以弗所書一章二十至二十三節：『就是照祂在基督身上，所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了；又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首；教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。』
我們已經看過主的工作，以及撒但的國度和詭計，現在我們要來看教會的地位和責任。教會在神眼中是極其重要的，她的地位和基督是相聯的，她所負的責任，就是繼續基督在世上的爭戰。基督這頭已經升天了，祂的身體還在地上。教會作為基督的身體，乃是基督的繁殖，繼續基督的地位和工作，就是反對神的仇敵。
以弗所一章二十至二十三節給我們看見，那運行在基督身上的大能，不只叫祂從死裏復活，並且使祂升到天上。這復活的能力就是升天的能力。因為祂的復活，教會纔有生命；因為祂的升天，教會纔有權柄的地位，纔有國度。這樣，祂就能把天帶到地上，神的旨意也就能通行在地上了。基督升到天上，得著了天上的權柄，就能把天帶到地上。單是復活不彀，還得升天；站在天上的地位，就能遠超過一切。主升到天上，所有仇敵的權勢都被祂超越了，並且萬有都服在祂的腳下。（只是如今這事還未彰顯出來。）
基督升天，作萬有之首，乃是為著教會；祂乃是『為教會作萬有之首』。（弗一22。）以弗所一章二十三節指明，教會與基督是分不開的；教會是充滿基督的，教會就是基督的豐滿，基督的洋溢。神的心意就是要得到一個團體的人—教會，由一個一個聖徒裏面的基督合成的。教會是團體的基督，是在聖徒裏零零碎碎的基督合成的。教會作為基督的身體，乃是基督的繼續；基督所有的一切，乃是教會的，基督所得著的地位，教會也得著；基督所完成的工作，教會繼續維持。
基督的十字架產生了教會，而教會帶進國度；所以，教會是介乎十字架和國度之間。在這期間，就是教會在地上實現主的得勝的時候。頭得勝了，身體也要得勝。主在十字架上毀壞了魔鬼，並用復活的生命產生了教會。今天神要藉著教會，在地上建立祂的國度。今天教會必須繼續基督對撒但的得勝工作，並負責把天上的旨意挪到地上，好通行在地上。
約翰十二至十六章，三次說到撒但是這世界的王。（十二31，十四30，十六11。）現今，他是世界的王，世界各國是其區域。在千年國時，他要被扔到無底坑，那時他就受到了限制。在那時之前，教會就要在地上限制撒但的活動。今天教會的禱告最能叫撒但受限制，這就是小規模的國度。凡能彰顯神權柄的地方，就是國度所及的地方。（太十二28。）今天我們在這裏的責任，乃是不許可撒但的旨意通行。教會在那裏出現，那裏撒但的權柄就要退出。教會在地上要繼續彰顯基督對撒但的得勝地位。
今天教會在地上的責任頂大，消極一面，教會要管住黑暗的權勢，繼續基督對撒但的爭戰，積極一面，教會要將神的旨意帶到地上來。我們在一個地方，就當在一個地方站住。我們看看每日的新聞，就能知道仇敵的工作是甚麼，好能有反對的禱告。林後十章四節說，『我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。』以弗所六章十二節也說，『我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。』我們的禱告必須是在神面前有能力，以反對黑暗的權勢。今天我們要學習管理一切，將來纔能掌權。我們是藉天上的寶座，管理地上的寶座。今天信徒的失敗是因不用權柄—以祈禱管理政治。我們應當一見甚麼是魔鬼的權勢或工作，立即用權柄禱告。世上若無基督人，就完全像地獄了。我們必須學習用基督得勝的權柄，管住黑暗的權勢。
每一個世人都已經被撒但擄去，但神要我們基督人用福音把被擄的人奪回，帶到神這一邊。藉此，神多得一個人，撒但就少一個人。提前二章四節說，神願意萬人得救。可見，福音是神旨意的部分。神拯救人的目的，乃是要叫人得救，並多有神的權柄在他身上。所以，神要我們傳福音，以通行神的旨意。所有不開口，不為神作見證的人，都是不能維持神旨意的人。
每個信徒都得趕鬼，以通行神的旨意。當我們靠著神的靈趕鬼，神的國就臨到了。（太十二28。）
凡天上所無的，地上都得推翻。天上無強盜、疾病、軟弱、飢餓，因為神的旨意通行在天上。這些如果是神許可臨到的，到一個地步就停止了；（太十29，伯三八8～11耶五22；）但若是從撒但來的，往往經年累月，驅除不去。我們需要分辨神所許可臨到我們的，與撒但在我們身上所作弄的。凡不是神許可的，我們都要拒絕。天上所有的，地上也該有；天上所無的，地上也該無。這是教會今天在地上的責任。
教會必須絕對順服神的旨意；神的旨意必須通行在人身上，纔能通行在地上。沒有一件事是能代替神旨意的，包括犧牲、熱心、工作都不能。不是好不好的問題，乃是神旨意的問題。所有的工作若不能與神的旨意聯合，叫陰府受虧，就都沒有用處。神要帶你經過許多難處，這並非神殘忍，乃是為要叫神的旨意能通行。神要試煉你到一個地步，看你到底是為誰，並為著甚麼。
行傳十九章十三至十六節所題趕鬼一事，給我們看見仇敵所怕的，是不與他私通的人。不私通的人乃是他所認得的。在鬼的國中，出名是頂要緊的。像保羅那樣出名的人，絕對為著神的人，乃是他所認得的，也是他所怕的。至於有的基督人雖要與他私通，他反要嘲笑。因他們不絕對為著神的旨意，他們不能搖動陰府。惟有絕對的人，不與魔鬼私通的人，纔是能讓神的旨意通行在地上的人。
真正的禱告乃是與神同工，求神的國降臨，神的旨意得以通行在地上。所以，禱告就是從事屬靈的爭戰。（林後十3～4，太六10，弗六12。）禱告乃是推翻黑暗的權勢，在地上為神的旨意鋪路。
我們是超凡、不屬世的人。（約十七16。）神藉著十字架，已經把我們從世界中拯救出來，（加六14，）歸給神，歸給神的旨意。我們不該屬世，以致再回到撒但的權下。不屬世就使撒但在我們身上沒有地位，不屬世就是脫離撒但的權柄，脫離他的管轄和國度。這樣纔能讓神的旨意有路通行在地上。
但願神藉教會執行祂的旨意，完成祂的旨意。教會今天在地上的地位與責任，乃是繼續基督在世上的得勝，帶進神的國度。當教會忠心於她的地位和責任，神永遠的旨意就成功了。