講時：一九四八年一月十八日上午
講地：廣東汕頭
講者：李常受弟兄
禱告：但願人在神面前蒙恩，但願人能彀遇見你，叫他們的心竅得開，但願早上我們的話能彀說得出去，人在神面前能彀得到幫助。
今天在墮落的基督教裏，人太注意神在外面的話，許多人以為聖經中的話，就是神的話。不錯，但是我們要知道，除了聖經的話以外，還有聖靈在人裏面對人所說的話。神在聖靈裏面對我們所說的話，並不比在聖經裏面對我們所說的話輕。以色列人在曠野的時候，神是用雲柱和火柱，日夜引導他們。這兩個表記其實是一件東西，在白天的時候，雲柱容易看見，在晚上看不見雲柱，就需要火柱。雲柱是指聖靈，火柱是指聖經。同樣是神的說話，但是表顯的方式不同，雲柱是聖靈對人說話，而火柱是聖經對我們說話。
當聖靈在我們裏面給我們清楚、明亮的帶領時，這就如同雲柱的說話。但是人不是二十四小時都是那麼清楚，有的時候也會落在黑暗裏。凡有屬靈經歷的人都有這樣的遭遇。有的時候，昨天清楚，睡一覺，第二天就看不清楚了。你以為眼睛瞎了，其實不是眼睛瞎了，乃是日頭落了。屬靈的經歷也是一樣，有時是白天，有時是黑夜。在白天的時候，我們需要雲柱；在黑夜的時候，就需要火柱。當我們清楚的時候，我們跟隨聖靈，當我們不清楚的時候，我們就跟隨聖經。白天的時候，以色列人不需要火炷，只有黑夜的時候纔需要火柱。照樣，我們清楚的時候，可以靠著聖靈，但是不清楚的時候，就可以靠著聖經，這兩者是並重的。我們需要有裏外雙方的話，纔能聽清楚神的聲音。
神給我們這兩種的話語，外面是聖經，裏面是聖靈。在曠野，晚上並不是沒有雲柱，只是以色列人看不見雲柱。他們在不覺得雲柱的同在時，就要隨著火柱往前去。人不清楚聖靈的帶領，就要以聖經來對照。但是如果一個人只憑聖經作事，那他的生活、工作只是屬於字句的，是死的，這些沒有甚麼價值。我們需要在靈裏與神有交通，神的靈對我們說話，我們就往前；但是另外一方面，神怕人會錯，所以以聖經為尺，好叫我們以此來對照，叫我們所受的引導能彀準確。我們永遠要學習一件事，就是一面要跟隨聖經的引導，一面要學習在裏面認識神的說話，聽神的聲音。
有一位老年的弟兄，在學校讀書的時候已經信主了，但是作了幾十年的基督徒，還不知道神在裏面的說話。有一天他要去買一件東西，裏面有聲音說，『不要買。』以後他就發覺，想要買的東西原來是偷來的贓物，假如買去，他就要犯法。這位弟兄把這件事告訴他的牧師，對他說，『神在我裏面對我說話。』牧師說，『神在聖經裏面說話就彀了，不必再在人裏面說話。』
我們要知道，神今天仍然能彀藉著聖靈對人說話。聖靈在人裏乃是替神說話。一面來說，今天跟隨主的人，不能違背，也不能越過聖經，但是比這個更寶貝的，乃是神在裏面的說話。神在裏面所說的話不可能違背聖經。一個人假如沒有學過跟隨神在裏面的說話，他的生活和工作是沒有任何價值的。
神在人裏面說話的時候，會給人甚麼感覺？神對我們說話最好的證明就是，我們裏面感覺不滿足。今天如果你問人，他感覺滿足否？大多數的人說，他不覺得滿足，也不覺得不滿足。說這樣話的人證明，他沒有讓神在他裏面作工。一個人裏面沒有神的話，他自己不會覺得飢餓或者飽足。如果一個人裏面覺得飢渴、不滿足，好像缺少一些東西，這就證明神在這個人裏面已經作工。人裏面空，覺得缺少東西，這個缺少就是神在你裏面的說話，說明你裏面有需要。這也證明神已經在你裏面作工，把你挖透。就如同一個人肚皮覺得飢餓，就是肚皮替水、飯說話。
如果你聚會、禱告、讀經，都不能得到滿足，這就表明神在那裏對你說話，要你尋求神，與神有更多的交通。你一與神交通，你就能彀得到飽足，就好像飢餓的人一喫下飯，就會得到飽足一樣。神在人裏面說話，就叫人覺得飢餓，而人遇見神，就叫人飽足。主耶穌說，飢渴慕義的人有福了；又說，人若渴了，可以到主面前來喝。只有飢渴的人纔會到主面前來，也只有飢渴的人纔能彀得著飽足。如果我們蒙恩，能彀與神有交通，那個結果一定是裏面得著飽足。我昨天晚上喫了飯，今天早上又餓了，這個餓乃是我的胃代替飯說話。一個人餓的時候，就是給他金條、珠寶，也沒有辦法叫他得著飽足，反而會加重他的苦惱。人飢餓只有一條解決的路，就是把他帶到飯面前。只有兩種人是不會飢餓的，就是死人和患了重病的人。一個人死了以後，就年頭到年尾都不會飢餓。今天假如你裏面沒有飢餓的感覺，恐怕你還沒有重生，還沒有活過來。
一個人的生命越長大，他就越餓，越需要多喫食物。一個初生的小孩只需要母親的奶，但是他喫了以後，很快又餓了。當他生命越長大，他就需要更多的食物，他需要飯、菜、肉，纔能解決他的飢餓。一個人剛得救的時候，可能認為牧師講道很好，但是過了三五年以後，就覺得牧師所講的道不能滿足他裏面的需要，這不是說牧師講得不好，也不是說牧師講錯。牧師還是一樣的牧師，但是因為人裏面的生命長大，所需要的就更高、更深了。因此人裏面的飢餓，就說出人長大的程度。今天你的需要就是神的需要，外面似乎是人自己的需要，實在是神的需要。人的需要就說出神的需要，人的不滿足就說出神的不滿足。就如浪子在外面沒有安息，就說出父親在家裏也沒有安息，只有當父親安息的時候，兒子纔能安息。父親和兒子所得著的是一個安息；父親與兒子兩人的安息是相聯的，彼此相關的。我常對人說，撒瑪利亞的婦人有飢渴，但是主更有飢渴。婦人的食物乃是主，主的食物乃是婦人。救主得到罪人就飽足了，罪人得到救主也就飽足了。
基督徒的生活就是天天飢餓，天天飽足。我今天早上喫了一頓，到下午、晚上，又餓了，就如同我早上與主交通，甘甜滿足，到下午我又需要到祂面前來，這個就是神在我們裏面的說話。許多基督徒不注意這件事，他們不知道每逢飢餓的時候，就需要去接觸神。每一次我們不跟隨聖靈，我們就會失去飢餓的感覺，這個飢餓的感覺就是生命的感覺。
雅歌說，神的帶領乃是把我們帶到平安、安息的地方，假如我們沒有安息，那就是神在對我們說話。在雅歌我們看見，有人為神作工，但是卻缺乏與神交通，她忙工作，但裏面卻是飢餓，所以她求主告訴她，在何處餧養祂的羊，她要得著滿足；又問在那裏纔能叫羊得著安息。她這樣問，就說明她沒有安息，這樣飢餓和沒有安息的感覺，就是神的說話，這個說話的目的就是要人尋求主。主引導的結果，乃是把人帶到祂面前。在雅歌一章末了我們看見，引導的結果就是，女子與主一同坐席。在二、三、四章又說到她多次的飢餓，多次的沒有安息。每一次的飢餓和不安息乃是神的說話，為著要叫她更到主面前，這樣就叫我們隨時去尋求神。人要解決飢餓和不安息，除了主以外，沒有第二條路。
有人讀經禱告，還不能得著飽足，原因乃是裏面需要有聖靈的感覺。我們禱告的時候，不能照我們的心思、記憶禱告，要照裏面的感覺禱告。這樣的禱告，越禱告，越碰見神；這樣的禱告如同喫飯一樣，叫我們裏面得著飽足。
有些人的禱告是憑著記憶禱告的，他們為丈夫禱告，為兒子禱告，從頭一個兒子禱告到最後一個兒子，求神叫他們不遇車禍。但是這樣的禱告，越禱告越空，禱告完了，看見孩子就生氣。甚麼是真正的禱告？真正的禱告乃是在裏面的基督，禱告在天上的基督。真正的禱告乃是神經過你，而從你裏面禱告出來。一切屬靈的經歷乃是在乎神在你裏面一進一出。真正的禱告不在乎如何跪下，如何措辭，乃是照著裏面的感覺禱告。主要你禱告，你就禱告；禱告到一個地步，被神充滿，被神經過，這個纔是真正的禱告。我們不是不應該為弟兄姊妹禱告。有的時候，神會給你負擔，叫你為人禱告，這種的禱告，越禱告，負擔越重。許多時候人請我為他禱告，我不回答，不是說，人請我們禱告不好，乃是說，我們要到神面前，看看神的意思如何。我們不是照著人的需要禱告，乃是照著裏面的感覺，也就是照著神的需要禱告。
讀經也是一樣；譬如我們讀到馬太一章一節，不是立刻去查亞伯拉罕是甚麼意思，乃是讀到那裏，裏面有感覺，就立刻禱告，這樣纔能叫我們在讀經時碰見神，被神充滿。