在福音書裏，主耶穌沒有以顯大的方式作任何事。即使福音書記載祂食飽大批群眾，其中男人就有五千，祂行了這事之後，立刻從群眾中退去。（太十四15～23，可六31～46，路九10～18，約六5～15。）當人們找尋祂，要祂作王，祂卻指出自己不是王，乃是餧養他們的餅。（32～35，41，48～51，57～58。）主叫拉撒路從死人中復活的神蹟使許多人相信祂；然而，緊接在這神蹟之後的記載卻說到祂的死。（十一43～52。）照福音書所記，主耶穌在祂的生活中不在意工作，只注意生命。
在使徒行傳這卷書裏，使徒們沒有組織或人為操縱。書中呈現的只是一班活而禱告的人，讓那靈在他們中間居首位。這些人只受那靈差遣。十三章二節說，『他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。』聖靈在這裏把人分別出來，只是呼召人去作工，並沒有給他們要作之工的方向或計畫。十六章六至七節說，『聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家和加拉太地區。到了每西亞的邊界，他們試著要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。』這些經節有力的證明使徒們沒有組織或控制，他們只跟隨那靈。
遺憾的是，召會在一段時間之後變得墮落，帶進屬世管理的成分，有了自己的方向、組織和掌控。在一八二○年代，弟兄會得光照，看見這樣可憐的光景，就開始回到原本的樣式，過一種讓那靈居首位的生活。然而，他們的歸回並沒有持續太久。從一九二二年倪柝聲的時候起，我們開始得著亮光，看見神在生命中的見證—一班人過單純的生活並有單純的召會生活。當時，倪弟兄是惟一這樣實行的人。他告訴人，他所能傳講的，就是基督在復活裏的生命。然而，有些也在同時被興起來的人，選擇不走這條路。
當主將祂的恢復帶到美國，我們的頭十年很純淨，沒有任何難處。但我們因著初次移民的成功而受了打岔，結果一九七二至七八年這段期間我們病了。我們想要康復，甚至比先前更好，就必須揚棄作大工的思想。我們必須學習變得微小，一切關於我們的事—日常生活、家庭生活和召會事奉—都必須顯出基督活在我們裏面。今天我們需要回到聖經，全人進入其中。恢復是藉著主的說話而帶進來的；這恢復就是將主的話從封閉的光景恢復到公開的情形。沒有一個地方像在主的恢復中藉著職事將主的話解開得那麼多；然而一些有異議的人企圖使人與這分職事和主的話隔絕。
我們已過幾年的經歷是最好的背景，讓我們有力的強調我從倪柝聲所得的積極幫助。今天，我們需要注重生命過於工作。我們不要只想著要擴展主的恢復。我們中間的組織和管理越少越好，讀經和禱告則是越多越好。我們是基督的枝子，學習住在祂裏面，使我們能活祂並為祂有所出產。（約十五4～6，8，16。）無論在那裏，我們不知道如何計畫、組織，甚至不知道如何保護自己免於仇敵的攻擊，我們只是來在一起聚集。再者，我們也不在意人數；我們只注意在主回來的光中過正確的生活，因為我們惟一的盼望乃是祂的再來。（提前六14，提後四1。）
我們今日需要花許多時間在話上並有許多禱告。這是恢復我們屬靈健康的良藥。因此，我們需要用一種方式來就近接觸主的話，好能幫助人也照樣作。所有的聖徒都需要接受聖經教育，但不是用神學院的方式，而是以生命和禱告的方式。我們需要幫助聖徒清早來讀聖經，以摸著聖經，得著滋養。我們不該認為在早晨花十分鐘禱讀兩三節經節是件小事。我們也要幫助聖徒規律的讀經。這種讀經既不該漫不經心，也不該過分鑽研。聖徒們若建立每日讀主話的實行，他們會得到益處。至終，我們必須帶領一些聖徒研讀聖經。這樣的研讀可以是逐字研讀聖經的一卷書，或者按主題來讀。倘若聖徒研讀聖經的某一卷書，接著閱讀那卷書的生命讀經信息，他們對那卷書和生命讀經信息的珍賞就會加增。
我們中間有的人可能抱持一種觀念，覺得職事信息太多；實際上乃是聖徒們的胃口因受異議的影響而減少了。然而，我們不需要擔心，想要保護甚麼。如果我們需要保護我們的工作，那就不是主恢復的工作。願主施恩，使我們眾人都能回歸生命。