馬可福音一章十五節，十六章十六節，羅馬書十章六至十節。
在前面幾篇信息中，我們清楚說到，這宇宙中有神。這宇宙的浩瀚、萬事萬物的奇妙、並其間規律的運行，再加上自有人類以來，人心尋求神的傾向，在在都證明有神存在。
我們也看見，耶穌基督是神。聖經告訴我們，耶穌是這位太初就有的神，天地萬物都是祂所造的。（約一1～3。）這位神成了肉體，來到人中間，在地上生活了三十三年半。在祂的為人生活裏，祂所表現的智慧，以及高超的道德標準，都是前所未有的。祂的所言所行，所是所作，都證明祂就是神。
耶穌基督是神，祂也是救主。耶穌雖然是榮耀、偉大的神，卻成了一個卑微的人；所以，祂能體恤人的軟弱。祂為了救贖罪人，死在十字架上，第三天復活，成為賜生命的靈，能進到人裏面，作人的生命。因著祂是這樣一位神而人者，所以祂有資格，也有能力，作人的救主。
此外，我們也看見人真實的光景。人真實的光景是有罪的，且是死在過犯並罪之中；（弗二1；）人的良心因著罪而失去功用，因此，行善如登山難，犯罪卻如流水易。所以，我們需要救恩，需要救主。
接著，我們要來看人如何得救，也就是說，我們要來看得救的途徑。得救的途徑有三個步驟：包括悔改、相信、受浸。
人一生下來，就遠離神，背著神，把神遠遠丟在背後。每天我們翻開報紙，就可以發現人生實在滿了罪惡。許多人沉迷於打麻將、賭博、喝酒、跳舞，甚至到違法亂紀、作姦犯科的地步。正如聖經所說，人的心中終日所思念的盡都是惡。（創六5。）人對這個世界的引誘，及其背後魔鬼撒但的邪惡勢力，完全無力阻擋。不只一些無知無識的人會犯罪，甚至許多受過高等教育的知識分子，也因罪的感染而喪失自己的人格，甚且害人害己，鑄成大錯。多少青年才俊、美滿婚姻、幸福家庭，都因罪的轄制而受到了破壞。
人受罪惡的捆綁，無力逃脫，至終就走向滅亡之路。然而，因著神的憐憫，祂為墮落、無望的罪人豫備了救恩。主耶穌已經為人的罪死在十字架上，救贖人脫離罪的刑罰，並且已經復活，成了賜生命的靈，進到人裏面作人的生命，拯救人脫離罪的權勢。人只要願意悔改歸向祂，（可一15，）就能得蒙赦罪與救恩。
悔改，就是心思轉變，懊悔已往，為著將來而轉變。從前我們是背著神、遠離神的；今天我們則要回轉，轉向神，面對神，觀看神，思想神。所以，悔改不只是在消極一面，為我們的罪與過犯、世界及其敗壞、以及我們已往棄絕神的生活悔改；在積極一面，乃是在每一面、每一事上轉向神。當我們一悔改，轉向神，光就來照亮；我們就會看見自己已往對父母、妻子、兒女、朋友、同事的虧欠與罪污。我們若是敞開心，向主一一的承認我們的罪，主就要用祂的寶血，洗淨我們的罪，除掉我們的罪案，並且進到我們裏面，作我們的生命力量，使我們脫離罪的轄制，得著真正的自由與滿足。
有一位弟兄，信主前曾經是個熱中政治、搞黨派的激進分子。他原來非常反對信基督。有一天，他到了一座古廟，看到在偶像前的供臺上，竟然放著一本打開的聖經。他好奇的走過去看，正好是詩篇第一篇：『不從惡人的計謀，不站罪人的道路。』（1。）他越讀越受感動，就在那裏悔改認罪，定罪自己的自義，以及已往的不堪與敗壞，甚至仆倒在地痛哭流涕。他因而得救了；從此以後，他從自己、世界、鬼魔轉向神，並且成了一位服事主的同工。
人在悔改轉向神之後，需要相信神、接受神。（可一15。）聖經裏所說的『信』，並不是一般人所以為的；不是你說有天，而我相信有天，這就是信。比方，我端一杯茶請你喝，你知道這是一杯茶，但你不肯喝，這就不是相信。又比方，我講了一篇道，你很了解並且贊同，但你不接受，這也不是相信。相信乃是接受，相信神就是信入神，並且將祂接受到我們裏面。
我們不僅要悔改轉向神，更要相信神，就是把主耶穌接受到我們裏面。主耶穌已經死而復活，成了賜生命的靈。（林前十五45下。）在希臘文裏，『靈』與『氣』同字；主這賜生命的靈就像空氣一樣，大到可以充滿宇宙，小到可以讓我們吸入並接受。我們都知道，生命是繫於呼吸，而呼吸是不能停止，也沒有畢業的。照樣，為了我們屬靈的生命，我們需要一再的呼吸主，將祂吸進來。
羅馬十章六至十節說，『但那本於信的義如此說，「你不要心裏說，誰要升到天上？」就是要領下基督來，或說，「誰要下到無底坑？」就是要領基督從死人中上來。這義到底怎麼說？它說，「這話與你相近，就在你口裏，也在你心裏。」這就是我們所傳信主的話，就是你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死人中復活，就必得救；因為人心裏信，就得著義；口裏承認，就得救。』這裏清楚說到，主離我們並不遠，我們不必上天下地尋找祂，祂就近在我們口裏。不論何時何地，我們只要呼喊：『哦，主耶穌，我相信你，我接受你。』祂立刻進到我們裏面，作我們的生命和拯救。
曾有一位法官在一所專科學校兼任教職，有一次來聽福音，對我所傳的主耶穌半信半疑。我就請他回家後，關起房門，試著跪在主耶穌跟前禱告。他覺得禱告並不喫虧，便答應一試。回家後，他就告訴妻子和兒子，不要打擾他，然後關上房門，半開玩笑似的跪下，向主禱告。他告訴主：『如果你是真神，就使我知道自己的罪。』不料，他這樣禱告後，真的覺得自己是個罪人，犯了許多罪，便一一的向主承認，並求主赦免。第二天，他照常去上班，但裏面卻莫名其妙的喜樂起來。他覺得天地都改變了，天空特別蔚藍，大地無比可愛，甚至路旁的小狗也討人喜歡。之後，他的人生觀也改變了，從前許多不良的嗜好都脫落了。這是因為他相信主耶穌，接受主耶穌進到他裏面，使他的生命有了奇妙的改變。
有一位在海關作事的弟兄，原來喜好遊樂、抽煙。有一天，他聽見了福音，回家後就關上房門，跪下向主禱告、認罪而得救了。之後，他竟忘了吸煙，也不再喜歡遊樂。這使他妻子覺得非常掃興和厭惡，於是當丈夫聚會回家時，就不為他開門。甚至當丈夫請聖徒到家中愛筵，她還把剩飯剩菜端出來。然而，經過眾人的禁食禱告，這個妻子也得救了，並且還請弟兄姊妹到家中愛筵，向他們悔改認罪。這些人裏面生命的改變，都是因為他們相信、接受主耶穌進到他們裏面，作他們的生命。
得救的途徑除了悔改、相信，還需要受浸。（可十六16。）受浸是一個總結和確認；只有悔改、相信，不過是裏面的得救，救恩還不彀扎實。一旦受了浸，救恩就得著外面的確認，而扎實穩妥了。這好比煉鋼鐵，鋼鐵一定要經過鑄打、火燒，之後還需要浸水，所煉的鋼鐵纔能結實。我曾見過一位八十幾歲的聖徒，在冰天雪地中，到江河裏受浸。旁人都說他會凍死，但希奇的是，他受浸後，身上的宿疾和病痛都沒有了。悔改、相信雖足以叫人得著救恩，脫離定罪，但還需要受浸作外面的確認，使人裏面的救恩得以完成。這乃是得救的途徑。
一九六六年十二月十一日講於香港