利未記二十六章一至二十節。
按我們的領會，我們可能認為利未記這卷書該結束於二十五章的禧年。然而，二十五章之後還有兩章聖經。二十六章是警告的話，二十七章是許願奉獻。在論到禧年之後，緊接著有論到警告的話這一章，這指明對於禧年，我們不該喊叫太多，或太興奮。反之，我們需要有清明的心思來思考情況。為這緣故，隨著禧年這喊叫的時刻之後，乃是警告的話。接著，在二十七章有附加的話，就像一段附筆。在本篇信息，我們要開始來看警告的話。
二十六章裏警告的話不僅僅是人的說話。那種說話的方式、內容、以及與這話有關的一切，都不單是屬人的，乃是神聖的諭言。只有神能這樣說話，只有神能以這樣的方式、這樣的內容說出這警告的話；這話的內容實在是奇妙，滿了事實和豫告。
在這警告的話裏，我們能看見背道之以色列人的定命。以色列人從第一代先祖亞伯拉罕起，就蒙神揀選。後來，神將他們從埃及贖出來，帶他們經過曠野，安置在美地，在那裏神與他們同在相當時日。然而，以色列人後來背道，就某種意義說，神放棄了他們。從表面看，神撒手不管他們了。二十七個世紀以來，神的手似乎離開了祂的子民。但事實並非如此。在這警告的話裏，有一項豫言指出，那揀選以色列人的神從未放棄他們，神在他們身上的憐憫從未停止。至終，神在憐憫中還要將他們帶回祖宗之地。
在二十六章警告的話裏，滿了教導，滿了需要研讀和學習的東西。不過，在論到二十六章的三篇信息中，我只陳明基本的點，其餘的留給光照人的靈；我信這靈會對你們說話。
『你們不可為自己製造偶像，不可為自己立雕像或柱像，也不可在你們的地上安置石像，向它跪拜，因為我是耶和華你們的神。』（1。）不可有偶像，不可製造，也不可跪拜，表徵我們不可在神之外有其他的追求目標，免得失去享受神聖產業的地位。
我們是在禧年裏。但我們若在神之外追求甚麼，就會失去禧年的享受。凡我們在神以外所追求的，都是偶像。例如，我們追求大學學位到一個地步，可能使這學位成為偶像，成為我們在神之外所追求的目標。當然，這不是說，我們不需要合式的教育。要點乃是，我們不該讓學位成為我們在神以外所追求的目標。我們該只有一個目標，這獨一的目標就是神自己。
『你們要謹守我的安息日。』（2上。）謹守神的安息日，表徵我們認識神的工作已經完全由祂自己作成，使我們可以享受，不需要我們作甚麼工。
我們需要學習享受神所成就的。不過，這功課不好學，因為我們都受教導要作工，要作許多事。這項條例叫我們不要作工，只要尊重、進入、並享受神為我們所作成的。基督已經為我們完成了一切，但我們可能沒有享受基督所成就的。我們可能不斷的勞苦，把基督所成就的放到一邊。這是得罪主的。所以，我們需要學習接受、重視、尊重、並享受神所作成的，而不試圖為自己作甚麼。
神的子民也受警告要敬畏神的聖所。（2下。）安息日代表許多意義，聖所代表的意義更多。敬畏神的聖所，表徵我們對神在那作祂居所、具體化身並彰顯的基督裏，（約一14，西二9，）並在那是基督的擴大、作神居所並永遠彰顯的召會裏，（弗二22，啟二一10，）所是並所完成的一切，有所敬畏。
利未記二十六章二節裏的聖所，含示神在基督裏的居所、具體化身並彰顯，以及神在召會裏的居所並永遠的彰顯。然而，今天的基督徒中間忽略了這些事，因為許多人不彀認識神在那作祂具體化身之基督裏的所是，也不彀認識神在召會裏所作的，是使召會成為基督的擴大並神的彰顯。忽略這些事乃是違反神的經綸，所以我們需要受警告，看重這些事。
我們若接受頭三點，就是這警告主要的方面，我們就是順從神的警告。在三至十三節，我們看見順從者就要蒙福。這表徵我們這些新約的信徒，因為照著靈而行，就得以蒙福，有六個結果。我們現在來看這些結果。
『你們若照著我的律例而行，謹守遵行我的誡命，我就要按時降雨給你們。』（3～4上。）按時降雨，表徵雨所豫表的那靈，按時賜給召會或個別的信徒。
在舊約，神用雨，就是秋雨、春雨，（申十一14，耶五24，珥二23，）表徵那靈。我們若順從神，顧到前面所說的三件事，就必享受那靈如雨臨到我們。
利未記二十六章四節下半至五節告訴我們，百姓若順從，『地必有出產，田野的樹必結果子。你們打穀要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候。你們要喫得飽足，在你們的地上安然居住。』十節接著說，『你們要喫久藏的陳糧，又要因新糧挪開陳糧。』這表徵我們住在作我們美地的基督裏，享受基督的豐富作我們的滿足和穩妥。屬靈的滿足和穩妥，總是我們順從神警告的結果。
『我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上絕跡，刀劍也必不經過你們的地。』（6。）這表徵召會正常的在平安的光景中，聖徒中間沒有『惡獸』（參徒二十29）或鬥毆的事。
『你們要追趕仇敵，他們必在你們面前倒於刀下。你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必在你們面前倒於刀下。』（利二六7～8。）這表徵召會要在身體的配搭裏追趕仇敵。
按照八節，五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人。前者一人追趕二十人，後者一人追趕一百人。這些數字含示基督身體的生命，與基督身體的配搭。身體越有配搭，追趕的能力就越大。這是身體的原則。
『我要眷顧你們，使你們繁衍增多，也要堅定我與你們所立的約。』（9。）繁衍增多，表徵召會要多結果子，繁衍增多。召會沒有擴增繁殖，很強的表明召會在神面前有些地方出了問題。我們若沒有結果子而繁增，就需要找出問題所在。
『我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。』（11。）神要在百姓中間立祂的帳幕，表徵神的居所要在召會中建造起來，使神喜悅，好居住在祂的子民中間。（參林後六16～18。）
在利未記二十六章十四至三十九節，我們看見不順從者要受懲治，使他們悔改。這表徵不照著靈，反照著肉體而行的信徒，要不只一次受懲治，乃要多層多次遭受刑罰，迫使他們悔改。
在十四至十七節，有第一層的懲治。這是命定的驚惶，是指突然臨到的恐慌。
『我就要這樣待你們：我必命定驚惶，就是癆病和熱病，臨到你們，叫你們眼目失明、精神消耗；你們也要徒然撒種，因為仇敵要喫你們所種的。』（16。）這表徵我們的靈，甚至我們的身體會軟弱患病，以致我們失去視力和生命，仇敵要享受我們所作的工，使我們所作的歸於徒然。
『我要向你們變臉，你們就要敗在仇敵面前；恨惡你們的，必轄管你們；無人追趕，你們卻要逃跑。』（17。）這表徵我們會變得軟弱，以致無法在仇敵面前站立，要從他們面前逃跑。這描述召會因著不順從神的警告而軟弱的光景。
在十八至二十節，有第二層的懲治。在這裏，神的百姓受到七倍的懲治。『這些事之後，你們若還不聽從我，我就要為你們的罪加七倍懲治你們。』（18。）這樣的懲治是更嚴厲的。
『我必打碎你們因勢力而有的驕傲，又要使你們的天如鐵，你們的地如銅。』（19。）這表徵那靈將不從諸天臨到我們。
這關於天如鐵的話，已經應驗在巴勒斯坦地，直到第一次世界大戰之時。歷史告訴我們，自這話說出，而以色列人對神的警告不順從以後，在聖地上的天就堅硬如鐵，沒有一點雨水；泥土因乾旱也被風吹走。這光景乃是神豫言的應驗。
十九節下半告訴我們，地要像銅一樣。二十節接著說，『你們要徒然勞力，因為你們的地必無出產，其上的樹也不結果子。』這表徵我們將沒有屬靈的出產，作我們屬靈的食物。無法從食物得著滿足，就很難穩妥的生活。沒有食物或穩妥，乃是不顧神警告的結果。