利未記十三章二十九至三十一節，三十三節，三十四節下，三十七至四十一節，四十五至四十六節，哥林多前書五章十三節。
我們在前篇信息中大體的說到痲瘋，在本篇信息中要詳細的來看痲瘋這種病。
利未記十三章二十九節說到在頭上和鬍鬚上的災病。在聖經裏，頭，特別是頭髮，表徵人的榮耀。林前十一章指明，頭髮與榮耀有關。
鬍鬚並非與榮耀有關，乃與自尊有關。要解釋自尊是甚麼很不容易，說自尊是一種尊榮並不彀。自尊實際上乃是自居的尊貴。社會地位高的人受人尊敬，但人若自居尊貴，那就是自尊。就屬靈一面說，鬍鬚與自尊，與人自居的尊貴有關。人留鬍子就是展示他的自尊。
頭（表徵榮耀）上和鬍鬚（表徵自尊）上會有災病，這指明痲瘋很容易隱藏在人的榮耀和尊嚴裏。人得尊榮並不是痲瘋，但人自居尊貴，這就是痲瘋。
在利未記十三章，我們看見神的智慧；這一章對我們的罪作了神聖的診斷。痲瘋與罪是同義辭，罪與背叛又是同義辭。罪就是背叛。宇宙中實際上只有一種罪，就是背叛。
按照神在創造裏所立的原則，萬有都有次序，都與權柄有關。宇宙中到處都有權柄。家庭中有權柄，學校中有權柄。國家若沒有權柄，就不可能有和平與秩序。背叛與權柄相對。背叛的人就是反對權柄的人。
就神聖的意義說，權柄與神自己是同義辭。神是宇宙中的權柄。撒但嘗試破壞神聖的權柄，卻失敗了，且因著他的背叛受了審判。今天我們既是神所創造、揀選、救贖並拯救的人，特別是祂所重生的兒女，就應當是最服從、最順從的。
羅馬五章指明，罪就是悖逆。罪藉著亞當的悖逆進到人類裏面。（19。）你知道悖逆是甚麼？悖逆就是背叛。悖逆與背叛是同義辭，而背叛又是撒但的同義辭。背叛怎樣是撒但的同義辭，照樣，權柄乃是神的同義辭。
一切與背叛有關的都是屬撒但的。今天，背叛在我們身上的表顯有許多方面，而每一方面就是一個罪、罪愆、過犯、越分或過錯。這些在外表看可能是小事，卻全是那惟一的罪—背叛—的表顯。
我們需要記得，罪的源頭是背叛，而背叛是撒但的發明。所以，罪來自撒但。不僅如此，每一種罪都有背叛的性質，且都帶著背叛的表顯。甚至最小的罪也含有背叛的元素。因此，犯罪就是背叛神。每當我們犯罪，我們就是背叛神。
頭上的災病，（利十三29上，）表徵在服權柄和心思的想法上出了問題。凡在思想上出毛病的，在對權柄的態度上也有毛病。思想上的毛病，其源頭乃是背叛。人對權柄的態度若不對，他的思想就有毛病。人對權柄的態度若對，他的思想就不會有任何毛病。
鬍鬚上的災病，（29下，）表徵尊榮自己，追逐人的抬舉。我們不該自居，反該看自己是無有的。
尊榮自己或追逐人的抬舉，乃是痲瘋。這種追逐抬舉的心就是在小孩子身上都能看到。例如，小男孩往往在訪客或親友面前表現自己，為要得到他們的稱讚。他們那樣的行為就是因為追逐人的抬舉。
甚至在釋放信息的時候，我們也可能尋求得人的抬舉。講道的人可能努力表現自己多麼有學識、有知識、有口才，好取得尊榮。在公眾面前講道的人，很容易成了這樣患痲瘋的。
利未記十三章三十節說，『祭司就要察看這災病，若現象深於皮，其間有細黃毛，就要定那人為不潔淨，這是疥癬，是頭上或鬍鬚上的痲瘋。』細黃毛表徵過正常基督徒生活的力量逐漸衰退。我們若在靈裏剛強，有正確、正常的基督徒生活，按屬靈的意義說，我們就是有黑毛。但我們的毛若變黃變細了，就表徵我們屬靈的能力正在衰退。細黃毛是一種病徵，這病來自背叛。這種毛乃是背叛神的表徵；這指明至少在某些事上，人對神的話不服從或不順從。甚至稍微不順從神在聖經裏的話，也會叫我們的毛變為細黃。
有時候一位姊妹會看到她的丈夫在屬靈上變弱，在神的事上和接受神的話上軟弱了。這位弟兄就是有了細黃毛，這是痲瘋的徵兆，背叛的表徵。
三十一節接著說，『祭司察看疥癬的災病，若現象不深於皮，其間也沒有黑毛，就要將長疥癬災病的隔離七天。』這節說到災病不深於皮，其間也沒有黑毛。這表徵人沒有遮掩自己的罪，但也無力抗拒自己的罪。災病不深於皮是好的徵兆，指明人沒有遮掩自己的罪，他沒有傾向要遮掩自己的罪。沒有黑毛是不好的徵兆，指明缺少抗拒罪的能力。實際上，這節所描述的光景是中性的，因此祭司需要把病人隔離七天。
剃去鬍鬚而不剃頭，（33，）表徵對付自我尊榮，並對付尋求人的抬舉，但保持對權柄的服從。林前十一章指明，不剃頭就是服從權柄。剃頭乃是背叛的表徵。就屬靈一面說，我們該保留頭髮，而剃掉鬍鬚。有人剪了頭髮，卻保留鬍鬚，這指明他們是背叛的、自我尊榮的，且尋求人的抬舉。
三十四節下半說到洗衣服。衣服表徵我們的行為，我們日常的行事。洗衣服表徵對付行為上的弱點、過犯、缺點、背叛的言語、不正當的行動等污點。因著我們都有這樣的污點，我們需要首先藉著血，再藉著那靈，而得著徹底的洗淨。
『祭司若見疥癬已經止住，其間也長了黑毛，疥癬已經痊愈，那人是潔淨了，就要定他為潔淨。』（37。）疥癬上長了黑毛乃是好徵兆，表徵一個人過正常基督徒生活的力量得著了加強。在患病的地方長出了黑毛，這就是說，屬靈的力量在我們軟弱時得著加強。
三十八節說到男人或女人『肉皮上若起了火斑，就是白火斑』。這些白火斑表徵自我炫耀的病。
『他們肉皮上的火斑若是灰白的，這是皮上發作的疹，那人是潔淨了。』（39。）這表徵從自我炫耀的軟弱中得著恢復。當人自我炫耀、自尊的時候，他就有白火斑。這些火斑是不好的徵兆。肉皮上呈灰白色乃是好的徵兆，指明人已經自卑，且從自我炫耀的病得了恢復。
四十節說，『人頭上的髮若掉了，他不過是頭禿，還是潔淨。』這表徵雖然不服權柄，卻沒有背叛。這裏沒有背叛的徵兆，只有不服權柄的徵兆。
四十一節繼續說，『他額頂若掉了髮，他不過是額頂禿，還是潔淨。』額頂禿表徵在人前和公開場合中不服權柄，但不是背叛。
四十五至四十六節告訴我們，患痲瘋者向人公開承認自己的痲瘋。這就是說，罪人向人公開承認自己的罪。
四十五節說，『患痲瘋災病的人，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上脣，喊叫說，不潔淨！不潔淨！』這裏我們看見患痲瘋者向人承認自己痲瘋的好幾方面。第一乃是穿撕裂的衣服。這表徵犯罪的人承認自己道德淪喪。撕裂自己的衣服乃是承認自己在道德上破了產。
患痲瘋者蓬頭散髮。這表徵他完全不服權柄，任性妄為。這樣的人是背叛的，不在意任何權柄。他蓬頭散髮乃是任性的表徵，指明他不守規矩，不顧到條例和法則。
患痲瘋者也要蒙著上脣。他『要用布條包裹臉的下半部，留下口的部分鬆動，好向人宣告，不潔淨！不潔淨！』（George Bush，布西喬治。）蒙著上脣，指明凡從患痲瘋者（罪人）發出來的，都是污穢且會傳染的，也指明不可與其接觸。
患痲瘋者必須喊叫說，『不潔淨！不潔淨！』這指明不住的定罪自己。
『災病在他身上的日子，他就是不潔淨的；他既是不潔淨，就要獨居營外。』（46。）獨居營外，表徵有罪的人該留在召會之外，從神子民中間的交通隔離，（林前五13，）直到他清除了他的罪。