有一個貧困婦人，站在皇帝果園的玻璃花房前面，眼睛注視已經成熟的葡萄。對園丁說，『我有一個兒子病在床上，可以不可以請你賣些葡萄給我兒子喫？』園丁說，『這個果園的各樣果子都是非賣品。』公主恰在園裏散步，遠遠看見婦人和園丁談話，便問園丁說，『那位婦人要求甚麼？』園丁便將實情告訴公主。公主便對婦人說，『我的父親不是水果的商人，從來未將園中果子出賣；然而，我的父親是皇帝，常將園中的果子賜給人，我亦能託父親的名拿這果子賜給你。』說完舉手摘下最好葡萄賜給那婦人。耶穌是萬王之王、萬主之主，祂亦不將救恩出賣給人，卻是甘心樂意，隨時將救恩賜給人們；想要得到拯救的人，不妨直接去向祂求。
有一小孩，很愛他的母親，想買一點花給他母親，使她的心快樂。他口袋裏只有兩個便士，就是兩個銅元。他看見一個頂好看的花園，就想進去買一點花。見有一個文雅人在那裏，就把來意告訴那人。那人採了一把花送給他。他說，『不好白要。』那人說，『我的花總是白送的，你要，我就給你。』那人是誰呢？就是威爾斯的皇太子。那個花園是皇家的花園，皇家的東西，從來不賣的；他送給你，你就接受下來，說聲謝謝就好了。
怎樣叫作相信呢？聖經說，『凡接待祂的，就是信祂名的人。』（約一12。）當我們打開我們的心，接受救主到我們心裏，祂的一切就變成我們的一切；祂在我們裏面，我們也在祂裏面。就像電廠的電在電燈泡裏面，電燈泡也是在電廠裏面一樣。從前在苗族的一位傳教士，開始繙譯聖經，從約翰福音著手，翻到十二節的時候，來了一個困難，就是苗語之中沒有一個適當的字可以用來繙譯『信』字。他一面禱告，一面推敲，經過一週之久，還是沒有找到一個恰當的字，心裏非常著急。一個炎熱的下午，他在涼亭休息，看見一個正在田間工作完了回來的工人，向他對面一張睡椅躺了下去，說道：『好熱的天呀！讓我整個身子投在這張椅子裏罷！』『整個的人投在』的這個苗語抓住了他的心，他便豁然開朗，喊叫起來：『我已找到繙譯信字的那個字了！』是的，真正的相信就是將你整個的人投在主耶穌的救恩裏，安息在祂的死、埋葬與復活上，這就叫作信耶穌。
德國禮賢會副監督何化民君，初次到達巴布亞傳道。但去傳道必須懂得土人言語，那裏的土人向來沒有文字，若要學習言語，每句都要利用講話學來。他們所用言語，大部分都是動植物一類可見的物名，若是無物可見，例如信仰、希望、靈性等字，很難找出適合的字。但是傳道的人若是沒有這種言語，怎能傳福音呢？何君為了找尋這種言語，費了許多時間心血，未得結果。但有一天，突然給他找到信仰二字，像是出於偶然，實是由於神的引導。何君說，他住在巴布亞島已有一段很長的時候了，但是還不知道土人對於信仰二字如何講法，所以暫用眼見二字代替，心裏總是覺得，眼見兩字代替信仰不妥當，但也無可奈何。一天，有一土人前來看他，問他說，『你曾見過耶穌麼？』他說，『沒有。』土人說，『你父親曾見過他麼？』他說，『沒有。』土人說，『你祖先曾見過麼？』他說，『沒有。』土人說，『耶穌曾到貴國去過麼？』他說，『沒有。』土人說，『耶穌曾到你的鄰國去過麼？』他說，『沒有。』土人說，『那麼你怎樣知道有耶穌的呢？』我說，『我實在知道有耶穌，就像我實在知道天上有太陽一樣！』那個土人這時面上顯出沉思的模樣，無言離去。第二天又來看他，又拿昨天的問題再問一次，他也仍拿昨天的答覆回答他。並且勸他說，『朋友，我的確知道耶穌是有的，願你也知道祂是的確有的！』土人再三思想過後說，『何先生，我現在明白你話的意思了，你的肉眼雖未見過耶穌，你的心眼卻已看見祂了。』何先生說，『是的。』他獨自沉思，拿心眼見耶穌一語形容基督教的『信仰』二字，實在是最適合不過了。他就滿心感謝主賜他得以知道這個話語，以後再傳福音，勸人信仰耶穌，那些土人立刻就領會了。
某鄉野地有一農人，他所有的青草不彀給他牛群喫用；他聽說一個地主有塊美好草地要出租，並且那塊草地又是靠近他的房屋，所以他就寫信給那地主要租那塊草地。但他等了好久，不見地主回信。一天，一個鄰舍對他說，『我很覺得你會得著那塊草地，因為去年冬天，那位地主不是送你許多東西麼？並且還有一次，他在路上遇見你，還向你點頭呢。』那位農人聽見這些話，滿了熱望。第二日，那位農人遇見另外一個鄰舍，這鄰舍對他說，『我想你不會得著那塊草地，因為那位地主的朋友也要租用那塊草地。』那位農人聽了這些話，大大失望。噯！他昨日滿有希望，今日卻滿了疑惑。過不多時，那位地主回信來了，他就急忙拆開。讀了，他的疑惑消散了，他滿了真的喜樂。他對家裏的人說，『現在我們不必再疑惑了，也不必理會人們的意見，因為地主說那塊草地一定租給我。他的話已使我心安定了。』可憐有許多人，因不確實知道自己得救了沒有，就像那位可憐的農人一樣，被人的意見和自己的感覺揮移不定。其實他們只須接受神的話，就可確實知道，疑惑也都消散了，正像那位農人接受地主的話，心裏立即安定，疑惑消散。因為神說了就是說了；神說，信耶穌的人必然得救，就是必然得救；神說，不信的人必被定罪，就必被定罪；神說怎樣，就是怎樣。『耶和華阿，你的話安定在天，直到永遠。』（詩一一九89。）
徐保真先生講過一個關於信的故事，一百多年之前法國拿破崙皇帝，因在馬上發令，韁繩不幸脫手，馬就跳了起來，一路亂跑，幾把皇帝摔倒。在最危險之時，對面來一小兵，隨即伸手把馬堵住，拿破崙得以脫險，他很歡喜的對那兵說，『營長！謝謝你。』那兵懊喪自語說，『我救了他命，他只說一聲謝謝，就了事麼？』想了一會，回頭去問拿破崙說，『你派我到甚麼地方當營長呢？』拿破崙說，『沒有。』兵說，『若是沒有，你為甚麼稱呼我為營長呢？』拿破崙說，『我是對你客氣。』兵說，『你對我客氣，我不對你客氣，你是皇帝，是說一不二的。』拿破崙見他有膽量，並且相信他的話，很喜歡的對他說，『你到我的衛隊當營長罷！』他就去見衛隊司令，人都當他瘋了，都不理他。剛好拿破崙過來說，『不錯，是我命他來的。』於是他就作了營長。
神把永生賜人，不取分文，這種大愛，我們每一想到，不覺十分驚奇；頂奇怪的，就是世人肯接受這恩典的實在太少。有一件事可作比方，表明此意。昔有樂善好施的一個富翁，每聽某處有了窮苦人家，度日艱難，他就雪中送炭，暗中賙濟。一年冬天，雪深數尺，格外寒冷，老翁惻隱之心發動，要送煤炭給窮人。一日差派馬夫，拉煤半噸，送給某某窮人，這位窮人房外沒有一頓煮飯柴草，櫃中也無隔宿糧米，草屋二間，破壞不堪，家徒四壁，真是困苦已極。馬夫上前叩門，有一駝背白髮老者，出來開門，馬夫說，『載來煤炭放在何處？』老者說，『是誰叫你送來？』馬夫說，『煤行東家，叫我送到此地，誰人拿錢我不知道；我只知送來就沒我的事了。』老人說，『必是送錯了，我沒有好施捨的朋友，我那有這好運氣，從天上掉下來，此煤我不敢受。』馬夫說，『叫我送到一間破房門外一小池，裏面單住一位年邁老人，不是你是誰呢？』老人說，『破屋很多，窮苦老人也不只是我一個，必是別的貧苦人。』馬夫說，『豈有此理，叫我送來，我就送來，那有閒工夫同你辯白，你收下就是了。』老人說，『你快去罷，不與我相干。』把門關上，走進去了。馬夫不得已將煤拉回。第二天馬夫又為行主所差，裝上半噸煤，送至城內冷情里，馬夫又去叩一家門，說是送來煤炭放在何處，開門人說，『我不曉得，你送錯了罷！』馬夫說，『這叫甚麼話，你看發貨單上，明說冷情里二十四號，怎麼錯了呢！』那人說，『這是二十四號不錯，不過我沒有買煤，難道有人白送給我麼？我不好受，我沒有這樣好的親友，東西既不是我的，你快拉去罷！』馬夫搖頭說，『怪哉！我接連兩天送煤都送不掉，像送毒藥一樣不受，人家好心好意在這冷天送來半噸煤炭，你們都不肯收，叫我為難，我不能拉回去；昨天老者不收，我就車回行去，東家罵我無用；你不告訴我放在那裏，我就卸在你家門口，隨你怎樣。』窮人聽見車夫這樣說，不能回覆他，就說，『你可以暫且放在此地，但我知道這東西不是我的，不久你必再來搬去；如果真是我的，實是天上掉下，想不到的好處了。』過了半天，車夫又到冷情里送煤，一個婦人出來開門，馬夫說，『送煤來了。』婦人說，『是送給我的麼？恐怕錯了罷！』馬夫說，『你看票上寫的不是煤炭半噸送到冷情里八號麼？怎會錯呢？』婦人說，『票上寫的分明，如此說來，想是神送來的，別人那知我煤用完而且分文沒有呢？難為你向我送來，真是謝謝神的恩典。』馬夫說，『應當這樣。』後來那位馬夫自言自語的說，『我代東家送煤給窮人，只有這位婦人有見識，省我許多話。』
今天世上這樣的人，不在少數。聖經說，『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。』（約三16。）又說，『神的恩賜…乃是永生。』（羅六23。）由此看來，神白白賜人永生，但是世人卻如前面所說不肯受煤的人一樣，有的人正像第一個老者，到底不收而叫馬夫拉了回去；有的像二十四號的人，有許多疑懼的心，用多少話勸他，纔肯收下。主曾對猶太人說過擺設筵席的比喻，內中有『請來罷！樣樣都齊備了』。（路十四17。）現在這話也是說給我們聽。啟示錄二十二章十七節說，『願意的都可以白白取生命的水喝。』這話正是神恩慈的言語，簡捷爽當，沒有難明白的地方，但是還要傳道的人，反覆再三，說來說去，人纔肯略略相信。幸而世上有人像那婦人，一說就信，並且知道自己缺乏，立時感謝施捨的人，收下恩惠；雖然乍聽意外佳音，似乎不敢信以為真，等到看見單上所開街道號數，絲毫不錯，就不疑惑了。這樣說來，世人乍聽基督洪恩，赦免人的罪惡，彷彿不敢遽信能有這樣福音，但是細看聖經的話，凡願意的都可白受生命的水，又說基督耶穌降世，為要拯救罪人，也就不用疑惑。再看罪人二字，就明知道我也在內，就當立刻接受神的救恩，相信基督，接受祂作救主，大得平安。現在請問你，曾否接受神白白的恩典。
從前有位友人，論到始祖犯罪，遺累後人，所以至今世人沒有一人不犯罪，也無一人不在神的審判之下，不大服氣。他說，『始祖受誘犯罪，遺害我們，神就因此定了我們死罪，何得謂之公義呢？這點我很不服。』如今抱有這樣意見的人不可勝數，現在可用比喻說明：『有一人害肺病，醫生因他不可救治，拒絕醫治。後有一位友人特來探望，病者說，『今日一會，成為永別，病勢沉重已無痊愈希望了。』友人說，『未必如此，以我觀之，病勢雖重還可診治。』病人說，『所有名醫我都請過，也都宣告無救了。』友人說，『二十年前我也害過這病，當時眾醫束手，同說不治，我得一藥，服之而愈；現在我將此藥送你，只要連服數次，保可痊愈。』誰料病者固執，謝過收下，終不肯服直至死去。此人之死雖因肺病，也因不肯相信朋友的話，這個不信比起肺病害他更甚。人之沉淪不是因罪，乃因不信耶穌是救主。
一次，有一主日學教員，為要學生們明白，神的恩賜乃是白白賞賜給人；他就掏出一只銀錶，給一個年長的學生，說，『我現在把這只銀錶送給你。』這個年長的學生，對於人情世故，稍微知道一些，他想怎會白白送錶給人，於是一笑，不去接受。這位先生見他不受，轉而送給另外一個學生，這個學生就想：『怎麼可以接受呢？我若貿然去拿，那能不被同學譏誚？』所以也不接受。這位先生乃又依次逐一問了過去，皆無一人相信，肯接受那錶。最後輪到一個小學生，年紀幼小，天真爛漫，就把這位先生的錶放在袋裏。全班學生就都笑他，認為他是上當了；但是先生對他說，『謝謝你，肯相信我的話，接受這錶，這錶是屬於你的了，每天晚上需要把牠上一次發條。』這話說完之後，全班學生都很希奇。內中有一學生起來說道：『先生，你把那只錶送給他，不過說說而已，並非真的，等一會兒就要還給你罷？』先生說，『不，不必還我，那錶真的送給他了。』這個學生就很懊惱的說，『先生，我若真的知道是白送給人，我就早已接受了。』我們對於神，也是如此；我們肯相信，就可以得到；否則，就不能得到。
倫敦某一俱樂部內富人很多，一天富人甲說，『我拿一袋金鎊，到倫敦橋，行人最多的地方叫賣，一金鎊賣一便士（即大洋一角之十分之四），我相信叫上四個小時必定仍無一人來買。』富人乙說，『不要幾分鐘必定全數賣完。』於是二人打賭，看誰說的對。甲就拿了一袋金鎊，到了橋上行人最多地方高聲叫道：『出售金鎊，每一便士買一金鎊，要買快來！』聽者以為乃是一種新的騙術，全都笑笑走過，無人相信，無人購買。快滿四個小時，有一工人帶著小孩由此經過；小孩看見富人甲手中金鎊晶晶發亮，非常好看，要求父親買來一個，給他玩玩。父親因愛孩子，就去買了一個，並不以為是真金鎊，拿到手中覺得很重，猜想也許乃是真物，於是拿到店裏去買東西，店主毫不遲疑收下，扣去物價，如數找還；工人由此知道是真金鎊，速往橋上，欲再購買，富人甲則已離開了。
主耶穌也是這樣向世人高呼，不要代價，只要相信就可得著永生，得著福分，但世人肯接受者也如肯買金鎊者一樣稀少，空空辜負祂的莫大恩典。
撒都說，南印度有一窮人，負債太多，無力償還。他原是個懶漢，不會賺錢。債主們想要把他下在監裏。同村有個慈善財主，聽到他的困難情形，就想幫助他，然而不願別人知道，所以就在夜間帶著五千盧比（足以還債而有餘），以及一些食物，到他家敲門。但這懶漢卻不起來開門。財主敲了一會，自念這人原是不配接受幫助，就回家去了。翌日早晨，窮人聽見這事，非常懊惱。然而還有甚麼用處呢？看哪，萬王之王現正站在我們門前，準備代替我們償還罪債。祂正敲門，手裏拿著靈糧，這糧可使我們強健，並且賜給我們力量，足以勝過靈性上的仇敵。我們不要像那窮人一樣懶惰，不要像他那樣怠慢，應該立時敞開心門接受祂。
信主耶穌基督的人有永生。有一天，一個屠夫女兒憂憂愁愁對著牧師說，『我真實的信靠了耶穌基督，但是當人問我有了永生沒有？我就不敢說有永生，恐怕說了就是說謊。』那天，她的父親正上市場買羊，尚未回家，牧師就以她父親買羊的事作個比方，說給她聽。牧師說，『比方，你的父親回家，你就問他今天買了幾隻羊，他告訴你，買了十隻羊。後來，有一個人來問你，你的父親今天買了幾隻羊？你就回答他，你不敢說，恐怕說了就是說謊。你看，你這樣不敢說，豈非以你的父親為說謊的麼？因為你的父親明明告訴你說，他買了十隻羊，你卻不敢說是十隻羊，恐怕說了就是說謊。照樣，主耶穌基督親口說，「信的人有永生。」（約六47。）你卻說，你是信了基督，卻是不敢說有永生，恐怕說了就是說謊；這樣，你豈不是以主耶穌基督為說謊的麼？請再聽主耶穌基督親口所說的話：「信的人有永生。」你看見了麼？「信…有」只要你是信主耶穌基督的，你就是有永生的了。』
主耶穌在耶路撒冷城內受審之時，站在衙門法庭裏的臺階上。那個臺階傳說有二十五層，後被搬到羅馬；因為康士坦丁大帝的母親，信了主耶穌，為主修了一個大禮拜堂，羅馬皇帝就把主耶穌受審所站臺階搬到那禮拜堂內，以留紀念。那臺階在歷史上很有名，天主教人說，誰跪爬臺階而上就有功勞，可得赦罪，爬一層可免一年之罪。路德馬丁是一宗教熱心者，追求靠行為得救。他第一次到羅馬，也跪爬主所站的臺階而上，爬到一半，聽見天上有聲音說，『義人必因信得生。』（羅一17。）他大受感動！義人既因信得稱為義，那就不在乎自己行善，不在乎爬臺階得功勞。從此他便堅定意志，反對羅馬教之靠行為稱義，而傳講聖經之因信稱義。
幾年之前有一女人，相信自己坐在鐵桶裏面，可以十分平安渡過尼加拉瀑布；也許她曾聽見人用繩子作橋，橫過瀑布的事，所以她想她的法子也是很好的。她有一個特別的桶，用鋼作的。桶裏鋪著軟布，然後她就進了那桶，任其漂行，想要達到她的目的地。
可惜！這個愚婦竟被自己的計畫害死了。瀑布很高，水勢十分兇猛，結果桶破水入，她的法子完全失敗了。她想她會平安，倒失喪了她的生命。
我們常常聽見人說，『我們不管信甚麼，只要真信就能得救。』有人信孔子，有人信佛，有人信回教，有人信他自己的善行，有的信靠主耶穌基督。朋友，這是最緊要的事，是生與死的事，不是永生就是永死。所以你要確實知道你已得救沒有。這位女人自信她的桶，所以她喪失了生命。你若相信別的東西，過於信主耶穌，你也要確實的喪失永生。孔子不會帶你出死，佛也不能叫你離開死，他們都死了。只有主耶穌能使你平平安安的出死入生。真的，他們都死了，只有主耶穌，祂是沒有罪的，死也沒有權柄在祂身上。但祂卻為你我的罪死了，並且埋葬了，第三天復活了。有沒有一個人像祂這樣的呢？沒有。所以經上寫著說，『除祂〔主耶穌〕以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒四12。）
請問，你有沒有信靠主耶穌呢？你得救了沒有？
好多年前，有一奇異的人，他用一根鋼索橫過尼加拉大瀑布，手拿一根棍子，行走索上，要從這岸到達彼岸。這是一件十分危險的事，但他一點也不害怕；若是這人一時失慎，他就立即死亡，被水淹沒，沖入可怕漩渦裏去。可是他卻平平安安到達彼岸。
一日，他對一個十五歲的小孩子說，『你相信我能從這索子走到那岸麼？』那小孩答說，『是的，我相信你能。』他又說，『我會從這邊走到那邊，我也會背個小孩在我肩上，從這索上走過，你相信麼？』那小孩就答說，『是的，我相信，那小孩會平平安安的過去。』那人很得意的說，『是的，他要十分平安在我肩上過去，一點不必害怕。』那小孩就答說，『那是頂好的，一點不必害怕。』那人說，『你作小孩罷。』『不能！我不能作那小孩，我不敢過去。』
現在我問你，這個小孩當真相信那人，會背一個小孩從那索子行走過去麼？不，他不是當真相信，他的心裏一點不信。
那可怕的瀑布，以及下面的漩渦，好比死亡與地獄。那人以及那根索子，好比主耶穌基督，主耶穌會背每一個信靠祂的人。你若來就主耶穌，說，『我把我自己交在你的手裏，把我平平安安的背到永生裏去。』你就不必害怕，因祂絕不會把你跌了下來。但是，可惜！有許多人同這小孩一樣，他們口裏說我相信耶穌，但他心裏卻是未曾當真信靠祂。倒去信靠自己的行為，以及別的一切法子。
撒都說，從前我同一位朋友閒談。他是一個聰明的化學家，正在分析牛奶；就告訴我牛奶裏有多少水分，多少糖質，和多少別的東西。我說，『一個小孩子不會分析牛奶，但從他的經驗裏，他可以知道兩樣事情：第一，他知道奶是甜的；第二，他知道奶能使他強健。他一天一天的強健起來，自己也不知道為甚麼，但他知道確是強健了。像你只用分析工夫，不能得著牠的益處，一個小孩子倒比化學師聰明了。』許多人，一天到睌，不作別事，只是分析牛奶，從來不曾喝過。
約在百餘年前，英國陸軍少校麥格里克帶領他的部下前往印度。和他同行的，有他夫人以利沙伯，和他女兒約亞那。他們自倫敦乘著一隻大船起行，船名叫作『堪提』。那時輪船不像現時一樣，駛得很慢，又不十分安全。這『堪提』號乃是一隻大船，專航印度，所以又叫『印度人』。船上船員，以及男女老幼乘客，共有六百四十人。
他們自倫敦出發，二三日後到了比斯忌海灣，水勢十分洶湧。就在這海域，有一個人在船中黑暗地方工作，一時不慎把他所用燈籠打翻，艙中的紙立即著火，不幾分鐘，艙下箱子雜物也都著起火來，立時全船烈焰沖天，因著風勢猛烈，救護工作全歸無用。船中還有一處藏著多量軍火炸藥，船中的人知道若一燒到這處，全船的人不要再想活命。婦女小孩哭作一團，水手士兵則都奔跑汲水施救，也拿斧子各種器具要熄滅火勢，可是一點毫無用處，這火好像要向他們奪取性命。死亡好像安排好了，就要抓住船中的人，有的人算是必死，站著等火燒到炸藥，有的縱身跳到水裏想逃生。但在這些人中卻有一小群人十分鎮靜，這些人就是麥少校和他的全家。因為他們知道主耶穌基督是他們的救主。因為主曾應許說，『我總不撇下你，也不丟棄你。』（來十三5。）他們知道危險之時，主是必和他們同在。主也曾應許說，『你從水中經過，我必與你同在；你颺過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒。』（賽四三2。）所以他們知道雖然他們身體被水淹死，或被炸藥炸死，但是他們靈魂得救卻是十分穩妥，必定到天上和主同在。
麥格里克少校看見不久船要被燬，他想要寄封信給他在蘇格蘭的父親。他就急忙寫了一封很短的信，寫了他父親的住址把信放在一隻瓶中，緊緊塞好，把牠丟在海裏。在十八月中瓶子隨浪而往，至終漂到西印度岸邊，給一海水浴的人拾了。算來從那失事地方到了西印度，不知幾千百里遠近，雖然裏面有點濕了，但是字還可讀，現在這信還是存留。那信上寫著：
『堪提，印度人號大船，失火了，以利沙伯、約亞拿和我，都將靈魂交給我們救贖主的手中。祂的恩典能叫我們十分鎮定，從這悽涼景況之中，進入永遠的國度。
麥格里克在比斯忌灣 一八二五年三月一日』
正當那時忽然有人喊說，『一隻船駛來了。』直向他們駛來，越駛越近，他們即刻拋出無數繩子，『堪提』號的人們共有五百六十人都被救到他們船上，平平安安回了倫敦。讀者，你記得先前不是說過『堪提』船中的人共有六百四十人麼？其餘八十人到那裏去呢？那八十人就是那些想靠自己游水得救的人，他們沒有一個生還。只有那些倚靠那會拯救他們的，都得了救。平平安安的都到了家裏。
親愛的讀者，比方那時你也在那『堪提』船中，在那危難之時，你能像麥格里克少校一家那麼鎮靜麼？你要知道總有一天你要和死見面。所以趁著還有今日，該為自己豫備。你能為自己豫備麼？不能！你若要藉你自己的行為工作來救自己，你就要像那八十人一樣，他們想要自救，反倒喪了性命。那在船上的五百六十人並沒有作甚麼，僅僅倚靠那來拯救他們的船，這就是你所當作的。神的兒子主耶穌從天上來到地上，為的就是拯救你。祂在十字架上為了你的罪債受死。祂並不向你要甚麼，也不要你向祂燒香禱祝。祂只要你兩手空空的來接受祂的救恩而信靠他。你只要禱告說，『主耶穌阿！我有罪，求你救救我！』就必得救。
有一屋子失火，父親急將孩子抱出，但是還有一個七歲孩子，名叫卡爾沒有抱出，仍在樓上小房之中。父親速將幾個孩子帶到安全地帶之後，立刻回來再救卡爾，但是樓梯已經燒著，不能上去。父親立在街上大聲叫道：『卡爾，快從窗戶跳下。』卡爾聽見，就由窗戶爬出，雙手緊握窗戶，不敢放手，身子懸在窗外，非常害怕，面向屋內叫道：『我看不見你，我不敢下來。』父親連說，『放手下來不要害怕，我必能接住你。』卡爾雖然聽見父親的話，仍然不肯放手。到火燒到窗戶，兩手覺得燒燙纔放開，一放即落在父親懷中，平安無恙。我們相信耶穌也是如此，眼雖未見耶穌，但仍應該放開雙手所握住的，落在主的懷中；不然不能得救。不必等到世人以及世物都不能救自己時，方纔放開所握住的，來就耶穌。讀者，你願意放開你的名利事物來就耶穌麼？
有一個人作夢，夢見撒但和群鬼開大會：商量用甚麼法子可以破壞基督的工作？有一鬼說，『一次有許多人前往非洲要傳得救的道；他們過大西洋時，我就颳了一陣大風，將船吹翻，人都淹死了。』撒但說這個固然是好，但是你要知道他們仍然有人繼續去呢。又有一鬼說，『一次有人前往阿拉伯，要傳得救的道；我就去叫強盜半路搶劫他，並且殺死他。』撒但說這個還是不行，這不是與以前那樁事的計策一樣麼？末了有一鬼說，『我曾用了十幾年工夫，幫助一個人叫他作馬馬虎虎的教友。』撒但一聽這個法子就說，『好極了！』於是下令所有的鬼，都照這方法去行。
數百年前在德國有四位天主教徒，他們都是侯爵，為要追求實在得救憑據，決定前往羅馬城；他們歷經風霜辛苦，朝見教皇，教皇賜給四個包裹，告訴他們說，『包內有最寶貴的聖蹟，這聖蹟就是你們得救的憑據。』四位尋求得救的侯爵，非常高興，一路歌唱回去，中途住在客店。不多時，又有一位尋求得救的人，從教皇宮裏出來，也是得個包裹作他得救的憑據，也是住在同一客店裏面；晚上聽見隔壁房內，有人跳舞唱歌，原來就是四位侯爵得著得救憑據之後，歡樂過夜。侯爵們告訴他說，他們所得聖蹟，乃是四隻驢腿，每人一隻，這驢就是耶穌進入耶路撒冷時所騎的。另一客人也就回到自己房內，打開包裹一看，不料，他的聖蹟也是耶路撒冷的驢腿！他就歎氣說，『哎呀！世上那有一驢五腿呢！這是耶路撒冷的驢麼！縱使就是主耶穌騎過的，這朽枯之骨，污穢之餘，那能作我得救的憑據呢！』說罷立即扔掉。
在英國北部的一個地方，有一工廠的工頭，聽過多次福音，總是怕他不能到主面前得救。他的主人，一天寫了一個請帖，邀請他的工頭，帖上說，『今日散工後，請即到我家中。』這位工頭就在工作結束之後，即往主人家中。主人出來，十分嚴厲，對他說道：『約翰，你為甚麼在這時候來打擾我？工作已完，你到這裏還有甚麼事？』他說，『先生，我接到你的一個卡片，上面寫的要我散工之後到你家來。』主人說，『你以為那張卡片上的話，就能叫你有權柄，在散工之後到我這裏來麻煩我麼？』工頭略帶不滿，回答說，『我很不明白，我以為你若請我來，我就有權柄來。』他的主人馬上很慈祥的說，『約翰進來，我另有一個消息告訴你。』他就和他同坐，打開聖經，念給他聽：『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。』（太十一28。）『你以為在聖經裏既有這樣的話，你來到主的面前還算錯麼？』這位工頭立時明白，當時信了主，得了永生；因他知道自己有到主前得救的權柄。朋友，你看見麼！你有一位大有權柄的神，叫你來得救，你信祂的話，就有權柄得救。
一個傳道人告訴一位非洲人說，『水可變成很硬的東西，人、車都可行在上面。』這位非洲人說，『你所說的話我素來相信，但你今天所說的話，叫我絕對不能相信。』一次他到了英國，一個寒冷早晨，河水結冰，他看了以為希奇，但他仍然不敢下去走；因他知道那是一條很深的河，一掉下去，必要下沉喪命。等他看見許多的人，都去冰上溜冰作戲，他纔也敢下去，證明了他先前的淺見。
有一醫生去見一個臥病在床的青年女子。她的病很嚴重，快要死了。這個醫生就問這個女子說，『你心裏平安麼？』她說，『不。』醫生就問她說，『你信耶穌基督作你的救主麼？』她答應說，『有。』『那麼，你為甚麼還不平安呢？』她說，『我怕沉淪。』這個醫生就讀一節聖經給她聽。這經節就是約翰福音六章四十七節：『信的人有永生。』這個醫生就問她說，『這節聖經說，信的人有甚麼？』她說，『這節聖經說，信的人有永生。』『你有沒有信呢？』她說，『有。』『那麼，你有沒有永生呢？』她說，『我不覺得。恐怕我沒有！』這個醫生就再對她說，『這節聖經說，信的人有甚麼呢？』她答應說，『有永生。』『你是不是一個信的人呢？』她說，『是。』這個醫生就說，『那麼這節聖經說你有甚麼呢？』這個女子就答應說，『我說我自己沒有永生。但是這節聖經說我有永生。』大家請聽，『我說我自己沒有永生，但是聖經說我有永生。』這個醫生就問她說，『是你靠得住呢？或是聖經更靠得住呢？』她說，『自然是聖經。』『那麼你現在有沒有永生呢？』那個女子就很歡喜的回答說，『神說，我有永生了，我就已經有永生了。』
一天在尼加拉（Niagara）瀑布上游翻掉一隻船，有兩個人被急流沖去，浮沉掙扎，非常危險。岸上的人拋下一條繩子營救，剛好也有一塊大木頭，也從前面漂來。其中一人抓住繩子，另外一個心裏想說，我若抱住那塊大木頭，要比抓住一條繩子穩當得多了。正想時候，那塊大木頭漂近他的身邊，他就趕快抱住大木頭，放棄那條細繩子。過了一會，那位拉住細繩子的人被救上岸，那位抱住大木頭的人還在急流之中漂流。不知不覺，漂到瀑布之處，可憐，就在眨眼之間，隨著急流，跟同那塊大木頭一瀉千丈，命歸於盡了。
你說那條繩子太細麼？對，可是牠和岸上有聯繫，所以雖細卻是穩當可靠。那塊木頭雖大，但和岸上沒有聯繫，所以雖大也是空虛渺茫。耶穌就像那條繩子，看來好像是細，是被世人藐視厭棄；但祂卻是神的獨生兒子，是從天上來的，是和宇宙的神聯繫一起。祂自己曾說，『我從天上降下來。』（約六38。）『因為我本是出於神，也是從神而來。』（約八42。）他是一條細繩子，可是繩子那端卻是與神聯繫。你若抓住這條細繩子，耶穌，祂就能使你和宇宙的神聯合。你纔能有滿足的人生。耶穌說，『我就是道路…；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。』（約十四6。）
有一藝術家畫了一張圖畫，表明耶穌站在一個門外叩門。圖畫好之後，他就請了一個在他店裏作活的木工來看他的畫，讓他加以批評。那人站在圖畫面前說，『人人都容易看出來，這畫不是出於木匠之手。』『為甚麼？』『若是出於木匠之手，他必不將一扇門畫成這個樣子，門不能開，因為沒有手扭。』藝術家回答說，『心門就是如此，外面沒有手扭，只能從裏面開啟；這裏所畫的是耶穌站在心門外，因此這門不能有甚麼手扭。』
我再要問：『你為甚麼直到如今，還不開啟你的心門，接受耶穌的愛呢？你為甚麼向祂將你的心門關得如此緊呢？同時反給世俗罪惡的污穢敞開你的心門呢？』
據說從前有一畫家，要畫一幅『浪子回頭』的圖畫，需要找一乞丐來作模特兒。一天，他看見一個衣衫襤褸十足像個浪子的乞丐，同他約好，明天到他辦公室來坐一兩個鐘頭，可得兩塊錢工錢。第二天，那個乞丐修飾整齊，來到畫家辦公室裏，坐了一個多鐘頭，可是沒有人理會他。他就起來問畫家，要他來幹甚麼？畫家對他說，『我沒有叫你到這裏來阿！』乞丐說，『昨天你跟我約好，叫我來坐一兩個鐘頭，給我兩塊錢。』畫家說，『昨天我是跟一個乞丐約好的，並沒有和你約好。』乞丐說，『我就是那個乞丐，因為你要畫我，所以我今天就去刮刮鬍子，剃剃頭，洗洗臉，換一件乾淨的衣服來到這裏。』畫家笑道：『你弄錯了，我要畫的是你昨天那個樣子。現在我用不著你了。』
英國有位大富翁，是五個銀行的總經理。他有一個兒子，提婚的人很多；但他兒子願意自己物色一位，於是化裝工人，入廠作工。那時多少大家女子嫌其貧窮，不願嫁他為妻；他遂選中一位信主女工，交往一年，娶其為妻。婚後約同回家，女工驚問道：『你還有家麼？』於是收拾鐵床木盆，豫備返里。丈夫對她說甚麼也不要帶；她說不帶這些，回家用甚麼東西呢？丈夫買了頭等火車票；女工以為上了天堂，往彈簧椅上一坐，凹下半身，喫了一驚，對丈夫道，何必坐頭等車廂，二等就好了。到了倫敦，更是五光十色，美不勝收；汽車進入大門花園，女工對丈夫道，我們回家為何逛公園呢？丈夫說，這就是我的家呀！上了一所宮殿式大廈，換了少奶奶的貴衣，丈夫把五大銀行之支票本子交與她說，『我愛！我是五大銀行行長的兒子，這些支票你可隨便填寫，隨意支用，你的就是我的，我的就是你的！』翌日報載：『最窮之工廠少女，一日變為全國最富之少奶奶了！』一信耶穌就得救；祂的就是你的，你的就是祂的！
一位傳道人向一對老夫婦傳講福音，說到人類犯罪墮落，係因始祖亞當夏娃偷喫神所禁止的分別善惡樹的果子所致。老夫婦聽了，大不以為然，就說，『我們絕不會喫，也不信始祖會喫，園中果子很多，何必單喫禁果，違背神命，實不合理。』傳道人無辭以對。一天，傳道人邀請他們二位喫飯，連上數菜，口味甚佳；後來捧上一個大碗，傳道人便說，『這裏裝著一樣奇菜，請二位答應，勿先開蓋，我去取瓶好酒，一同來喫。』夫婦答應之後，傳道人一去不返。夫婦二人切盼知道是何奇菜，等了多時，很不耐煩。太太好奇心大，就叫丈夫揭開看看，丈夫不允。過了一會，太太用鼻聞了一聞，又聞不出甚麼味道。於是題議說，『我們可以略微揭開一點小縫，往裏看看，立即蓋上，這又何妨？』丈夫也想一看，認為可行。太太四下一瞧，傳道人尚未走來，下手輕輕揭開，一隻麻雀立即飛了出來，大喫一驚。丈夫大怪太太粗心失禮。二人不得已，起來同捉麻雀，以便放回碗內；正在亂打亂拍捉麻雀之時，傳道人走了進來。夫婦二人羞愧異常，無地可容。傳道人就說，『二位請坐，沒有關係，這一舉動，目的在使二位知道人有好奇之心，相信始祖偷喫禁果，實有其事。』
古時名醫扁鵲，一日進宮，看見皇帝臉帶病容，就對他說，『萬歲，你的皮膚有病，請即醫治。』皇帝回答說，『我沒有病，不可胡言。』第二天，他再來，看見皇帝臉色青黃，就說，『萬歲，你的病已入體內，必須趕快醫治。』皇帝又不信他的話。第三天，他又來，看見皇帝臉色更青黃，再說，『萬歲，你的病已入五臟六腑了。』皇帝還是不信。第四天，他再來，看見皇帝臉上青黑，曉得已經無法可醫，默默無言，退了出去。這時，皇帝方纔發覺身痛，差人去請扁鵲醫治，扁鵲就對來人說，『現已病入膏肓，無法救治了。』不久，皇帝果然死去。
古時有一位太子，手生毒瘡，御醫告以必須割掉手指，太子不肯。及至手指劇痛，太子纔對御醫說，『請鋸掉我的手指。』御醫說，『毒已入手，必須將手鋸掉。』太子又不肯。過了兩天，疼痛難當，就求御醫鋸掉其手。御醫很悲痛的說，『毒已侵入體內，無法可救了！』未幾，這位太子就死了。
一日，三位青年前往尼加拉瀑布上游游泳。瀑布高十餘丈，急瀉而下。三位青年順流飄浮，極感舒適。某中二人發覺水流漸急，趕快上岸；另一人反而譏誚他們膽小。二人上岸之後，看見同伴如果再不上來，必遭不測；再三高聲喊叫：『趕快上來阿！前面水流太急。』但他自信游泳技術高超，仍然不理；及至發覺危險，想要上去，已因水流太急，體力不支，無法靠岸；大呼救命，已太遲矣，轉瞬即隨瀑布沖入深淵。世人走在滅亡路上，一天一天靠近沉淪，若再不信傳道者的勸告，及早相信耶穌，必致永遠沉淪。
清朝拳匪作亂，大殺基督徒，引起八國聯軍，兵艦進攻大沽口。那時有人報信說，敵人的兵艦是鐵作的，我們的炮火打去不生作用。掌管軍事的大臣聽見這個消息，認為胡說。不久，又有人來報信，仍舊不信。最後高級官員親自前往報信：敵人船隻確是鐵製，無法抵擋。軍事大臣甚為不滿，當場作一表演，證明鐵製船隻不能浮於水面；於是命令傭人取盆水來，把他自己桌上的銅墨盒丟在水裏，立刻沉了下去。軍事大臣就說，『你們看銅墨盒尚且不能浮於水面，鐵製大船怎能行在水上呢？』世人憑自己的智慧既不認識神，也不相信福音，無知的心就昏暗了。
府黑薄，英國人，世界有名的游泳家，曾以二十一小時游過英法海峽，一舉名震天下；為更展顯身手，計畫游過世界最危險的美國尼加拉瀑布的下游。數月前即行登報宣傳，一時轟動全美。到了所定日期，人山人海站在兩岸絕壁之上觀看。時間一到，他果穿著游泳衣，泰然站在千萬人面前，備受歡迎稱讚之後，一躍跳入水中，逆流而上。因為水流太急，力漸不支。河中有一大石，上寫：『活命磐石，上來得活。』他曾幾次想要上去，但是為了世界上的名聲，不肯上去，再行努力前進；忽然遇著一股旋流，將他捲入河底；他盡力掙扎，露出水面兩三次後，就永遠不再看見了。基督是磐石，信靠得生。但是許多人為了在世界上的一點名聲、地位，不肯相信，至終自誤，永遠沉淪。
日本初時，文化低落，閉關自守，後漸開通，始和外國通商。有一外國商人曾去拜訪一位日本官員，因見日本多雨，奉送一雙長統雨鞋。這位官員誤為花瓶，立即倒水，插花；因為站立不穩，容易傾倒，把牠縛在柱旁。過了不久，這位商人又來日本，再去拜訪那位官員，順便詢問上次所送禮物是否合用。他回答說，『不好用，把花插上，容易傾倒，我就把牠縛在柱旁，實在不太理想。』商人說，『你用錯了，那是雨鞋，不是花瓶，下雨時穿在腳上用的。』多人誤認基督教是勸人為善，拿來當作修行之用，好像那位官員誤認雨鞋是花瓶，當作插花之用。
昔日南洋有一華僑歸國，臨行之時，土人送他許多禮物，並且請他回來時，送些中國產品給他作個紀念。這位華僑回到南洋送他一把中國雨傘，對他說道，『雨天若拿這傘出門，不會被雨打濕。』土人非常高興，每天等候下雨。果然一日天下了雨，他就拿傘出去，好像步兵拿槍一樣；雨不斷落在他的身上，他就把傘靠左、靠右、向前、向後都試一試，仍然淋了一身雨。他去見那位華僑說，『你的雨傘不靈！你說雨天拿傘出去，不會被雨打濕；但是你看，現在我的滿身濕透，好像落湯雞。』華僑聽了很覺好笑，解釋說，『你的用法錯了，必須展開纔可以。』於是走了出去，把傘展開，站在雨下試試給他看看，他纔恍然大悟。效法耶穌行為不能叫你得救，要口裏認耶穌為主，心裏信祂從死裏復活，就必得救。
日人初來臺灣之時，有一日本警官到一里長家裏，里長誠意奉上綠豆湯請客。日本警官一看，湯黑，以為不衛生，不敢喫。里長說，『這是綠豆湯，很好喫，請你一嘗就知道。』因為里長誠懇，情不可卻，他就喫了一碗，果然好喫，又連續喫了三碗。以後那位警官一來，就問有否綠豆湯。
基督教初來中國時，國人多以為是洋教，信了會中毒；及至接受了，纔知道這真是救世的福音。
臺灣中部某鄉，有一基督徒逝世。他的親人尚未信主，見到牧師來到，要作喪事禮拜，嚎啕大哭起來。在旁一位基督徒問他何故痛哭。他說，『我的親人死了，已彀傷心，怎忍見他再被挖去眼睛心肝！』原來他們以為信主的人死去，眼睛心肝要被挖去作藥。基督徒便對他說，『那是謊言，你且看看現在牧師所作的，就會知道。』後來，他纔明白已往對於基督教的觀念都是錯誤的，都是出於訛傳。
有一個人，名叫蘇德友仁，他的父親遺留四十萬元存在信託局裏，要他去領，但他拒絕不要。兩位與此款有關係的律師，請求審判官，命令友仁接受，友仁仍是堅決拒絕。審判官不得已，判決說，『蘇德友仁是一個自由社會的一分子，有選擇的自由，他有權柄接受，也有權柄拒絕。他既堅決不要此款，誰也無法勉強他來接受。』
四十萬元是一筆不少的錢，可作很多的用處，何以不要，真是一件難解的事；世上竟有這樣的人，拒絕了父親的產業。天上的神，因愛憐世上的人，差遣主耶穌作他們的救主，留下了赦罪的平安，得救的喜樂，永生的盼望，天上永不衰殘、永不朽壞的產業…。但是世上許多的人，也像蘇德友仁一樣，堅決不肯接受。
有位青年，住在美國西邊。一天，因為賭紙牌，用手槍將賭友擊斃；事後被捕，判處死刑。因他過去為人還算不錯，他的親戚朋友商議聯名上書，請求總督予以特赦。此議一定，所有知道的人幾乎個個都要簽名。不久，鄰鄉異城的人，甚至他州的人也簽名上書，為他懇切請求特赦。總督收到請求書堆積如山，深受感動，即刻寫好特赦令，偽裝一位牧師，親自探監。當他就近死囚的監牢，那位青年便在鐵欄之後一躍而出，狂聲說，『滾開，我不要見你，我已見過六位牧師，連你共有七位，我已有了太多的宗教。』總督說，『請你不要太急，讓我說幾句話。』青年又怒聲說道：『你若不立刻走開，我要叫看獄的來趕你出去。』總督再請容他報告好消息，青年不容分說，絕對拒絕了他。總督不得已，快快而去。過了數分鐘，獄吏前來對他說，『剛纔那位裝著牧師的，就是總督，並且帶有特赦令，可惜你不和他說話。』青年馬上懇求獄吏送來筆墨，寫了一信，請求總督原諒。總督接信，就在信後批著說，『失去施恩機會。』就刑之日，青年留下最後的話說，『請告訴全美國的青年人，我並非為著我所犯的罪而死，我並非因為殺人而死；總督已經赦免了我，我可能繼續活著；請告訴他們，我死是因拒絕總督的赦免。』人若拒絕神在基督裏所賜給的赦罪恩典，必致滅亡。
一次，有個女客從船上掉在海裏，別的客人就向一個站在旁邊的水手喊著說，『快去救她！』水手慢慢脫掉他的衣服。婦人在水裏與死亡掙扎，一浮一沉，目光露出慘苦的顏色。滿船的人都喊著說，『快些下水救她！』可是那個水手還是慢慢脫他的衣服；旋見婦人末後一次沉下。船上客人對那水手的硬心個個氣憤填胸。正在那時，水手跳下海去，竭力游泳幾下，便將那位將要淹死的婦人抓住，救到船上。船上的人還是怒不可遏的向他喊說，『你為甚麼那樣慢呢？你若能救她，為甚麼不快些呢？』水手回答說，『我若在她有力的時候下去救她，她必用力將我抓住，甚至我們兩個都要沉到海底；必須等到她已疲乏無力，然後纔能救她。』朋友，你若還有心志，要把自己改良好些，救主的救恩仍舊無法臨到你的身上。
一隻小貓落在井裏，農夫吊了一個桶子下去救牠；但是小貓緊抓井壁牆角，不肯跳入桶裏；農夫想盡方法引牠誘牠，總未見效。後來小貓啼叫力竭，墜落桶裏，農夫纔得把牠拉了上來。人若想藉作好得救，就如小貓緊抓井壁，救恩無法臨到；只有信靠基督纔能得救。
傳教士摩大衛向印度一位老採珠匠蘭堡宣講基督的救恩，他總是認為這種救法太容易，不予置信。當地的人有一種迷信，以為若要進入天堂，必須遠程進香。進香時赤足行走，且要故意走在最尖利的石頭上，每走幾步，便行跪倒在地，和路面親嘴，甚至膝蓋破裂，血跡斑斑，亦所不顧。他們認為這樣虔誠刻苦，纔會得到天上諸神的報答。一天下午，老採珠匠想請傳教士到他家中去看一顆巨大的珍珠。他曾有一個最喜愛的獨生子，為了採獲這顆珠子，潛水的時間太長，不久病故。現在老人將要動身，遠程進香，不知能否回來，想將這顆珍珠送給傳教士，作為記念。傳教士不欲白得，想出高價收買，老人不肯接受，說，『這顆珍珠是我的獨生子以性命換來的，價值無比，誰也不能以任何的代價來交換牠，我只願意作為禮品奉送先生。』傳教士回答說，『照樣，神以永遠的生命作為禮物送給我們，這禮物是神的獨生子捨命換來的，誰也不能以任何的代價來交換牠，只要相信接受就可以了。』老人立刻領悟，接受基督的救恩。
一個暴風雨的夜裏，一位滿身濕透衣衫襤褸的女孩，急叩一位有名的大牧師的家門；他正豫備睡覺，聞聲起來開門。原來她的母親病重垂危，懼怕永遠沉淪，切望進入天門，特來求教。牧師獲悉她們住在污穢的貧民窟，不肯前去，恐怕喪失自己的名譽地位，同時介紹女孩去請一位住處較近的牧師。女孩一再懇求，他受了良心的催促，方纔披上雨衣，跟她走到貧民窟。那位垂危的女人看見牧師，就很歡喜，她說，『我是一個在神外面的人，我要進去，請你告訴我，我怎麼能進去？』他想了一想就說，『一個人從小就要作好，就要老實，就要乾淨，主耶穌在世界上沒有一個人比祂再好，祂是我們的模範，我們要效法祂，我們要盡量的學好，要愛人，要熱心幫助人，我們如果真的效法主耶穌的榜樣，就可以進去。』這個女人就說，『你這些話，可以對身體好的人說，可以對有時間的人說，但我是一個躺在死亡門口的人，我沒有時間學主的榜樣了。你說，要學好，要誠實，要愛人，這條路遠得很，我這快死的人是沒有辦法走的。牧師，請你告訴我，有沒有一條路，可以叫我立刻進去！』牧師默然無語，女人眼中流淚，很是失望的說，『先生！難道一個女人，犯罪犯了一生一世，現在躺在死亡的門口，立刻要到那邊去，你卻沒有話對她說，叫她能彀進入神的恩門麼？』牧師低下頭來，十餘分鐘後，想起幼年時母親曾經告訴他說，『神愛我們，愛到一個地步，甚至把祂的兒子賜給我們，叫我們信祂，就不被定罪，反得永生。』於是就對女人說，『神愛我們，把祂的兒子賜給了我們，為我們的罪釘死在十字架上，人今天相信祂，接受祂的救恩，就能免沉淪得永生。』女人掛著眼淚含笑說，『你為甚麼不早點告訴我，我所要的就是這一個。』那一天，這一個女人進去了，牧師也進去了；女人得救了，牧師也得救了。
從前有兄弟二人，住在一間小房子裏，覺得非常黑暗。他們看見外面的陽光很是羨慕，兩人就商量說，『我們可以把外面的陽光掃一點進來。』於是兄弟二人，拿著掃帚和畚箕，走到外面去掃陽光。掃的時候，畚箕裏好像裝滿了陽光，等到他們把畚箕搬到房間裏的時候，裏面的陽光就沒有了。這樣一而再，再而三的掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。母親看見就很奇怪，問說，『你們作甚麼？』他們回答說，『房間裏太黑了，我們要掃一點陽光進來。』母親說，『傻孩子，你只要把窗戶打開，陽光自然會進來，何必掃呢？』
弟兄姊妹，我們天天盼望光照，但是我們的心門卻一直關著。如果你肯把心門打開，雖然只露一點縫兒，主的恩光就要照亮你，除去你的黑暗。
英國有一醫師與一牧師談天，漸漸談到宗教問題。醫生說，『像你這樣聰明，而且對於科學很有研究，竟會相信有神，真是令人不解！』牧師說，『假如你由經驗，得知某藥具有醫治某病之能力，患了這病的人，一服這藥就得痊愈，試過幾十位皆是如此，那麼你信這藥能治這病麼？』醫師說，『當然信！』牧師說，『我能深信基督也由經驗而來。過去我心時常不安，滿了各種疑惑、困難，不能解釋。一天，蒙神光照，開我心眼，明白基督救恩，立即相信接受；從此變成一個新人，滿心快樂。古今中外許多信徒所經驗的，都是這樣，沒有差別，我怎能不信呢？』醫生聽了，默然不語。
非洲深山的某地，有一旋沙地段，人若誤走其上，必致陷身沙中，越加掙扎，越陷越深，終至滅頂。一天，有人誤陷其上，大喊救命，當地的人聽見，跑去救他，叫他抓住前面的小石。他一抓住，便能慢慢掙扎上來，得以脫險。原來那塊小石，底連山根，雖有萬斤之力，不能使之搖動。
基督是磐石，信靠的人不至滅亡，反得永生。
從前有一隻船，偷運非洲黑人，前往美國販賣。後來被人發覺，駛船去追，想要釋放那些黑人。販奴船主發現追船，就把所有槍械交給黑人，每人一枝，告訴他們，追船要來攻擊殺害我們，必須奮戰。黑人無知，竟聽船主的話，開槍射擊追船，抵擋那些要來拯救釋放他們的人。今天許多的人已被魔鬼誘騙，去作罪的奴僕，還不自覺，竟然反對拯救釋放他們的救主耶穌基督。
一位母親出門，留下三個孩子在家。最大的一個後來也出去了。剩下兩個小的，無知玩火，燒了起來。最小的孩子看見這火，就將自己關在小櫥櫃裏。另外一個來叩櫥門，一直的叩叫他開門，以便救他離開這個燒著的房子。但是裏面的孩子太懼怕了，竟然不敢開門。最後雖被鄰居救出，卻已燒傷了。
人在罪惡中就是玩火自焚，先是身體死，再是丟在火湖裏，永遠受痛苦。『在那裏…火是不滅的。因為必用火當鹽，醃各人。』（可九48～49。）主耶穌是神來作人的救主，要把人從罪惡中救出來，像柴從火中抽出來一樣。但人不明白主的心意，反存懼怕的心，像那個孩子關在櫥櫃內不敢開門一樣。有的人以為是迷信拒絕了，有的人以為是信洋教拒絕了，有的人以為信了耶穌就不能跳舞、打牌等等很不自由而拒絕了。這些都是人的誤會。主來乃是要施救恩，救人脫離罪惡的烈火、猛焰，使人得免火湖永遠火燒的痛苦。但願人人拋棄誤會，早日相信接受祂，免得貽禍，後悔不及。
西國有一牧師，姓賀，他的兒子是一海軍軍官。一天，賀牧師見信，說到他的兒子陣中受傷，幾乎要死。他就立即去看他的兒子。到了那裏，醫生說他至多再活三、五天，隨時都有斷氣的可能。賀牧師聽了極其憂傷，因為他的兒子尚未信主。他的兒子見到父親，就說，『父阿，醫生說我不能活了，就要死了，但我還沒有豫備好，怎麼辦呢？請告訴我，我當怎樣豫備，抓住救恩，得免永死。』父親說，『你記得多年之前，有一天，你從學校回來；我責備你作錯了事，你向我動怒辯嘴麼？』兒子答：『我記得。』父親說，『你記得你生氣之後，很懊悔，又進來哭著向我求饒恕麼？』兒子答：『我記得很清楚。』父親說，『你記得我那時向你說的話麼？』兒子答：『我記得。你說，我饒恕你，再不記念你的錯了。』父親說，『你信我饒恕了你麼？』兒子答：『自然我信。我從不疑惑你的話。』父親說，『我饒恕你後，你覺得快樂麼？』兒子答：『是的，十分快樂。從那時起，我越發愛你。我總不能忘記你對我說，「我饒恕了你」那句話。那句話實在釋放了我。』父親說，『我兒，你明白了這個，就離救恩不遠了。你現在要對主耶穌說，和對我說的一樣。祂必立即饒恕你，比我更快。』兒子立即轉臉朝牆，用心向主禱告，求主饒恕。此時父親在兒子床邊，用手遮眼，哭了多時。忽覺他兒子發顫的手放在他身上，說，『父親，不要為我哭。我不怕死了。我十分快樂，因為耶穌饒恕了我。我信祂的話，如信你的話一樣。』過不多時，醫生進來把脈，說他比前見好，這病不至於死。後來果然痊愈。
天津有一王先生，是個胖子，每到夏天，常常坐在門口。看見的人無不稱道，他的福氣大。一天，被一德國醫生看見，嚇了一跳，就對王先生說，『你得這樣的病，還不趕快醫治！』王先生大厚嘴脣一咧，笑嘻嘻的說，『洋先生，你不懂得中國人，我這是胖，那裏來的病呢？』遂指身上的肉說，『我有這個福分，已經十二年了。』德國醫生說，『這不是胖，是病。你若不信，三年活不到，必被這病致死。現在若是喫藥、換血，還來得及。』王先生不信，不予置理。果在第三年春天，忽覺不適，喘不過氣，沒到兩天就送了命。
許多人不信福音，以為自己行為好，學問高，以為升官發財是福氣；其實這些都不是真福。若不及早相信福音，接受救主，難免滅亡。
有一著名醫生，尚未信主。一天，他對一位傳道人說，『你憑這大學問，為何不去教學，而單傳道呢？這道不過是個古傳，何必那樣專心去傳呢？』傳道人說，『我且問你一句話，請你回答。比方有一藥方，是從黃帝傳下來的，人人用之都能治病，你也試過，百治百中。若有人要得醫治，卻不信那藥方，你看那人怎麼樣？』醫生說，『我必說他是糊塗蟲。』傳道人就說，『信主之道，你看是古傳，卻能拯救信祂的人。前二十年，我沉迷罪中，幸有信主之道把我救出，使我今昔儼若兩人。這個實是主的大能。凡是試過的人都接受了，也信從了。你何不信從？何不試之？』。
有一傳道人進一煤礦，傳道給礦工聽。他問其中管事的說，『你以為神的救恩怎樣？』他回答說，『我看神的救恩雖可容易得著，但我還願作點事情，以得救恩，不敢白白領受。』傳道人問他說，『請問你怎樣出礦？』他回答說，『我要出礦，毫不費力，只要一步跳入機器吊車，半分鐘就出去了。』傳道人說，『那真快當。甚麼你也不用作，只要往裏一跳，就是出礦的方法。你不必自己往上提，只靠吊車和管車的人就行，真容易極了。』那人說，『不錯，真容易。但是豫備吊車，以及掘這一千八百尺的深坑，可不容易。』傳道人就說，『請看救主耶穌為了成功救贖，捨命流血，出了重大的代價。現在誰要得這救恩，也不費事，只要相信祂為你捨命流血，就能得救脫離罪惡，如同吊車拉你出礦一樣。』那個人明白這個得救妙法，立即信靠耶穌，成了一個平安喜樂的基督徒。
某處一人姓端，一次想起自己的罪，無法交代，心中極其難過，一夜床上輾轉反側，不能入眠。他覺得自己如同一隻正被狂風擊打的船一樣，任意飄蕩，不能安息。那一夜，他覺得時間過得特別的慢。但他小女在他身旁，酣睡如常。忽然，她的渾身亂動，喊叫：『爸爸！爸爸！』父親問說，『甚麼事？』她說，『極其黑暗，我甚害怕，請握住我手。』父親立即握住小女的手。過不多時，小女又平安的睡著了。因她覺得有她親愛的父親在旁，就不害怕了。端某立即醒悟過來，禱告說，『天父阿，我的主，我的神阿；我心現在黑暗之極，沒有平安，求你握住我手。』立時，他就覺得有一股平安進入他心，憂傷、歎息盡都逃避。
無論你有甚麼罪過，無論你有甚麼憂愁歎息，只要相信，伸出手來，求主握住，必得救恩，必有平安。
從前美洲有一農夫，在農場枕犁而睡。老虎來，要喫他。耕牛和老虎拚命，保護農人。老虎四圍繞行，牛也跟牠旋轉。最後老虎坐在對面，耕牛跨在農人身上站著，庇護農人。老虎看看沒有辦法，也就跑開了。農夫醒來，看見耕牛跨在他的上面，甚為發怒，以牛為怪，將其鞭打，最後殺掉，喫牠的肉，臥牠的皮。過了幾天，農夫再去農場拿犁，看見周圍地上滿了老虎和耕牛的腳印，這纔知道牛跨在他身上的緣故。但是悔已晚矣，這隻救他性命的牛已經被他殺了。
撒但殘害人類，不知遠勝老虎凡幾。基督撇棄天上的榮耀，降世為人，成功救贖，為要救人脫離撒但的殘害。但是許多人無知，將祂棄絕，如同農夫殺掉救他性命的耕牛，將來必定後悔莫及。
有一次，一個傳道人和一個無神派的人談話。他說，『主耶穌的死，對於人類毫無裨益；祂的血不會洗人的罪。我不信福音。』傳道人說，『你有其他辦法脫罪沒有？』他是一個老實人，他回答說，『沒有。』傳道人說，『你既沒有其他辦法，現在有辦法擺在你面前，你又不信，你想你是智慧人麼？人為著他自己的敗壞，沒有救藥；神為人成就了救恩，這是獨一無二的救恩，若不接受，你就只有永遠滅亡一途。比如你頭痛或牙痛，你自己無藥，有人介紹名藥給你，你拒絕說，「我不相信。」你想你是對的麼？』到此，這位無神派的朋友纔恍然大悟，覺悟他自己的錯誤。
大科學家伽利略發現地球是繞太陽而行的時候，舉世都譏笑他，但是現今誰不教他的兒女說，地球是繞太陽而行呢？瓦特發明蒸汽機的時候，世人也不相信。史蒂芬利用蒸汽機推動火車頭的時候，世人以為他在作夢。摩斯發明電訊，信息可從大西洋的一邊，一秒鐘之內通到那一邊，世人聽了也是以為他在癡想，今日尚有何人不信這個偉大的發明？
伊登堡的大醫學家詹士宣信爵士（Sir James Simpson）發現了手術用的麻醉劑。有人問他，『甚麼是你最大的發現？』他不假思索的回答說，『我最大的發現是「主耶穌是救主」。』接受主耶穌不是只接受祂的教訓，祂的模範樣式，乃是接受祂所宣布的，祂是世人的救主。
澳洲人好像檀香山的人，喜歡在海浪最高的時候游泳。但在澳洲海域，時常發現鯊魚。因為鯊魚會咬人喫人，所以他們在游泳的地方，設一瞭望臺，時刻有人在上瞭望，若見鯊魚來到，即刻打鐘，警告游泳的人急速回到岸上。一次，鐘聲急鳴，眾人都上了岸。獨有一人完全不理，越發向海外游去。岸上的人個個為他著急，有人就用砂石向他亂拋，並打手勢，叫他注意眾人都已上岸，鯊魚就要來到。到他上了岸，獲悉大家的美意，方纔解釋說他聽不見，因他是耳聾的。
今天許多人聽了福音，好像耳聾聽不見，這是一件危險的事。但請注意，許多信主的人都在向你示意，你要接受警告，趕快相信接受，免得靈魂失喪，下入地獄。