箴言二十章二十七節說，『人的靈是耶和華的燈，鑒察人的深處。』在古時，燈是靠焚燒其中的油而照耀；光來自盛裝在燈裏的油。我們的靈是燈，內住的靈是油，而神自己是光。神藉著在我們靈裏焚燒的那靈而照耀。我們的靈是燈，需要神這光；光來自那靈作為油的焚燒。我們需要看見的要點，是如何點燃我們裏面這油。惟一的路乃是藉著禱告。禱告是點著我們的靈這燈惟一的路。每位信徒都有那靈作為油在他的靈裏，但這油必須藉著禱告來點燃。
禱告有兩種方式—用我們的心思或用我們的靈。我們常用我們的心思發起禱告，但我們要學習用我們的靈並發自我們的靈而禱告，每當我們禱告就該操練我們的靈。操練我們的靈就是使用我們的靈。我們若不知如何直接從我們的靈發出禱告，就會很難操練我們的靈，因為我們只用心思。我們對人說話，通常不用我們的靈，只用我們的心思和我們的口。既然禱告是一種說話，我們禱告時就會傾向使用我們的心思。所以，我們必須學習發自我們的靈來禱告，一起頭就用我們的靈。
我們許多人已經學會，開始禱告最好的路就是呼求主名，因為真實的呼求來自我們的靈。我們若不呼求主名，就可能用我們的心思開始禱告，思考我們需要向主求甚麼，就如求祂幫助工作或家裏的情況。這不是真實的禱告。禱告是從我們的靈向那靈說話。約翰四章二十四節說，『神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』我們需要學習從我們的靈開始禱告。我們從靈禱告，仍可求主幫助，但我們的禱告會不一樣。
我們在聚會中盡功用時，需要被那靈充滿。不然，我們會像個癟氣的輪胎，裏面沒有空氣。我們在聚會中說話，甚至我們一開始說話，就必須學習運用我們的靈。每位聖徒，無論男女老幼，都需要學習從自己的靈向主說話。我們這麼作，就點燃我們裏面的聖靈，就是點燃我們燈裏的油；這『油』焚燒，我們靈的燈就照耀。
我們不但需要在禱告上，也需要在我們所作的每件事上運用我們的靈。因為我們出生、成長或受的訓練並不是這樣，這不是我們的習慣。反之，我們總是習慣用心思，就是我們魂的主要部分。我們得救以前，我們的人位乃是我們的魂；然而，現今我們蒙了重生，我們的新人位乃是我們的靈。為這緣故，我們重生的靈稱為裏面的人。（林後四16，弗三16。）我們的靈不再僅僅是器官，乃是我們新人的人位。所以，我們必須學習凡事用靈。
我們開頭可以操練在禱告時用我們的靈，藉著用我們的靈來向主禱告。然後我們該學習用我們的靈向人說話。我們需要仰望主，使我們照著靈而行。（羅八4。）行的意思是行動、活動並為人。因此，照著靈而行就是終日使用我們的靈。我們必須學習在日常生活中，在我們所行的每件事上使用我們的靈。有些人也許想知道，當工作要求他們必須用頭腦時，他們是否有可能用他們的靈。帖前五章十七節說，『不住的禱告。』這意思是，我們工作的時候需要禱告。倘若我們和人談話的時候禱告，我們的說話就會出於我們的禱告。我們就是這樣終日使用我們的靈，不管作甚麼都不住的禱告。長久以來，我不知道怎麼可能不住的禱告。經過多年的經歷，我已學知，不住的禱告就是在我們所作的每件事上簡單的使用我們的靈。正如我們只要用腳，就能走路，同樣的，只要我們用靈，就是在禱告。倘若我們寫信的時候運用靈，我們就是在寫信的時候禱告。作學生的要學習，甚至在讀書的時候也用他們的靈。作母親的不該說自己忙著作飯以致不能禱告，因作飯時也能用她的靈。
時時禱告是作得到的，不是用心思禱告，乃是用靈。我們不需要對主說許多話。反之，我們能藉著用靈呼求祂的名來禱告。許多時候，當我為著豫備寫訓練信息的綱目或恢復本的註解而讀參考書時，就在禱告。我不會不用我的靈就翻開參考書。常常在我閱讀書籍並呼求主名時，主的光就來了。我閱讀書籍時使用我的靈，結果大大不同。我們需要學習一直這樣運用我們的靈。
我們需要在日常生活中使用我們的靈來作每件事。這不是說我們該完全不用心思，乃是當我們用心思的時候，就禱告。我們若這樣操練，就都能作得到。這樣我們就能不住的禱告。我們若不住的禱告，那靈作為油就會在我們裏面點燃並焚燒，光就會照耀。倘若我們裏面各部分都向光敞開，這光就會從我們的靈照透我們全人。我們魂的各部分，就如我們的心思、情感和意志，都該向光敞開，讓光從我們的靈照耀出來。這樣我們就會被鑒察。我們禱告的時候，內裏有些東西常會被暴露。這不是在己裏的自省，乃是藉著聖靈在我們的靈裏焚燒，並從裏面照耀而有的神聖鑒察。這就是箴言二十章二十七節應驗於我們日常的經歷。