本課我們要繼續說到那靈在我們裏面的工作。
行傳九章三十一節說，『那時全猶太、加利利、撒瑪利亞遍處的召會得平安，被建造，在對主的敬畏並聖靈的安慰中行動，人數就繁增了。』這指明召會因著逼迫遭受患難，在其中敬畏主並享受聖靈的安慰。那靈安慰我們乃是神聖分賜的事。當我們活在三一神的交通裏，祂便將祂自己分賜到我們裏面，使我們受到那靈的安慰並鼓勵。
羅馬十四章十七節說，『神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。』帖前一章六節也告訴我們，信徒『在大患難之中，帶著聖靈的喜樂，領受了主的話。』這二處經節給我們看見，聖靈乃是喜樂的靈。我們內在真正的喜樂乃是來自於我們內住的聖靈。今天我們在召會中所過的得勝生活，就是國度的生活，乃是以聖靈中的喜樂配著公義、和平所構成的。我們如果對人、對神都是義的、對的，和人和神的關係，必定是和平的，也就能在聖靈裏喜樂。這證明我們是活在神國的實際中，受神的管治，而過實際的召會生活。主耶穌在馬太五、六、七章頒佈諸天之國的憲法，描述諸天之國子民的性質，（太五1～12，）就結束在『應當喜樂歡騰，因為你們在諸天之上的賞賜是大的。』這也說出喜樂乃是我們活在國度實際中的明證。
我們要喜樂，不是等到稱心的事臨到，使我們喜樂。住在我們裏面的主乃是我們喜樂的原因，在我們裏面運行的聖靈是我們常常喜樂的推動。我們若活在三一神的交通中，經歷並享受那靈，就必得著那靈所帶給我們的喜樂。
羅馬十五章十三節說，『但願那賜盼望的神，因信將一切喜樂平安充滿你們，使你們靠聖靈的能力，充盈滿溢的有盼望。』那靈不只帶給我們喜樂，也加給我們力量，使我們充盈滿溢的有盼望。我們的盼望，乃是被帶進神的榮耀，就是祂的彰顯裏。這要完全實現在要來的千年國裏，在那裏基督要顯為我們的榮耀。今天我們在聖靈的能力中經歷並享受祂，就必在這要來之榮耀的盼望中。
羅馬十五章三十節說到那靈的愛；歌羅西一章四節說到在歌羅西的聖徒對眾聖徒的愛，八節告訴我們，他們對眾聖徒的愛乃是在那靈裏的愛。這幾處經文給我們看見，我們因著內住的靈，對所有在基督裏的聖徒有愛，而那靈乃是這愛的源頭、元素和範圍。當我們憑祂而活，祂就在我們裏面，將這一種對主身體所有不同肢體的愛賜給我們，使我們能愛不同文化、種族、國籍的主裏的弟兄。這是我們憑天然的愛所不能作到的。
羅馬五章五節說，『神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。』神的愛就是神自己，（約壹四8，16，）神已將這愛隨同所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏，作了我們裏面的動力，叫我們在一切的患難中得勝有餘。所以我們忍受任何的患難，都不至於蒙羞。
從我們呼求主耶穌那天開始，神的愛已經藉著聖靈澆灌在我們心裏。這就是說，那靈使我們對神的愛堅定且有把握。內住的那靈使我們確信神愛我們。雖然我們可能受患難，但我們不能否認神的愛是在我們裏面。基督為我們這些不虔的罪人死，在十字架上流出祂的血，使我們得蒙救贖，並與神和好。這是何等的愛！每當我們在三一神的交通裏，藉著有分於並享受那靈，我們就能一再的領悟神愛我們，已經藉著聖靈將祂的愛澆灌在我們心裏。
林後四章十三節說，『並且照經上所記：「我信，所以我說話；」我們既有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話。』同樣信心的靈，意思是與本節所引用詩篇一百十六篇十節的話裏所顯明者同樣的靈。我們必須像作詩的人，運用這樣的靈，信並且說我們所經歷於主的事，特別是祂的死和復活。信心不是在我們的心思裏，乃是在我們那與聖靈調和的靈裏。懷疑纔是在我們的心思裏。這裏的『靈』指明使徒是藉著調和的靈，在復活裏過釘十字架的生活，以完成他們的職事。
我們若要有膽量說到基督，並我們對基督在祂死與復活裏的經歷，就需要信心的靈。這靈就是聖靈與人靈的調和。只要我們有這調和的靈，我們就有信心和膽量，向人說到我們對基督的經歷。每當我們在靈裏，操練與祂是一靈，我們就得著信心的靈，因為內住的那靈要因著我們的信，與我們的靈調和。
內住的靈是父神將我們加強到裏面之人裏的憑藉，使基督安家在我們心裏。以弗所三章十六至十七節保羅禱告父：『照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，使基督藉著信，安家在你們心裏。』這給我們看見，父乃是藉著那靈加強我們。當父在我們裏面作工時，祂是藉著那靈作工，而那靈在我們裏面作工，也就是父作工，因為那靈是從父且同父而來的，（約十五26，）又是神聖三一的完成。（林後十三14。）父乃是藉著那靈，不斷的將我們加強到裏面的人裏。
裏面的人，是我們重生的靈，有神的生命為其生命。這是我們由神的靈重生，（約三6，）有神的靈內住，（羅八11，16，）並與神的靈調和（林前六17）的靈。為了經歷基督，使我們成為神一切的豐滿，我們需要父神藉著那靈，將我們加強到我們這裏面的人裏。這樣，基督就能安家在我們心裏，掌管我們裏面的全人，並用祂自己供應、加強我們內裏的各部分。這是我們在三一神的交通裏，經歷並享受那靈，讓那靈在我們裏面並為著我們作工的至高結果。
那靈在我們裏面，也給我們憑以生活行動。加拉太五章十六節保羅說，『你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。』按本章上下文看，這裏的靈必是聖靈，這靈住在我們重生的靈裏，並與我們重生的靈調和。憑著靈而行，就是讓聖靈從我們的靈裏，規律我們的行動。這與我們在肉體中靠律法規律我們的行動相對。肉體是墮落之三部分人極點的表現，（創六3，）那靈是經過過程之三一神終極的實化。（約七39。）因著基督的救贖與那靈重生的工作，我們已經接受神分賜的人，就能不憑著肉體，不憑著我們墮落的人而行，乃憑著那靈，憑著經過過程的三一神而行。本節的『行』字，原文意踏遍各處，自由行走；因此指日常生活中的舉止行動，含示一般習慣的日常行動。保羅在這節囑咐我們，要憑著那靈過我們日常的生活，就絕不會滿足肉體的情慾了。
同章二十五節保羅繼續說，『我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。』憑著靈活著，就是使我們的生活倚靠那靈並受那靈規律，而不受律法規律。這等於十六節的憑著靈而行。本節的活著，原文含示得生並活著。所以，保羅在此的觀念是，既然我們是憑著靈得生並活著，我們就該憑著靈行動。本節的『行』字直譯，按規則而行。原文意遵守原理，照原理而行，如列隊行走，在軍隊行列中前進，步伐一致；引伸為整齊有規律的行動。
保羅在十六節和二十五節用了二個不同的字說到『行，』雖都是憑著那靈，受那靈的規律，但前者指一般、日常的行動，後者指以神惟一的目標為生活的方向和目的，並以那靈為我們的基本原則，基礎準則。每一位信徒都該有這兩種憑著靈的行動。在第一種憑著靈的行動裏，我們憑著靈生活、為人、行事。這種行動支持第二種行動，就是朝向目標的行動。為著第一種的行動，那靈是我們的素質；為著第二種的行動，那靈是我們的道路。那靈自己就是引向神目標的道路、規則和路線。我們若活在三一神的交通裏，以那靈為我們的素質和道路，我們必定會達到目標。
那靈在我們裏面作工，也為我們與肉體爭戰。加拉太五章十七節說，『肉體縱任貪慾，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體，二者彼此敵對。』這節指明在肉體和那靈之間有爭戰，肉體與那靈彼此敵對。肉體為自己的慾望縱任貪慾，抵抗那靈；那靈為神的目的，抵抗肉體。我們若在自己裏面，不但無法擊敗肉體，還會被它擄去。（羅七23。）所以，我們必須在三一神的交通裏，經歷享受那靈，祂就必為我們與肉體爭戰，使我們脫去肉體的行為，憑著靈生活行動。
加拉太五章二十二至二十三節給我們看見，那靈在信徒裏面作工，在他們生活的許多方面結出生命的果子：『那靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。』肉體所作的，是沒有生命的行為；（加五19；）那靈所產生的，是滿有生命的果子。那靈的果子，就是在我們裏面作生命之靈不同的表現，這裏只列九項為例。這果子還有許多項的表現，就如卑微、（弗四2，腓二3、）憐恤、（腓二1、）敬虔、（彼後一6、）公義、（羅十四17，弗五9、）聖別、（弗四24，路一75、）清潔，（太五8，）以及其他別的美德。這些也是那靈在我們生活的許多方面所結出的果子。
肉體怎樣是老亞當的表現，那靈照樣是基督的實化。實際上，基督乃是作那靈而活出來的。這裏所舉那靈的果子，乃是基督的特徵。我們需要區別我們天然的美德，和那靈的果子；在天然的美德裏沒有那靈的成分，在那靈的果子裏卻滿了那靈的本質與元素。那靈的果子是信徒憑著那靈而行的結果。我們只需要憑著靈活著，靠著靈而行，這些那靈的果子就會自然的產生出來。
那靈在我們裏面為神對抗世俗，戀慕以至於嫉妒。雅各四章四至五節說，『你們這些淫亂的人，豈不知與世界為友，就是與神為敵麼？所以凡想要與世界為友的，就成了神的仇敵。經上說，「祂使其居住在我們裏面的那靈，戀慕以至於嫉妒。」』這裏雅各用婚姻說明我們與神的關係。聖經多處指明，神與基督是我們的丈夫。（賽五四5，林後十一2。）我們應當貞潔，並用全人單單的愛祂。（可十二30。）我們若因愛世界而分心，就成了淫亂的人。
當神得著我們作祂的配偶時，祂將祂的靈放在我們裏面，使我們與祂成為一，（林前六19，16～17，）好為神佔有我們全人，（參弗三17，）叫我們完全為著我們的丈夫。神是忌邪的神，（出二十5，）祂的靈乃是以神的妒忌，妒忌我們，（林後十一2，）戀慕我們，帶著妒忌渴望我們不要一面作愛祂的人，一面又與祂的仇敵為友。為這緣故，那靈在我們裏面作工，為神對抗世俗，要將我們從神以外的一切分別出來，並保守我們單單為著神自己。那靈這樣的作工，也是將三一神這惟一的成分分賜到我們裏面，叫我們聖別、變化。
那靈在我們裏面，藉著祂神聖的分賜，在我們遭受患難時，安慰並鼓勵我們。祂也給我們喜樂；我們在召會中所過的得勝生活，就是國度生活，乃是以聖靈中的喜樂配著公義、和平所構成的。我們如果對人、對神都是義的、對的，和人、和神的關係，必定是和平的，也就能在聖靈裏喜樂。祂加給我們力量，使我們充盈滿溢的有盼望，得以被帶進神的榮耀裏。祂也將愛賜給我們，使我們能愛所有在基督裏的聖徒。祂且將神的愛澆灌在我們心裏，使我們對神的愛堅定且有把握。祂也在我們的信心裏與我們的靈調和，成為信心的靈，在這靈裏我們就有膽量說到基督，並我們對基督在祂死而復活裏的經歷。祂是父神將我們加強到裏面之人裏的憑藉，使基督安家在我們心裏，掌管我們裏面的全人，並用祂自己供應、加強我們內裏的各部分。祂也給我們憑以生活行動，不僅是一般、日常的行動，也是以神惟一的目標為生活的方向和目的的行動。為著第一種行動，那靈是我們的素質；為著第二種行動，那靈是我們的道路。我們若以那靈為我們的素質和道路，就必定達到神的目標。那靈也為我們與肉體爭戰，使我們脫去肉體的行為，憑著靈生活行動。祂且要在我們生活的許多方面結出生命的果子，就如愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善等等，這乃是我們憑靈 △菕A靠靈而行的結果。祂且在我們裏面為神對抗世俗，戀慕以至於嫉妒，要將我們從神以外的一切分別出來，並保守我們單單為著神自己。