活力排是我們執行主在全地恢復的獨特之路。然而，我們不該把活力排轉變成一種運動。我們中間任何人為的運動都是錯誤的。活力排不是運動；相反的，活力排完全是在我們靈裏生命的事。
今天我們必須承認，眾地方召會中很多聖徒沒有活力。雖然在長老和同工中間有些人看見了關於活力排的異象，但召會中許多聖徒沒有看見這異象，因此他們偏好繼續傳統聚會的路。對於這些聖徒，重要的是讓他們領悟，想留在傳統的路上不僅是錯的，並且在屬靈上也是死的。
我們可能認為，沒有活力排我們也能作許多事。然而我們必須領悟，主在今世對我們最後的要求，乃是要我們作得勝者。（啟二7，11，17，26～28，三5，12，20～21。）不僅如此，在啟示錄二、三章，主給七個召會的七封書信裏對得勝者的呼召，乃是與活力有關。我們若要作得勝者，就必須有活力，也就是活而有活動。在三章，主定罪撒狄召會屬靈的死沉和老底嘉召會屬靈的不冷不熱。（1，16。）那些不冷不熱的人是不活動的。因此，有活力就是勝過撒狄的死沉和老底嘉的不冷不熱。主給這兩個召會的書信，清楚表明主要求我們有活力、火熱、滿有活動。主對在撒狄的召會說，『我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。』（1。）這指明撒狄召會在名義上的多，在實際裏的少。在這封書信裏，主的話主要適用於更正教各公會的光景；但原則上，也可以描述在地方召會裏我們的情況。在主的恢復裏，我們擁有更深的真理，就是在主話語裏神聖啟示的豐富；然而，我們可能沒有多少這些豐富真理的實際。高峰真理和屬靈豐富的實際乃是使人有活力的。因此，長老和同工們必須認識，為使自己和其他在主恢復裏的聖徒往前，我們就都必須有活力。
在十五至十六節，主對在老底嘉的召會說，『我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。』不僅如此，在二十節祂說，『看哪，我站在門外叩門。』這指明主不在老底嘉召會裏面，而是在門外叩門。我們該領悟，我們若沒有活力，我們的情況可能與老底嘉的光景相同。
我們也必須勝過世俗。今天世界局勢處於混亂狀態，沒有甚麼令人鼓舞的。世俗在美國極為普遍，許多跟隨美國而變得世俗的國家也是如此。許多基督教團體不僅用屬靈的勞苦，也用世俗的方法吸引人。他們當中有些人試圖用世俗的娛樂和社交活動得著人。我們絕不能因著想要得擴增而步入歧途。得擴增的渴望可能導致極大的試誘。看見某些基督教團體使用世俗的娛樂獲得大幅擴增，我們可能會受試誘跟隨他們，以世俗的方法獲得擴增。我們必須勝過這種用世俗方式得擴增的試誘；然而，只有那些有活力的人纔能勝過這樣的試誘。（參二12～17。）
由於美國社會非常世俗化，在這個國家要吸引本地人很難。得著這樣的人最有效的路，乃是藉著我們在召會聚會裏的活力。即使本地人不認真尋求主，但他們參加我們的活力排聚會時，可能會被主摸著到一個地步，重新考量他們的基督徒生活和對主的追求。我們可能試圖以不同的方式調整我們的聚會，以得著美國本地人；但我們若沒有活力，就仍然很難得著他們。他們當中許多人是信徒，已經得救，且有主活在他們裏面。他們偶爾也許會感覺屬靈的飢餓和深處的空虛，因而領悟他們並沒有真正的滿足。為這緣故，我們必須成為有活力，活而有活動，好使我們所有的聚集，無論大小，都可以顯出活力，以吸引這樣的人。
雖然我們渴望擴增，但可能並不迫切，反而可能是不冷不熱。若是沒有活力，我們就會在屬靈上冷淡，或是不冷不熱；但我們若是有活力的，就會在靈裏火熱，並充滿極大的負擔要得人。（羅十二11，十五16。）這個負擔就像我們裏面有火焚燒，困迫我們去接觸人。它會使我們去接觸我們的熟人，比如親戚、鄰居、和社區中其他的人，好以神聖的火『焚燒』他們。我們必須在靈裏火熱，好焚燒別人。如果我們冷淡或不冷不熱，我們的說話就少了衝擊力，沒有焚燒別人的效果；但我們若有活力並火熱，就會在屬靈上『有感染力』，能影響別人並得著他們。我們若有活力，就不僅活而有行動，也會火熱並有負擔結果子。（約十五16。）我們不會再容忍自己不結果子或不去定期接觸人。（2，6。）小排裏的每個成員若都是有活力的，這小排就會得著顯著的擴增。
全時間服事者在地方召會的長老職分下服事，不該想要在當地帶進激進、外在的改變。這樣的改變可能會損害召會。相反的，全時間服事者該讓召會的聚會一直在長老的指引下，學習與長老配搭，勞苦服事把人帶到主面前。他們也該竭力成為有活力的，活而火熱，並與聖徒有交通，好使他們也有活力。全時間服事者與聖徒交通時，不可形成特殊的圈子，以致破壞長老的帶領。他們該簡單的履行他們接觸人的責任，好幫助他們有活力。全時間者若是『有感染力』，滿有活力的『細菌』，他們會感染每個與他們接觸的人。因此，全時間服事者不要試圖說服別人跟隨他們，而該讓主使他們有活力並且火熱，以致他們所接觸的人也變得有活力並且火熱。在接觸幾位聖徒並將他們牧養到有活力以後，全時間者和這些剛變得有活力的聖徒就能幫助更多的聖徒成為有活力的。同時，全時間服事者該鼓勵聖徒繼續參加召會的聚會，並警告他們不要以運動的方式推動活力排。全時間者這樣牧養聖徒的同時，也該繼續參加召會聚會並在聚會中盡功用。如果他們有活力，當他們在聚會中說話時，他們的靈會使人得復甦。全時間者在長老的職分下服事並與長老合作，且藉著那靈的充滿而有活力，就會將真正復興的穩定潮流帶進他們所服事的召會。他們當地的召會將有轉變，召會裏的聖徒也將變得活而有活動。這就是全時間者如何使地方召會得著活力的路。
我們若有活力，當我們接觸聖徒時，就會渴望與他們一同禱告。我擔心許多召會中的服事者，花更多時間與別人交談，而不是與他們一起禱告。雖然這些服事者可能會與其他人談論他們當地召會的情況，但也可能會閒聊，批評並譴責別人錯誤的行為。閒話會在召會中傳播死亡的細菌。然而，我們若成為有活力的，就不會與聖徒閒聊，反會有負擔使他們活而有活動。這會保守我們不製造難處。我們大部分的錯誤都是談話鬆散的結果。我們越鬆散的說話，就越製造難處。一個召會很難從閒話所生發的難處中解脫出來。雖然我們該鼓勵聖徒彼此有接觸，但也該勸勉他們要以真正的交通和彀多的禱告而彼此接觸。
我們若有活力並使別人有活力，我們這人就會成為所服事之召會的拯救。即使當地有些人不同意活力排的實行，我們的活力最終會說服他們走這條路。這樣的人甚至可能會來與我們交通有關活力排的事。這樣，我們就不是以運動的方式推動活力排，而是以活力的『細菌』來『感染』他們。
我相信，活力排遲早會在全地盛行。當那一天來到時，各地聖徒都會起來禱告，好使自己成為有活力的，並使別人也有活力。
活力是屬靈的實際。雖然在美國許多基督徒是屬世的，但他們中間有些餘剩的人有屬靈的渴慕，要得著實際，也就是要得著主自己。（約十四6。）這些尋求者無論去到那一個基督教團體，永遠不會滿足於他們在組織基督教裏所找著的東西。我們若沒有活力，當這些尋求者來參加我們的聚會時，可能會覺得我們與其他基督教團體的區別，僅在於某些信仰和實行，但我們卻無力滿足他們屬靈的飢餓。然而，我們若是有活力，他們會意識到我們不僅認識聖經中的真理，也有屬靈的實際，能滿足他們內裏的飢餓。
我相信活力排主要的是在聖徒家中聚集。雖然聖徒的家並不豪華，但他們活力的生活會吸引人。聖徒的活力，就是在日常生活中屬靈的實際，會摸著並說服尋求的人，並滿足他們屬靈的飢餓。