在已過兩篇信息裏，我們看見神完整救恩中的頭四項，就是重生、更新、聖別與變化。在本篇信息中，我們要更進一步來看神完整的救恩之三—模成與得榮。
神重生我們是神生機救恩的基礎，神更新我們是神生機救恩的建立，神聖別我們是神生機救恩的鞏固，神變化我們是神生機救恩的成形；而神模成我們，使我們得有祂的神聖成分，乃是神生機救恩的具體。（羅八29，約壹三2。）
以前我們講到模成，是重在形像那一面。這一次主給我們看見，神模成我們，是使我們得有祂的神聖成分。模成這件事，不單是與形像有關，更是與成分有關。僅僅有外面的形像是不彀的；神所要的乃是我們外面有祂的神聖形像，裏面有祂的神聖成分。一個人的照片只有那人的形像，卻沒有那人的成分。我們這班重生得有神生命的人，不僅是神的照片，更是神的複製品；我們不僅外面有神的形像，裏面更有神的生命和性情，連同祂的神聖成分。光有形像而沒有成分，乃是空的。在模成這件事上，我們必須看見，不僅是重在神聖的形像，更是重在神聖的成分。
當我們重生的時候，神的生命帶著神的成分進到我們裏面，那是一個開始，但只不過是一點點，還沒有到具體的程度。我們重生之後，還必須繼續在生命上長大，這個成分還要繼續的增加，使我們被更新、聖別、變化，直到這神聖的成分達到具體的地步，那就是模成。
神的目的是要使人在祂神聖的生命、性情和形像上，有祂的神聖成分，作祂的彰顯，但無分於祂的神格。神的目的不僅要我們有祂的生命，有分於祂的性情和形像；神的目的更是要我們藉著得有祂的生命、性情和形像，而有祂神聖的成分。當神造了第一個人亞當之後，雖然亞當有神的形像，（創一26～27，）但那時他還沒有神的成分。所以神立刻把這個有神形像的人，帶到生命樹跟前。（二9。）藉著接受這生命樹所表徵的神自己，人就能接受神作他的成分。所以我們看見，只有外面神聖的形像是不彀的，我們還需要裏面有神的神聖成分。
神用祂神聖的生命重生我們，使我們開始有分於祂的神性，而有祂神聖的成分。神重生我們，使我們得著祂神聖的生命，這是神生機救恩的基礎。這是一個開始，使我們開始有分於神的神性。我們重生之後，還需要長大。所以我們需要神的更新，需要神的聖別，還需要神的變化，直到我們在神聖的生命上成熟。因此，在神生機的救恩裏，必須有模成的階段。不僅有重生、更新、聖別和變化，更有模成。沒有模成，神的生命雖然進到我們裏面，卻沒有達到具體成熟的地步。所以我們重生之後，必須追求生命的長大。更新、聖別、和變化就是我們生命的長大。
我們蒙重生以後，更藉著神的更新、聖別和變化而長大，直到我們在神聖的生命上成熟，成為長成的人，達到基督豐滿之身材的度量，（西一28，弗四13，）並模成神長子基督的形像。（羅八29。）
基督的豐滿就是基督的身體，不是一個空洞的東西，乃是一個具有豐滿身材之度量的生機體，有其闊、長、高、深。感謝主，神重生我們，使我們開始有祂的神聖成分。接下來我們還需要被建立，還需要得鞏固，還需要經過變化。但是有了變化，有了成形之後，還不彀；我們還要繼續長大，直到我們在神聖的生命上成熟，成為一個長成的人，就能達到基督豐滿之身材的度量，並模成神長子基督的形像。
因此，我們被模成，乃是我們在神聖生命上的成熟，藉此我們完滿的有分於神的神性，而在具有祂的神聖成分上，得到具體。許多基督徒膚淺的滿意於僅僅得救，將來不下地獄而上天堂。但今天我們在主的恢復裏看見，重生使我們有了神的神聖生命，並開始有了神的神聖成分，我們還需要繼續的經歷生命的長大，以達到長成的人。
神模成我們，不僅使我們在具有祂的神聖成分上得到具體，也使我們在經歷祂生機的救恩上得到具體。神生機的救恩是完整的，但是對這生機救恩的經歷，我們需要具體。我們需要被模成，幫助我們對這救恩的經歷能得到具體。
在神生機的救恩中，模成乃是我們生命變化的完成，（林後三18，）也是我們在身體變形得榮之前的準備。神生機的救恩，是從重生開始，經過更新、聖別、變化、模成，至終祂要榮化我們，使我們終極完成於新耶路撒冷。我們要被榮化，就必須先被模成，就是生命要成熟。這就作了祂榮化我們之前的準備工作。神要榮化祂的子民，但祂不能榮化一班小孩子，祂乃是要榮化一班長成的人。所以模成乃是準備我們，使神可以在我們身上作榮化的工作。
羅馬八章二十九節說，『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』我們蒙了重生，就成為神的兒子，但我們還需要被模成神長子的形像。神的獨生子只有神性，卻沒有人性；神的長子基督纔兼有神、人二性。我們乃是要被模成神長子基督這第一位神人的形像，使我們成為一班與祂完全相像的神人。
神的長子基督這第一位神人在地上生活時，乃是活在十字架的陰影下；祂的生活就是一個釘十字架的生活。祂這釘十字架的生活，成了一個模子。我們要經歷模成神長子的形像，就必須天天模成祂死的形狀。保羅在腓立比三章十節說，『使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。』一面，我們藉著基督復活的大能，在凡事上都模成祂死的形狀。另一面，我們也藉著耶穌基督之靈全備的供應，活基督以顯大基督。（一19～21上。）
這樣的模成，使我們成為神長子的翻版，與祂畢像畢肖，並在神的義和神的聖上，完全像神。（約壹三2，弗四24。）這樣的翻版，不只是形像上的翻版，更是在神的義和聖上的翻版。神的義就是祂公義的手續，神的聖就是祂聖別的性情。我們與神相像，不只是在外面的形像上面，更是在神的義和神的聖上，與神畢像畢肖。
這就是神在我們身上模成的工作，要把祂生機的救恩作到極點。這是神在我們身上的心愛美意；這也是神在祂所揀選的人身上最終的目的，就是要把我們作成那塊碧玉，把我們終極作成新耶路撒冷。
神榮化我們，使我們全有祂的神聖形像。這是神生機救恩的完成。（羅八30，23，弗四30，腓三21，西三4下，彼前五10上，提後二10，來二10。）
榮化是神生機救恩的最終一步，將模成的信徒帶進神的榮耀裏。今天許多基督徒有一個錯誤的觀念，以為神榮化我們，乃是當主耶穌再來時，一剎那之間發生的事。這種觀念是完全不正確的。榮化乃是逐漸過程的完成，由重生開始，繼續經過更新、聖別、變化、模成，直到我們至終全有神的神聖形像。
神榮化我們，乃是使我們在具有祂神聖的形像上，達到完成。
神重生我們時，就用祂的靈印塗我們，（弗一13，）這印塗的靈就是三一神自己，進到我們裏面，使我們有印記所表徵之神的形像，因此得以像神。
這印塗之靈的印塗好像墨的滲透，用神榮耀的生命元素，在我們的一生中，從裏面浸透我們，結果使我們的身體得贖，（四30，羅八23，）全人得有神的神聖形像。
神榮化我們，乃是神的榮耀從我們裏面浸透我們。我們重生時就受了那靈的印記。這印塗之靈在我們裏面，要天天、持續、不斷、恆常的滲透我們，至終的結果是要使我們的身體得贖。
神榮化我們，還有外面的一面，就是我們在神聖生命裏成熟被提時，也要從外面被帶進神的榮耀而得著榮耀。（30，來二10。）
因此，我們要藉著一生被神的榮耀浸透而從裏面得榮耀，也要藉著被帶進神的榮耀而從外面得榮耀。裏面的浸透是一生之久的過程，而在外面被帶進神的榮耀是眨眼之間的事。我們這樣得著榮耀，就使我們在具有神神聖的形像上，達到完成。
神榮化我們，使我們在具有祂神聖的形像上，達到完成，也使我們在經歷祂生機的救恩上，不僅得著建立、鞏固、成形、具體，更達到完成。
在神生機的救恩中，神榮化我們的工作，是從祂用祂榮耀的生命重生我們開始。
神重生我們之後，祂更新、聖別、變化、並模成等等工作，一步一步都是在繼續著用祂自己作榮耀灌輸我們，直到祂生命的榮耀將我們浸透，而從我們身體透出來，祂榮化我們的工作纔達到完成。
我們的得榮，乃是我們在神生機救恩裏神聖兒子名分的最高之分。（加四5，羅八23。）神的經綸乃是使我們成為神的兒子，承受神一切的豐富。有一天，我們的身體要得贖，我們就要進入神兒子名分最高並完滿的享受裏。
神這生機救恩的終極完成，就是新耶路撒冷—那經歷種種過程而終極完成的三一神，與祂經過重生、更新、聖別、變化、模成、榮化的三部分選民，神人二性聯調的宇宙合併。
親愛的弟兄姊妹，我們的前途就是主的再來。我們不是在這裏苦苦的巴望主的再來，好叫我們的痛苦快快過去，好使我們從奴役裏面得釋放等等。我們等候主再來，乃是要天天經歷祂生機的救恩；不是消極的坐著等待，乃是積極的天天蒙拯救。我們不能停留在重生的階段，我們必須與主配合，使主更新我們，聖別我們，變化我們，模成我們，並榮化我們，好使神完整的救恩成就在我們身上，使神永遠的經綸得著完成。