接著前一次的交通，我裏面還有一些未盡的話要對你們說。
首先，我要對你們所有受訓的，特別是年輕的弟兄姊妹這樣說，人對於神的工作通常有一種觀念，以為凡是出於神的，一定是亨通發達。這種想法確實有聖經作憑證；事實也是如此。但這不是說在過程中就沒有難處，也沒有攻擊。
我們先看主耶穌的事例。祂是神成了一個人，來到地上，過為人的生活。當祂滿三十歲時，就出來盡職事，為神作工。在祂身上確實看見亨通發達，但並不像我們一般人所想的，只有太陽，沒有雲霧，也沒有風雨。有一次，耶穌和門徒上了船，祂對門徒說，『我們渡到湖的對岸去罷。』他們就上了船。沒多久，湖上便起了風暴，有風又有浪。（路八22，23。）我們知道，風裏有撒但墮落的天使，浪裏有污鬼。空中墮落的天使和水中的污鬼，合力阻止主耶穌渡到對岸去。這不過是一段短短的行程，就有不小的風浪。就著主耶穌三年半的工作來說，一面是亨通發達，一面也是常有風浪；幾乎沒有一處是沒有風浪的，沒有一步是不遭到抵抗的。法利賽人一直尾隨祂，要找祂的話柄控告祂，並且設計陷害祂。
末了，祂被十二門徒中的猶大出賣，交給人審問、鞭打、戲弄、並釘十字架。祂在十字架上，人還譏誚祂說，『你若是神的兒子，就從十字架上下來罷！』又說，『祂救了別人，不能救自己。』（太二七40，42。）從人看，祂失敗了；但事實上，祂卻是得勝的。祂藉著死，敗壞了那掌死權的魔鬼，並且從死復活，勝過了死亡和陰間。
主復活、升天以後，使徒們接續祂的職事，在地上開展神的工作。頭一天，就是在五旬節，便旗開得勝。彼得一傳福音，就有三千人得救、受浸。從那天起，主將得救的人天天加給他們。但他們並不是沒有遭遇任何難處或阻力。以後，雅各被殺殉道，彼得也下了監。到了保羅，不僅有許多外面的患難和逼迫，他的同工們中間也產生了一些難處。我們已經看過，先有巴拿巴，因著人事的關係，與保羅起了爭執而分手了。然後有亞波羅，正當保羅背負哥林多召會的問題時，勸他到哥林多那裏去幫助，他卻絕不願意去。末了，在保羅的最後一封書信，提摩太後書裏，他說到所有在亞西亞的人都離棄了他和他的職事，（一15，）其中包括以弗所召會，保羅曾在那裏三年之久勞苦作工。不僅如此，銅匠亞力山大還多多的苦害他；（四14；）他的同工底馬，也因著貪愛世界離棄了他。（四10。）
保羅一生的事奉，正如他自己所說的，有榮耀、也有羞辱，有惡名、也有美名。（林後六8。）他常在基督凱旋的行列中，在各處顯揚基督的香氣，（林後二14，）也常為基督被交於死地，作了帶鎖鍊的大使。（林後四11，弗六20。）當他住在以弗所時，有寬大又有功效的門為他開了，但反對的人也多。（林前十六9。）他在最後一次的行程中，如同囚犯，從耶路撒冷被押解到羅馬。正當他期待即將為他的主人殉道時，他寫了提摩太後書。在人看，他是被殺殉道；在他看，卻是澆奠給神。（四6。）
保羅在腓立比二章對腓立比的聖徒說，『我在主耶穌裏，盼望快打發提摩太到你們那裏去，叫我知道關於你們的事，也可魂中快慰。因我沒有人與我同魂，真正關心你們的事，因為眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事，但你們知道提摩太蒙稱許的明證，他為著福音與我一同事奉，像兒子待父親一樣。』（19～22。）在所有保羅的同工當中，似乎只有提摩太一人與保羅同魂，真正關心他所關心的召會的事。這樣的光景真是叫保羅為難，不得暢快。我們知道，在事奉主的工作上，同靈不難，同魂纔難。我們眾人只要在靈裏禱告，一阿們，阿利路亞，就同靈了；但等到談事奉、辦事情的時候，就有不同的感覺和看法了。不要以為我們在主的恢復裏，又參加過訓練，就能同工同魂，並肩作戰了。我進到主的恢復裏已有六十多年，和倪柝聲弟兄相處也有十八年之久，在那些年間，我從他的遭遇看見，同工並不是一件容易的事。有些人進到這個工作裏，後來又離開了；在工作配搭上，總是有人進來，也有人出去。
所以我願意你們在座的，都有心理上的準備，寶貝在主的工作上彼此同魂。我希望你們在主的恢復裏都是長命的，沒有一個中途退去，都能一生跟隨主到路終。我為倪弟兄感到慶幸，他一路忠心至死且死在監獄中，一直沒有放棄他的信仰。他這一生不知道經歷了多少反對、攻擊和毀謗，但這些沒有使他動搖、改變，反倒越發堅定，甚至為主殉道。我將這些說給你們聽，是給你們注射一支豫防劑。你們只要越跟隨主往前，越給主使用，遇見的反對和攻擊一定是越厲害。即使在同工中間，也不一定都能同靈同魂。
從啟示錄我們看見，不是每一個召會都是一直得勝，面面得勝的。譬如以弗所的召會，因著離棄了對主起初的愛，也就墜落了，失去了主的見證。（啟二4～5。）在這一種荒涼的光景中，主就呼召得勝者；（啟二7；）這時，主所注意的不是團體，乃是個人了。我們不要以為今天在主恢復裏的，個個都是得勝者；沒有這件事。我們也不要以為所有全時間者、同工或長老都是得勝者；也不一定。
在新約裏，主看重召會的見證，主也注意個人的得勝；其中所說那得勝的，都是指個人說的。得勝是沒有同伴的。所以我們都得學習不藐視別人，不棄絕別人；我們是在身體裏同作肢體，然而我們不能盼望所有的人都是得勝的。為此，我們必須有一種靈：就算別人都不走這條路了，我還是要走下去；就算環境改變了，弟兄姊妹改變了，甚至召會也改變了，我還是不改變，我要作一個得勝者。這不是驕傲的靈，不是棄絕別人的靈，這乃是在主的路上該有的得勝者的靈，如同迦勒和約書亞一樣。
一九四九年主打發我們到臺灣這裏，八月間正式在臺北開工。頭幾年，可說是萬眾一心，福音所向無敵，聖徒百倍的繁增。可是這樣的好景只維持了六、七年。不久，就出了問題。從一九五六到一九六六十年之久，在我們中間起了大的風波，帶來不小的難處和打岔。以後到了六八、六九、七○，這三年是一個平靜時間。那時，主的恢復已經擴展到了西方。十幾年來，東、西方的眾召會可說是很平穩，也很同心。但這一、二年又有風波起來，可說是主的恢復從大陸到海外來的第二波。
我們知道，無論是主耶穌或是使徒們，在地上盡職時，都遇見風波。並且，歷代為主所用的人，在他們的路程上也都有風波。但是，照歷史看，沒有一次風波是主不在其中的。我從倪弟兄身上所看見的，以及我自己親身經歷的，知道一件事：這一切都在主的管治之下，沒有甚麼可懼怕的。這些都不能把我們的主打倒。所以我們要對興風作浪的仇敵說，這一切都在我們的先鋒，主耶穌，身上試過了，既然不能打倒祂，也就不能打倒我們。
青年的弟兄姊妹，主若來得遲，你們事奉主的路還很長。你們在這裏受訓，我覺得我該給你們這樣訓練的課程；要知道主的恢復，主的新路，乃是神在聖經裏所命定的路。我們的主走過了，歷代所有跟隨主的人也都走在這條路上。沒有一個人跟隨主、為主所用、負責釋放祂職事的，是不遭遇到同樣的風波。門徒並不高過老師，奴僕也不高過主人（太十24。）我從一起頭，心理上就有這樣的準備，你們也應當為自己作好準備。
我的話雖然不是太完全，但我信能給你們一個很好的豫防。你們應當能領會並接受。盼望這個光定準你們的路，在你們裏面越過越明亮。所以你們應該多有禱告，並積極向前。保羅在提摩太前書曾勸勉提摩太，要為信仰打那美好的仗。（六12。）到他臨終前，他還憑著主的顯現和國度，囑咐他所帶領的提摩太，要忠心盡他話語的職事。（提後四1～2。）主的顯現是為著審判，要報應我們各人，（太十六27，啟二二12，）主的國度是為著祂與得勝者一同作王。（啟二十4，6。）這二者該是我們生活和工作的警戒、激勵與目標。
然後，保羅宣告說，『我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了。』（提後四6～7。）又說，『主必救我脫離各樣兇惡的事，也必救我進入祂屬天的國。』（提後四18。）這是保羅所得著的賞賜，也是他給提摩太的見證和鼓勵。我也願以這些話鼓勵你們，給你們裝備。但願你們在這一條爭戰的路上，同靈同魂，一直向前。
李常受弟兄於主後一九八八年五月二十四日講於臺北