第九篇 撇下一切事奉神

講時:一九五○年二月三日晚上

講地:香港九龍佐敦道

看見事奉神的榮耀

現今在神的兒女中有一個現象,以為事奉神乃是優待神。今天我要問你們,你是否看見寶座上發光的榮臉?除非我們真是看見神在寶座上的榮耀,我們就不能撇棄一切。想想世界是多麼可愛,瑪門又是何等寶貝;人對於財物都是頂有興趣,誰都不能丟棄。但如果一個人看見過祂的榮耀,就會像保羅一樣,感覺甚麼都變成糞土,惟有祂是寶貝。(腓三8~9。)

馬健南弟兄,你認識主麼?曲弟兄,你覺得事奉主是太早還是太晚?世界所給人的只有苦,只有痛,只有懊悔。基督徒丟棄世界來事奉主,是值得又值得的。

我們在這裏講完全奉獻的道,有的人聽了覺得來不及。這樣的人都是沒有看見事奉神的榮耀,所以處處想要回世界去,好像以色列人沒有看見應許美地的美妙,就一直想回埃及去。你如果覺得事奉神的榮耀,即使你只是個少年人,也能帶領很多人。保羅還是掃羅時,還只是個少年人,但他逼迫教會,以為是事奉神,還從大祭司求文書,帶領人去捉拿信徒。但神的榮耀向他顯現,他倒在地上時,纔開始認識甚麼是事奉。

你奉獻也許是流著淚奉獻。你的眼淚也許都還沒有擦乾,但你的心中充滿喜樂。最深的喜樂乃是帶著眼淚的喜樂。那時你會覺得:我只慚愧給祂不彀多、不彀好;沒有一件東西給祂是不值得的。只有這個啟示,能叫我們一生都變了顏色,變了味道。我們不是湊熱鬧跟著人作,實在是看見神恩待我們,願意收納我們的奉獻。這個叫作在復活裏認識祂,就是這個叫當初的教會有那樣的奉獻。

有人以為捐一點錢就是優待神,那裏知道神若肯接受我們的奉獻,乃是因為祂的憐憫。我認識兩個年輕弟兄,他們在社會上是有點小聰明,並且也有一點地位,所以他們很驕傲,以為來事奉神是很優待神。我曾聽見他們說,『像我這樣的人,本來在社會上很可以有地位的,但今天來事奉神了。』我聽了就對他們說,『你錯了,教會這二千年歷史中,不知有多少事奉神的人,是比你更好的人;他們因著認識那受膏者的寶貴和榮耀,從來不以為事奉神是委屈,倒感謝神的大憐憫,肯賜下火來,收納自己這樣一個罪人的事奉。你這瞎眼的人哪,豈不知那一天將到,你所以為優待的這一位,要在榮耀裏被歡呼為神的基督麼!請你先想清楚,是誰優待誰。』

我們就是跪著、爬著、俯伏到神的面前,也要求祂讓我們能事奉祂。祂若肯收納我們的奉獻,乃是祂憐憫我們,恩待了我們。奉獻是我們蒙了祂的恩,是神優待我們,肯收留我們。你要低下頭來,如米非波設那樣說,像我們這樣的人算甚麼?不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧!(撒下九8。)神是那麼的大,是宇宙之主;卑微的人竟能事奉祂。驕傲的人阿,你在甚麼地方都可以驕傲;但在神面前不能驕傲,因為你所站的地方錯了。

我說一個故事來比喻:我有一位朋友,也是我們的弟兄,抗戰時在重慶,有一天蔣先生請他喫飯。事後他興奮的來對我說到那個飯局是怎麼喫的,覺得何等的有榮耀。前二個月,毛先生寫了一封信來請教他問題。他又來對我陳述。他著重的說,蔣先生的飯局,還有毛先生的信,是他一生都忘不了的榮耀事情。我請問你們:在這裏有一位神,是遠超過蔣、毛這二位的,你想你能在祂面前事奉祂,是你優待祂呢,還是祂優待你呢?一切認識神的人,都得臥在塵土中,都得五體投地的,巴不得把所有的一切獻給神,並且敬拜感謝祂。我們蒙了神的大愛和憐憫,能彀事奉祂,這是我們應當感謝祂,不是我們優待祂;是祂肯接受我們的奉獻,不是我們肯給;是我們應當認為榮耀,不是神要認為榮耀。事奉神是我們的榮耀,是無比的榮耀!

所以我們盼望在這些日子,許多弟兄姊妹要學習擠上來,來到主面前對主說,『這不過是我的一點,求你降下火來收納。』這是我們撇下所有一切的時候,在這事上我們同工若有懼怕或保留,是不可赦免的事。凡一切欺騙的人、存心不正的人,都會變作亞拿尼亞和撒非喇。我們的神乃是烈火,(來十二39。)一個人在這樣的主面前是不可存心欺騙的。我們需要單一誠實的,將一切獻上,全心全意事奉神。

奉獻表示我們對主的估價

我們的奉獻表示我們對主的估價有多少。我們越寶貝主,就越將我們所有的奉獻給主。你們個個都有你們寶貝的東西,但交出來,不只是寶貝交出來,乃是把你的一切都交出來。已往教會懼怕太過,所以最多只敢叫你將寶貝獻上。今天教會不該怕,要敢對人說,你要將一切都獻上。當你不認識主時,你只把寶貝交給主;當你認識主的榮耀時,你要對主說,『我把已往的寶貝、今天的寶貝都奉獻給你;不只這些,連我將來的一切都奉獻給你,求你悅納。』你不給出去,裏頭就覺得悶氣,非這樣作不舒服。我們的奉獻表示我們對主的估價,表示我們到底為著祂肯出多少的代價。在猶大眼中,主只值三十兩,就是奴僕的價值。(太二六15,出二一32。)對今天的世人來說,祂是奴僕,人頂多肯出三十元買祂。你出多少呢?

容我說一個故事:戰亂以後,弟兄姊妹生活都很艱難。那時,有一位弟兄向一位姊妹求婚,說好要訂婚。這位弟兄就來找我說,『我要結婚了。我一生一世沒有求過人,現在求你幫助我結婚。』他需要的數目相當大,我問他說,『現在各方面都很艱難,你想這數目會不會太多呢?』他回答說,『按我想,還是花得太少了。』但已經比別的弟兄多了七、八倍。他想了半天,鄭重回答我說,『我想,沒有一件東西,對於她會是太過的。』我覺得無話可說,就把他所要求的給他。但是過了二個月,我勸他把所有的賣掉,奉獻給神。感謝神,他聽了我的話,都賣掉了。

許多時候,我覺得就是把我的一切,把我一生所有的,甚至把我的命、我的血都放在祭壇上奉獻給神,都還覺得不彀。正如那位弟兄所以為的,當他愛他的未婚妻的時候,他覺得沒有一件東西,對於她會是太過的。當我們真是寶貴祂的時候,就沒有甚麼東西對於祂會太過,會太貴;就是把我們所有最珍愛、最有價值的寶貝,都奉獻在祂的身上,我們也不至於覺得是有甚麼羞愧的。何況我們還有餘者?祂值得我們這樣全然的奉獻。我們對祂的估價,是否遠超過這一切?

要作徹底的基督徒

我們要奉獻,就要奉獻得徹底,我們要捨棄一切跟從主。上海有一位弟兄,他一切所有的只是兩本字典,沒有其他的東西。他聽到撇下一切跟從主的道,就回家問父親說,家裏有甚麼是他的?父親回答說,還不就只有那兩本字典。他就把那兩本字典都交出來了。不是奉獻多少的問題,乃是要奉獻所有的。窮寡婦捐獻兩個小錢,就摸著主的心。(路二一2。)主也稱讚馬利亞的奉獻說,她所作的,乃是『盡她所能的。』(可十四8。)只要是為著福音,為著神的家,所有的都得擺上。我們不作基督徒則已,要作就要如此作,一點都不保留,纔會徹底。(教會有特別的安排,那是另一回事。)上海有一位弟兄曾說,作基督徒是越來越苦;因為人打你一邊的臉,還得給另一邊打。其實那是因為他不認識主,不會讚美主,只會咬緊牙根憑自己反應,當然就覺得苦了。你給人打了一下,如果立刻轉過右臉來;當你回家時,你內心會滿了何等的喜樂。如果你是在自己裏面,以為反手不像基督徒,受氣又無法出氣,越想只會覺得越苦。只有徹底撇下自己纔會喜樂。你兩邊的臉都給人打了,你就會讚美,因為你覺得這是一個機會,給你顯出基督徒的體統和度量。作基督徒就是要作徹底,不僅捨所有,更是捨己。我曾得過肺結核,現在還有心臟病。若是不捨己,就真喜樂不起來。今天有一位弟兄在此,你越過你的能力給他,你幫助他覺得痛,甚至你是把你自己所需要的也給他。當你雙手空空時,你跪下來會讚美;你不必哀求神的憐憫,這會叫你一個月充滿了喜樂。基督徒的喜樂不是臉上的榮光,乃是心中的喜樂。

欒非力弟兄是一位頂會給人的弟兄。他一信主後就把煙廠關了;有一位弟兄向他借一百元,那時他只有二十元,他就把家中僅有的一床俄製頂好的絨毯子當掉,湊足了一百元給那弟兄。不久他的師母回來,到房中看不見毯子了。欒弟兄就安慰她說,『我們乃是給主。我們是主的僕人,乃是事奉主,理當盡我們所有的奉獻給祂。』

保羅向哥林多人見證說,他自己是貧窮的,卻常常叫許多人富足。(林後六10。)他又說,我們的主耶穌基督本來富足,卻為我們成了貧窮,要叫我們因祂的貧窮,可以成為富足。(八9。)我們的主是捨棄自己,為叫我們富足。我們也能摸著保羅也有捨己為人的實際。

徹底的事奉會叫我們充滿喜樂。不是說作基督徒有保留不好,乃是不彀。要作基督徒就要作得透、作得彀、作得徹底,纔能滿了喜樂。這樣的喜樂乃是外邦人所不認識的。我盼望你們香港的基督徒都是口中滿了讚美,心中滿了喜樂的人;你能彀越過越徹底,內裏就越滿了喜樂。

這也就是為甚麼緣故,聖經中從來是把試煉和喜樂擺在一起的。保羅平常唱歌時腔調如何,我們不知道;但當他在監獄中唱詩時,連眾囚犯和天使也側耳聽他。(徒十六25。)為主撇下一切的苦難你肯接受時,你的喜樂何大,你的腔調何高呢!也許從今以後有許多人要取笑你,甚至有基督徒要對你說,『我作基督徒三十年了,都沒有像你這樣作,你的頭腦大概有問題,也許是瘋了。』你要回答說,歷世歷代愛主的基督徒都是這樣作。如達祕、Gnoves、SirDennet、開雷(Kelly)等,這些人都是前一世紀的弟兄們,他們多位領頭的弟兄都是在一天之中把所有的全撇下,變賣一切來跟從主。多瑪格力菲(GriffithThomas)稱許弟兄們說,『他們乃是神兒女中,最會按著正意分解真理的人。』潘湯(D.M.Panton)也說,『弟兄們的運動,乃是遠大過改教運動。』他們中間普通拼上的弟兄有幾千幾萬人,有的丟棄爵位,有的放下地位,有的拋棄學位,有的拋棄田產。因著他們的奉獻,就帶進教會的復興。今天我們從他們領受的,有對神救恩的認識和把握、對付罪、教會的地位、撇下一切跟從主等,並且是比他們那時更清楚。

聖靈的水流是一直往前的,不僅是在救恩上,在教會的地位上,在撇下一切的事上也是這樣。一九四三年常受弟兄在煙臺所作的,實際上是聖靈戰略的舉動,是聖靈作的,你沒得辦法。因著有的弟兄姊妹心都挖出來,哭著、笑著,非把一切財物拿出來不可,結果就把真理趕上,帶進復興。聖靈工作得很厲害,結果變作許多弟兄姊妹都得作,不作不平安。

教會今日的道路

奉獻不僅是個人的事,也是今天教會的道路。對於個人的地位和道路已經清楚了,我們在教會裏又當如何往前呢?已往在第一世紀,使徒們乃是全體撇下一切來事奉主。在四福音書裏,使徒們乃是以個人的身分撇下一切跟從主。等到使徒行傳開始,有三千、五千人得救,教會開始了,信徒們也跟隨使徒的榜樣,都撇下一切來跟從主,整個教會都是撇下一切的。(二44~45,四32~35。)但後來教會逐漸往下墮落,到了一個地步,聖品制度產生出來,由傳道人包辦屬靈的事。於是所謂的平信徒可以馬虎,因為他們本是屬世的人。但是教會對於使徒的標準沒有減少,他們盼望傳道人應當受苦,撇棄所有、丟掉世界。大家都知道,天主教規定神甫不許結婚,因為他們越不像人,纔越可以委任以屬靈的事。其實這根本是錯的。保羅說到將身體獻上作活祭的話,(羅十二1,)乃是對全體信徒說的,不是單對使徒說的。今天人盼望一個傳道人應該貧窮,與其他同工受共薪等,普通的信徒則不必如此。這並不是聖經的真理,乃是教會墮落的思想。但是當教會進步的時候,你就看見撇下一切不單是使徒的事,乃是全體信徒的事。已往人對於工人的想法,總以為他們應當特別貧窮,特別難過一點,並且撇棄一切來作工,纔是事奉主。今天我們歡迎你們全體都加入工人的團體。換句話說,你從前想工人應當如何過日子、應當如何事奉主,現在你也當照樣過日子,照樣事奉主。這是教會今日定規的道路。

我們應當全體都作工人,這意思就是所有的人都是事奉神的,作世事不過是為著養生而已。各人工作的職務或有不同,但都是事奉主的人,所有的一切都是交出給主,交出給教會的。或者教會分派你去作買賣,你不能因為你是作買賣的,所以生活的費用就比同工多二、三倍。這是完全不對的。你如何希望同工節省,你自己也該如此;你要定意,從今以後再也不隨便買東西,該節約的要節約,該省的也要省。每一個交出來的弟兄都要如此。已往也許有分別,從今後不可以有。

一個作話語職事的弟兄不可為自己私拿話語,照樣賺錢的人也不可為自己私拿錢財。應該為主說的話不說,有所保留,這乃是在話語職事上舞弊。保羅、大衛等人作神的話語職事,從來沒有作隱藏話語的事,(參徒二十27,西一25。)約翰、但以理、以西結等也沒有這樣作。作話語職事的人應該把神的話語傳給教會,照樣,瑪門的職事也應該把瑪門給教會,不能私自挪用。所以今後你們能省的要盡量省,以後所有能賣的也要盡量賣。但不能勉強不信的父母、妻子、丈夫跟著你作,只可你自己作。你們要在一切許可的條件下,能省都省,能賣都賣。我不勸你特意喫得不好來蹧蹋身體,這並不上算。當賣的固然是要賣,但在身體的營養上不可缺,仍要照顧好身體,能用三十年要用三十年,不要二、三年之內就花掉了。除此之外,你能彀不買的就不要買,能彀送出的就送出,一切要為聖徒、為福音擺上。

如何變賣一切

至於怎樣變賣一切?這有時間、地方等因素在內。在福音書是個人變賣,在使徒行傳是自己去賣掉,把價銀放在使徒腳前,交給教會;事實上乃是擺在七位執事面前。(徒六3。)有了教會,就需要有安排。但不是人意的安排,乃是由聖靈所揀選的有智慧的人來安排。有安排纔能不粗糙,聖靈在這些事上會有管制。所以我們要求一件事,就是你們要把所有的東西寫上,交給教會,讓教會來安排。有的東西需要賣,或者有的可以不用賣,總是由教會來安排。教會要你開一張單子,不是說教會要照這張單子向你要索,乃是為著方便負責弟兄安排。你所有留下的東西,不該是照你自己的意思留,乃是弟兄姊妹看你該留,你就留。你雙手總要是空的。交出來了,教會若定規要變賣,也是交回給你去賣。使徒行傳的教訓乃是由交出來的人自己賣,福音書的教訓也是由人自己賣。這個『賣』是一個很好的教育,是一個很好的教訓。

我舉一個例子:在上海有一個弟兄,在十年中陸續買了八百畝田,是連在一起的,這花了他不少的心血。等到要交出來的時候,因為他是三塊兩塊的買進,就也是三塊兩塊的交出來。若由我為他變賣的話,恐怕立刻就整塊變賣掉了。我看那弟兄心還不堅決,單子交進來了,心還沒有來。所以我就把他請來,要他自己去將田賣掉。那位弟兄到底捨不得賣,仍留下來;結果這八百畝田給人清算了。現在我們也是請你自己去賣;一個人自己所建造的要自己去賣,要像亞伯拉罕自己拔刀殺兒子,這纔叫你學扎實的功課。

今天有許多人像尼布甲尼撒一樣,在那裏蓋造大巴比倫城,自己捨不得拆,想交出來給神去拆。我告訴你,神不作這種事,神要請你自己親手去拆。亞伯拉罕遵神的命,獻上以撒,神叫亞伯拉罕自己拔刀殺,因為是他的兒子,神不為他殺。一個人一生之中沒有幾次能學這個功課。

有一個姊妹喜歡真珠、手鐲等手飾;現在把一切手飾交出來給教會賣。我告訴她說,教會不會替你賣,必須你自己下手去賣。因為只有這樣,你纔會從錢財裏出來,從東西裏出來。從今後教會不替任何人拍賣任何東西。

常受弟兄在上海豫備蓋會所時,有許多姊妹把鑽石、戒指、翡翠等奉獻出來,弟兄則把字、畫等交出來。那些是他們花不少錢買來的,本來值許多錢,但賣出去了還值不得原價的二成,有的甚至只有五十分之一。有一棵鑽石本來值五千元,只賣五百元不到;還有一千二百元的東西只賣二十元。賣首飾的姊妹、賣字畫的弟兄看見跌價的情形,纔知道自己把神祝福的錢財虛花了多少。惟有如此,你纔知道世界的東西跌價是這麼快,只有永遠的東西有永遠的價值,只有交出來奉獻給神的東西是跌不了價的。字和畫價錢差得太多,須要你自己拿刀下手殺。你下手了,纔清楚自己本來是何等容易被欺,以後不再那樣愚昧了。只有這樣你纔有所學習:如果我再把我的血汗再建造在這虛空上,就是再愚昧不過了。你交出來奉獻給神,是建造另一個永不衰殘的根基,這樣你個人的靈就不會受影響,你就可以超越。

當我們脫離錢財的轄制,勝過物質的捆綁,而不讓任何東西勝過我們,教會傳福音的日子就來了。現在是工人傳道,但那一天就是教會傳道,那一天就是教會事奉主;不再是一、二個人作全職事奉的人,乃是全教會都是主的僕人,那時就是榮耀的日子。我們盼望並等候那一日快快來到。

變賣後往前的路

變賣一切之後,個人在教會裏頭應如何事奉,還得等年長弟兄在聖靈的管制下有仔細的安排。除此之外,對弟兄姊妹的職業也要有清楚的帶領。我們要他們能彀配搭,甚至能彀移民為福音。已往你帶職業是為著個人的喜好,是為著個人的謀生。今後盼望你能把職業獻給神來成功神的福音。我們盼望你說,不論我作甚麼事業,只要是對福音最有益處的,我都不自己揀選。我不揀選走自己的路,乃跟著福音往各處去。這樣,就有的人可以送去新彊,有的人可以送去西藏。整個教會若能搬五千去、搬一萬去、甚至搬五萬人去,主要何等的祝福祂的教會。我們所有一切若都是為著福音,為著教會,為著事奉主,主和祂的福音在教會當中就有亨通的道路。

劉弟兄是一個好大夫,夫婦二人接受打發移民往弋陽去。他們在中山醫院本來住得很好,到弋陽看見每一家弟兄房子的牆都是軟的,有的連瓦也沒有,都是篷。他們也跟著住,沒有任何的揀選。劉弟兄在中山醫院作大夫並不壞,但今天為著事奉神,住在人都住不下的房子裏。教會歷史上有多少千人,所以撇下一切的目的,就是要事奉神。劉弟兄夫婦撇下好的待遇往弋陽去,只有一個目的,就是要與弟兄姊妹合起來事奉神。

撇下一切事奉神

盼望香港這裏也沒有一個人有保留,盼望每一個人都徹底,每一個人都撇下一切事奉神。我們是這樣的人,神纔肯讓我們事奉祂。我們必須看見我們在這裏的目的是作甚麼。我想今天在地上沒有比全體事奉更有能力傳福音的;但卻也沒有幾個地方有人敢說,要撇下一切事奉神。其實沒有那一位弟兄喜歡這樣說,乃是神透過一位弟兄,對付一位弟兄,對付到他肯這樣說。常受弟兄、汪小姐、還有我自己,我們多少年考慮這件事,都不敢說,因為覺得自己以往受的對付不彀。今天我們不是腦子有病的人,在這裏說這樣的話。乃是因為今天主帶我們到這地步,叫我們不能不說。你要知道,說這些話乃是要負責的。所以實在不是我們自己喜歡說,我們也知道這樣說的後果會如何。但實在只有這樣纔能事奉神,條件便宜一點也不行。我再說,只有一切都撇下的人,纔能來事奉神。我知道我們說這話的責任有多重。你們也許更願意當自己是旁聽的人,但我們總得盡我們的責任。我只盼望能像保羅對亞基帕王所見證的,對你們同樣說,我們的心思沒有亂,我們不是癲狂了。神所擺在你們面前的,就是這條路。

你們若真是走上神所要求的這條路,我告訴你們,以弗所四章、五章裏所啟示的那榮耀的教會就要在這裏出來。願神開我們的心眼,叫那日的榮耀因著我們的絕對,而早日顯現。

禱告

魏弟兄禱告:主阿,在香港這裏甚麼都是鬆的,但人對瑪門抓得最緊。今天人都在建造巴比倫、耶利哥城,這些乃是世人的誇耀,卻是你所要拆毀的。我們何等容易也跟著世人的作法,除非你用你的大能大力、大榮耀、大愛,來對付我們這一切,我們實在無別路可走。主阿,賜我們恩典,叫我們能甘心拆毀所建造的,完全交出來事奉你。

某姊妹:主阿,若不是你的寶血所潔淨的,就沒有人能蒙你悅納。我們若不是完全交出來,就也沒有資格來事奉你。求你寶座前的榮耀面光再來吸引我們,使我們能快跑跟隨你。

陸忠信弟兄:主阿,求你賜我們長久忠誠,使我們聽見這樣的話立刻就去行,從頭頂到腳板,沒有任何的折扣。

倪弟兄禱告:主阿,求你在香港這裏作前所未作過的工,求你在此有徹底的清理。我們願意沒有條件的、榮耀的交給你;我們也渴慕絕對的、徹底的奉獻給神。已往我們一生為自己建造了許多,今天求你來感動我們拆毀到底,清理乾淨,拆到自己一無所有。求你作工再作工。願意你在我們的身上先有道路,你在香港教會這裏有路。盼望全體的事奉在香港就能開始。在此我們先將自己奉獻給神,交給神,讓你在教會中先有路,你的福音在香港就有路。求神憐憫、恩待我們,賜下天上的火炭,悅納我們的奉獻,好叫你的福音在我們中間能走通達的路。阿們。