第十七篇 關於徹底交出來的交通

講時:一九五○年二月十一日晚上(週六)

講地:香港九龍佐敦道

奉獻是主的恩典,也是我們的喜樂

神要求我們奉獻,乃是給我們多麼大的喜樂!保羅對哥林多的信徒說,主為我們死,為我們復活,是叫我們這些因祂而活的人,不再為自己活,乃為替我們死而復活的主活。(林後五15。)如果只有主為我們死而復活,卻沒有機會叫我們為祂活,我們基督徒的一生就變作很難過、很苦。

有一次我要搬家,只有我一個人,重的東西就提不動。這時有二位弟兄來幫我,抬抬搬搬;等到搬好了,已經弄得一身髒。於是我問他們肚子餓不餓?渴不渴?他們回答說,不。然後就這樣回家去了。那晚我很不好睡,我想到二位幫助我搬家的弟兄又流汗、又弄髒衣服,並且那麼晚纔回去,我卻一點沒有報答他們,心裏真是難受。整晚總覺得頭放不好地方,沒有睡好。主替我們完成救贖,所作的工不知比幫忙搬家要大了多少倍。如果我們問祂:『主阿,你要我作甚麼?』祂回答說,『一切我都作好了,不要你作甚麼。』若是這樣,我們一定會覺得非常難過,非常難受。我常常覺得,神救贖我們,是祂給我們的第一次大恩典;而祂肯讓我們奉獻,乃是祂給我們的第二次大恩典。一個人接受了主救贖的莫大恩典,如果一點沒有意思來為主活,我就會想:要麼,這人根本未得救;要麼,就是他得救得不好,不清楚神救恩的偉大。

基督徒如果不事奉主,總會覺得對不起主;用俗話來說,就是會覺得很『蹩腳。』雖然主是無所不有的主,千山的牛、萬山的羊都是祂的;但是祂要我們的奉獻。人是神所創造的,所有的人都是屬祂的;但是祂要我們奉獻。我們常想:如果神叫天使傳福音,恐怕傳的比我們好,因為天使的情感不如我們善變;我們會隨情感濃淡傳福音,天使卻能一天八小時情感不變的傳,並且傳得比我們好。我們講道有缺,不如天使。但我告訴你們,如果真是天使去傳福音,他們只能傳沒有罪的救主來救人。我們卻能傳說,我原是個罪人,主是如何救我們脫離罪。我們的傳揚比天使有味道得多。照樣,神要我們奉獻,這也是有味道得多,因為人都捨不得錢財;但如果我們看見主為我們作了多少,我們就會樂意為主奉獻一切。盼望今晚弟兄姊妹都認識,我們有機會可以來事奉主,是祂所給我們的大恩典,也是我們最大的喜樂平安。盼望弟兄姊妹都竭力進入這最大的平安喜樂裏。如果我們的奉獻比『獻上一切』少一點,比『徹底』的標準低一點,我們就要覺得差別不知有多大,虧欠是何等的多。

學習傷自己,以討主喜悅

在座有許多年輕的弟兄姊妹,你們要豫備把所有東西都拿出來;你們每一個人到神面前時不是空手,乃是把東西抽出來,豫備包好,送到外鄉去,或者送給本地的窮人。許多時候我們要討主喜悅,就要學習傷自己。一個人屬靈的前途如何,就看他為討主喜悅而傷自己有多少。這能養成你基督徒的性格。(自然,有許多討主喜悅的事,不一定需要傷自己。)

討主喜悅有時需要出很大的代價。你如果只拿出有餘的,這不希奇,這不會摸主的心;只有拿出你所有的,纔能討主的喜悅。許多富人把捐項投在庫裏,沒有感動主的心;惟有窮寡婦的兩個小錢,在主看來是比眾人都多,因為她是自己不足,還把一切養生的都投上了。(路二一1~4。)她投的兩個小錢,只等於一文錢;但不是東西多少的問題,乃是有沒有擺上所有的問題。有的弟兄姊妹寫說,他沒有甚麼多的東西可以奉獻的。我要對你們鄭重的說,不是把你們多的拿出來,乃是把你們的一切都擺上;這在主眼中是最美的一件事。(參可十四6,8。)

你們記得撒勒法的寡婦對待以利亞的故事麼?她只剩一點油、一把麵,先知以利亞還對她說,要先作一個餅給他喫。(王上十七8~16。)按人看,以利亞說這話是非常殘忍的。當寡婦作餅給先知喫的時候,她的心是痛的,因為她不知道以後的生活將要如何。但請你記住,這餅不是末了一塊,不過是頭一塊。在亞哈的年代中,有許多的寡婦,但只有這一個是被記念的。(路四25~26。)因為她徹底的獻上自己所有的給神的先知。

徹底奉獻不是一時熱心的作,也不是偶然作,乃是需要常常作。這樣作也許叫我們受傷,但也叫我們能喜樂。受傷的喜樂是最喜樂的。我們的喜樂是掉眼淚的,喜樂得掉淚而讚美。這樣的喜樂是特別的,是世人和屬世的基督徒所沒有的。

建造基督徒的性格

從你的眼光來看,你以為把東西獻給神,是你優待神,給神面子。但從神來看,實在是祂拯救你,為要建造你基督徒的性格。許多弟兄姊妹交出來,是因為自己捨不得拆,盼望交給教會,給神去拆。但是神和祂的教會都不為你作這種事,所有園子、房子、地產都要你自己去賣掉。我們一生中沒有幾次能學這種功課。這是很能建造我們基督徒的性格的。

對於有事業的弟兄們
一 了結已往

關於有事業的弟兄姊妹們,你們對於已往未了結的事,必須早早了結;如家裏不正當的東西、虧欠人的事、世務等等,都要對付掉。

二 地產須盡快變賣

弟兄姊妹如果有地產的,應該趕快賣掉。這一次中國南北各地弟兄姊妹損失的地產約有萬畝,就是交出來還沒有賣的,也損失了好幾千畝,都是因為捨不得自己拔刀殺自己的兒子。上海有交一千四百畝的,有交八百畝的,有交二百畝的。交出來的共約有三千多畝地,但教會一畝也沒有用著,弟兄姊妹個人也沒有用到,因為弟兄姊妹不賣掉。結果今天不但損失光了,還發生許多的難處。

為甚麼捨不得賣?有一位弟兄因為花十年工夫三塊、兩塊的買,拼成八百畝的整塊地。雖然交出來了,但也是三塊、兩塊的交出來。教會見他的心不堅決,就把地交還給他,叫他自己賣;他到底捨不得賣,就仍留下來。結果這八百畝地就給清算掉了。許多弟兄姊妹的情形都是這樣。尼布甲尼撒觀看巴比倫城,就得意的說,這大巴比倫城是我用大能大力所蓋造的,為要顯我威嚴的榮耀。(但四29~30。)今天也有許多弟兄姊妹買地、蓋造房屋,是為顯自己的榮耀,顯自己的能力。所以主要我們拆毀自己所建造的,就如祂要亞伯拉罕自己拔刀殺自己親生的兒子以撒一樣。

三 與不信者合資的產業要盡快分開

如果弟兄姊妹有與不信者或家族合作買地產的,或者與外邦人合買股分的,必須盡早把財物分清楚,若不然,將來想要事奉主、奉獻給神用的時候,就會發生困難。總不要把合資的地產或股票抱太久。

四 交出後要立刻有安排

交出來後,接著就要選出幾位比較有經歷、有好名聲、並且有屬靈智慧和心竅的弟兄來作合式的安排。我們在神面前盼望,弟兄姊妹所交出來的每一文錢,都用得恰當且合時。

對主婦的交通
一 在公義的立場上,盡力交出所有

對於作主婦的姊妹們,頭一件事,你不能把你丈夫的東西拿來奉獻,免得給人批評為不義;也不要把兒女的東西拿來奉獻,免得給人批評為不義。我們應該知道,神是萬有的主,祂不需要人為祂去偷去搶。一切交出來的東西,必須是我們能彀自己作主的,纔拿來奉獻。每拿一件東西,都要先問:我能不能作主?我拿出來會不會在家裏發生問題?神不需要我們偷,神也不需要我們搶。除非是丈夫、兒女無理取鬧,總不要侵越他們的權利。

世上奉獻的人不多,所奉獻的錢也不多,所以奉獻的人是可寶貝的,每一個奉獻的人都是神所寶貝的。對神來說,不僅他個人是寶貝的,他的子女是可愛的,就連一蹄也是可愛的。奉獻的錢在神看是寶貝的。當以色列民出埃及時,神吩咐他們不要空手出來,乃要把所有的財物都帶出去,牛羊一蹄都不可留下。(出十26。)信主的人對於錢財物品,總要學習保存,好奉獻給神。神寶貝信主的子女,也寶貝信主之人任何的一蹄。所以一面說,凡不在你主權下的東西,就是一根線、一條鞋帶都不要拿;另一面,在你主權下的,總要盡力拿來獻給神。

無論如何,你們的立場總要站好。常受弟兄說,在各公會中,人趕不上所奉獻的錢;但在我們中間剛好相反,是錢趕不上人。人多,錢反而不多;這是因為我們不願在你家中,因著你的奉獻而有意外的爭執發生,讓主的名受羞辱。你們只要站在公義的地位奉獻就是了。

二 飾物要盡快自行變賣

對於姊妹們所交出來的飾物,請你們要特別注意讀彼得書信的教訓,那裏說,敬虔的基督徒婦人有首飾總是錯誤。(彼前三3~5。)世人不管男女,天然都是覺得黃金總比銅好看,珍珠、寶石總比街上路邊賣的塑膠好看。從前或者是你自己去挑選購買,或者是丈夫親戚送的;現在要請你將自己能定主意的首飾都賣掉。從前你是如何花工夫、費多少財力買進來的,今天也請你自己花工夫拆掉牠,你所喜歡的要自己下手賣掉牠。但我們不願叫另一位姊妹花錢再買下來。已經奉獻給神的東西,要賣給不信的人,不能再賣給基督徒。對別人可以鬆,不該去批評;但對自己,我們總要嚴格。這些東西是把我沉下去、壓下去的,怎麼能叫這些再去壓別的姊妹呢?

你交出來的錢或者可以印福音單張,或者可以送給需要的弟兄姊妹和窮人。如果你不知怎麼送出去,教會可以分給每個人一張單子,由你自己照著上面的地址送過去。私人的信託是可以,但教會不替你作,這樣作是要讓你知道,你的錢是送到甚麼地方去。一切首飾請你們在最短期間變賣脫手。

三 用世物的原則

凡是你不能自主的東西,不交出來不要緊,那些乃是你的丈夫或家人負責。家中所陳設的物品,只要是不太貴的,我們也可以用些美觀的東西;但總是以實用為原則。經濟而美觀是可以的,越過這些就不對。像骨董一類的東西不要買來擺,因為那些沒有實用價值。買甚麼東西總要先考量,也許可以省下,用來印單張傳福音更好。像某位弟兄沒得救前喜歡玩骨董,他愛骨董到一個地步,甚至是陪骨董睡覺—人家睡覺前最後看見的是妻子,他睡覺前最後看的是骨董。雖然他不是不愛妻子,但總不像愛骨董那樣愛法。他每天總要玩骨董到半夜纔睡,睡醒又再玩二、三小時。但感謝主,主救了他。他得釋放時,就宣告說,『主能叫我不愛骨董;骨董是美妙,但主救我脫離了。骨董離開我是何等的釋放!』一切貴重而不實用的東西,我總盼望在我們基督徒的家裏都沒有。經濟如果許可,實用的東西可以買美觀一點的;但貴重的古玩,在基督徒的家裏就不該有。

有姊妹把鋼琴交出來,也有兩位姊妹把縫衣機交出來。鋼琴可以放在聚會處,將來可以用牠。縫衣機也放在聚會處,將來有用時可以安排公用。關於鋼琴、縫衣機一類的東西,我不是說,這些東西在家中不可以有;問題乃是當許多人都沒有的時候,只有我們有,總是不好意思。最好等到有一天別人都有的時候,我也纔有。基督徒不信禁慾主義,乃是要學習捨己。有一天弟兄姊妹都有時,我也會有。應該總是不要急著先有。

四 對付買東西的情慾

作主婦的最容易受到的試探,就是喜歡買東西,習慣買東西。有的東西買來,只是因為你的眼睛有需要,買了好看;但是眼睛有需要,也許丈夫、家人用不著。許多人,東西越買越多,抽屜加增,箱子也加增,甚至沒有空間放有用的東西,全都是只為了滿足眼目情慾的物品。有一位姊妹買了一床被單,四、五年沒有用牠;買了一打襪子,放在箱子裏,過了一年還沒有穿過。這樣作是把錢弄死掉。主婦千萬要勝過買東西的私慾。人的口袋裏一有錢,就喜歡買自己想要的東西,那是買的情慾。買來只是為了看看,那是眼目的情慾。這些都要勝過。當你帶著錢站在百貨公司的門口時,要問自己說,我買的是有實際用處的呢,還是只放著好看?基督徒總要拒絕買東西的情慾;如果不是有需要,我們總不隨便買東西。

五 節省開銷為福音

你們作主婦的,要與丈夫商量,約定每個月該有多少開銷,該給他多少零用錢。除了一般正常的開銷外,餘下的錢就要節省了,拿來奉獻。這並不是叫你把伙食弄壞了,乃是叫你可以節省的,就要盡量省下來奉獻;丈夫和孩子的營養仍要正常給他們。

至於你們的服裝,太多的可以賣掉,太好的也最好賣掉。我們不要過分破爛,但也不要過好。因此你們主婦家中必須常有清理、整理,看看有多少錢可以省出來,有多少東西可以送出去。每一個月最好都有固定的錢財能奉獻出去,為著福音。

福音的能力是在於奉獻

我們盼望這一次的交出來,這一次的奉獻不出事。奉獻是不能出事的;一出事,福音馬上就停止。我們要維持福音的衝擊力和能力,奉獻總不要出事。今天的基督徒都羨慕當初教會與使徒的能力,但卻忘記了他們的奉獻。福音的能力是由奉獻產生的。盼望我們都記住這一點,不讓福音在我們身上失去牠的能力。

本來漢口的聚會一直有難處,因為漢口得不著弟兄姊妹徹底的奉獻。但這二個月來有復興,陸續有九十個人受浸。這是因為有人開始交出來了。人如果不交出來,就無法愛主,無法愛弟兄姊妹,更無法愛罪人;這樣,福音自然不能出去。許多人不能愛主、愛罪人,是因為他愛的心是在財寶那裏。你的財寶在那裏,你愛的心也在那裏。所以你如果要愛主,最大的祕訣就是把你的錢財存到天上,那麼你自然就會愛主了。盼望你們都把心包在財物上,一起送到主那裏去。

處置交出來之事的原則

關於在煙臺、上海、南京、福州、杭州、青島等地方,我們這三年以來,對於交出來所作的處置有一個特別原則。我們這些在神面前特別負責的弟兄,到底應該怎麼作呢?首先,不叫弟兄姊妹糊塗的交出,要讓他們知道,他們交出來的東西是送到甚麼地方去了。在中國,自從第一次有交出來的東西,到這一分鐘為止,我們所有的同工,沒有一個得權柄能摸弟兄姊妹交出來的東西,連一分錢也不可以挪用。同工們要照保羅所說的,在人面前留心行光明的事。(林後八21。)弟兄姊妹交出來的錢財,或者送貧窮的弟兄姊妹—本地的或者別地的,或者為著福音的用處。

我要再鄭重說明:所有的同工,沒有得許可能摸任何一文錢。這些話本來可以不必題,若是你真交出來,就沒有問題。但為著讓部分弟兄姊妹更明白的緣故,我願意在此說清楚。

帶領要徹底

弟兄姊妹交出來,要學習作得徹底。你如果有一點保留,有一點不徹底,就叫你不喜樂。要知道,交出來是把你身上的重擔卸下;你若只交出來一半,就還有一半的重擔在你身上;就是你交出來十分之九,還是有一成的重擔。只有全部交出來,你纔會喜樂。

配搭以福音為正業

傳福音乃是教會最基本的職業,所以主要求祂的教會必須撇下一切為福音。(參可八34~35,十29。)我們的正業是傳福音,並不是帶手作福音工作。也許我們當中有人沒信主以前,或者沒交出來以前,有雄心大志要出人頭地,有的要作有名的工業家,有的要作有名的音樂家,有的要作有名的工程師,有的要作有名的大夫等。如今你交出來了,你的雄心也改變了,從今以後你是要討主的喜悅。(林後五9。)這不是說你就不作大夫、不作工程事業、不作音樂家了,乃是說你作這些,只求能彀有衣、有食、有住;福音纔是你的正業,其他的事情,不過是帶手作的。我們不在世界、地位、事業方面求發展,我們乃是在福音裏求發展。但因為國家要求人要有職業,聖經裏也叫人要工作,所以我們仍須帶手有職業。

無論怎樣,福音總是我們的正業,一切都要為福音。你們找工作頭一句不是問薪水有多少,乃是問我在裏頭作事對福音有沒有用處;如果有用處,就是擔任卑微的職位也願意作。如果你在一個地方工作,薪水只有一百元,別家就要每個月幫忙補上你的不足。福音的事不是個人單獨作,必須要有配搭。將來負責弟兄對弟兄姊妹的學業、職業等,都得先要商量交通。以前是重視怎樣作對個人最有利益,重視每個月的待遇有多少;現在則是要注重有配搭,弟兄姊妹的進退都必須先與教會談過。我們以福音為正業,不是碰巧的傳福音,乃是要有心、有計畫的傳福音,有意思的去作福音工作。無論在甚麼地方,總是以福音為第一件事。

這一次我在這裏再三重複的說,奉獻不是交出東西來就了事;我們乃是盼望,所有弟兄姊妹一切的職業、時間、前途、學業、住處等,都是受福音的支配。凡是與福音有益的,你們都要願意出代價去作。

目前上海正準備再打發一百位弟兄去南昌。到目前為止,已經約有二百個家移到弋陽去,這好像是搬一個教會去那裏傳福音。這樣說很容易,作起來纔知道難處不少:該移多少人、該用多少東西、該豫備多少住家等,這都需要有許多的考慮。今天的問題是:這不是十個八個人所能作的。在弋陽,現在福音已經達到十幾個縣了。如果能彀再有移民到南昌去,我們相信神會大有祝福,將人一批一批的加進來。

我們到香港已經十幾年了,比起弋陽如何呢?也許香港的弟兄姊妹比他們會講道,但他們會得人,他們知道自己出來作甚麼。今天去弋陽的弟兄姊妹,個個都把根拔出來了,他們是將所有的都交出來,徹底搬過去。所以我們盼望在這裏沒有一個人誤會,我們說把財物交出來,這不過是消極的一面,是初步的、基本的要求,我們真正的目的乃是要幫助你能與別人配搭。你如果不能把自己交出來配搭,你可以仍作你的財主,讓別人去作他的貧窮人。盼望主施恩,叫香港教會能到一個地步,徹底的為著福音,就是『同心合意興旺福音,』就像今天在許多地方所作的。如果你們天天都是這樣的迫切,一年之後,中國一大部分就可以傳遍福音。幾年之後,福音就能往全世界去。

南京現在的情形還是非常好,還是有空前傳福音的機會。雖然有許多人離開,但也有許多人加進來。現在不僅原有的人交出來,新進的弟兄姊妹也都交出來,他們盼望神把南京外圍的地方都量給他們。你們在這裏也能得著消息,知道每地聚會人數的繁增是以倍數計,不是以成數計。即使有人出去,立刻又有更多人加進來。

徹底交出來纔有路

我盼望這一次香港這裏能作得徹底;這樣,一面可以向華南開展福音,一面也可以向南洋開展福音。盼望凡有職業的、作學生的、作家庭主婦的,不論誰都是為著福音;全體弟兄姊妹,沒有人是被動或是旁觀的,個個人都像跳跳板的跳過來。你們在前面的肯走最厲害的路,那些有心事奉的人就都要跟著來。你水溝越挖得越深,水就越流進來;你越狠、越徹底、越嚴格,人越肯來真誠事奉主。你越是替人設想得便當,人就越是不來。我們要麼,就不作,要作麼,就要作得徹底;作不像樣的基督徒是最不上算的。主的目的和你的思想不一樣,你一直顧錢,所以你就一直注意錢,你也就無法作一個喜樂的基督徒。

求主使我們對主所釋放的真理越過越清楚,負擔越來越深。主來是把火丟在地上;那時祂還不能說火已經丟下,盼望今天祂能說火已經丟下了。只有這樣,前面的路纔沒有人能攔阻,纔能一燒就燒到地極去。今天有好些地方已經著起來了,盼望今天香港也能開始燒起來。

只有徹底交出來,主纔有路。盼望我們能徹底交給神,把自己奉獻給神,為著福音擺上一切。教會在這裏如果不是為著福音,那麼為著甚麼?難道全體擺上為著主,不是對的麼?只有全體甚麼都擺上了,主纔有路,福音纔有路,教會也纔有路。