一 神所賜恩典，最高的定意，是神在子裏所給的自己；不重在事物，賜於古或今，乃是神自己作我的永分。
二 神成為肉身，來與人調和，為給人接受，而將祂得著；人藉主從神所得的恩典，就是主自己來住我心間。
三 在使徒保羅，萬事如糞土，恩典之於他，只是神基督；乃藉這恩典─他所經歷主，他為主勞苦，超過眾使徒。
四 基督在我裏，作我的能力，乃是真恩典，彀為我賴倚；這彀用恩典在我的靈裏，時常加我力，完成神旨意。
五 這恩典就是那活的基督作我的一切，時將我眷顧。主，願我認識你這真恩典，享你作恩典，一直的增添。
我們在本書開頭曾指出，聖經裏有三個主要的豫表，描繪神藉以完成祂定旨的路。這些豫表就是迦南美地、聖殿和新婦。我們看過，那些活在神的同在裏、在神看得見之榮耀裏的人，乃是給神安息的聖殿，也是使基督滿足的童女。在本章裏，我們要來看基督包羅萬有的豫表─美地。我們必須看見基督作神的恩典，如何就是那給我們進入、享受、經歷、有分、並據有的美地。
哥林多後書有殿和童女這些辭，但沒有美地這辭。這樣我們怎能說，在哥林多後書裏，基督是給我們享受的美地？我們必須看見，哥林多後書描繪出一班已經達到極峰，以完成神定旨的人。在哥林多前書，保羅將哥林多人比作以色列人。他們藉著經歷基督作逾越節，離開了埃及，（五7，）並且他們在曠野飄流，經歷了基督作屬天的嗎哪，並作流出活水的靈磐石。（十3～4。）但在哥林多前書裏，沒有題到以色列人最終進入並據有的迦南美地。進入美地的記載在那裏？乃在哥林多後書。雖然該書沒有使用美地這辭，但就屬靈一面說，我們能看見哥林多後書裏的美地。在這卷書裏，美地就是那作經過過程之三一神具體化身的基督自己，賜給我們作神聖的恩典，給我們享受。我們在這卷書裏看見一些人享有基督作神給他們的分；這些人進入神所應許並賜給的美地，且在享受這地，就是基督自己。
在這卷書裏，基督乃是恩典。保羅在十三章十四節說，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』按照正確的次序，應當先說神的愛；這裏先說主的恩，因為哥林多後書是著重基督的恩。（一12，四15，六1，八1，9，九8，14，十二9。）主的恩是這卷書的中心思想和主題。主在十二章九節告訴保羅，祂的恩典是彀他用的。
我們對恩典這辭也許相當熟悉，但我們對這辭的領會也許非常膚淺。許多基督徒以為恩典是不配得的恩惠，是主白白賜給的東西。我不反對這個說法。譬如，基督為我們的罪死在十字架上，這是白白為我們作的。無疑的，這真是恩典。赦免和稱義是神所給的，也是出於恩典。但我們必須看見，新約告訴我們，恩典主要的就是基督自己，（林前十五10，參加二20，）作經過過程之三一神的具體化身，給我們享受。基督不僅客觀的來為我們作些事，不僅是從神白白的帶些東西給我們。基督工作的目的，乃是使祂能進到我們裏面。祂死在十字架上不是目的，乃是憑藉，好達成祂的目的，就是進到我們裏面作我們的享受，使我們能享受祂作我們的生命、我們生命的供應、我們的力量、並我們的一切。恩典乃是基督進到我們裏面，作我們完滿的享受。
保羅在八章一節說，『還有，弟兄們，我們把神在馬其頓眾召會中所賜的恩典告訴你們。』我們也許以為所賜的恩典，意思是指神賜給他們許多好東西；但下一節告訴我們這恩典是甚麼：『就是在患難中受大試驗的時候，他們充盈的喜樂，和極深的貧困，匯溢出豐厚的慷慨。』（2。）恩典不是有甚麼東西賜給他們，乃是他們有能力，力量，在貧困時把東西給人。在貧困和患難中，他們樂意並能彀把東西給人；這就是恩典。也許我們接受神藉著別人所賜給的東西時，我們會說，『讚美主，這是大恩典。』實際上，這是幼稚的話。你在神聖的生命上若是成熟的，你就領會，最大的恩典不是你接受甚麼東西，乃是有一位在你裏面，加給你力量，使你能彀把東西給人。恩典不是外面所接受的東西，乃是有一位在裏面，加我們力量，加強我們，使我們能為主作事。
另一個恩典的好例子在十二章。保羅在七至九節說，『又恐怕我因所得啟示的超越，就過於高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉體上，為要攻擊我，免得我過於高抬自己。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。祂對我說，我的恩典彀你用的。』我們可能以為，如果刺拿開了，那是真正的恩典。如果你生病，你會求主醫治你，除去你的疾病。如果第二天你的病消失了，你會很興奮，為著主的恩典讚美祂。但這不是哥林多後書所說的恩典。保羅所經歷的恩典，與在他肉體上，一直攪擾他並攻擊他的刺有關。主不願叫刺離開，卻對保羅說，祂的恩典是彀用的。我們若是保羅，我們也許與主辯論說，『主阿，如果你的恩典是彀用的，就必須足以叫刺離開。』然而，如果刺離開了，你就絕不能經歷彀用的恩典。你絕不能嘗到這恩典是怎樣的彀用。這裏所說的恩典，不是主所作的或主所給的；乃是主自己在你裏面，扶持你、加你力量、加強你，使你面對難處，應付處境。這是活的恩典，真正的恩典，並且一點不差就是基督作神格豐滿的具體化身，（西二9，）給我們享受。
我看過好些親愛的姊妹真是愛主，但她們的丈夫不願與她們同走主的路。似乎她們越為丈夫禱告，丈夫就越屬世。起初我不懂原因。後來，我發現這些親愛的姊妹越受丈夫攪擾、困擾而感困惑，她們就越認識主，越經歷主作她們的恩典。每當她們開口說一點話，你在她們面前，就覺得主在那裏。
我們人的領會不能理解這事，因為神的思想、神的觀念，與我們的非常不一樣。我們盼望主憑著『祂的恩典』為我們成就一些事；然而至終，一件也沒有作成，一件也沒有成就。你的環境和你的情形沒有改變。你也許說你完全失望了，但也許你失望還不彀。你也許需要更失望，直到你學會如何經歷主的恩典。我們需要學習，不指望接受任何外面的東西，或得著主為我們作的任何事物，只要享受主自己作神的恩典。
我認識一位同工，神派定他與另一位同工在一起，他看這另一位同工是奇怪的、麻煩的。他多次求主恩待他、憐憫他，使他不必與那位同工一起工作。過了許多年，這個禱告一直沒有得到答應，他的同工沒有被挪開。至終，這位弟兄被主征服，看見他必須接受這刺。然後他禱告說，『主阿，為著在我身上這寶貴、親愛的刺，我何等感謝你。藉此我能多而又多的經歷你作我的恩典。』他學了功課，知道如何享受活的基督作恩典，就是神格一切豐滿的具體化身，在我們裏面給我們享受。
從我們對基督自己作恩典的享受中，就產生出基督的身體。單單憑著教訓，不能產生基督的身體，也不能叫我們實際的經歷這身體。惟有出於對基督作神恩典的享受，纔能產生基督身體實際的生活。我們越享受祂，就越據有祂。從我們據有基督作恩典，就產生出實際的召會生活。
神的殿、神的建築使神得著安息與彰顯，童女使基督得著滿足，這二者都出於對基督作神恩典的享受；這基督乃是迦南美地所豫表的。基督的恩典就是對美地的享受。當我們享受基督作神的恩典時，我們就享受美地的豐富。當我們享受基督那追測不盡的豐富（弗三8）時，祂就被作到我們裏面。這樣，一天過一天，當我們享受基督時，我們全人就要完全被祂一切的元素所浸透。從我們對基督這種內在的享受與據有，就產生基督身體的建造；這身體乃是使基督滿足的童女，新婦，以及讓神安息的殿，居所。要使實際的召會生活得著實化，不能單靠教訓或異象，必須享受基督作神的恩典。
我們必須鳥瞰整卷哥林多後書，好使我們能看見享受基督的路。有些人會說，我們要享受基督，就需要禱讀主話並操練靈。這是真的，但我們若要真正豐富的享受基督，就必須是前面各章所看過那十方面所象徵的人。我們必須是俘虜、信、鏡子、器皿、大使、同工、殿、童女、愛召會者、以及品嘗基督者。我們若要享受基督，就必須被祂擄獲、擊敗並征服。不管我們多麼操練靈，如果我們不是基督的俘虜，我們就很難對基督作恩典有彀多的享受。操練靈和禱讀也許對你幫助不大，因為你還沒有被基督征服或擄獲。你也必須是在靈裏一直被祂書寫的信。你是鏡子，必須脫離宗教及其一切傳統的遮蔽，好觀看並返照主。然後你必須是一個器皿，一面盛裝祂並一再將祂接受到你裏面；另一面一直被破碎、被消減、被銷毀。你必須是在祂權柄之下的大使，為著祂的權益，在地上代表祂；你也必須是同工，與祂綁在一起，與祂成為一。你和主之間不該再有自由，不該再分開。然後你就是殿，全然、徹底、終極的分別出來歸給祂，敬畏神，以成全聖別。你也必須是純潔、貞潔、單純的童女，使祂滿足。這樣，你就自然的是愛召會者；你是召會中的一個肢體，不管召會如何對待你，你會無條件的愛召會。最終，你必須是一直品嘗基督的人。憑著所有這些方面，我們就能享受基督。如果我們有了所有這些方面，每當我們操練我們的靈，我們就品嘗基督；每當我們禱讀主話，我們就將基督甜美的豫嘗接受到我們裏面。這就是哥林多後書的信息。
保羅在這封書信的末了寫道：『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』（十三14。）神格的三者乃是一；愛、恩和交通也不是三件分開的東西，乃是一件東西的三方面。父神在基督裏，（約十四10，）基督就是那靈。（林前十五45，林後三17。）照樣，神的愛是在基督的恩裏，基督的恩同著神的愛乃是在聖靈的交通裏。神的愛是源頭，因為神是元始；主的恩是神愛的流道，因為主是神的顯出；靈的交通是主的恩同著神愛的分賜，因為靈是主同著神的傳輸，給我們經歷並享受三一神─父、子、聖靈，連同其神聖的美德。聖靈的交通將基督的恩，同著在其中之神的愛傳輸到我們裏面。
這就是為甚麼加拉太六章十八節說，『弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。』神在基督裏，基督是那靈，那靈就在我們的靈裏，作我們的享受。神對我們乃是愛，基督對我們乃是恩，而那靈對我們乃是交通，傳輸，將基督所是的一切作為恩典，連同神在基督裏所是的一切作為愛，傳輸到我們裏面，作我們的享受。神在祂三一裏所是的一切，現今正傳輸到我們裏面作我們的享受。這就是流奶與蜜的美地，就是流出經過過程之三一神一切豐富的豐富之地。這些給我們享受的豐富，包括神的愛、基督的恩、和聖靈的交通，給我們經歷。
我盼望我們都能在禱告裏，把這交通帶到主面前，好叫我們眾人都能將哥林多後書裏基督的豐富實化出來。這樣，基督身體活的彰顯，就會藉著經歷基督而出現在許多地方。讚美主！祂是恩典，作為美地給我們享受，以產生殿，使神得著安息，並產生童女，使基督得著滿足。