以弗所一章二十二至二十三節說，『將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。』這兩節經文告訴我們，基督的身體是基督的豐滿。基督的豐滿是甚麼？回答這問題很重要，因為我們要完全認識召會是甚麼，就必須領會召會是基督的豐滿之意義為何。
以弗所五章給我們一把鑰匙，好使我們領會召會是基督的豐滿意義為何。這一章啟示，召會之於基督，如同夏娃之於亞當。神造亞當之後，從亞當肋旁取出一根肋骨，建造為一個女人—夏娃。（創二21～22。）夏娃是亞當的一部分，是出於亞當的；因此，她是亞當的配偶，亞當的妻子，亞當的豐滿。亞當原是單獨的，沒有豐滿，但夏娃從亞當的一根肋骨得建造，並且歸給亞當，作他的配偶，就成了他的豐滿。正如夏娃是亞當的豐滿，召會也是基督的豐滿。神要從亞當取一根肋骨，就使亞當沉睡。同樣的，要從基督產生召會，基督也死在十字架上。基督在十字架上時，祂的肋旁被扎，有血和水從祂流出來。（約十九34。）血是為著救贖，水是為著將基督復活的生命分賜到祂的信徒裏面，以產生召會。因此，從血和水就產生了召會。召會是基督的一部分，並且就是基督自己。從亞當肋旁取出的肋骨，是建造夏娃的材料；同樣的，基督在十字架上所流出復活的生命，乃是產生召會的材料。夏娃出於亞當，是亞當的一部分；召會出於基督，也是基督的一部分。夏娃歸回給亞當，成為他的配偶；召會至終要成為基督永遠的配偶。（弗五27，啟二一9～10。）今天召會在這一切方面都是基督的豐滿。
召會除了是基督的豐滿之外，也是基督的身體。（弗一22～23。）基督是頭，召會是身體。事實上，頭是基督，身體也是基督。我的頭是我，我的身體也是我。沒有人會說他的身體不是他自己。作頭的基督和作身體的基督形成宇宙的基督。看見作基督身體的召會，全然是出於基督，乃是一個大啟示。
召會也是新人。以弗所二章十五節說，『在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平。』這節所說的兩下，乃是猶太人和外邦人。主從這兩下揀選了許多人，並用這些蒙揀選的人創造成新人。新人就是召會，基督的身體。（16。）許多基督徒以為新人是個別的東西，但聖經啟示，新人是團體的。新人乃是團體的身體。在整個宇宙中，只有一個新人，沒有許多新人。這一個新人就是基督的身體，基督的豐滿。
真實的基督徒行事為人，乃是在召會生活中的行事為人。這就是為甚麼以弗所四章二十二和二十四節告訴我們，要脫去舊人，並穿上新人。我們已經看見，召會就是新人。因此，穿上新人就是穿上召會，基督的身體。我們尋求得勝，但我們必須看見，得勝的生活乃是召會生活。我們若穿上召會生活，就是新人，一切對我們就成為容易的。我們靠自己想要作甚麼，都是困難的，但我們在召會生活中所作的一切，都是容易的。譬如，我們常常靠自己禱告要勝過一件事，很難有所突破。然而，我們把事情帶到弟兄們那裏，請求他們與我們一同禱告，常常在一小段禱告之後，我們就突破了。假設你是容易發脾氣的人。你若想靠自己對付這件事，也許嘗試多年仍不能勝過。然而，你若將這事帶到弟兄們那裏，向他們敞開，向他們承認你有這軟弱，請求他們與你一同禱告，並擔負你的軟弱，你就會勝過。我們絕不該將事情留在自己手中；反之，我們該把每件事帶到身體裏。這是穿上新人實際的路，這也是真實的基督徒行事為人。
穿上召會生活的原則，也可應用在屬靈的經歷上。假設你想經歷聖靈的浸。你若靠自己尋求這經歷，你就很難得著聖靈的浸。然而，你若與召會的弟兄們一同尋求聖靈的浸，你就很容易得著這經歷。我們都需要看見，我們是召會，就是基督的豐滿、基督的身體、和新人的一部分。我們既是召會—新人—的一部分，就必須藉著進入真實的召會生活，穿上新人。
召會是基督的豐滿，基督的身體，也是新人。召會是基督的豐滿，意思是召會乃是屬基督，並從基督的復活生命產生的；召會是基督的身體，意思乃是召會是基督自己；召會是新人，意思乃是召會是新造。（林後五17，加六15。）我們除了看見召會的這一切方面之外，還必須看見，我們是召會的一部分，必須過召會生活。我們要有真實的基督徒生活和行事為人，就必須把己、舊人丟棄，並且穿上新人，意思就是必須穿上召會生活。
我們若有真實的召會生活，就真正活在新人裏。我們若有真實的召會生活，就是真屬靈。我們若要知道自己有多屬靈，就必須看我們有多少在召會中，我們有多少在召會裏生活並行事為人？我們的全人、我們的生活、我們的行事為人、以及我們的日常生活，有多少在召會裏？召會是真正的試驗。我們若活在召會生活中，藉此穿上新人，就會完滿的享受並經歷基督。我們都必須憑基督而活，並活在召會裏。我們都必須過基督徒的生活和召會的生活。我們若有這兩者，就會完滿的經歷基督。