腓立比書四章六至七節，十二節，二十三節。
在腓立比四章十二節保羅說，『在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。』我從年輕時起就注意到並喜愛『祕訣』這辭，但我乃是經過多年之後纔看見甚麼是祕訣。保羅在腓立比書說了四章對基督的經歷之後，就下結語說，『願主耶穌基督的恩與你們的靈同在。』（23，參加六18，門25，提後四22。）恩典是件大事。宇宙中沒有甚麼像恩典那麼重大；恩典如同神一樣廣闊，因為恩典就是我們所經歷的神自己。神是神，但當我們經歷並享受祂時，祂就成為恩典。主耶穌來時，是帶著恩典並作為恩典而來。（約一14，16～17。）祂的來就是神作為恩典的顯現。從祂的豐滿裏我們都領受了，而且恩上加恩。
在神的經綸裏，祂不要我們憑自己作甚麼。祂所渴望的，乃是我們憑祂這恩典作一切。按照我們的經歷，人生除了罣慮加上罣慮之外，沒有別的。因著一切的罣慮，有些人甚至對生活絕望，覺得沒有可倚靠的。我們若憑自己而活，事事都是罣慮。有人想要有丈夫或妻子，但丈夫和妻子乃是罣慮。人也許想要一個兒子，但兒子出生時，他的名字乃是『罣慮』。人也許渴望要一個女兒，但女兒是更多的罣慮。房子和銀行賬戶更是罣慮。這一切罣慮就迫使我們不憑自己而活，我們需要基督的恩典替我們活。
保羅說過腓立比書的四章之後，就說到主耶穌基督的恩典與我們的靈同在。作一切事的路是不憑我們自己，乃憑神的恩典作這些事。我們如何能與一位弟兄是一？憑恩典。我們如何能與配偶一同生活？憑恩典。一位弟兄若覺得妻子不彀愛他，他會煩惱；但妻子若過於愛他，這也成為煩惱。我們不該問如何能與配偶一同生活，惟一的答案是憑恩典就能。
這恩典今天不僅僅是在諸天之上，我們在經歷中所享受的恩典是在我們的靈裏。恩典一點不差的就是經過過程的神；這位神成為肉體，活在地上，經歷人生的各種景況，上十字架為我們死，復活，並升到諸天之上，現今作為那靈臨到我們。恩典作為一個人位—經過過程的三一神—現今是在我們的靈裏。我們已得救並學習接觸主。今天我們無須憑自己去面對並克服臨到我們的每件事。反之，我們該轉向我們的靈，好遇見在我們裏面的恩典這活的人位。神是祂的所是，恩典是祂的名，而祂就在我們的靈裏。當任何事臨到我們時，我們就能轉向我們的靈好遇見祂。
保羅說，『應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神。』（腓四6。）我們凡事都能來到神面前，告訴祂我們的情形。這是很實際的禱告。我們若這樣作，就會有平安。許多時候有些苦惱的人來找我，告訴我許多事。早期我不知道要說甚麼，但現今我已學會如何回答他們。我說，『你已花了一小時告訴我這些事。別告訴我了，回家去告訴主耶穌罷。我無法為你作甚麼。我與你一樣，你有難處，我也有。我救不了你。你要學習向主訴說，不要宗教式的禱告，乃要像你剛纔與我交談一樣，這樣就會有平安。你越對我說，越是苦惱；但你若對祂說，至終會有平安。』這就是保羅所學得的祕訣。他學得經過過程的三一神乃是作為恩典在他的靈裏。
神命定人的一生要受苦，（徒十四22，帖前三3，）而這苦楚主要是在於罣慮。我們即使擁有美好的事物，但這美好的事物也許第二天就消失了，而使我們大大苦惱。人生除了罣慮沒有別的，罣慮迫使我們天天與作恩典的神說話。我們對祂訴說時，就接受恩典，然後這恩典就成為平安，在基督耶穌裏保衛我們的心懷意念。（腓四7。）結果，我們就享受了主。