以弗所書三章三至六節：『用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的；你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕；這奧祕在以前的世代，沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣；這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。』
二章十五節：『而且以自己的身體，廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條；為要將兩下，藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。』
歌羅西書三章十至十一節：『穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像；在此並不分希利尼人、猶太人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的；惟有基督是包括一切，又住在各人之內。』
哥林多前書十二章二十至二十一節：『但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說，我用不著你；頭也不能對腳說，我用不著你。』
羅馬書十二章三至六節：『我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。正如我們的身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜，各有不同；或說豫言，就當照著信心的程度說豫言。』
每一個基督徒都要知道，他自己不過是一個肢體，他如果沒有別的肢體，就活不了。在身體裏，每一個肢體乃是和別的肢體合起來，纔成功為一個身體；在身體裏的各個肢體乃是彼此相聯，不能分割的。肢體與肢體之間，必須彼此供應，互相聯絡，纔能生存。因此，一個基督徒若過著單獨的生活，他遲早要軟弱，遲早要枯乾。如果我是耳朵，我不能看見，我不能盼望自己能看見。整個身體乃是倚靠眼睛來看見，多少禱告也不能叫其他肢體看見。這樣，如果我是耳朵，我要看見，我怎麼辦呢？去找眼睛。去找那些看見的弟兄姊妹，求教他們。如果我們要跟隨主往前，我們必須認識祂在身體裏所給我們的供應，我們必須應用這些供應。藉著這樣身體的肢體間彼此的倚靠，整個身體就得著建造。
我在南洋的時候，有一次與那裏的弟兄姊妹談話，有人問我說，『為甚麼我最近的生活不如從前了？我並沒有犯甚麼特別的罪，也沒有不順服的事，更沒有收回奉獻，或者把要奉獻的錢拿出來不奉獻。我外面屬靈的光景好像沒有改變，為甚麼我的生活不如從前，好像從前的喜樂失去了，從前的動力也沒有了？』我就回答他說，『這個原因乃是你個人生活過得太多、太久了，你需要進入身體的生活。』一個肢體要有正常的生活，必定需要有別的肢體的供應。一個人不活在基督的身體裏，自然他就得不著身體的供應。沒有一個肢體可以說，他不需要別的肢體；沒有一個肢體能脫離別的肢體，單獨生活。
羅馬十二章三節說，『不要看自己過於所當看的。』不要看高了自己，以為別人都不如你，就輕看、拒絕別的肢體了。彼得以為別的肢體都會墮落跌倒，而他不會；但是事情一來，他和別人一樣墮落跌倒了。凡高看自己，輕看別的肢體的，遲早要出事。因為每一個人都是基督身體上的肢體，也只是基督身體上的一個肢體。所以每一個肢體都不能缺少別的肢體，更不能輕看別的肢體。
我們許多人都有這樣的經歷，當你一個人覺得枯乾、碰壁的時候，你需要別的弟兄姊妹為你代禱，那種情形纔可以過去。有一次，我病了一百七十六日。我自己每天為這病禱告，但是一直不見效。等我力氣都用盡了，就請一位我素來看不起的弟兄來為我禱告。希奇的是，不久之後，我就得著他代禱的幫助，病就漸漸好了。何斯得弟兄是一個有名的禱告者，他在中國傳道的時候，常常叫一位年輕的弟兄來一同禱告。何斯得以為，即使他來了沒有說話，只坐在房裏，這也是好的，對他也有幫助。弟兄姊妹，請你記得，這就是身體的供應。基督身體的供應是實際的事。許多事情，你一個人再有力，再用力，就是無法過去，但是你一把事情擺在身體裏，希奇，事情就能過去了。這就是基督身體的供應。
一九三O年以後，中國很多地方，教會中常有聖靈澆灌的事情，尤其在山東各地。那時我得救已有十年了，也渴慕被聖靈澆灌，卻得不著。後來我去煙臺，請那裏的弟兄姊妹為我禱告，不久就得著了。在英國有一個弟兄，他知道基督得勝的知識，卻仍然勝不過一些特別的罪。後來我就和幾位信徒為他禱告，不久就勝過了。這樣的例子，我可以舉出幾十個。這些都是身體代禱的功效，乃是身體的禱告，把生命供應給有需要的肢體。神乃是透過許多的肢體把生命供應給一個肢體。比方說，手指要得著血液的供應，就要透過肩膀、手臂等。我們這些身體上的肢體也是透過其他的肢體，而得著供應的。因此，與別的肢體分開乃是愚昧的。
眼睛、耳朵、手、腳是甚麼？這些就是基督自己。頭是基督，身體也是基督。每一個肢體都是基督生命的一部分。如果我拒絕在身體裏同作肢體者的幫助，我就是拒絕基督的幫助。如果我不願意承認我需要他們，我就是不願意承認我需要基督。正像我不能向頭獨立，我也不能向身體獨立。個人主義在神眼中是可恨的。我不知道的，身體裏別的肢體知道；我不能看見的，身體裏別的肢體能看見；我不能作的，身體裏別的肢體能作。所以我必須讓身體裏別的肢體供應我的需要。我必須一直應用身體的交通，因為這身體就是我們的生命。
在舊約裏，臨到以色列人最嚴重的懲罰就是隔絕交通。『把他們從祂的民中剪除。』這乃是最嚴重的事。如果神的意思是要我們過個人生活，就我們與別人分開，還能彀好好的進步；但因著祂把我們作成身體的肢體，我們就不可能離開別人而往前。
我們要學習看見，基督身體供應的實在，學習活在身體裏，學習在身體裏得著供應。在舊約時候，會幕或聖殿裏的燈臺乃是放在聖所內；因此，人要看見光，就需要進入聖所。在新約時候，教會就是聖所，因此，人要看見神的光，就必須來到教會中。在教會的聚會裏，在弟兄姊妹中間，神的光經常特別的照亮。今天神的聖所就是教會，神就住在教會中，所以神的亮光也在教會中。人惟有來到教會裏，纔得看見亮光。今天，基督的一切都擺在祂的身體裏。凡是說他只要作一個單獨的基督徒的，乃是愚昧的人；凡是個人的基督徒遲早都要變得枯乾。然而無論我們的情形怎樣，只要我們活在身體中，就能得著身體的供應。我們每一個作肢體的，都要學習寶貝身體的供應，寶貝每一個肢體；我們都該學習活在身體裏，就是活在身體的供應裏。