關於在聚會中團體禱讀的操練，有幾點是需要注意的。第一，你們靈的振作不彀。就如籃球隊上了球場，五個隊員都應該振作起來，準備好打球。可是我看到你們在聚會中，靈的振作不彀，有的人甚至靈都還沒有動，僅僅是來參加聚會而已。這是個弱點。你們必須一到聚會就像上了球場，靈就得振作。球賽一開始，這個球不一定跑到誰跟前，所以每個人都要準備好，隨時迎接球。
第二，你們缺少臨時的發表，所發表的一點也不活，完全是老套。你們禱讀的發表，完全是把從前所得的知識，從記憶裏說出來，一點也沒有新的靈感發表。換句話說，沒有新的發現。這就是因為你們在操練時，沒有一個習慣準備迎接新東西。
倪柝聲弟兄有一次對我們說，為主說話，需要兩種材料：一種是儲備的材料，是原來儲藏的，原來豫備好的；還有一種是臨時來的材料。在講臺上最有能力的不是儲備的，而是臨時的。有的人只有儲備的、準備的，沒有臨時的。有的人隨時能迎接新材料，他本來豫備了百分之百的材料，能講一個鐘頭，但是他一上臺，儲備的都不能用了，他就接受新的感覺，發表新的材料。這個大家必須操練。尤其是今天要隨靈聚會，我們就不能靠老東西，應當準備隨時有新亮光、新發現，隨時有新發表。許多章節也許你們都能背過來，但是不管多熟的聖經，你們每逢禱讀的時候，仍當以為是一節最新鮮的聖經。要迎接新亮光，不要一開口就是老生常談。
第三，你們缺少銜接的技能，彼此銜接很差。換句話說，就是缺少合作的技能。好比籃球隊打球，若是練得好，五個人就像一個人，總是聯繫的。但是你們這五個隊員，是各打各的，打完了把球一丟就不管了。別人再撿起來打兩下，再一丟也不管了。第三個再撿起來，在那個角落打兩下，把球一丟也不管了。你們既沒有傳遞，也沒有聯繫，更沒有合作。所以，合作的靈不彀，合作的技術也不彀。
在聚會裏，眾弟兄姊妹不管有多少，大家應該是合作的，靈是聯繫的，一直跟著靈。當你打的時候，還得替別人留個後步，好叫別人能接你的。所以，我們聚會的技術還得大加操練，甚至要加倍的操練。
第四，有的人完全離了題，沒有根據聚會所點的章節交通。當然我們不是那麼律法，靈應該自由，但並非就不管題目了。比方，你們所讀的章節，中心題目是生命，就是生命的靈。那麼無論你們的見證也罷，分享也罷，或者釋放一點話語也罷，都應該在這個流裏，在這一個中心線上。你們有些見證是不錯，但統統離了題，完全不相干，你講你的，我講我的，聚會就顯得零散。
所以，你們還必須好好操練，打個基礎，好使各地的聚會，一聚會就是在靈裏，一聚會就是靈合作，就是靈聯繫，一聚會就是在中心的流裏往前，而不是那麼散漫，你說一點我說一點，東講西講。主剛剛帶我們進入目前這個新的流，基礎還沒有打穩，家風還沒有建立，標本也還沒有正式豎立，所以我們必須多花工夫操練。
此外，按我的觀察，你們的禱讀許多時候根本不是禱讀，而是喊讀。禱讀總要有禱告的味道，禱告的氣氛，禱告的靈。然而，你們的禱讀沒有一點禱告的氣氛、禱告的味道，也沒有一點禱告的靈；你們是滿了喊叫的氣氛。喊叫可以，但是要用得合式，並且不要一直用。你們用喊叫，實在用得太多。要真正進入禱讀的靈裏，並不太難，只需要多下一點功夫。禱讀應該滿了禱告的味道，若不然，就不必說禱讀了。
譬如，你們禱讀約翰十四章七節，主耶穌說，『你們若認識我，也就認識我的父。』你們可以禱讀說，『主阿，我們認識你，也就認識父。主阿，我們讚美你，認識你就是認識父。』這個讀，就是帶著禱告味道的讀。我們在禱讀時，常常可以加『哦，主阿』，因為『哦主』就有呼求的意思。
我請求你們眾人都操練這一個，即使是你們私下禱讀時也該如此，要把聖經的話變作你禱告的話，不要當作口號喊。這樣纔有靈，纔有摸著主的味道。同時，在禱讀裏要帶著感謝，也要帶著讚美、敬拜。到了分享時，還得運用靈，摸著一點就說一點簡要的話。分享時，雖然要運用靈，實際上連頭腦也要用上，甚至眼睛也要用上。
我們讀經絕不要天然的讀法。若是一直用天然的讀法，到老還是不會有多少長進。我們一定要照著靈讀，要用靈讀。晨更時自己這樣讀，幾個人在一起時也這樣讀，聚會中也這樣讀。我絕對相信，只要過一個月，進步就很多了。
求主恩待我們，今天是召會的時代，主在走恢復的路。在召會中沒有聖品階級，沒有平信徒，都是祭司，因此大家不能一點也沒有操練。野蠻的人怎能作祭司？所以，我們都需要操練。如今這個操練，是一個時代轉移中的事。我們對於新時代的東西，一點基礎也沒有，一點家風也沒有。我們必須急起直追，把基礎打好，把家風建立起來。一旦有了基礎，家風建立起來了，那就非常容易，新的人也就容易加進來了。
一九七○年十二月講於臺北（兩次禱讀講評合編而成）