有千千萬萬的人都寶愛耶穌這個名。一題到耶穌這個名字，我們裏頭就覺得甘甜、可愛。不僅小孩子如此，就是我這已經超過七十歲的老年人，還天天喊『我愛主耶穌』，和小孩子一樣。哦，我們的主耶穌太好了。
弟兄姊妹，你愛不愛主耶穌呢？『愛！』你既然愛主耶穌，那就要與祂同活！我再請一位弟兄來表演一下。假使這位弟兄不像現在這麼可愛，三天沒有沖涼，滿身臭氣，要我愛他，和他同生活，那是真難！兩個人要共同生活，非相愛不可；而相愛非覺得可愛不可。我們的主耶穌，祂是可愛的。我們本來雖是不可愛的，但是可愛的主耶穌能把我們搞得可愛。所以不光主耶穌可愛，祂也把我們每一個愛祂的人都搞得可愛。我實在知道我說的是甚麼。原來這是一個大罪人，這是一個怪物。就是這麼一信主，在那裏喊『哦，主耶穌！哦，主耶穌！』兩三天他就變成一個最可愛的人了。耶穌的可愛就變作他的可愛了。所以請記得，你愛耶穌，你就變得可愛了。祂可愛，你也可愛；祂愛你，你也愛祂。結果怎樣？兩個人整天生活在一起，因為兩個人相愛。祂真可愛，我愛祂，所以我就願意常常看看祂，與祂同活。祂是我的命，我是祂的像。我和祂，祂和我，就是一體的。祂愛我，我愛祂，兩個人生活在一起。
主耶穌說，『人若愛我，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。』不是打個招呼，不是拜訪拜訪，乃是同住。同住就是同生活，同住就是同起居，同住就是同行動。『人若愛我，我父也必愛他！』真妙，我們對祂的愛，不是下對上的愛；祂對我們的愛，也不是上對下的愛。我們愛祂是平行的，祂愛我們也是平行的。這就是基督徒的生活。
那麼下文呢？不要問下文如何，下文就是與祂同住了。基督徒的生活就是和主同住，就是主和我們同住。同住到一個時候，我說：『主阿！我們兩個去看電影罷！』『我不去！』『哦，你不願意去？好，好，主阿！你不願意去，我也不去了。那我們作甚麼呢？』『主阿！李先生那裏三缺一，我們去搓麻將罷！好不好呢？』『不行！』『主阿！那我就不去了。今晚體育館裏有特別聚會，主阿，我們一同去罷？』『對！我們去！』『好阿！我們就同去了。』這就是與主同住。『主阿！我四個禮拜沒有理髮了，你看今天去理髮好麼？』『好阿！』『去那個理髮店阿？』這就是基督徒的生活。
我們要看見，基督徒的生活不是修行，不是改良，不是任何的事；乃是愛祂，讓祂和我們同住。祂實在要和我們同住，問題是我們愛不愛祂？喜歡不喜歡祂？所以以弗所三章這樣說，我保羅為你們禱告，不是為你們求亨通，不是為你們求興隆，不是為你們求事業發達，我乃是求父按著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能，叫你們裏面的人剛強起來。當你們裏面的人，就是你們那重生的靈剛強起來了，你們的靈就完全開啟，主耶穌就不光充滿你們的靈，還能擴展到你們靈的四圍，就是你們心的各部分；無論是你們的情感、意志、心思，凡是包圍著你們靈的各部分，祂都要擴充進去，將你們整個的心都佔有了。這就是祂安家在你們心裏。祂不光把你們的靈充滿了，並且把你們的心佔有了。
弟兄姊妹，你愛主麼？感謝主，你愛祂。但是一直到今天，在你的心思裏，你還不給祂多少的地方，你還不讓祂有多少的地位。主耶穌還是碰著閉門羹，祂不得進入。你還是把你的心思守得牢牢地，不給祂進入。你好像在對主說，『主阿！請不要進來，不要到心思來，此路是不通的，你就留在我的靈裏罷。』有沒有這種光景呢？我們就把主耶穌客客氣氣的留在我們靈的客廳裏。我們裏頭的靈差不多成為一個客廳了，我們就把主耶穌留在那裏。等到留久了，我們這靈的客廳就成了監牢。我們把主監禁在靈裏，不讓主從我們的靈裏出去一步。但是當祂的靈用大能叫我們裏面的人剛強起來的時候，我們的靈就強了。
我們怎樣能讓聖靈用大能把我們裏面的人剛強起來呢？惟一的一條捷路，就是喊『哦，主耶穌阿！哦，主耶穌阿！我愛你！哦，主耶穌，我愛你！』你這樣操練了五分鐘，十分鐘，你裏面最強的一部分就是靈，你的靈要被主耶穌完全充滿。並且主耶穌要從你的靈裏往外擴展，擴展到你的心思裏，也擴展到你的情感裏，還擴展到你的意志裏。一步、又一步、再一步，你說，『哦，主耶穌！哦，主耶穌阿！』你的靈裏就滿了祂。你再說，『哦，主耶穌！』你就生出一個感覺：『阿呀，我這個思想還不讓主耶穌佔有，我這個情感還不讓主耶穌佔有，我這個主張還不讓主耶穌拿去，我這個意志裏還沒有讓主耶穌來佔有。』當你說『哦，主耶穌！』你的經驗能證實給你看，這一位內住的基督要逐漸地從你的靈裏把你的心思充滿了，把你的意志充滿了，把你的情感充滿了。逐漸地，一天、兩天、一個禮拜、一個月，把你的全人都佔有了。這樣，祂就安家在你的心裏。
讓我告訴你，到這時候，你就經歷了宇宙中甚麼叫作闊、長、深、高。你就發現，這個闊、長、深、高，就是主耶穌。多深是深？無限量；多高是高？無限量；多長是長呢？無限量；多闊算得闊呢？無限量。這些無限量的量度都是主耶穌。闊是主耶穌，長也是主耶穌，深也是主耶穌，高也是主耶穌。你就發現，主耶穌的忍耐是無終止的長。我們人的忍耐最多十二吋長。人得罪你兩吋，你可以忍耐忍耐；人得罪你四吋，你還可以把忍耐的鬆緊帶拉長一點；人得罪你八吋，你還可拉長一點；人得罪你十二吋，你拉到最長了；人再得罪你二吋，你這個人就崩斷了。很多作太太的忍耐丈夫，就是今天二吋，明天加二吋，下個禮拜再加二吋，再下個禮拜又加二吋，加來加去，加到末了，崩斷了，就把筷子摔到丈夫臉上去了。這是你的忍耐。但是主耶穌的忍耐，我告訴你，能把地球繞幾圈，祂的忍耐是無止境的。
你那時也纔知道，我們的愛心太淺了，但是祂的愛心深到無限量。你都不知道祂的愛有多深。你越愛祂，你越發現祂的愛是無限量的；你越愛祂，你越發現祂的美德是無限量的；你越愛祂，你就知道祂對人的同情是無限量的；你就發現，宇宙之闊、長、深、高，就是主耶穌。闊、長、深、高這四面的度量如何是無限量的，我們的主耶穌也同樣是無限量的。祂是無限量的長，無限量的闊，無限量的高，無限量的深。長、闊、高、深就是基督。基督是宇宙的度量。阿利路亞！
到這時候，你就在祂的愛裏生根立基。並且到這時候，你就嘗到基督的愛是人所不能測度的，你就完全淹滅在祂愛的大海中。無限量的愛把你完全淹滅，你就在愛中生根立基。到這時候，神就把一切的豐滿充滿了你。不是善行，不是修養，不是改革，乃是愛主耶穌，讓主耶穌在你裏頭把你完全佔有，結果神一切的豐滿就把你全人都充滿了，都浸透了。所以我們的詩歌三八二首末了一節說：『藉此你靈浸透全人，到處是你，到處是神。』
我再說，這不是善行，不是修改，不是修養，也不是改良。這完全是和三而一的神調成一個。神是靈，用大能把你裏面的人剛強起來，再使基督在你的心裏安家，最後就使神的豐滿充滿了你。靈來加強，基督來安家，神來充滿，你整個人就被三而一的神佔有了。你的裏頭就滿了主耶穌，也滿了神的同在。弟兄姊妹，我實在覺得榮耀！這就是基督徒的生活。
這一個不應該光是我們中間的道理。親愛的弟兄姊妹，我們每一位都應該接受這個光，每一位都要跳到這一個流裏。你必須照著裏頭隱密處那個耶穌甜美的感覺而生活。你感覺主耶穌甜美麼？你就要多多來呼喊主的名。請你們記得，在聖經中的確有這一條簡便的路：『呼求主名的，就必得救。』又說，『主對那些呼求祂名的人是豐富的。』你要得救麼？呼喊主名。千萬不要說，『李弟兄，我已經得救了。』是的，但你還沒有從脾氣裏得救出來，你還需要得救脫離脾氣；你還沒有從自己裏得救出來，你還需要得救脫離自己；你還沒有從老舊裏得救出來，你還沒有從世界裏得救出來，你需要更進一步的救恩。呼喊主名的就必得救。你若肯喊『哦，主耶穌！我愛你！主耶穌，你太可愛了！』你多喊幾次，你就蒙拯救了，你就脫離你的脾氣。
你怎樣來享受主的救恩，怎樣讓主來施行拯救？惟一的一條路就是把自己向主敞開。向主敞開的路不是自己轉頭腦，想一想怎樣向主敞開。你越想，越向主關閉。乃是忘掉你的思想，用你的靈從深處來呼喊主名：『哦，主耶穌！我愛你。哦，主耶穌阿，我愛你。我願意把自己給你，像你把自己給了我一樣。主阿，我愛你！』你多喊祂幾次，你的靈就向祂敞開了，祂就來施行拯救，你就與祂同活了。你就活在祂的裏面，你就憑祂活著，祂就要把你浸透，使你到處是祂，到處是神。這個就是基督徒的生活。