約翰福音三章一至八節：『有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裏來見耶穌，說，拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。尼哥底母說，人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來麼？耶穌說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。我說，你們必須重生，你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裏來，往那裏去；凡從聖靈生的，也是如此。』
十六節：『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。』
朋友，你大概已經聽見過基督教這三個字，也聽見過耶穌基督的名字。但是，甚麼是基督教呢？到底耶穌基督是誰呢？恐怕在你的意識中，也像上面這一段聖經裏所說的尼哥底母一樣，以為耶穌是來作人的師傅，是來給人一些好的教訓，好的道理，以為基督教也不過是勸人為善的一種宗教。但是，朋友，這一種想法是誤會了基督教，是錯認了耶穌基督。基督教不是給人許許多多教條，叫人在外表上改良一下，基督教乃是注重人要得著一個新的生命。主耶穌自己曾如此說過：『我來了，是要叫人得生命。』（約十10。）主耶穌不是來作人的師傅，乃是來給人生命。主耶穌對尼哥底母說，『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』重生是甚麼意思呢？重生的意思就是主耶穌另外給我們一個生命，這生命就是神的生命。我們第一次的生是從父母生的，是從肉身生的，是有了父母的生命。可是重生和第一次的生不同。重生並非像尼哥底母所領會的那樣再進母腹生出來。主耶穌所說的重生，簡單的說，就是從神生，就是從靈生，就是有了神的生命。
朋友，人為甚麼要重生呢？主耶穌說，『從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。』（三6。）這意思是說，那一種的生命，就產生那一種的結果。桃樹結桃，梨樹結梨；好樹結好果子，壞樹結壞果子。照樣，我們的行為如何，我們的生活如何，乃是根據於我們的生命如何。親愛的朋友，也許你還不知道你裏面的生命如何，但是你外面的生活卻是顯而易見的。請你看看你的生活，清潔麼？純淨麼？正直麼？光明麼？沒有污穢的思想，邪惡的念頭麼？沒有不乾淨的話語，不規矩的行為麼？如果你外面的生活是污穢的，那就證明你裏面的生命是污穢的。生命是生活的源頭，生活是生命的流露。生命存於衷，生活顯於外。有那一種的生命，就有那一種的行為。鳥所以能飛在空中，是因為牠有這一種生命；魚所以能游在水裏，是因為牠有那一種生命。桃樹所以能結桃，是因為牠有桃的生命；梨樹所以能結梨，是因為牠有梨的生命。照樣，你所作的，就證明你所是的。朋友，你所作的如何？公義麼？人道麼？誠實麼？沒有欺騙過人麼？沒有舞過弊麼？沒有侵佔過別人的東西麼？如果你外面的行為是不義的，就怎麼能說你裏面的生命是義的？我們不能否認，我們的生命是脆弱的：一點的危難，就會叫你驚懼憂愁，不可終日；一時的重擔，就能叫你鬱鬱不樂，灰心消極；小小的試探，就能叫你失足墮落，抱恨一生；輕輕的刺激，就能使你生氣冒火，不可抑制。你也許比較有點涵養功夫，但是你的涵養是有限的，到了某一種程度，你就不能堅持了，你就忍受不住了。朋友，這些情形並不希奇，乃是我們大家都有的經歷。這些情形不過證明我們的生命是脆弱的，是勝不過罪惡的，是擋不住試探的，是受不得刺激的，是經不起考驗的。
朋友，或者你要說：我犯罪，我失敗，是因為環境不好。哦，朋友，環境似乎會影響你，其實環境不會使你的生命變好變壞，環境不過顯明你的生命是如何的。好像木頭有木頭的聲音，銅有銅的聲音；不去敲牠的時候，顯不出那是木頭的聲音，那是銅的聲音；等到你去敲牠一下，敲到木頭就發出木頭的聲音，敲到銅就發出銅的聲音。哦，朋友，在我們的生命裏面已經有了許多壞的東西，只要環境一敲，就把這些壞東西敲出來了：我們的脾氣敲出來了，我們的驕傲敲出來了，我們的嫉妒也敲出來了。因為在我們的生命裏有犯罪的本能，只要一遇到相當的環境，這些罪惡就都顯出來了。使我們犯罪的，就是我們自己的生命，環境不過顯明我們的生命是會犯罪的。有一個人多次立志要作一個溫柔的人，但是當有一點不如意的事臨到他的時候，他就發起脾氣來。他還以為他的發脾氣是因著環境不好，所以他就獨自住到深山密林裏面去修心養性。他在一條澗水旁邊造了一所屋子，居住下來。有一天，他拿了一個罐子到山澗裏去汲水，罐子忽然脫手掉在地上，水都潑掉了。他再去汲水，一不留心又潑翻了。他立刻大發脾氣，把罐子用力往地上一摔，罐子摔毀了。這個人看見罐子毀了，就忽然醒悟，說，『我以為從前發脾氣都是由於環境不好，是別人引起的，現在只有我一個人在這裏，也會發脾氣，可見不是環境不對，乃是我這個人不對。』
朋友，還有一個事實，可以證明我們的生命是一個犯罪的生命。這個事實就是，人犯罪是用不著教，用不著學的，是一生下來就會的。朋友，你有沒有發現你嫉妒，你驕傲，你有貪心，是不需要立志的，是不需要費力的？我們的經歷告訴我們，犯罪是一件自然而然的事。人因為有了犯罪的生命，所以就有犯罪的生活。朋友，你作好是需要立志的，是要花力氣的，但是你若要犯罪的話，是用不著立志的，用不著花力氣的。一個不到一歲的小孩子，話還不會講，可是他已經會犯罪。他如果看見父母抱著別家的孩子，他就不高興。這是甚麼？這就是嫉妒。他如果有一個玩具，別的孩子沒有，他就會顯出神氣的樣子。這是甚麼？這就是驕傲。有兩塊蛋糕擺在桌子上，一塊大，一塊小，他總是拿大的一塊。這是甚麼？這就是貪心。阿！朋友，人犯罪是用不著教的。即使是一個知識未開的小孩子，但是一切犯罪的種子都已經在他的裏面了。只要到了相當的年齡，有了相當的環境，這個罪的種子就發苗了，他就犯起罪來了。朋友，基督教不是說，因為你犯了那麼多的罪，所以你是一個罪人；基督教是說，因為你是一個罪人，所以你會犯那麼多的罪。主耶穌曾說過：壞樹結壞果子。因為這棵樹是壞的，所以牠結壞果子；不是因為牠結了壞果子，所以纔變成一棵壞樹。人既然有了犯罪的生命，所以犯罪就用不著教，用不著學了。
哦，親愛的朋友，你豈不想作一個人格高尚，絕不犯罪的好人麼？你豈不是常常立志麼？但是結果怎樣呢？正如保羅所說，『立志為善由得我，只是行出來由不得我。』（羅七18。）一會兒撒一句謊，等一下發一個脾氣；自私、驕傲、貪婪、淫穢，都隱藏在裏面。哦，朋友！聖經上說，我們是死在過犯罪惡中的人，（弗二1，）因為我們的生命壞了，裏面壞了，所以我們必須在生命上有改變纔有用。從前有一個小孩子，他一面在那裏喫飯，一面抱著一個泥娃娃。一不小心，一點菜湯把泥娃娃的臉弄髒了，他就去拿一盆水來，想把泥娃娃的髒洗掉。不料，不洗倒只有一點點的髒，一洗就洗出毛病來了。洗洗，臉洗得更黑了；再洗洗，鼻子掉下來了；再洗洗，耳朵掉下來了；再洗洗，那個頭也沒有了。一盆清水，變成泥漿了。你如果不想作好，那就不必說；你一想作好，你越立志作好，你就要發現你是何等的軟弱，沒有力量可以作好。曾有一個人，覺得他的生活不行，閒話太多，脾氣太壞，因此就想改過自新作一個好人，如果他日間犯了罪，他就在夜間寫日記的時候把牠記下來。但他又怕他的日記簿被人看見了，知道他平日的故事，所以他就用圓圈，三角等記號來代表他所犯的罪。過了些日子他把日記簿翻一翻，發現許許多多的圓圈和三角，他就感覺到很難過，他只好也歎一口氣說，『立志為善由得我，只是行出來由不得我。』所以，朋友，你如果要作好，你就必須有一個好的生命，你就必須重生。
還有一點，為甚麼緣故需要重生呢？因為人若不重生，就不能進神的國。我們知道，甚麼種的生命，就能適應甚麼種的環境。魚能彀在水裏面游，鳥能彀在天空中飛；魚的生命適合於水的環境，鳥的生命適合於天空的環境，在神的國裏面，沒有罪，沒有犯罪的機會；一個有犯罪生命的人進到一個沒有罪的地方，那是一件痛苦的事。好像從前有的人抽鴉片，他如果走到一個找不到鴉片的地方，他就苦得很了。哦，朋友，你如果不重生，神的國就是讓你進去，你也要覺得這個地方住不慣，覺得這樣一個聖潔的地方受不住，你自己就要跑出來。只有有神生命的人，纔能適合神的國的環境。
朋友，你是需要重生的人，你需要再生一次！第一次你是『從肉身生的，』但你重生是『從靈生的，』是從神生的。你重生了，你就得著神的生命，屬靈的生命。這生命有神的性情，也有神的能力；這生命是聖潔的，是榮耀的，是光明的，是公義的，是剛強的，是勝過死亡的，是恨惡罪的。『好樹結好果子，』你有了神的生命，你就能結出公義、聖潔、榮耀的果子，今天你能活出神生命的生活，將來你能進入神的國，永遠與神同在。
那麼，你就要問，怎樣能得著重生呢？阿，親愛的朋友，要得重生，非常簡單。從肉身生是如何容易，從靈生也是那麼容易。從母腹生不需要你費力，從神生也不需要你出任何的代價，只要你相信主耶穌就彀了！因為聖經記著說，『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。』（三16。）『信子（主耶穌）的人有永生；不信子的人得不著永生。』（36。）神已經差祂的獨生子耶穌基督，降世為人，為了你被釘死在十字架上，並且基督已經為你復活，升上高天，坐在寶座上作你的救主。神也已差遣聖靈下來尋找你，感動你。今天只要你承認你是一個罪人，求告主耶穌的名，相信主耶穌是你的救主，神就要藉著聖靈，把基督復活的生命賜給你。
朋友，我們還要告訴你，相信並不是佩服，並不是贊成，相信乃是接受。約翰一章十二節：『凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。』這裏的接待，意思就是接受，就是相信。如果你把約翰三章十六節的『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們』的『賜給，』和約翰一章十二節的『凡接受祂的』的『接受』連接起來，你就立刻看見，重生是何等容易。只要你肯用信心的手去接受神所賜給你的主耶穌，你就有權柄作神的兒女了。
相信不只是接受，相信就是聯合，正如接樹一樣，把好樹接在壞樹上面，使牠結的果子，小的變大，苦的變甜。這一個生命一進到你裏面，就使你得著重生的經歷。從此起，你的生命就會有一個大改變，你就自然而然能從罪惡裏得著釋放，自然而然能彀行善，並且你就能進神的國。這是神給世人惟一的救法。
朋友，但願聖靈在你心裏作工，叫你看見你的罪，為著你的罪自己責備自己，同時接受這一位已經為你死在十字架上，已經為你從死裏復活的主耶穌，你立刻就重生了。
當你悔改，相信，得著重生以後，你不只有權柄作神的兒女，並且你裏面有了神的生命，你也有了神的性情，你就有恨惡罪惡的感覺，你就喜歡稱神為『阿爸，父，』（羅八15，）你就愛慕屬靈的事，你這個人就與從前完全不同。從前有一個人，在工廠裏作工，每月所賺的工資僅能維持一個小家庭的生活。不幸他染上賭博的嗜好，結果把甚麼都輸光了。同時夫妻間感情越過越惡劣，時常吵鬧打架。後來這個人弄得灰心喪志，甚至想要跳河自殺。他豫備去自殺的時候，走過一個福音堂，他被請進去聽福音。那時，聖靈就在他心裏作工，當時他就悔改相信，他就重生了。過了半個月，他領到了工資，他就買了一點小菜，回家去看看。敲門的時候，他的妻子聽見是丈夫的聲音，心裏很慌。開了門，他把買來的東西交給妻子，叫她去燒燒好喫飯。等到要喫飯了，他對妻子說：『我們低下頭來，閉起眼睛來，先作一個禱告。』他妻子不懂甚麼叫禱告，也不敢把眼睛閉起來。可是看他恭恭敬敬的禱告了一回，一點也沒有兇惡的態度。她心裏真覺得希奇，這樣一個賭徒，這樣一個兇的人，今天怎麼有這麼大的改變呢？後來他又傳福音給她聽，並且向她認罪，因此，他妻子也得救了。朋友，人一相信主耶穌，就得著一個新的生命；這一個生命一進到你裏面，你的生活就會有一個大改變。但願你今天謙卑在主的面前，求告祂的名說，『主耶穌阿，我實在是一個罪人。求主今天賜恩給我，赦免我的罪，賜給我生命。我決意相信你，接受你作我的救主！』朋友，你如果真的這樣求的話，你就要得著重生。