以弗所書二章二十一至二十二節，四章十六節，啟示錄三章十二節上。
在本章我們要來看，要有正確的召會生活，我們就需要被建造到召會裏。雖然很少基督徒留意被建造到召會裏這件事，但我們必須關切這要緊的事。
以弗所二章二十一至二十二節說，『在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；你們也在祂裏面同被建造，成為神在靈裏的居所。』『全房』這辭，是指宇宙的建造，在全宇宙中的召會；而『你們也』，是指地方的建造，在以弗所信徒當中的建造。後面這句話指明，我們不但需要一般的同所有的信徒被建造起來，也需要專一的同我們自己所在地的信徒被建造起來。宇宙的建造惟有藉著地方的建造纔能成就。我們也許在道理上有很多關於建造的談論，但除非我們有正確的地方召會生活，否則在我們當中就無法有真正且實際的建造。
許多基督徒錯誤的以為，他們可以隨意遊走於基督徒團體之間。這樣的基督徒沒有領悟，他們需要確定的被建造到地方召會裏。我們尋求對所有的信徒親切並不彀；我們該尋求與當地同作信徒的人一同被建造。某些信徒似乎很有禮貌或很寬大，卻可能不願意與別人同被建造，並立基在召會生活中。這樣的信徒也許是寶石，卻沒有被建造到作為神殿的召會裏。（彼前二5。）
啟示錄三章十二節說，『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去。』本節啟示，得勝者要被作成柱子，建造到神的殿中。他既被建造到神的建築裏，就絕不再從那裏出去。我們不但該是寶石，也該是被建造到神建築裏的柱子。一旦信徒被立在建築中作柱子，他就被建造到裏面，再不能被挪去。
在真正的召會生活裏，要成為召會的一分子並沒有外面的要求。只要人信入主，就能同我們聚會。同樣，他想離開召會生活，就可以離開。有些基督徒在召會生活停留一下就離開了。然而，我們若被建造到召會裏，在神的殿中作柱子，就算我們想離開也不能離開。我們若能離開召會，就是從來沒有被建造到裏面。即使留在召會裏需要忍受苦難，被建造到召會裏的人總是會作柱子站立。
除非我們被建造到召會裏，主在我們當中恢復的工作就無法往前。倘若我們運用天然的聰明，在召會裏耍政治，我們就會使自己在聖徒中間孤立。我們該簡單的與當地的聖徒聯結。主已主宰的將我們同某些聖徒擺在我們的地方召會裏，好叫我們可以同他們被建造起來。雖然這些聖徒可能叫我們受困擾，給我們帶來麻煩，我們仍該與他們聯結，與他們同被建造，而不是與他們分開。我們若沒有在當地同別人被建造起來，就不該期望會在任何其他地方被建造起來。要同我們地方召會裏的人被建造，我們就需要學習被征服、破碎並對付的功課。倘若我們因著不願意學這功課，就放棄我們的地方召會，移民到另一個地方，主可能會在那裏興起某些環境，迫使我們學同樣的功課。在被建造到基督身體裏這事上，僅僅換個地方不會造成任何差別。無論主主宰的把我們擺在那裏，我們都需要實際的同聖徒被建造起來。
基督的身體是由信徒所組成，他們作為肢體，生機的同被建造起來。我們肉身的肢體若與身體分開，就會死亡。同樣，倘若信徒，就是基督奧祕身體的肢體，與身體脫節，就會遭受屬靈的死亡。桌腳能被頂替，人體的腿卻無可頂替。桌子是組合品，而人體是生機體。基督的身體不是組織，也不僅僅是一班聚在一起的信徒，乃是由彼此同被建造起來的信徒所組成的生機體。家庭的成員分開還能繼續生存，但人體的肢體若與身體脫節就會死去。身體的肢體絕不可與身體分開。這是身體的原則。
某些聖徒已在一個地方一段時間，卻沒有同別人被建造起來。這種缺少建造的原因，可能是他們天然的聰明。在政治的領域裏需要聰明，但在召會裏我們不該聰明或耍政治，卻該簡單。我們不該運用我們天然的聰明，乃該渴望同別人被建造起來。我們需要領悟，既然我們每個人都是活石，我們就該與同作信徒的人，作為活石被建造起來，好形成召會作神的殿。（彼前二5。）
就某種意義說，被建造到召會裏就是被監禁在召會中。被建造到房屋裏的石頭，已被『毀壞』，因為它只適合那棟房屋。同樣，我們若沒有被建造到召會裏，就可能仍是一塊『有用的材料』，但我們若被建造到召會裏，就會被『毀壞』，除了建造以外，甚麼都不合用。換句話說，一旦我們被建造到召會裏作柱子，對任何其他的事就不再有用。我能見證，因為倪柝聲弟兄完全被建造到作為基督身體的召會裏，他就被主『毀壞』，只對建造有用。倘若我們對於神建造以外的事仍然有用，就說出我們從沒有被建造到召會裏。
我們若沒有被建造到基督的身體裏，主就無法藉著我們完成祂的行動。基督還沒有回來，因為祂在等一班愛祂的尋求者，被建造到祂的身體裏。我們該禱告：『主，將我建造到身體裏。我棄絕我天然的聰明，我願意成為簡單的弟兄，和與我同作信徒的人一同被建造。』我們若願意同聖徒建造起來，就會經歷內裏的平安和膏抹，享受主甜美的同在，且持續的活在祂眼神的標示裏。（林後二10，直譯。）結果，我們會被生命充滿，並且為主所用，供應生命給別人。我們無需想要作幫助別人的外在工作，乃該願意同聖徒建造起來，好有豐盛的生命，使我們的工作成為內裏生命的滿溢。藉著同聖徒建造起來，我們就會享受豐富的生命之流。我們享受這流時，主就可能使用我們，將祂自己分賜到別人裏面，好得著祂的豐滿，就是祂團體的彰顯。（弗一23。）與同作信徒的人被建造起來，乃是身體的原則，而身體全然是生機的建造。
召會生活不是僅僅在於改良行為或尋求聖別，乃在於同別人建造起來。我們也許在行為上有高尚的道德，或舉止聖別，但我們可能從來沒有在召會裏同別人建造起來。主最關切的是我們被建造到召會裏，不是關切我們道德的行為。
雖然地上有無數的信徒，但其中幾乎沒有任何真正且實際的建造。許多人是分散的；而一同聚會的人，大多數僅僅是『堆積起來』，並沒有扎實的同被建造。我們一起聚集還不彀；我們需要彼此同被建造。召會作神的居所乃是神的家，是用許多信徒作活石所建造起來的殿。（提前三15～16。）在召會聚會中，我們作為活石不該僅僅是被堆積起來的。我們該彼此同被建造，使神得著實際、正確、且有用的建造。今天神渴望得著一班愛祂的尋求者，願意一同被建造，成為祂的居所。
神渴望得著祂的建造，這對我們不該是道理，乃該深深摸著我們的心，並使我們到祂面前去禱告，以完成祂的願望。我們該求主向我們施憐憫，使我們從祂領受負擔，在祂主宰安置我們的地方，與眾聖徒同被建造。一個地方召會要蒙主祝福，在那召會的聖徒當中就必須有真實、實際、且有用的建造。這樣的建造該搆上神經綸的標準，就是基督同召會。
今天我們急切的需要，也就是主的需要，乃是被建造起來作基督的身體。我們若運用天然的聰明或耍政治，我們這人就不會被破碎，而且只會適合於神的建造以外許多的事。但我們若棄絕一切事物，將自己全然獻給建造，我們就會只適合於建造，此外一無用處。我們將是神殿中的柱子，並且『絕不再從那裏出去』。（啟三12。）我們需要天天經歷基督作生命，使我們被建造到作為基督身體的召會裏，這身體就是在作生命的基督裏被建造起來的生機體。