林前十二章一至十二節是一段在召會歷史上一直被誤會，甚至被誤用的經文。一個人要明白聖經中任何的一段或一句話，就必須對整本聖經有完整而全盤的看見。這十二節經文是哥林多前書的一小段；要明白這一小段，我們需要看見哥林多前書說的是甚麼。
在上一世紀，弟兄會教導說，哥林多前書是一本解決召會生活問題的書。在哥林多前書中有十一個問題，第一個乃是分門別類。（林前一10～17。）他們認為十二至十四章這一段是專講恩賜的問題。弟兄會的人覺得，哥林多前書的這一段是特別為著解決說方言的問題寫的。表面上保羅寫這封信是要解決一切的問題，但事實上保羅內心有更深的思想和負擔。靈恩派的人非常強調，哥林多前書是新約裏，甚至整本聖經裏，一本鼓勵我們說方言的獨特的書。然而事實上，保羅在哥林多前書中很強的貶低說方言的恩賜，高舉申言的恩賜；因為他主要關心的是召會，不是個別的信徒。說方言即使是真實正確的，也只能造就說的人而已；惟有申言，就是把主說出來，纔能建造召會。（林前十四1～4。）
哥林多前書在聖經中的位置含有特別的意義。聖經各卷次序的安排是在神的主宰之下。瑪拉基書不能成為舊約的第一卷書，創世記也不能成為最末一卷書。詩篇和箴言很恰當的放在申言者書之前，而不是在後。在新約裏，馬太福音居先，啟示錄在後，這是很有意義的。四本福音書給我們清楚的看見基督的完成。神膏祂的兒子為基督，然而甚至祂的兒子，神所膏的這一位，也需要得著完成並裝備，使祂有能力和資格執行神的任命，完成神永遠的計畫。因此四福音告訴我們，神的兒子如何得了完成，成為神的基督，執行神新約的經綸。使徒行傳告訴我們，這位完成的基督如何得以繁殖。因著這個繁殖，就生出許多的信徒。因此我們需要羅馬書給我們看見，甚麼是為著召會生活而有的基督徒生活。羅馬書告訴我們，基督徒的生活是為著召會生活的。哥林多前書接著就給我們看見，怎樣過召會生活。
今天基督教的實行，乃是對召會生活的破壞。不受約束的說方言，是對正當召會生活的一大破壞，並且破壞了在哥林多的召會生活。在林前十二至十四章，保羅對付說方言的問題，要把在哥林多的信徒從召會生活的破壞中拯救出來。他在多方面調整了在哥林多的信徒，使他們有正當的召會生活。正當的召會生活完全是在於召會的聚會。如果我們沒有正當的召會聚會，我們就絕不會有正當的召會生活。『召會』這辭希臘文是ekklesia，艾克利西亞，意即召出來的會眾。這辭含示聚集，因為召會就是會眾。沒有聚會就沒有召會。但是如何聚會乃是召會生活的一大問題。今天由於沒有正當的召會聚會，因此在全地很難找到正當的召會生活。
主的新路主要的是把人帶進召會，然後把他們形成聚會，使他們進入正當的召會生活，建造基督的宇宙身體。藉著叩門訪問人的家，乃是神所命定傳福音的路。在新得救的人家中建立聚會，也是神所命定開始召會生活的路。神成就了這麼多，使基督得完成並繁殖，以產生召會生活，我們就必須看見召會應當如何聚會，而召會聚會的路乃是藉著神聖三一的運行。在每一次召會的聚會中，都有神聖三一的運行。基督徒的聚集是為著神聖三一的運行，目的是要執行經過過程之三一神的分賜。繼續神新約經綸的路，乃是在聚會中讓三一神運行在我們中間，執行經過過程之三一神的分賜。基督教已經失去神新約經綸的觀點，也失去了神所命定完成這經綸的路。
主的新路不僅是叩門或在人的家中建立聚會。主的新路乃是完成神新約的經綸。神新約的經綸首先是使祂的基督得完成，然後是繁殖、複製這位完成的基督，並把祂分賜到祂所揀選並信祂的人裏面，以產生召會，就是三一神的生機體。這神聖的生機體，藉著聚集到主這宇宙中最高的名裏（太十八20）而存活、得維持並往前。在這樣的聚集裏，三一神就能運行。父神運行，子神供應，那靈分配一切的恩賜，為要分賜經過過程的三一神。（林前十二4～6。）
我們基督徒聚集的目的是獨特的，不是為教導、傳講、說方言、醫病或行神蹟，乃是為分賜經過過程的三一神。許多聖經教師並不曉得，教導聖經應該是為著三一神的運行，使祂能完成祂那神聖三一的分賜。甚至傳福音也不只是為傳福音，乃是為三一神的運行，以完成祂自己的神聖分賜。我們不是僅僅恢復叩門或家中聚會的實行。我相信主已經給我們看見一條將神聖所是分賜到我們裏面的路。主為著祂的新行動而有的新路，乃是恢復傳福音和基督徒聚集的正確之路，使三一神能在祂所揀選的人中間運行，將祂自己分賜到他們裏面。
在神的基督得以完成，是靈的基督得以繁殖，召會得以產生之後，神聖的三一就尋找並盼望有適當的機會在祂所揀選的人中間、並在他們裏面運行，好將祂自己分賜到他們裏面。我們過去聚會的方式並沒有給神太多機會將祂自己分賜到我們裏面。在今天多數基督徒的聚會裏，神幾乎沒有路可以運行，好將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面。神需要恢復這條路，使祂在世界各地得著有心尋求的基督徒，給祂機會在他們裏面運行，使祂能將祂自己分賜到他們裏面。
神應該運行在每一個基督徒的聚會裏。這運行是藉著眾職事得以完成的，而眾職事是由聖靈諸多的恩賜所成就的。在林前十二章四至六節有一幅三一神的圖畫，這幅圖畫開始於那靈，經過主而達於父神。恩賜有分別是在於那靈，職事有分別是在於主，功效有分別是在於父神。父神運行，主藉著不同的職事供應，那靈將祂自己作恩賜分配到信徒裏面。因此一切的恩賜是為了成全眾職事，一切的職事是為了完成神的運行。神聖三一的運行是要完成神聖生命在我們基督信徒裏面的分賜，使我們成為祂的生機體，在全地彰顯祂。這就是主在地上新行動的新路。
在神聖三一運行時，那靈感動信徒說，『主耶穌，』並將恩賜分給信徒。（林前十二3～4。）在地上許多基督徒的聚會裏，到會的人都是有秩序的、安靜的入座。他們安靜的坐在那裏，等候牧師站起來對他們說話。這是殺死人的聚會方式。這些信徒在教堂外面可能很活潑、有生氣、並且愛說話，但當他們進入教堂時，他們的功用和他們的活潑都被殺死了。甚至在眾地方召會中，我們多多少少也在走這條路。我們在會所之外可能相當的活躍，可是當我們一進入會所，我們就坐下來等候其中一位長老說話。我們需要在進入會所時呼喊『哦，主耶穌！』我們若都盡功用，以呼求主名開始聚會，將有何等的聚會！在許多基督徒的聚會裏，有人獨唱，每位聽眾就安靜的聽，他們的功用也就被殺死了。然後可能有四重唱，他們唱過以後，結果乃是死。我們該拒絕這種死的聚會方式。
當我們呼喊『哦，主耶穌，』這會激勵我們，復興我們，並使我們活過來。你越說，『哦，主耶穌，』你就越活，越會點活別人。當我們呼喊『哦，主耶穌』時，我們不僅感覺到這位活基督的同在，也感覺到有一位在我們裏面運行且活著。有些人可能會說，如果我們在聚會中都呼求主耶穌，這會造成太大的喧鬧。但神喜歡呼喊的聲音，祂不喜歡我們在聚會中的肅靜。詩篇告訴我們要向主歡呼。（詩六六1，八一1，九五1～2，九八4，6，一○○1。）詩篇沒有說我們應當有歡樂的聲音。聲音是有秩序的，但歡呼是每一個人都在說話而產生的。
你可能覺得別人會說話、盡功用，而你沒有說話、盡功用的恩賜。但事實上你並不貧窮。你的貧困乃是因著你啞口不言。羅馬十章十二節告訴我們，主對一切呼求祂的人是豐富的。在呼喊十次『哦，主耶穌』之後，你會有話可說。呼求主名使你從深處得激勵。當你呼求主名，你就有恩賜，你就想和別人有流通。
林前十二章的頭三節使我們的聚會得有一個新的開始。當我們來到聚會中啞口無言，我們就會失去我們的功用。我們雖然不知道要說甚麼，但是在呼喊了幾次『哦，主耶穌』之後，我們會有負擔說些話。你試試看在聚會中呼喊主的名十次，會有甚麼事發生。在呼喊主的名十次之後，我們會無法安坐而必須從深處有所湧流。在我們呼喊主名的同時，那靈就把恩賜分到我們裏面。我們若想要在聚會中盡功用，呼求主的名乃是得著恩賜之路。在我們中間的每一個人都該嘗試這個。
我在一九三三年開始與倪弟兄同工。他總是強調在聚會中不該只是一、二位弟兄說話。他強調每一個人都該學習說話。那時候我不知道我們怎樣纔能幫助聖徒在聚會中盡功用。經過多年的研究，我開始看見林前十二章的頭三節：『弟兄們，關於屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候，無論何時不論怎樣受到帶領，你們就被帶走，去拜那不能出聲的偶像，這是你們知道的。所以我要你們知道，在神的靈裏說話的，沒有人說，受詛咒的，耶穌！若不是在聖靈裏，也沒有人能說，主，耶穌！』我們怎樣知道我們是在神的靈裏說話？從這三節經文我們知道，乃是藉著呼求主的名。當我們呼求的時候，就是神的靈在我們裏面運行的記號。若不是在聖靈裏，沒有人能說，『主耶穌。』說『主耶穌』乃是第四節所說那靈分配不同恩賜的開始。第四節說，『然而，恩賜雖有分別，靈卻是同一位。』那靈分配不同的恩賜，是開始於我們呼求主耶穌。我們幫助聖徒在聚會中盡功用、說話的最佳之路，乃是囑咐他們，鼓勵他們呼求主耶穌的名。
在七十年代初期，我們在洛杉磯的艾登會所聚會的時候，我們的聚會經常是在諸天界裏，因為我們在聚會中有很多的呼求主名。聖徒在家中並在來聚會的路上就呼求主的名。因此每逢你進到聚會的地方，你就覺得自己是活的，那裏每一件事也都是活的。這一切的呼求就帶進了眾聖徒在會中的說話。那時我們聚會沒有足彀的時間讓每一個人說話。然而逐漸的，我們的呼求主名減少，變得不活潑了。我們的聚會也因此變得不活潑了。
拯救之途乃是呼求主的名。這個呼求激發不同的恩賜，然後這些恩賜藉著主盡各種不同的職事；而這些職事就完成父的運行。這個憑著恩賜、藉著職事而有的運行，將神聖的三一分賜到我們裏面。在我們的聚會中應當沒有形式和儀文。我們來的時候需要呼求主名並開始說話。遵守形式和儀文乃是留在死裏。
神子民在舊時代的聚集只有豫表中的基督，還沒有經過一切的過程而得完成的基督。今天我們有這位經過了一切過程而得了完成的實際的基督。在舊時代神子民的聚集也只有字句的規條，而沒有那靈的指引和感動。今天在基督徒的聚集裏，必須沒有字句的規條，乃是受那靈的指引和感動。最後，在舊時代神子民的聚集只有要來之事的表樣，而沒有為著神永遠的計畫成就任何事。今天在每一個聚會裏應當有神的運行，照著祂的計畫成就一些事。