撒母耳記上十五章。
撒上十五章記載掃羅在征服亞瑪力人的事上不順從。掃羅雖然征服了仇敵，但他完全不順從神。掃羅在這裏完全、徹底的被暴露，因而被神和撒母耳棄絕。本章包含我們今天該學的一個重要的功課。
按豫表，亞瑪力人表徵肉體—墮落的人。（出十七8～16，創六3上，羅三20上。）聖經神聖的啟示給我們看見，神沒有創造肉體，神乃是創造了人。然而，人墮落了，至終成為肉體。創世記六章三節指明，因著人已成為肉體，神就不能在人身上作甚麼。羅馬三章二十節上半說，『凡屬肉體的人，都不能本於行律法在神面前得稱義。』所有的人都成了肉體。我們這些在基督裏的信徒雖然已經得救了，但我們大部分的人仍然活在肉體裏。
在整個宇宙中，神真正的仇敵不是撒但，乃是我們。只要我們留在肉體裏，我們就是神的仇敵。（八7。）我們的肉體完全與撒但是一。若沒有肉體，撒但就無法抵抗神。在召會生活中，一切的難處都來自肉體；神最難對付的就是肉體。
在我們的日常生活中，我們不是在靈裏，就是在肉體裏。當我們操練靈，異象就很清楚；但我們若留在肉體裏，異象就變得糢糊。我們在靈裏時，會認為召會、長老、和主的恢復都很美好；然而，我們在肉體裏時，可能就會批評某些長老；或者我們的肉體就大受攪擾，甚至想離開主的恢復。肉體乃是神的仇敵，也是召會生活中難處的根源；每當我們領悟自己是在肉體裏，就需要禱告，求主赦免我們。
在撒上十五章二節耶和華說，『以色列人從埃及上來的時候，在路上亞瑪力人抵擋他們；為著亞瑪力人向以色列人所作的，我要懲罰他們。』出埃及十七章八至十六節描述在與亞瑪力人的爭戰中，摩西手裏拿著神的杖，站在山頂上，約書亞與選出來的人，出去和亞瑪力人爭戰，並擊敗亞瑪力人。約書亞爭戰時，摩西就禱告。約書亞擊敗了亞瑪力人後，神宣告祂必『世世代代和亞瑪力人爭戰』。（16。）這顯示神將亞瑪力人所引起的攔阻看得多麼嚴重。在撒上十五章二節的時候，神宣告說，為著亞瑪力人向以色列人所作的，祂要懲罰他們。
掃羅受膏作神百姓的首領之後，擊敗了亞捫人和非利士人。後來，亞瑪力人起來攔阻神國的建立，掃羅受囑咐去毀滅他們。在三節耶和華對掃羅說，『現在你要去擊打亞瑪力人，滅絕他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、喫奶的，並牛、羊、駱駝和驢，盡都殺死。』神吩咐掃羅將亞瑪力人（豫表神惟一的仇敵—肉體）滅絕，乃是智慧的把掃羅擺在一個地方，為要試驗他。
四至九節描述掃羅攻擊亞瑪力人。掃羅招聚百姓，點閱他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。（4。）接著掃羅到了亞瑪力的京城，在河谷中設下埋伏。（5。）在攻擊亞瑪力人之前，掃羅打發基尼人離開，免得他們與亞瑪力人一同遭毀滅；因為以色列百姓從埃及上來的時候，他們曾以恩慈待以色列人。（6。）掃羅擊打亞瑪力人，生擒了他們的王亞甲。（7～8上。）掃羅滅絕了亞瑪力的眾民，卻『憐惜亞甲，也愛惜上好的羊、牛、肥畜、羊羔，並一切美物，不肯滅絕；凡下賤和無價值的，都滅絕了』。（8下～9。）對掃羅而言，這是一次使自己致富的機會；他要在神的國裏建立自己的王國。
十至三十一節說到掃羅的不順從。
耶和華對撒母耳說，祂後悔立掃羅為王，因為他不履行祂的話。撒母耳便甚惱怒，終夜哀求耶和華。（10～11。）
在十二至三十一節，我們看見撒母耳對付掃羅。
撒母耳清早起來，要在早晨迎接掃羅。有人告訴撒母耳說，掃羅去了迦密，在那裏為自己立了記念碑。（12。）掃羅立這記念碑，不是為著神的國，乃是為著記念他自己的勝利，使他和他的王國致富。這很強的指明，掃羅的目的是要建立自己的王國。
十三至二十三節記載撒母耳到了掃羅那裏之後，他們二人之間的談話。當掃羅宣告他已履行耶和華的話時，撒母耳問他：『我耳中聽見的這羊叫、牛鳴，是怎麼回事呢？』（13～14。）掃羅解釋說，這些是從亞瑪力人那裏帶來的；因為百姓愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華；其餘的，都滅絕了。撒母耳叫掃羅住口，他要將耶和華前一夜向他所說的話告訴掃羅。撒母耳接著說，『你雖然以自己為小，豈不是以色列支派的元首麼？耶和華膏了你作以色列的王。耶和華差遣你行路，說，你去滅絕那些犯罪的亞瑪力人，攻打他們，直到將他們滅盡。你為何沒有聽從耶和華的話，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？』（17～19。）掃羅以宣告回應說，他實在聽從了耶和華的話；百姓卻在所奪得的物中取了牛羊，要獻與耶和華。（20～21。）
在二十二至二十三節，撒母耳繼續對掃羅說了一段很重的話：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？看哪，聽從勝於獻祭；聽命勝於公羊的脂油。悖逆與行邪術的罪相等；頑梗與拜虛神和家神相同。』這裏撒母耳似乎說，『掃羅，你說你愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華我的神；但神寧願你聽從祂的話。祂告訴你要滅絕亞瑪力人，並一切他們所有的。但你沒有聽從這話，卻為自己保留一些牛羊。今天早晨你為自己立了記念碑。你沒有為神立任何東西。看哪，聽從勝於獻祭，聽命、顧到神的說話，勝於公羊的脂油。掃羅，你悖逆了神，悖逆與行邪術、巫術的罪相等。你所作的，與接觸邪靈，要行邪靈的意願而不行神的意願，是同樣的邪惡。你沒有順服神作你的頭，反而照著你的方式，憑著你的意願僭妄行事。現在你君王的職分已經結束。因為你厭棄耶和華的話，祂也厭棄你作王。』這樣，掃羅就被暴露是背叛神的人，也是神的仇敵。
掃羅對撒母耳承認他的罪，卻推諉說，他『因懼怕百姓，聽從他們的話』，就違犯了耶和華的命令，和撒母耳的言語。（24。）
掃羅求撒母耳赦免他的罪，同他回去，但為撒母耳所拒絕，因為掃羅厭棄耶和華的話，耶和華也厭棄掃羅作王。（25～26。）
撒母耳轉身要走，掃羅扯住他外袍的衣邊，衣邊就撕斷了。撒母耳對掃羅說，從那日耶和華已將以色列國從他身上撕斷，將這國賜給與他親近，比他更好的人。這與掃羅親近的人就是大衛。撒母耳接著說，『以色列的尊高者必不說謊，也不後悔；因為祂並非人，絕不後悔。』（27～29。）
掃羅對撒母耳說，『我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前尊重我，同我回去，我好敬拜耶和華你的神。』（30。）於是撒母耳跟隨掃羅回去，掃羅就敬拜耶和華。（31。）
撒母耳叫人把亞瑪力王亞甲帶到他那裏。亞甲就歡歡喜喜的來到他那裏，心裏說，『死亡的苦楚必定轉消了。』（32。）撒母耳對亞甲說，『你怎樣用刀使婦人喪子，你母親在婦人中也必照樣喪子。』於是，撒母耳在耶和華面前，將亞甲砍成碎塊。（33。）
十五章結束於撒母耳離開掃羅。（34～35。）撒母耳往拉瑪去；掃羅也上基比亞，到自己的家去了。撒母耳直到死的日子，再沒有去看掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，因為耶和華後悔立掃羅為以色列的王。
我們該從掃羅不順從的記載得著警告：不要在神的國裏憑肉體作任何事。我們必須敬畏神，並且記得我們就是肉體。但神的兒子已經將肉體釘在十字架上；祂也已進入我們裏面，重生了我們的靈。現今祂正活在我們靈裏，行動、作事，並且帶頭引導我們進入生命的線上，為要建造祂的生機體，就是基督的身體。這就是神的國，神永遠的國，要終極完成於將來在新天新地裏的新耶路撒冷。這該是我們的目標。我們不該試圖在神的國裏建立自己的王國。這是我們從研讀舊約這部分的歷史中，所該學習的功課。
我們感謝主，在祂的憐憫之下，主已將祂話語中內在的祕密向我們開啟，給我們看見真實的功課。我們必須學十字架的功課，將我們的肉體連肉體的邪情私慾釘十字架，並且一直在凡事上將肉體留在十字架上。（加五24。）我們該忠信的運用我們的靈跟隨主，祂就是住在我們靈裏，與我們是一的賜生命、終極完成的靈。這樣，神的國，就是作基督內在身體的召會，就要得著建立。