真理課程 第二級 卷四

第四十三課 在三一神的交通裏經歷並享受那靈為神聖三一的完成(四)

綱目
十七 安慰我們
十八 給我們喜樂
十九 加給我們力量,使我們充盈滿溢的有盼望
二十 將愛賜給我們
二十一 將神的愛澆灌在我們心裏
二十二 在我們的信心裏與我們的靈調和
二十三 是父神將我們加強到裏面之人裏的憑藉
二十四 給我們憑以生活行動
二十五 為我們與肉體爭戰
二十六 在我們生活的許多方面結出生命的果子
二十七 在我們裏面為神對抗世俗
課文

本課我們要繼續說到那靈在我們裏面的工作。

十七 安慰我們

行傳九章三十一節說,『那時全猶太、加利利、撒瑪利亞遍處的召會得平安,被建造,在對主的敬畏並聖靈的安慰中行動,人數就繁增了。』這指明召會因著逼迫遭受患難,在其中敬畏主並享受聖靈的安慰。那靈安慰我們乃是神聖分賜的事。當我們活在三一神的交通裏,祂便將祂自己分賜到我們裏面,使我們受到那靈的安慰並鼓勵。

十八 給我們喜樂

羅馬十四章十七節說,『神的國不在於喫喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。』帖前一章六節也告訴我們,信徒『在大患難之中,帶著聖靈的喜樂,領受了主的話。』這二處經節給我們看見,聖靈乃是喜樂的靈。我們內在真正的喜樂乃是來自於我們內住的聖靈。今天我們在召會中所過的得勝生活,就是國度的生活,乃是以聖靈中的喜樂配著公義、和平所構成的。我們如果對人、對神都是義的、對的,和人和神的關係,必定是和平的,也就能在聖靈裏喜樂。這證明我們是活在神國的實際中,受神的管治,而過實際的召會生活。主耶穌在馬太五、六、七章頒佈諸天之國的憲法,描述諸天之國子民的性質,(太五1~12,)就結束在『應當喜樂歡騰,因為你們在諸天之上的賞賜是大的。』這也說出喜樂乃是我們活在國度實際中的明證。

我們要喜樂,不是等到稱心的事臨到,使我們喜樂。住在我們裏面的主乃是我們喜樂的原因,在我們裏面運行的聖靈是我們常常喜樂的推動。我們若活在三一神的交通中,經歷並享受那靈,就必得著那靈所帶給我們的喜樂。

十九 加給我們力量,使我們充盈滿溢的有盼望

羅馬十五章十三節說,『但願那賜盼望的神,因信將一切喜樂平安充滿你們,使你們靠聖靈的能力,充盈滿溢的有盼望。』那靈不只帶給我們喜樂,也加給我們力量,使我們充盈滿溢的有盼望。我們的盼望,乃是被帶進神的榮耀,就是祂的彰顯裏。這要完全實現在要來的千年國裏,在那裏基督要顯為我們的榮耀。今天我們在聖靈的能力中經歷並享受祂,就必在這要來之榮耀的盼望中。

二十 將愛賜給我們

羅馬十五章三十節說到那靈的愛;歌羅西一章四節說到在歌羅西的聖徒對眾聖徒的愛,八節告訴我們,他們對眾聖徒的愛乃是在那靈裏的愛。這幾處經文給我們看見,我們因著內住的靈,對所有在基督裏的聖徒有愛,而那靈乃是這愛的源頭、元素和範圍。當我們憑祂而活,祂就在我們裏面,將這一種對主身體所有不同肢體的愛賜給我們,使我們能愛不同文化、種族、國籍的主裏的弟兄。這是我們憑天然的愛所不能作到的。

二十一 將神的愛澆灌在我們心裏

羅馬五章五節說,『神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈,澆灌在我們心裏。』神的愛就是神自己,(約壹四8,16,)神已將這愛隨同所賜給我們的聖靈,澆灌在我們心裏,作了我們裏面的動力,叫我們在一切的患難中得勝有餘。所以我們忍受任何的患難,都不至於蒙羞。

從我們呼求主耶穌那天開始,神的愛已經藉著聖靈澆灌在我們心裏。這就是說,那靈使我們對神的愛堅定且有把握。內住的那靈使我們確信神愛我們。雖然我們可能受患難,但我們不能否認神的愛是在我們裏面。基督為我們這些不虔的罪人死,在十字架上流出祂的血,使我們得蒙救贖,並與神和好。這是何等的愛!每當我們在三一神的交通裏,藉著有分於並享受那靈,我們就能一再的領悟神愛我們,已經藉著聖靈將祂的愛澆灌在我們心裏。

二十二 在我們的信心裏與我們的靈調和

林後四章十三節說,『並且照經上所記:「我信,所以我說話;」我們既有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話。』同樣信心的靈,意思是與本節所引用詩篇一百十六篇十節的話裏所顯明者同樣的靈。我們必須像作詩的人,運用這樣的靈,信並且說我們所經歷於主的事,特別是祂的死和復活。信心不是在我們的心思裏,乃是在我們那與聖靈調和的靈裏。懷疑纔是在我們的心思裏。這裏的『靈』指明使徒是藉著調和的靈,在復活裏過釘十字架的生活,以完成他們的職事。

我們若要有膽量說到基督,並我們對基督在祂死與復活裏的經歷,就需要信心的靈。這靈就是聖靈與人靈的調和。只要我們有這調和的靈,我們就有信心和膽量,向人說到我們對基督的經歷。每當我們在靈裏,操練與祂是一靈,我們就得著信心的靈,因為內住的那靈要因著我們的信,與我們的靈調和。

二十三 是父神將我們加強到裏面之人裏的憑藉

內住的靈是父神將我們加強到裏面之人裏的憑藉,使基督安家在我們心裏。以弗所三章十六至十七節保羅禱告父:『照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,使基督藉著信,安家在你們心裏。』這給我們看見,父乃是藉著那靈加強我們。當父在我們裏面作工時,祂是藉著那靈作工,而那靈在我們裏面作工,也就是父作工,因為那靈是從父且同父而來的,(約十五26,)又是神聖三一的完成。(林後十三14。)父乃是藉著那靈,不斷的將我們加強到裏面的人裏。

裏面的人,是我們重生的靈,有神的生命為其生命。這是我們由神的靈重生,(約三6,)有神的靈內住,(羅八11,16,)並與神的靈調和(林前六17)的靈。為了經歷基督,使我們成為神一切的豐滿,我們需要父神藉著那靈,將我們加強到我們這裏面的人裏。這樣,基督就能安家在我們心裏,掌管我們裏面的全人,並用祂自己供應、加強我們內裏的各部分。這是我們在三一神的交通裏,經歷並享受那靈,讓那靈在我們裏面並為著我們作工的至高結果。

二十四 給我們憑以生活行動

那靈在我們裏面,也給我們憑以生活行動。加拉太五章十六節保羅說,『你們當憑著靈而行,就絕不會滿足肉體的情慾了。』按本章上下文看,這裏的靈必是聖靈,這靈住在我們重生的靈裏,並與我們重生的靈調和。憑著靈而行,就是讓聖靈從我們的靈裏,規律我們的行動。這與我們在肉體中靠律法規律我們的行動相對。肉體是墮落之三部分人極點的表現,(創六3,)那靈是經過過程之三一神終極的實化。(約七39。)因著基督的救贖與那靈重生的工作,我們已經接受神分賜的人,就能不憑著肉體,不憑著我們墮落的人而行,乃憑著那靈,憑著經過過程的三一神而行。本節的『行』字,原文意踏遍各處,自由行走;因此指日常生活中的舉止行動,含示一般習慣的日常行動。保羅在這節囑咐我們,要憑著那靈過我們日常的生活,就絕不會滿足肉體的情慾了。

同章二十五節保羅繼續說,『我們若憑著靈活著,也就當憑著靈而行。』憑著靈活著,就是使我們的生活倚靠那靈並受那靈規律,而不受律法規律。這等於十六節的憑著靈而行。本節的活著,原文含示得生並活著。所以,保羅在此的觀念是,既然我們是憑著靈得生並活著,我們就該憑著靈行動。本節的『行』字直譯,按規則而行。原文意遵守原理,照原理而行,如列隊行走,在軍隊行列中前進,步伐一致;引伸為整齊有規律的行動。

保羅在十六節和二十五節用了二個不同的字說到『行,』雖都是憑著那靈,受那靈的規律,但前者指一般、日常的行動,後者指以神惟一的目標為生活的方向和目的,並以那靈為我們的基本原則,基礎準則。每一位信徒都該有這兩種憑著靈的行動。在第一種憑著靈的行動裏,我們憑著靈生活、為人、行事。這種行動支持第二種行動,就是朝向目標的行動。為著第一種的行動,那靈是我們的素質;為著第二種的行動,那靈是我們的道路。那靈自己就是引向神目標的道路、規則和路線。我們若活在三一神的交通裏,以那靈為我們的素質和道路,我們必定會達到目標。

二十五 為我們與肉體爭戰

那靈在我們裏面作工,也為我們與肉體爭戰。加拉太五章十七節說,『肉體縱任貪慾,抵抗那靈,那靈也抵抗肉體,二者彼此敵對。』這節指明在肉體和那靈之間有爭戰,肉體與那靈彼此敵對。肉體為自己的慾望縱任貪慾,抵抗那靈;那靈為神的目的,抵抗肉體。我們若在自己裏面,不但無法擊敗肉體,還會被它擄去。(羅七23。)所以,我們必須在三一神的交通裏,經歷享受那靈,祂就必為我們與肉體爭戰,使我們脫去肉體的行為,憑著靈生活行動。

二十六 在我們生活的許多方面結出生命的果子

加拉太五章二十二至二十三節給我們看見,那靈在信徒裏面作工,在他們生活的許多方面結出生命的果子:『那靈的果子,就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。』肉體所作的,是沒有生命的行為;(加五19;)那靈所產生的,是滿有生命的果子。那靈的果子,就是在我們裏面作生命之靈不同的表現,這裏只列九項為例。這果子還有許多項的表現,就如卑微、(弗四2,腓二3、)憐恤、(腓二1、)敬虔、(彼後一6、)公義、(羅十四17,弗五9、)聖別、(弗四24,路一75、)清潔,(太五8,)以及其他別的美德。這些也是那靈在我們生活的許多方面所結出的果子。

肉體怎樣是老亞當的表現,那靈照樣是基督的實化。實際上,基督乃是作那靈而活出來的。這裏所舉那靈的果子,乃是基督的特徵。我們需要區別我們天然的美德,和那靈的果子;在天然的美德裏沒有那靈的成分,在那靈的果子裏卻滿了那靈的本質與元素。那靈的果子是信徒憑著那靈而行的結果。我們只需要憑著靈活著,靠著靈而行,這些那靈的果子就會自然的產生出來。

二十七 在我們裏面為神對抗世俗

那靈在我們裏面為神對抗世俗,戀慕以至於嫉妒。雅各四章四至五節說,『你們這些淫亂的人,豈不知與世界為友,就是與神為敵麼?所以凡想要與世界為友的,就成了神的仇敵。經上說,「祂使其居住在我們裏面的那靈,戀慕以至於嫉妒。」』這裏雅各用婚姻說明我們與神的關係。聖經多處指明,神與基督是我們的丈夫。(賽五四5,林後十一2。)我們應當貞潔,並用全人單單的愛祂。(可十二30。)我們若因愛世界而分心,就成了淫亂的人。

當神得著我們作祂的配偶時,祂將祂的靈放在我們裏面,使我們與祂成為一,(林前六19,16~17,)好為神佔有我們全人,(參弗三17,)叫我們完全為著我們的丈夫。神是忌邪的神,(出二十5,)祂的靈乃是以神的妒忌,妒忌我們,(林後十一2,)戀慕我們,帶著妒忌渴望我們不要一面作愛祂的人,一面又與祂的仇敵為友。為這緣故,那靈在我們裏面作工,為神對抗世俗,要將我們從神以外的一切分別出來,並保守我們單單為著神自己。那靈這樣的作工,也是將三一神這惟一的成分分賜到我們裏面,叫我們聖別、變化。

摘要

那靈在我們裏面,藉著祂神聖的分賜,在我們遭受患難時,安慰並鼓勵我們。祂也給我們喜樂;我們在召會中所過的得勝生活,就是國度生活,乃是以聖靈中的喜樂配著公義、和平所構成的。我們如果對人、對神都是義的、對的,和人、和神的關係,必定是和平的,也就能在聖靈裏喜樂。祂加給我們力量,使我們充盈滿溢的有盼望,得以被帶進神的榮耀裏。祂也將愛賜給我們,使我們能愛所有在基督裏的聖徒。祂且將神的愛澆灌在我們心裏,使我們對神的愛堅定且有把握。祂也在我們的信心裏與我們的靈調和,成為信心的靈,在這靈裏我們就有膽量說到基督,並我們對基督在祂死而復活裏的經歷。祂是父神將我們加強到裏面之人裏的憑藉,使基督安家在我們心裏,掌管我們裏面的全人,並用祂自己供應、加強我們內裏的各部分。祂也給我們憑以生活行動,不僅是一般、日常的行動,也是以神惟一的目標為生活的方向和目的的行動。為著第一種行動,那靈是我們的素質;為著第二種行動,那靈是我們的道路。我們若以那靈為我們的素質和道路,就必定達到神的目標。那靈也為我們與肉體爭戰,使我們脫去肉體的行為,憑著靈生活行動。祂且要在我們生活的許多方面結出生命的果子,就如愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善等等,這乃是我們憑靈 △菕A靠靈而行的結果。祂且在我們裏面為神對抗世俗,戀慕以至於嫉妒,要將我們從神以外的一切分別出來,並保守我們單單為著神自己。

問答
一 那靈將愛賜給我們,並將神的愛澆灌在我們心裏,請簡述其意義。
二 請簡述父神藉著那靈將我們加強到裏面之人裏的結果。
三 請簡述加拉太五章兩種憑著靈的行動。
四 請簡述那靈在我們裏面所結出的生命果子。
五 那靈如何在我們裏面為神對抗世俗?