我們要幫助人，特別是幫助幼嫩者、軟弱者和退後者，就必須藉著在我們靈裏接觸主，作一個活在祂同在裏的人。我們必須在靈裏活潑、新鮮並常新，藉著操練我們的靈，持續不斷、隨時接觸主，好使我們的靈得加強、被復甦並得更新。我們不該帶著任何老舊的東西接觸幼嫩的信徒。反之，我們必須得著力量、復甦、生命的新樣和靈的新樣；（羅六4，七6；）這些乃是我們接觸新人的基本元素。我們要幫助人，首先必須藉著接觸主而得幫助，使我們的靈一直得復甦、更新、加強、拔高並釋放。每當我們去接觸人，必須給人印象，我們在靈裏是新的，是復甦的。
我們接觸初信者時，也必須避免挑起他的心思。接觸人時的危險與網羅乃是，他所說的某些話也許會試誘我們挑起他的心思。我們必須保守自己免去這試誘，而避免說太多，並轉向靈、摸著靈、挑旺靈。青年弟兄若題出一個問題，我們不該嘗試使他清楚，說服他，或僅僅藉著回答問題來解決他的難處；這將過度挑起他的心思。反之，我們該安靜等候，直到他說完話，然後說，『弟兄，我們可以一起禱告麼？』我們不該回答、解釋、教導或說服，反而只該一起禱告，因為禱告是從心思的挑動轉向靈的操練。弟兄若軟弱或退後，也許會說他不知道如何禱告。若是這樣，我們可以禱讀幾節經文。我再說，這是要釋放他脫離心思，幫助他轉向靈。我們若將人從心思轉向靈，我們就完成了百分之九十九的工作。
我們不能解決人的難處。例如，若有人帶著婚姻問題來找我們，我們不該試著幫助他，甚至不該裝作我們能幫助他。即使我們年長，人生閱歷豐富，我們仍不該以為我們知道答案。反之，我們該讓他與我們交通，並在主面前傾心吐意。然後，我們不該試著回答他，解決他的問題，或教導他。我們只該說，『弟兄，我們可以一起禱告麼？』只有主自己連同祂的同在和恩典，能解決難處。每當一個人被帶進主的同在裏，並在主的恩典之下，他一切的問題都解決了。教導、解釋並指導，只會挑起人的心思。我們需要將人帶進主的同在裏，將人帶進與祂活的接觸裏。
即使我們實行這事多年，我們仍可能有短缺，因為將人帶進靈裏乃是細膩的工作。我們都必須學習親切的作這細膩的工作，使人感覺接觸主是非常可親的事。我們甚麼也沒說就已解決人的問題，人該在靈裏感覺他一切的問題已經過去了。雖然他不能解釋他的問題如何得著解決，但他裏面有安息、滿足和真實的享受。我們都必須學習這技巧並操練這事。作任何事都需要正確的技巧；這正確的技巧惟獨來自正確指導下的操練。我們不該以為接觸幼嫩信徒很容易。我們都需要受指導，並且藉著操練而學習。
我們都必須有正確的屬靈經歷。沒有足彀經歷的人，雖可以友善的看望幼嫩者，卻無法給他們任何真實的幫助。我們要幫助人，就必須有得救、罪得赦免、稱義、以及在靈裏重生的經歷。然後，我們也需要在奉獻、清理已往、藉著禱告和禱讀接觸主、藉著內裏膏油的塗抹跟隨主、以及其他許多事項上，有充足的經歷。這些經歷是我們屬靈的『裝備』，使我們能接觸人。然而，我們不該宣稱我們沒有裝備足彀的經歷，因而不能接觸人。我們該往前，藉著作而學習。即使一個人年輕，他至少有接觸主而得救的經歷。只要這樣，他就有一點『裝備』。
我們若不嘗試幫助人，也許會覺得自己已經足彀了，然而當我們出去幫助人時，我們經歷的缺欠就被暴露。譬如，一位弟兄也許批評召會裏的信息，但他若試著說一篇更好的信息，就知道他作不到。同樣的，有人也許對整潔會所窗戶的方式有所批評，但他若試著自己去作，就會發現有些窗戶很難搆到。這些經歷常暴露人，並終止人的批評。我們是藉著操練而被暴露。然而，我們不該停止操練，因為被暴露會使我們往前並進步。我們不該害怕被暴露和『丟臉』。在四福音裏，彼得常常因他愚昧的說話而被暴露。（太十六22～23，十七4～5，24～27。）因這緣故，不但他接受許多幫助，所有的門徒也得了幫助。我們不該堅持要一直顯為老練的人。反之，我們都該是『彼得』，大膽的盡功用。這樣，整個身體就會得幫助。
我們必須是接觸主的人，我們必須將人帶進靈裏接觸主，我們也需要有正確的屬靈經歷，以此裝備自己。然後，每次接觸幼嫩信徒之後，我們都該為他代求，將我們對他的認知帶進禱告裏。我們若都這樣作，就會有活的、豐富的、實際的祭司事奉，我們也會相互建造起來。（羅十五16，彼前二5。）我們經過禱告，知道該照顧那些新人之後，就需要操練以上的四件事。
問：誰該被視為較幼嫩的人？只是那些有某些難處的，或也是那些在主裏比我們幼嫩的？
答：關於這事沒有一定的規矩。我們所作的乃在乎實際的情況。雖然有許多人主日上午與我們一同聚會，但也許很少人參加禱告聚會或其他聚會。那些沒有參加其他聚會的，可算作幼嫩的或軟弱的。就一面說，一位弟兄也許比第二位弟兄『更幼嫩』，但就另一面說，第二位弟兄也許『更幼嫩』。我們不把任何事作成律法。我們只幫助別人並彼此幫助。我們在主面前若有負擔照顧某些幼嫩者，我們不需要正式宣告自己的負擔；我們只該執行我們的負擔。
我們渴望看見，有一天參加其他召會聚會的人數，多於參加主日上午聚會的人數。有些召會的主日擘餅聚會是在主日下午。然而，有些姊妹們也許不能參加，因為他們需要照顧自己的孩子。在這樣的情形裏，我們在主日可以有一次以上的擘餅聚會。至終，召會更增長時，我們就不能單在一個地方有擘餅聚會。我們甚至也許需要把聚會分在家中，以方便所有的弟兄姊妹。
問：我們開始在一個校園作工時，該不該去訪問其他基督徒團體，好在他們那裏得些人？
答：我們不是狹窄的，我們歡喜幫助其他的基督徒，但我們有從主來的確定託付。尋求從其他團體得人，並非正確的路。我們若涉入其他基督徒的工作，我們的勞苦不會有太多結果。我們可將這事比作在別人的牧場打獵，這是一種偷竊。我們若試圖這樣利用別人的工作，至終我們也許發現，別人也在利用我們的工作，要『在我們的牧場打獵』。這事的結果是消極的，不是積極的。雖然沒有得到幫助而開始校園工作很難，但我們若避免這種牽扯，將會有更好的結果。按照我們的經歷，弟兄姊妹不該期望作快速的工作，或有一個大的開始。更好是簡單的禱告，尋求主的引導，接觸個別的人。主會答應我們的禱告，並將某些人帶給我們，幾週或幾個月之後，祂也許給我們另一個人。然後，這少數人就會形成核心。這是立下純淨的根基，免於任何牽扯、糾纏或爭競。
我們基督徒必須在動機和良心上純淨。企圖從別人得利是不對的。我們必須純淨的往前。我們工作開始時，也許很慢；但我們若沒有甚麼牽扯和糾纏，至終會進行得更快速。一位弟兄若在一學期內只得著一個人過召會生活，這是好的。他們兩位可以形成核心，在要來的假期中禱告交通。然後，在下學期主也許用他們帶另外兩人進入這核心。主答應我們為得人的禱告，並把更多人加給我們，是很容易的。雖然這似乎很慢，但結果是純淨的，並且會建立起有效的工作來，而持續多結果子。
問：在我們傳福音的聚會中，有些人豫備好要接受主，用甚麼方式照顧他們最好呢？
答：傳福音之後，我們需要有足彀的時間接觸尋求者。雖然傳講也許結束了，但我們不該太快結束聚會，好使我們能有更多的時間個別接觸他們。我們該盡量保留時間，甚至到一個小時，好安靜、專注的接觸新人。否則，聚會的安排也許打岔那靈的工作。我們必須專注於將人帶來歸主。在這段期間，我們不該在會所裏到處走動。就在新人原來坐的地方，我們可以和他們談話，然後禱告。
問：在傳福音時，如何使用單張？
答：我們不該把這事弄成規條。我們如何使用單張在於實際的情況、內裏膏油的塗抹、和內裏的引導。我們需要靈裏儆醒、活潑並新鮮，持續並時刻接觸主。這時，我們可能有感覺要派發單張給人。然而，在另一種情況中，我們也許沒有膏油塗抹要作這事。在一切與服事主有關的事上，都沒有規條或規則。反之，我們必須學習在靈裏，並且每時每刻活潑新鮮。
問：為了有助於擘餅聚會，改點詩歌是否合宜？
答：原則上，在聚會中最好不要太快改正任何事。有時我們也許需要用對的靈唱一首錯的詩歌，以快的靈唱慢的詩歌，或以活的靈唱死沉的詩歌。我們不要太信靠詩歌。我們必須絕對信靠那靈，並且操練我們的靈。我們聚會不是來『休息』，乃是來操練我們的靈。因著我們都是『球員』，我們都必須豫備『打球』。雖然我們的禱告不一定打中標的，但我們仍該禱告。我們若這樣作，我們離開聚會時，會在活潑的光景中。
有些弟兄姊妹在小組裏禱告並盡功用，但他們在大聚會中保持沉默。這也許指明他們是驕傲的。他們若不理自己，就會更多禱告。我們應當忘掉傳統的基督教，不使我們的聚會流於宗教或形式。主是活的、釋放人的，（林後三17，）所以在聚會中，任何人都沒有藉口不『打球』。我們若都隨時豫備好盡功用，我們的靈將得著操練並加強；但我們若從不禱告，我們的靈就會是閒置、冷漠的。在聚會中我們都必須學習避免死沉、冷漠、或慢條斯理。