神為著祂的經綸，非常關心人的喫。神造了人以後，沒有立刻給人列出一張清單，告訴人甚麼事可作，甚麼事不可作。反之，祂是把人安置在生命樹跟前，並且吩咐他關於喫的事，說，『園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是善惡知識樹上的果子，你不可喫。』（創二16～17。）神沒有命令人要愛他的妻子，或者要敬拜事奉神。反而，祂著重的吩咐人要注意他的喫。神似乎說，『如果你喫得正確，一切就都是對的。但是你若喫得不正確，你就要死。喫是一件生死攸關的事。』人如果喫得正確，就要得著他所需要的生命。
人墮落以後，神進來拯救他。在神的救恩裏祂也吩咐人要喫，這次是喫羊羔、無酵餅和苦菜。（出十二1～10。）我們若是要得救，就必須喫羊羔加上無酵餅和苦菜。我們得救是靠著我們喫基督。靠著喫基督作羊羔、無酵餅和苦菜，我們就蒙救贖、拯救並純淨。當我們從神的審判下蒙了救贖，並且從世界的奴役下得了拯救以後，我們必須經過曠野。為了完成神的定旨，神吩咐以色列人在經過曠野時喫嗎哪。因此神吩咐人喫生命樹，喫羊羔以及喫嗎哪。靠著喫基督作羊羔和嗎哪，我們得救了，我們就在曠野裏跟隨祂，好完成祂的定旨，並且我們成了神在地上的居所。
喫的事也與美地上所建造的聖殿有關。你若仔細讀申命記十二章，會看見當以色列人即將進入美地時，神吩咐他們關於他們喫的方面。神曉諭以色列人要在耶和華從他們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，在『耶和華…面前…喫』。（7，5。）在十二、十四、十五、和十六章所題及的喫與敬拜神有關。為了對神有正確的敬拜，我們必須喫。根據天然和宗教的觀念，敬拜神要靠作對的事情；這個觀念是錯的。在宗教裏是『作』的事，但在神的經綸裏卻是喫的事。只有靠著正確的喫，我們纔能敬拜神並且完成祂的定旨。因此，當以色列人即將進入美地時，神吩咐他們注意他們的喫。藉著喫他們敬拜神，藉著喫他們打敗仇敵，藉著喫他們建造聖殿，藉著喫他們帶進神的國度。對以色列人而言，喫是一切，喫就是路。
你要敬拜神麼？你必須喫基督。你要完成神的定旨，建造祂的殿麼？你必須喫基督。你要打敗神的仇敵，把真正的平安帶給神的百姓麼？你必須喫基督。如果我們要帶進神的國度，我們就需要喫主。藉著最後階段的喫，就是美地上的喫，所有的仇敵都被打敗，地土都得來，神的殿被建造，神的國也被建立了。
我們在最後階段所喫的基督，必定大過羊羔或嗎哪；祂必定是美地豐富的出產。基督是豐富、寬闊之地，出產各種食物和礦物。羊羔和嗎哪不能和美地相比。在我們的經歷中，基督首先是羊羔，然後是嗎哪，最終是美地。無疑的，你們都在享受基督，但你們所享受的是那一種的基督？你們是在享受基督作羊羔，嗎哪，或作美地？我們有些人只享受基督作羊羔，有些人也享受祂作嗎哪，還有些人甚至享受祂作地。
召會就像一個大家庭，召會應該供應三種食物：一種為著嬰孩，一種為著壯年人，一種為著老年人。為著完成神的定旨，我們不該是嬰孩，也不該是老年人。我們必須成熟，但我們不該衰老。有一天我曾在安那翰召會宣告，在召會生活中沒有退休。在召會生活中有長大和成熟，但是沒有退休。雖然我七十二歲了，但是我自認只有二十二歲，因為我天天喫美地的出產。早些年我喫大量的羊羔和嗎哪。現今我喫小麥、大麥、葡萄、無花果、石榴和橄欖。我也享受基督作動物的生命。這就是我因基督得剛強的原因。
現在我們需要來看，喫基督作美地出產的路。我們需要看的第一件事是：嗎哪直接從神而來。它就是那樣從天而降。要得嗎哪，不需要你耕地，撒種，或耙土。不過即使在喫嗎哪的事上，我們也不能懶惰。如果我們早晨睡到很遲，我們就得不著嗎哪，因為日頭一發熱，它就融化了。（出十六21。）而且，嗎哪必須每日收取。（19～21。）我們不能一天收取，儲存起來為著次日。以色列人曾試著這麼作，但他們發現嗎哪『生蟲變臭了』。（20。）因此，我們需要殷勤，每天清晨早起，收取當天的嗎哪。雖然在曠野裏神使嗎哪從天降到地上，甚至降到營的邊界，祂卻沒有使嗎哪落到以色列人的口裏，或他們的營內。他們必須早起收取。不過無論如何，他們不需要播種嗎哪，使其生長。他們所必須作的就是收取。所以喫嗎哪還是容易的事。
喫美地的出產和喫嗎哪相當不同。要喫美地的出產，我們就必須經營那地。神已經將那地給了我們，並且祂要降雨，但是我們必須經營那地。那地就是基督。種在那地的種子也是基督。我們是在基督裏，基督就是那地。基督在我們裏面，祂是種子；我們在基督裏面，祂是那地。在外面基督是那地，在裏面祂是種子。哦，基督是一切！阿利路亞！我們在祂裏面，祂又在我們裏面！我們不能否認，我們有那地，又有種子。我們不能否認，我們是在作為那地的基督裏面；我們也不能否認，基督在我們裏面是種子。我們現今所必須作的，就是用種子經營那地。
雖然我們可以有那地和種子，我們仍然需要神的家。當以色列人進了那地以後，耶和華吩咐他們，要在祂所選擇的地方敬拜祂。他們敬拜神，不是在祂面前叩頭，而是在祂面前喫那地出產上好的分。（申十二7，17～18，十四23。）神似乎對以色列人說，『在美地，你們必須在我所選擇的地方，藉著喫我—就是你們出產上好的分—敬拜我。我不要虛空宗教的敬拜。當你們來到我選擇的地方敬拜我，不能空手而來。要帶收成上好的分來。要帶著小麥或大麥，酒或油，或羊群和牛群中頭生的來。我要你用這上好的分來敬拜我。』以色列人若要有這上好的分，他們首先必須有收成；而他們要有收成，惟一的路乃是藉著經營那地，也就是藉著耕種的工作。
想想今天基督教的光景。因著大多數的基督徒只喫羊羔和嗎哪，他們沒有收成。無論何時他們去所謂的『作禮拜』，他們空手而去。最多，他們帶一些錢放進奉獻箱裏。雖然他們可以說，『我們去聚會，』他們卻沒有收成的基督可以帶去。
嗎哪不是那個收成，我們不能憑嗎哪對神有正確的敬拜。嗎哪是賜下的，不是收成的。神從天上降下嗎哪，我們出去收取，那不是收成。為了要有收成，我們必須用種子經營美地。這就是說，我們必須用基督這好種來經營基督這美地。只有這樣我們纔能有收成。你有基督的收成麼？我不是指你為著救恩所相信的基督。這是作羊羔的基督。我也不是指作嗎哪的基督。當我說到基督的收成，我的意思是指你所種下的基督，你所經營的基督，以及你所收成的基督。在今日的基督教中，當基督徒聚集的時候，他們總是空手而來。他們只是坐在座位上，等候牧師講一篇好道。
當我年輕時，我是某公會的教友。牧師盡所能的鼓勵我們禱告。每主日早晨，講道後他便從會眾中請一位禱告。坐著聽他講道的有數百人，每個人都害怕被叫到。坐在那些椅子上的每一個人都是空手的。沒有一個人在靈裏、在經歷中有任何基督。
神所要的敬拜不像這樣。神要我們帶著基督的收成而來。我們必須帶著基督的豐富來到召會的聚會裏。在會中一位弟兄可能見證說，『最近幾天我的鄰居為難我；但是，讚美主，靠著祂的恩典我經歷了基督！我帶著我所經歷的基督來赴這個聚會。我的確有基督收成上好的分。』我們若像這樣，我們就會唱著、讚美著來到召會的聚會中，說，『讚美主！阿們！阿利路亞！基督是我的生命，基督是我的力量，基督是我的得勝，基督是我的一切！』我們若充滿了基督的豐富，就會等不及豫定的聚會時間。我們會早早的來到，巴望見證我們經歷的基督，巴望告訴弟兄姊妹們，我們所經歷的基督是如何的豐富。這就是神所要的敬拜。無論何時我們見證我們所經歷的基督，我們就會全然滿足。藉著作這樣的見證，我們便喫了美地的乾糧。這與喫嗎哪是何等的不同！
然而，假設我整週沒有接觸主，沒有與祂交通。週三我和妻子吵嘴，而她直到主日早晨還對我不愉快。主日，我要她同我去聚會，但是她仍然生氣，叫我自己去。我到了聚會中，裏頭麻木，說不出話來，光景實在可憐。我坐在一位靈裏發燒的弟兄旁邊，他說，『阿利路亞！』我勉強回應他，但我所說的話裏沒有實際。雖然很多人在那個聚會中非常得滋養，我卻一點沒有得著滋養。反而，我覺得病了。當我回家時，我喫不下飯。然後，因為我的光景很無望，我開始呼求主說，『主阿，我為著我的懶散悔改。主，憐憫我！用你的血潔淨我。阿利路亞，我蒙了潔淨和赦免！』第二天早晨我早起禱讀主話，說，『太初有話，話就是神。阿們！為著太初，阿利路亞！為著話，阿利路亞！為著神，阿利路亞！哦，生命在祂裏面，這生命就是人的光。為著生命，阿利路亞！為著光，阿利路亞！』就這樣，我天天接觸主，活在三層天上。我這一週真是過得美妙，滿了對基督的享受和對基督的經歷。下一個主日早晨，我準備好與我的妻子參加聚會。當我說，『親愛的，讓我們去聚會；』她說，『阿們！』當我們開車去聚會時，在車子裏就讚美主了。我們進了會所，巴望分享我們享受的基督。當我見證我所經歷的基督，自然就喫了我所經歷的基督。這就是喫基督作為收成上好之分的經歷。
神禁止以色列人在他們家中喫收成上好的十分之一。（申十二17～18。）他們必須保留這一分，直到他們在指定的時間到神所選擇之地敬拜神。那時，他們帶著收成上好的十分之一，到神所選擇的地方去。他們在神面前，與神也與別人，彼此享受這分基督。這個享受產生了神所要的敬拜。這也構成了召會生活，並且建立了國度。這上好十分之一的基督供給我們礦物，把我們作成石頭、鐵和銅。當我們有了這些礦物，我們就有資格建造聖殿，打敗仇敵並帶進國度。
在以下的信息中，我們要來看如何喫基督作小麥、大麥、以及美地上其他的食物；我們也要來看如何從地裏採礦。在本篇信息中我們已經看見，經營基督和在日常生活中經歷祂的一般事情。那地是我們的，並且種子是在我們手中。我們只需要用種子耕作那地，好長出基督。我們不該禱告：『父阿，我餓了，降嗎哪給我罷！』這種禱告只適合於嬰孩，但不適合於你。你若這樣禱告，神會說，『不要這樣禱告，帶種子去耕地。我已經把那地和種子給了你，我不能把收成給你。你耕地，我就降雨澆灌你的工作，然後你就會有收成。』我們可以在任何地方以平常方式享受這收成的百分之九十，但那上好的十分之一只能在召會的聚會中享受。當我們帶著上好的十分之一來到聚會中，並且與別人一同分享時，我們就喫了基督上好的分。