禱告：主阿，是的，你說了話還要說話，直到你完成你那永遠的旨意，就是新耶路撒冷的顯現。我們繼續仰望你的作工，作得比從前更厲害。得著我們每一個與會的人，阿們。
在本篇信息中，我們要來看神完整的救恩之二—聖別與變化。神生機救恩的頭四點是重生、更新、聖別、變化。重生是使我們得有神的神聖生命；更新是使我們成為祂的神聖新造；聖別是使我們得有祂的聖別性情；變化是使我們得有祂的神聖形像。所以，第一，是神聖的生命；第二，是神聖的新造；第三，是聖別的性情；第四，是神聖的形像。這是生機的救恩在我們裏面所要作成的。
神重生我們，使我們得有祂的神聖生命，這是神生機救恩的基礎；神更新我們，使我們成為祂的神聖新造，這是神生機救恩的建立；神聖別我們，使我們得有祂的聖別性情，這是神生機救恩的鞏固；神變化我們，使我們得有祂的神聖形像，這是神生機救恩的成形。
神聖別我們，使我們得有祂的聖別性情，這是神生機救恩的鞏固。（羅六19，22，十五16，彼後一4。）
神聖別我們，使我們在神聖別的性情上得著鞏固。神聖別我們，乃是神生機救恩中非常重要、非常特別的點。神不僅自己是聖別的，祂也要使我們成為聖別的，並且至終就把我們作成聖城新耶路撒冷。在宇宙中，神就是聖，人碰到神，就必定碰到聖。（參賽六2～3，啟四8。）所以神在祂生機的救恩裏，就是要把祂聖別的性情構成到我們裏面，使我們成為基督的身體，至終顯為一座鞏固的聖城新耶路撒冷。
我們原是神所創造，是為著神的，但因墮落離開神，就在地位上和性情上失喪而成為凡俗的。因此，神在祂完整的救恩中，要使我們在地位上、在法理一面得以聖別，也要使我們在性情上、在生機一面得以聖別。
我們在法理、地位上的聖別，是藉著基督救贖的血所成就的。（來十三12，十29，林前一2，羅一7，參太二三17。）我們在生機、性情上的聖別，是由聖靈用神聖別的性情來完成的。（羅十五16，六19，22，彼後一4。）
神聖別我們，是有法理和生機這兩面。這使我們在神聖別的性情上得著鞏固，而成聖歸神。（弗一4。）這樣成聖歸神，就是成為新耶路撒冷；惟有這聖城是完全成聖歸神的。
在神生機的救恩裏，祂不僅重生我們，更新我們，也聖別我們，使我們在祂生機的救恩上得著鞏固。
神生機救恩中的聖別，乃是聖靈用基督復活生命的元素，在我們的性情上將我們聖別，（羅十五16，）使我們這彎曲悖謬、滿了怪僻的天然性情，藉著神的聖別性情而得以聖化。（彼後一4。）
這樣性情上的聖別，開始於我們的靈，經過我們的魂，而達到我們的身體，使我們全人全然聖別。（帖前五23。）這不是一部分的聖別，乃是全人全然的聖別。我們有三部分—靈、魂、體。神聖別我們，首先藉著重生得著我們的靈；（約三3～6；）其次將祂自己這賜生命的靈，從我們的靈擴展到魂裏，浸透並變化我們的魂；（羅十二2，林後三18；）最終，經由我們的魂，賜生命給我們必死的身體，（羅八11～13，）並且憑著祂生命的大能，將我們的身體改變形狀，使其同形於基督榮耀的身體。（腓三21。）這樣，我們的全人，包括靈、魂與身體，就全然聖別了。
這樣的聖別，使我們在神生機的救恩上得著鞏固，至終成為聖城新耶路撒冷那樣的聖別。（啟二一2，10，二二19。）
神變化我們，使我們得有祂的神聖形像。這樣得著神聖的形像，就是神生機救恩的成形。（羅十二2中，林後三18。）神生機的救恩要作出一個有形體的、能看得見的東西。所以在神的救恩裏，有成形的這一面。
神變化我們，是使我們在神聖的形像上得著成形。我們不僅在重生時得著神的神聖生命，我們更要得著更新，使我們成為神的神聖新造。但是成為新造還不彀，我們還需要聖別，使我們得著神的聖別性情。我們更需要神來變化我們，使我們在神聖的形像上得著成形。我們不僅裏面有神的性情，更有外面的形像，是具體而看得見的。
變化不是外面的改正或調整，乃是神的生命在裏面新陳代謝的作用，藉著將基督神聖生命的元素加到我們全人裏面，而使我們在外面彰顯出基督的形像。彰顯出基督的形像，就是彰顯出新耶路撒冷。
在神生機的救恩裏，變化是非常重要的項目。保羅在他的書信裏，至少兩次用到『變化』這辭。一次是在羅馬十二章二節，說到我們要藉著心思的更新而變化。另外一次是在林後三章十八節，說到我們以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，而漸漸變化成為與祂同樣的形像。
可惜大多數基督徒都沒有注意到『變化』這辭，或者說，他們即使讀到了，卻不知道其真正的意義；他們也分辨不出，這個變化與我們一般所說的改變有甚麼不同。變化不是外面的改正或調整。變化的顯出雖然有外面看得見的形像，卻不是外面的改正或調整，而是神的生命在裏面新陳代謝的作用。一種生命，就能產生一種作用。譬如一個人營養不良，面黃肌瘦，這不是擦擦粉就可以改善的。那是外面的改正和調整，沒有真正的果效；他真正需要的乃是裏面得著營養。這個營養會在他裏面產生新陳代謝的作用。結果過了一段時間，你再看他，他的臉色紅潤多了，但不是外面擦了粉，乃是生命在他裏面新陳代謝的作用。
這個新陳代謝的作用，一面將基督神聖生命的元素加到我們全人裏面，一面也將我們裏面那些老舊的、不好的元素排除出去。結果，就使我們裏面的性情變質，也使我們外面的形像改變，彰顯出基督的形像。這個基督的形像是甚麼？這個形像最終就是新耶路撒冷。變化的結果，乃是使我們成為新耶路撒冷。
神變化我們，乃是用神長子，就是第一個神人，經過死而進入復活的生命成分，使我們新陳代謝的變化，直到變成神長子的形像，從一種程度的榮耀，到另一種更高程度的榮耀，直到被提變化，進入祂的榮耀為止。（林後三18，腓三21。）
神在已過的永遠裏，就有一個心意，要變化我們。但神如果只是在永遠裏的那一位神，就沒有辦法變化我們。神要變化我們，必須經過一些過程。這位三一神經過了種種的過程。祂不只是在已過的永遠裏，在神性裏的那位三一神；祂乃是照著祂的心愛美意，照著神聖的三一在永遠裏所決定的，有一天差遣神聖三一的第二者進到人性裏。祂不只穿上了人性，成為神而人者，祂更經過了人性生活，經過了死與復活。然後祂在復活裏成為神的長子，就能用祂在復活裏生命的成分，使我們新陳代謝的變化。
這個新陳代謝的變化是急不來的。我們乃是憑神長子生命的成分，漸漸新陳代謝的變化，而有祂神聖的形像。漸漸變化，指明我們是在變化的過程中；這是一個生命的、生機的過程。今天我們在這新陳代謝變化的過程之中，從一種程度的榮耀，到另一種更高程度的榮耀，直到身體改變形狀，被提進入榮耀，那就是變化的完成。
這是神長子作神人原型的大量複製，使我們在神聖的形像上得著成形，像神的長子基督這位神人一樣。
我們在神聖的形像上得著成形，就是成為新耶路撒冷。所以新耶路撒冷就是這位神的長子得著大量的複製。這是神在祂經綸裏的最高目的。一面，神的獨生子藉著經過過程，成為神的長子，目的是要成為原型。另一面，祂也把我們帶到變化的過程之中，使我們成為這個原型的大量複製，終極成為新耶路撒冷。
神變化我們，不僅使我們在神聖的形像上得著成形，也使我們在神生機的救恩上得著成形。
在神生機的救恩中，變化乃是藉著我們心思的更新。羅馬十二章二節上半說，『不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化。』變化乃是從我們心思的更新開始的。我們的心思是我們魂主要的部分，我們的心思既被更新，與心思同作魂其他部分的意志與情感，也自然隨著更新。更新的意思是有新的素質加到我們裏面，因而產生新陳代謝的變化。
在神生機的救恩中，變化也是藉著主靈（是靈的基督）在我們裏面，變化我們成為基督榮耀的形像。（林後三18。）
這裏不是說『神的靈』，乃是說『主靈』。在神的創造裏，我們看見神的靈。（創一2。）但如果祂僅僅是神的靈，祂就不能變化我們。主靈乃是經過了種種過程，而終極完成的那一位；祂也是在復活裏那是靈的基督。所以『主靈』乃是一個複合的名稱；祂是主，祂也是靈。今天這一位靈，乃是那經過種種過程的三一神，在復活裏得著榮耀的那一位，也就是主靈。這位主靈，就是在復活裏那是靈的基督，不再是僅僅有神性的那位神的靈，乃是經過了種種過程，而有包羅萬有一切成分的一位。因著在這位主靈裏面有神性、人性、以及祂所經過種種過程的一切元素，所以這一位主靈就能變化我們，使我們成為與基督榮耀的形像一樣。我們在變化的過程中所需要的元素，乃是從主靈來的。這位神經過了種種過程，成為主靈，就是為著要變化我們。
在實行上，我們應當以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照祂，以彰顯祂。（林後三18。）
我們要有這種變化，首先必須除去我們在舊觀念上的種種帕子。我們常常有太多的帕子，這些帕子使我們無法被變化。但我們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去，我們就能以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看主；結果我們就返照祂。這樣，我們就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從一層榮耀到另一層榮耀，而彰顯祂。
在實行上，我們也應當憑著靈活著、憑著靈而行，（加五16，25，）並照著調和的靈而行，（羅八4，）使基督神聖的生命有路規律我們，而將我們變化成為主在榮耀裏的形像。
在神生機的救恩裏，變化的關鍵完全在於調和的靈，也就是那靈同我們的靈。三一神經過了種種的過程，成了主靈；但是這位主靈今天乃是在我們裏面調和著我們重生的靈。所以我們應當操練照著這調和的靈生活行動，使基督神聖的生命能規律我們，而將我們變化成為與主在榮耀裏同樣的形像。
這樣的變化使我們在神生機的救恩上得著成形，模成神長子基督的形像，而在生命、性情、裏面的思想、並外面的彰顯上，將神顯明出來；這要終極完成於新耶路撒冷，在其中我們因得著變化，就要與在永遠裏坐在寶座上的神，在神聖的榮耀中，完全相同，二者都像碧玉。（啟四3上，二一11，18上，19下。）
聖經講到末了，就是講出這個碧玉來。這個碧玉乃是經過過程之三一神，與經過變化之信徒，藉著那變化之靈的聯結而構成的。神創造宇宙的目的就是要作成這塊碧玉。今天凡認識神經綸的人，都在乎要得著這碧玉。我們在乎的也是這一個。保羅付了一切代價，就是要得著這個寶貝，這一塊碧玉，並且他自己就是其中的一部分。這是何等的奧祕！這就是神救恩最終的目的，要把祂在永世裏所揀選的人都作到這一個地步，使他們在神聖的榮耀中，與祂完全相同，顯出神那像碧玉一樣的榮耀形像，作神的擴大和彰顯，直到永永遠遠。