以弗所書五章十四節。
在本篇信息裏，我願意大家注意以弗所五章十四節，那裏說，『睡著的人哪，要起來，要從死人中站起來，基督就要光照你了。』雖然我們釋放了許多篇關於活力排實行的信息，但我的負擔還是沒有卸下來。說話的靈是非常敏銳的，祂比我們知道得更多。為主說話的人都有這種經歷。我們可能覺得我們所交通、所聽見的還不錯，但說話的靈說，『不，負擔還沒有卸下來。』
如果你要燒房子，你必須在對的地方點火纔能燒起來。你只要倒一點汽油在那個對的地方，然後點火，整個房子就會燒起來。要一直火熱為著主，一直有活力，我們也必須回到對的地方。
在本篇信息裏，我要回到活力排的根本。我們是否已經開始實行活力排，乃在於我們對活力排這個根本的經歷如何。我深切的關心，沒有多少人真正開始活力排，反而只是將這教訓當作外面的方法來接受，想要加以實行。但這是不對的，是行不通的。
我一開始就指出，你不該組成一個活力排。你必須產生一個排，而不是組成一個排。這要怎麼作呢？你不是用運動或宣傳的方式去作。產生活力排的路，乃是藉著你自己到主面前去。你應當有負擔，因為你看見自己是老舊的、死沉的、不冷不熱的、不結果子的、可憐的、麻木的、沒有感覺的。這應當使你到主面前去悔改。這就是活力排的開始。我再說，你要到主面前去。你自己若不到主面前去，你所作的就毫無意義。
你可能從有關活力排的交通中得了一些幫助，但那不是主所要的。主乃是要你看見你的需要，而有一個新的開始。你雖然想要有活力，卻不覺得你有甚麼需要。但你要想一想，這世上有許多人需要主，他們自己卻不知道。所以我們必須去向他們傳福音，激動他們的心，並開啟他們的眼，使他們有所看見。這樣，他們就會從裏面看見，他們需要主。我們該指給他們看的第一件事，乃是他們必須接觸主。雖然他們對這事無心，他們仍然必須這麼作。我們也是一樣。我們可能不覺得自己有甚麼需要，但我們確實有一個需要。我們必須到主面前去。祂是源頭，能使我們有真正的開始。
你可能到祂面前去一次，卻沒有甚麼事發生。可能過了二十次，仍然沒有甚麼事發生。那會使你失望。但經歷告訴我們，如果我們一直到主面前去，主遲早要照亮我們。祂是光。（約壹一5。）你到祂面前去，光就要照亮你。今天光可能不照耀，但明天會照耀。整本聖經一直呼召人到主那裏去。（約七37，賽二5，五五1，太十一28，）甚至到聖經的末了，還呼召一切乾渴的人到主這裏來。（啟二二17。）我們必須到祂面前去接觸祂。我不能光照你；能光照你的，乃是神自己。你必須到祂面前去。
主已經給我們看見，我們往前惟一的路乃是回到主的話上，而祂的話告訴我們，祂在新約聖經裏命定了一條給我們走的路。祂已經給我們看見，我們不能按著形式或儀文走這條路。否則，我們就只不過放棄老舊的儀文，而採取一種新儀文。你雖然恨惡老舊的例行公事，但你卻愛新的例行公事。我們不要採取另一種的例行公事。所以你必須直接到主面前去。
我曾說過，你必須得著同伴。但你應該先到主面前去，然後再去得同伴。你必須開始於到主面前去，直到祂光照你，直到祂照亮你。然後你會完全看見你在何處，看見你的所是。你自然而然的會開始悔改，說，『主阿，我是死的。』當你說你是死的，主會說，『你是死的，因為你是犯罪的。你是死的，因為你是污穢、不潔的。』主會光照你，給你看見你好像一個埋在地下，身上有層層污土的人。你必須從那裏出來，向主有徹底而仔細的認罪，使你得著赦免、洗淨並釋放，而從墮落的深淵出來。這樣徹底的悔改和徹底的認罪，會將你帶進與主親密的交通中。你必須這樣開始活力排。
你若已經從這裏開始，你就需要得著同伴。在你去得同伴之前，你必須禱告。不要急忙的作這件事。如果你急忙的去作，你不會得著一個真正的同伴。你必須禱告說，『主阿，賜給我一個人作同伴，或者打發一個人到我這裏來。主阿，求你引領我，帶我與你所揀選的人接觸。』在神命定之路裏的每一件事，都是藉著禱告，而不是由我們發起，也不是藉著我們的活動。不要以為你能在短時間內得著同伴。你必須花更多的時間禱告。不要以為只接觸一次，你就能得著一個同伴。
凡是活的、有生命的東西，總是需要時間纔能產生。一個小孩從成孕到出生需要九個月。如果你撒種入土，那種子不會在第二天就長起來。一夕之間就產生的東西，乃是人工的。你若撒種，你必須等一段時間，纔會有東西從土裏長出來。
我真正擔心的，是我們還沒有從根本開始活力排。活力排還沒有開始，因為沒有人肯自己從根本開始。在這事上妻子無法幫助丈夫，丈夫也無法幫助妻子。不要期望任何人幫助你。惟一能幫助你的，乃是主自己。你必須親自直接的到主面前去。
我渴望看見你們每一個人都完全蒙神光照。你必須到祂那裏去。即使你還未得著祂的光照，你仍須到祂那裏去。祂是真實的源頭，使你有新的開始。你若一再的到祂面前，祂就要照耀你，光照你。祂會帶你進到光中，祂要暴露你到極點。這樣，你就會悔改到極點，甚至在主面前哭泣。你會告訴主說，『主阿，我是這麼污穢、有罪。我是腐爛、敗壞的。』自然而然的，你會向主徹底悔改。你可能認罪到一個地步，忘了喫喝。當你開車上班時，你可能仍然流淚向主悔改。我不知道我們有多少人經過了這個階段。你若還沒有經過這個階段，活力排就還沒有開始。
神命定之路，不是在於聽見一些教訓，去得著另一位弟兄，然後決定出去探訪人。那是外面的工作，而不是活力排的實行。我們曾這樣作過，要得著人，但這些人今天在那裏？他們大多數不是常存的果子。
你若要有活力排，你就必須像一個撒種的人。你必須接觸主，你必須蒙光照，你必須被主摸著，你必須在祂的面光中被暴露，你必須向祂認罪。你這個人必須完全被祂充滿。這樣，你就會與祂有密切的關係，並與祂有親密的交通。這纔是活力排的開始。然後你會自然而然的禱告說，『主阿，我需要一個同伴。求你為我豫備一個同伴。我不喜歡自己揀選，我不要再照著我的喜好去選擇。求你引領我，求你帶一個人給我，或者帶我到一個人那裏去。』
今天我看見你們的情形，覺得很憂傷。你們似乎受了感動，但你們卻不行動。這是因為你們還沒有來到主這裏。如果你們不來到主這裏，在祂面前有徹底的悔改和認罪，你們就是在欺騙自己。你們必須自己悔改、認罪，你們必須自己與主有親密的交通。沒有這三件事，你們就還是維持老樣子，一直到你們在主審判臺前見主的日子。（林後五10。）
我們不該輕率的讀主的話，我們該在主的話前戰兢。（賽六六5上。）以弗所五章十四節說到睡著的人要起來，要從死人中站起來，基督就要光照他們。我們必須在這一節的光中來看自己。我們是睡著的麼？你可能還在睡，卻說是在實行活力排。那不是活力排的實行，那是新的例行公事。按照在我裏面說話的靈看，我覺得我們尚未真正開始活力排。
神是源頭，你必須到祂那裏去接觸祂。請你接受我的話，並將這話帶到主面前去。你可以禱告說，『主阿，我聽見說我們還沒有開始活力排。主阿，我來到你面前。求你告訴我如何開始活力排。』光立即會來，因為神就是光。到主那裏去，乃是實行活力排的第一個原則。
我們也必須看見第二個原則。第二個原則乃是：在新約中有許多命令，告訴我們要作甚麼。所有說到得勝者的話，都是命令式的。當保羅說，『睡著的人哪，要起來，要從死人中站起來，』（弗五14，）這是一個命令；你必須去作。啟示錄是一卷特別的書，滿了給那些要得勝之人的命令。主吩咐在老底嘉的人要向祂買火煉的金子，好叫他們富足；買白衣，好遮蓋他們的赤身；又買眼藥，好叫他們看見。（三18。）沒有人會給你這些東西，你必須出代價去買。從新約的開始到末了，神賜給我們恩典的每一步都是命令。聖經告訴我們要悔改並信入主耶穌。這是命令。主耶穌告訴我們，要到祂這裏來。這是命令。沒有人能替你作，你必須自己作。
提後一章說，神賜給我們的，不是膽怯的靈。祂沒有賜給我們軟弱無力的靈。神所賜給我們的，乃是能力的靈，帶著剛強的意志；是愛的靈，帶著愛的情感；也是清明自守的靈，帶著清楚的心思。（7。）你的意志必須是剛強的。一切跟隨基督的人，一切主的殉道者，都是意志剛強的人。你不可以懦弱無力；你若這樣，就不能作甚麼。我們尋求主的人，必須學習意志剛強。因為我得了異象，我也在主的光照之下，所以我必須為主的權益剛強。
我再說，你必須定一個時間到主面前去。你必須一再到主面前去，直到你蒙光照，並在祂的光中被暴露。你若到祂面前去，祂會暴露你，你要向祂悔改認罪。然後你就會與祂有親密的交通。這會使你有活力。有活力不是喊喊口號，或搞搞運動。聽到有關活力排的交通，而憑自己去作，就是一種運動；那算不得甚麼。只有一件事算得數，就是你親自與主有接觸。你若與別人一同這麼作，會使你受打岔。你必須自己直接的接觸主。只有你自己纔能向主徹底的悔改。
我盼望大家能接受這點交通，並接受主在祂話語中的命令。我能告訴你，你需要悔改，但我不能替你悔改。我能為你豫備食物，但我不能替你喫；沒有人能替你喫。別人可以囑咐你喫東西，但你還是必須自己喫。我的任務，我的責任，我的職事，乃是告訴你，你必須喫。如果你不接受這話，那麼你無論聽到甚麼，都算不得甚麼。今天我們所在的階段，乃是必須有活力。我們必須是活的、焚燒的、結果子的。誰能為我們作到這些？只有主自己能。在這個階段我們所需要的，乃是直接到主面前去。我們必須仰望主給我們一個時間，到祂面前去。
我願意作一個小見證，說到我在這事上的經歷。從一九二五年到一九三一年，我與弟兄會在一起有六年多；到了一九三一年八月，有一天主特別的光照我，當時我正走在街上，在我深處有話說，『你這些年來一直與弟兄會在一起；你參加了一次又一次的聚會，聽了一篇又一篇的信息，但是你看看你自己。這些年來你沒有帶一個人歸主。』我看見了這個，就很受攪擾。第二天早晨，我上到山頂，花時間獨自與主在一起。我哭著禱告說，『主阿，求你憐憫我。我怎麼辦？』那就是有活力。有相當長的一段時間，我每天都那麼作。
過了幾個月，一位與我很親密的朋友，也是在主裏很親愛的弟兄，從上海回來。他到上海去作生意，在那裏住了幾年。他跟我說到在上海召會的聚會。我請他帶信給倪弟兄，邀請他來我們家鄉。後來倪弟兄來了，在我們當時所在的公會舉行特別聚會。他走後當天，主打發一個人到我這裏來，我們自然而然的就成了同伴。那是召會在我家鄉的開始。我們二人有了活力。我們不必到人那裏去，主打發人一個一個的來接觸我們。只不過兩週，我們就有十一位弟兄來在一起擘餅。那是一種有活力的光景。
今天在我們中間，我們需要一個真實的開始。在你與主之間必須有接觸。當我在山頂與主在一起，我必須悔改認罪；這使我與主有親密的交通。有好幾週之久，我天天都這麼作。我在這裏所教導的，是根據我所經歷的。我從弟兄會所得的許多教訓，並沒有在生命的事上幫助我。乃是直到主光照我，我纔開始走上生命的道路。
你可能說，『主還沒有到我這裏來，』我卻要說，『主正在等候你；你必須到主面前去。』主在你裏面，但你可能不在意去聽祂。祂一直在說話。你自己必須停下一切別的事，進到房間裏關上門，或者到山頂上，或者到別的地方去，有一段單獨與主在一起的時間。惟一曾經幫助我，也能幫助你的，乃是直接的接觸主。沒有人能逃避主的面光；祂是源頭，你到祂面前去，就會蒙光照。
在與主交通的事上，你還必須顧到另一個原則。你來到主面前，必須是純誠的。你不可逃避主，揀選容易的路，或者打折扣；那樣作乃是賤賣你自己。當你來到主面前時，無論祂對你說甚麼，你都必須說阿們。
不要說你不能作甚麼，或你能作甚麼。我們不能憑自己作甚麼，但我們能信靠祂。這是一個大恩賜。幼兒不必煮飯，但幼兒應當信靠母親煮飯。我們的難處是，我們要麼甚麼也不作，要麼憑自己去作。兩者都錯了。不要作甚麼，只要信靠祂；這樣，祂就會一直的為你作。保羅說，他在那加他能力者的裏面，凡事都能作。（腓四13。）他清楚的告訴我們，我們不能作甚麼，但他也告訴我們，我們能信靠主。因此，保羅給了我們許多命令式的話。我們必須信靠主，接受這些命令。不要把活力排當作一個運動。你只要到主面前去，使你自己先有活力；然後去產生活力排，而不是組成活力排。
以弗所五章十四節是一個命令：『睡著的人哪，要起來，要從死人中站起來。』我們應當聽從這話。這裏沒有任何道理。我們必須起來。我們若不起來，我們就完了。我們說我們恨撒狄的死沉，但我們必須從死人中起來。要起來，要站起來！我覺得這一節對我們很實際。如果我們起來並站起來，基督就要光照我們。祂的光照會作成許多事，並給我們看見我們在那裏。祂要光照我們，暴露我們。如果我們不起來，我們就沒有基督的光照。祂的光照正等著我們起來。我們必須得著活力，因為我們還在睡覺。我們必須蒙拯救，脫離我們的死沉。
不要信靠別人能在這事上幫助你。你必須禱告。你必須信靠主。惟獨主是源頭。惟獨祂能光照你。惟獨祂能帶你進入光中，使你完全被暴露。惟獨祂能給你真實的悔改和認罪。活力排應當開始於你到主面前去。這就是撒種，從其中要長出東西來。