有一個法官，因為聽見一位傳道人常常說要凡事謝恩，就想試試他。一天，法官藉故把他捉到牢裏，晚上去聽他的動靜。他在牢裏禱告說，『感謝主，叫我有機會安靜讀聖經。』第二天，法官差人告訴他說，你的案情重大，得把所有東西都拿出去。於是把他的聖經、詩歌、衣服都拿走。晚上又聽他禱告說，『主阿，感謝你，你叫我學習背聖經。』第三天，法官找他來，告訴他說，你犯的罪很大，應該槍斃，因為有人告你是漢奸。他說，『感謝主，因為到父那裏去是好得無比。主知道我在地上太苦了。』真的，我們作基督徒，每件事臨到我們，都是天父所應許的，為要造就我們。所以無論是苦是甜，都當感謝主恩。『凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。』（弗五20。）
昔有亨利馬太者，被人搶去銀包。他在日記中寫下，銀包被搶，應當感謝神。理由有五：第一，僅此一次被搶，沒有多次；第二，錢被搶去，盜不殺我；第三，被搶的錢為數不多；第四，乃是我被人搶，不是我去搶人；第五，聖經上說一切遭遇皆是神的許可，為叫愛神的人得到益處。
衛斯理約翰讀大學的時候，有一深夜，學校的門房走到他的房裏來。談了幾句話以後，衛斯理看出那人只穿一件褂子，並且一整天沒有得到食物；然而他的心中卻仍充滿感謝神的恩慈。衛斯理覺得奇怪，就問他說，『你沒有衣服穿，沒有東西喫，沒有安臥之處，還要向神感謝。你到底感謝祂甚麼呢？』門房回答說，『我感謝神，因為祂賜給我生命，並且賜給我一顆愛祂的心…。』
有位信徒不管有病也好，無病也好，事情順利也好，事情不順利也好，總是感謝神。所以朋友們都說他是一個樂天者。某日，這位信徒在鐵路上修路，被火車軋斷了一條腿，他就昏過去了。當他醒過來時，朋友們聽見他又在那裏感謝神，就很生氣，說他一條腿已經軋斷了，還要感謝神麼？他就對他們說，『感謝神！我還有一條腿是好的！』一切臨到我們的事情都有神的美意，為叫我們更多親近祂，更有祂的性情，所以應當感謝祂。『總要說感謝的話。』（弗五4。）
華北有一位朱姓基督徒，籍貫朝鮮，家中夫妻兩口，生有一男一女，熱心愛主，捨己為人。一日，幼女忽罹急症，就醫、禱告都無效，結果死去。他的妻子哭得死去活來，痛不欲生。可是朱君反而口口聲聲感謝神。他的妻子很不服氣，說，『孩子死了你感謝，我問你還有甚麼可感謝神？』朱君答說，『孩子活著感謝神，孩子死了也應當感謝神，這就叫作「凡事謝恩」。請你擦去眼淚，我再分析給你聽聽。如今我們全家一共大小四口，神命令要在我們當中取去一個。請問，假使要取我去，而我又不能不去，那麼，你就成了寡婦，孩子就成了孤兒；我又要負擔家中生活，無論如何我是不能死。那麼我不死，你死呢？馬上我就成了鰥夫，孩子成了無母的棄兒，即便我能續弦，難保孩子不受苦。所以你現在也是死不得。神在這兩個孩子當中要取去一個，自然，我們不願讓大孩子去，因為再過幾年，他就能幫助我們。那麼就得輪到幼女。她的生命我們看為寶貝，天父更是看為寶貝。所以祂接她去，離開塵世，返回天家，享受我們所不能給她的快樂。何況際此米珠薪桂的日子，神也藉此減輕我們生活的負擔；你想該不該感謝神？』當她聽了丈夫這番分析，覺得實在有理，也就跪在神前承認埋怨的罪，同聲感謝神。『凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。』（帖前五18。）
司布真有一天佈道作工疲乏了，就同一個朋友騎馬到鄉村去玩玩。他這樣一來，快樂得很，就跳下馬來，請那同來的醫生也跳下馬。那醫生奇異他的舉動，問他要作甚麼？他說，神賜給我們歡喜，所以此刻應當感謝神一下。於是兩個人一同跪在馬路旁邊禱告。甚麼時候，你有喜樂的美感，當來告訴主，將你的快樂和主分享。『有喜樂的呢，他就該歌頌。』（雅五13。）
根據科學統計，長成一粒米，需要七擔水。一位傳道人知道了，非常感謝神的看顧，就去特地定購一些飯碗，上面寫上四句話，以誌不忘神的恩惠。這四句話是：『有人能喫沒有飯；有人有飯不能喫；我今有飯又能喫，感謝神的大恩典。』
從前有一位西班牙國王，聽說宮中孩子們，每餐喫飯都不禱告，也不感謝神恩。於是想了一個方法，用來教訓他們。一天下午，國王大擺筵席，約請孩子們來赴宴。個個孩子聽見這好消息，連中餐也不喫了。到時，他們就坐，見菜便喫，那兒想到要禱告神，感謝主恩。正在喫得高興之時，突然闖進一個乞丐，滿身襤褸，又齷齪，又難看，擠在他們中間，不用餐具，伸手便抓，捧起就喫，狼吞虎嚥，不到幾分鐘，桌上的菜都被喫光了。孩子們見了又驚又怕，張大眼睛望望對面的國王。但是國王一聲不發，也不驅逐，任他大喫大喝。那乞丐喫飽了，抹抹嘴，拔足就走，也不說聲謝字。孩子們哭喪臉說，『那裏來的討飯鬼，這麼無禮！』國王走過來，吩咐孩子們不要作聲，說，『孩子們，你們都以為這個乞丐不講禮，不知恩麼？豈不知你們自己更不講禮，更不知恩！你們每餐喫飯，都是天父賜給你們的，你們倒不禱告神，也不多謝神，和這乞丐又有甚麼分別呢？』孩子們聽了，既不敢哭，也不敢作聲。
從前，馬來土人既無禮貌，又無感情，餓了便到樹上去喫；倦了便到茅棚裏睡；丈夫要死，妻子離開；他們不說謝謝，不說再會，不點頭，也不行禮；用手抓東西喫。傳道人來到馬來亞，請馬來土人喫飯。他們一家皆來，來了就喫，喫了就走，不說謝謝，不說再會，也不點頭，因此我們就說他們是野蠻人。但是有些信徒，一日三餐坐下就喫，從未謝過造物的主，那與馬來土人何異？
傳說神從天上差兩個天使到地上來，一個天使的袋子要裝世人的祈求上去，另一個天使的袋子要裝世人的感謝。兩個天使遊行地上一週，回去時都感困難。收祈求的天使，袋子裝了一袋又一袋，背不上去；收感謝的天使袋子是空空的，僅有三個感謝。他們很詫異的對問說，『世人為甚麼這樣多祈求，卻很少感謝呢？』
一個農夫，有兩株很大的桑樹。他看見桑椹已經成熟，沒有甚麼用處，掉在地上很多；就把幾頭豬帶到樹下，讓牠們喫那掉在地上的桑椹。幾頭豬只管低頭，起勁的喫地上的桑椹。農夫看了，不禁搖頭歎息著說，『愚蠢的豬阿，你們很寫意的喫著桑椹，眼睛惟獨望著地下，為甚麼你們從不把頭舉起，欣賞和感謝那滿佈桑椹的樹枝呢？』有些人只顧享受神的看顧，從未向祂感謝，寶貴祂的自己。這豈不是犯了豬的錯誤麼？我們該像小雞一樣，喝水之時，總是把頭舉起來，向天看一下。
一次，颶風驟起，一艘輪船被風吹打，撞在岩石上，快要沉沒。鎮上公立大學立刻號召員生，前往拯救。一位名叫魏志明的學生，十分英勇，隻身把十七個垂危的乘客拯救起來，得免於難。鎮長十分嘉許這校員生的精神。鎮民也都聚集起來，召開大會，要向他們道謝。開會之時，會眾高聲歡呼，請魏志明登臺，讓人一瞻豐采。魏志明走到臺上，掌聲雷動。鎮長請他說出，在這次驚人的過程中，給他最深的印象是甚麼？魏志明向會眾鞠躬，感謝他們的熱誠。然後，他囁嚅的說，『最令我驚訝的，就是那十七位被我救起的人，並沒有一個向我說一句話！』不少人得救了，卻沒有向主說一聲謝謝。
第二次世界大戰時，美國第三軍一個士兵，服了一段時期的兵役，遣回後方休息。當他到達後方休息營裏，就寫一封信給巴頓軍長，謝謝他為士兵置備各種優待。巴頓回一封信說，三十五年之間，他常為士兵謀求福利，但寫信來道謝的，這還是第一次。神不斷的看顧、祝福、施恩給我們，但是我們獻上感謝有多少呢？『內中有一個見自己已經好了，就回來…俯伏在耶穌腳前感謝祂。』（路十七15～16。）
在印度有一次，一個人前去探望朋友。這位朋友養許多的象，正在為他作工。其中一隻腿上受傷，不能走路。這人頗有醫獸常識，便給那象醫傷，不久好了。幾年以後，這人去看馬戲。正當象群出場表演之時，其中一隻跑到這人面前，用牠鼻子把他從三等座上搬到頭等座上去。原來這象就是數年之前受傷被他醫好的那隻。『我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。』（詩一○三2。）
一位蘇格蘭的植物學家，一天趁著風和日麗，帶著一架顯微鏡，跑到山中研究植物。他在路旁隨手採了一朵花，放在顯微鏡下，越看越覺花紋精緻，越看越感造物主的智慧奇妙難測。正在看得出神之時，有位老牧人站在他的後面，詫異他竟對著一朵野花察看那麼用心。植物學家站了起來，叫老牧人也低下頭來看一看。牧人看完，不知不覺淚流滿腮。植物學家驚奇問他：『為甚麼哭？』他答道：『我平生沒有想到這野花是那麼可愛；可惜！每天在我腳下不知踐踏多少，我真是辜負造物主一番的匠心，所以悲從中來，不覺淚下。』試問你曾否把神的恩典當作平常，踐踏在腳下呢？信徒們哪！應當起來，因著祂的一切恩惠，把頌讚歸給祂。
一次，某船載運三萬六千隻金絲雀駛往某地。開船後，風平浪靜，金絲雀全都寂然無聲。第三日，途中忽遇颶風，風雨交加。乘客人人驚恐，孩童驚極哭號。風暴達到高峰之時，忽然一隻金絲雀開始歌唱。不久，三萬六千隻金絲雀全都盡力歌唱，聲浪蓋過了風雨之聲。當難處如同風雨臨到，你能否因信靠神而歌唱。
愛爾蘭的南邊有一種鳥，叫作『風雨鳥』；因為牠特別喜歡狂風暴雨。在風雨的時候，這種鳥飛在最高的樹枝上，吐出美麗的歌聲。在黑雲漫佈時能歌唱的基督徒，是爬到黑雲之上的基督徒。
衛斯理約翰未得救時，有一天，他和幾位德國傳教士以及他們的家屬一同航海。船行到途中，忽然颶風大作，危險萬狀；可是這班傳教士以及家屬毫不懼怕。正在他們唱歌讚美之時，海水衝入船面，沖破船帆。所有的人大哭大喊，以為不免葬身魚腹；然而傳教士們還在那裏大聲歌唱。等到風平浪靜之後，衛斯理問內中的一位，剛纔害怕沒有。那人答道：『沒有，不但我，就是我們的太太以及小孩也無一個害怕；因為我們都已勝過死權了。』衛斯理立即覺得，凡是信主的人都有一種『神所賜出人意外的平安』，能彀叫他們不害怕人所害怕的。於是衛斯理起首尋求這個平安，直到得著。
拿破崙的軍隊爬越亞平寧山的時候，大家都灰心了，不能再爬上去。據說，那時一個領袖下令說，『唱法文榮耀頌。』於是他們就齊聲同唱。他們這樣一讚美，就能從新得力，竟很成功的爬過山去了。當你有了十字架時，你只管仰望主，高唱榮耀頌罷！讚美能把我們帶到天上去！要記住，你的生命是一個歌唱的生命，這世界是神給你豫備的大演奏臺。
一個傳道人，在鄉村工作。某天晚上，無意之中，走進一所又暗又髒的小屋；聽見屋隅發生微弱的聲音，隨即問說，『是誰？』繼則點了一根火柴，從火光中看見一個老婦人，臥病在床。她患著風濕症痛苦異常；可是她仍頂平安、頂喜樂。那時正是最冷的二月，既無燃料，又無糧食，室內沒有燈光，也沒有伺奉的人。她所有的，只是倚靠神的信心。人生的痛苦在她身上都齊全了，一點也沒有甚麼可以使她快樂的了，可是她仍舊能彀發出『阿利路亞』的讚美來，好似一無缺乏和病痛一般。這真可說，地上的缺乏和痛苦在她身上，天上的喜樂和平安也在她身上。
從前有一青年信徒，因為遭遇一種極大的挫折，以致心灰意懶，躊躇不前，面孔常常露出沮喪，甚至天氣陰晴也能影響他的心情。一天，當他守晨更時，讀到以賽亞四十五章五至七節：『從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神，我是耶和華，在我以外並沒有別神。我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。』他很受感動，覺得該在凡事上讚美耶和華的名；因此他就定規每天開始工作之時，在一切事上讚美神。這樣，一天當中他就覺得有主同在，對所遇見的人也比平時熱誠，工作也格外有趣，成績也很滿意。如此一直繼續了好幾年。因著讚美，生活有了新的氣象，工作感到輕省許多，信心和勇氣增加，更有忍耐和平安，真有說不盡的好處。
有一富翁，他的鄰居是位皮鞋匠，天天修理臭皮鞋，雖然職業貧賤，生活艱難，但他一面修理皮鞋，一面唱詩，非常快樂。這位富翁家道豐富，事業發達，但因晝夜思索籌畫，時常失眠，聽見皮鞋匠唱詩更加煩惱。有一天，他手拿一袋金洋，走到皮鞋匠那裏，同他商量說，你若肯不唱詩，我就把這袋金洋給你。皮鞋匠見了金洋，正合需要，立刻答應富翁，從此不再唱詩。過了兩天，那位皮鞋匠卻把這袋金洋仍舊送還富翁，恭恭敬敬的說，我情願唱詩，不要發財。因為我一天不唱詩，心裏苦悶，比沒有錢用，沒有飯喫還要難受。我情願生活簡單，不要金錢的煩惱。唱詩的喜樂勝過金錢。
有一老基督徒，素常很會唱詩，竟於舌部生了毒瘤；為了保存性命，只得將舌割去。當他進入手術室時，就問醫生說，『我經過手術後，還會唱詩麼？』醫生悲莫能抑，不能出聲，只搖頭示意。病者就請求醫生，將他扶起，讓他最後再唱一次；他說，『我平素常常唱詩，今你說我此後將不會唱詩，我要唱一首感謝的詩，作我最後的一次。』說畢，他就唱：一息尚存我要讚美，直到目瞑聲竭身死；讚美之日永無停止，我心我靈仍然續繼。『我一生要讚美耶和華；我還活的時候，要歌頌我的神。』（詩一四六2。）
主後一七九九年是法國皇帝拿破崙一世最盛的時候，他的軍隊橫行歐洲，人們都莫敢誰何。大將軍馬生拿奉他的命，率領一萬八千人，進兵侵略奧國。在奧國邊界，有座小城，名叫弗克（Feldkirk），那裏沒有正式軍隊，也沒有相當的準備。正在復活節早晨，馬將軍的大兵來到，駐紮城外高山之上，個個耀武揚威。城內的人聚集，商量投降手續，全城紛亂，不知所措。他們清早，就開了好幾個會議，復活節的禮拜是談不到了。在會議中，有位某禮拜堂老執事站起來說，『弟兄們，今日豈不是復活節，萬軍之耶和華的兒子耶穌基督由死復活大得勝的時候麼？從早晨到如今，我們商量又商量，會議又會議，結果只是徒喚奈何而已。我們既知道自己無能，為甚麼在這山窮水盡時，絕口不談神的大能大力呢？復活節作禮拜的時候，是我們開會商量投降仇敵的時候麼？我題議打鐘，到禮拜堂去敬拜神。我們的仇敵，讓神自己來對付他們罷！』於是各禮拜堂鐘聲大響，人們扶老攜幼，到禮拜堂去唱詩，讚美主復活的大能。馬將軍是富有經驗的元帥，他對部下官佐說，『不好了！今早圍城，城裏哭聲載道。現在忽然打起鐘來，人們高聲大唱，破啼為笑，按我的經驗，這是他們的救兵來到了！我們孤軍深入，實在危險！空城也罷，實城也罷，我們趕快退兵罷！』真是『未煩一兵，未勞一卒。』神替祂的兒女打退仇敵。『約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，…眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人；他們就被打敗了。』（代下二十21～22。）
一個寒冬早晨，瑞典大軍迫臨德境，要殺害更正教信徒。晚上，一位老婦坐在簡陋的田舍裏面。她的兒子帶來這個可怕的消息—殺害更正教徒的軍隊已經迫近，或許就在今夜經過此村，於是催勸母親速逃山裏避難。母親卻回答說，『如果神不許可，祂必保護。』說完跪下禱告。繼則點燈，歌唱『有牆築在我們周圍』一詩。她的兒子急了，說她這樣何等不智；因為燈光、歌聲都能招引敵人前來捉拿。但她不聽，仍然唱詩。兒子更加著急的說，『神怎能在我們周圍築一道牆阿！』她輕聲回答：『祂若願意，祂必定能！』說完又唱下去。次日早晨，兒子前去開門，發現門被封了。原來一夜大雪，不但把門塞住，房子幾乎也被埋沒。就是這樣，當仇敵夜裏經過之時，大雪把他們遮蔽了。『永生的神是你的居所；祂永久的膀臂在你以下。』（申三三27。）
美國南北戰爭之後數年，一位南美軍官和一北美軍官偶然在一基督徒大會相遇。會中唱著福音詩歌，一位坐在鋼琴前面低聲歌唱：『基督我魂避難所。』另一位聽見了，感覺此聲此調曾在某處聽過，於是就對唱歌軍官說道：『我很相信，曾在某處聽過你唱這首詩歌。』兩人沉默片刻，各有所憶。那位唱歌軍官說道：『某年冬天，我在波托麥前線守哨，正當行在月光之下，心裏驟覺有些危險：「倘若對方向我開槍怎麼辦呢？死亡豈不就在眼前，埋伏等候著麼？我若死了！我的慈母將要如何呢？我自己的靈魂豫備好了麼？可以見神麼？」不禁就從心中發出禱告，隨著禱告，唱起詩歌：「恩主恩寵遮蔽我，此外別無避難所。」那夜終於平安度過。』另一軍官聽了，馬上說道：『是的，我還記得你是走在白雪之上，我就舉槍，向你胸前瞄準，正要扣動扳機之時，忽然聽到你的歌聲飄揚而來，句句清晰，使我心中驟有所感，覺得我若開槍，就像射擊自己母親的胸懷，也像射擊我自己救主的胸懷一樣，我心一軟，把槍放下。那首詩歌成為你的護蔽，神的手成了你的盾牌。』
有一黑人和他妻子，二人都是基督徒，也都會唱詩。一次，他們二人作一長途旅行，搭了一艘大輪船，行在海中。一天早晨，船上忽然失火；水手盡力想法子撲滅，可是火勢越來越大。船長吩咐各位乘客都要套上救生圈；但是許多人都不願意這樣行。黑人夫妻聽得船長吩咐，照樣作了。但有一人忽把黑人妻子身上的救生圈脫了下來，套在自己身上。許多人跳到水裏躲避火勢。那個黑人只得叫他妻子拉住他的背脊。最後她對丈夫說，『我不能再拉住你；因我力氣用盡了。』丈夫說，『我們應當唱詩。』於是二人同唱『永久磐石為我開』那首詩。這詩一唱，重新得力。許多水中掙扎的人，聽見黑人夫妻的歌聲，也都和聲唱了起來。不久，就有一船經過那裏，全都得了拯救。