神永遠的目的，也就是聖經的中心思想，乃是我們要藉著喫基督、喝基督、甚至消化基督作我們屬靈的食物，而與神調和，成為基督的身體。喫這件事啟示在聖經的開頭；這是神創造人以後向人所題起的頭一件事。（創二16～17。）神吩咐人必須喫正確的東西；我們若仔細查考聖經，就會看見，人應該喫並接受作為食物供應的正確東西，乃是神自己。人被造是作盛裝神的器皿。（羅九21，23。）因此，我們必須把神接受進來作我們的內容。神已啟示我們將祂接受進來的路，乃是藉著喫喝祂。在約翰福音主自己說，『我就是生命的糧。』又說，『那喫我的人，也要因我活著。』（六48，57。）許多基督徒關注於認識主的事，但不多人看見，聖經啟示我們也必須喫喝主。在舊約裏詩人說，『神阿，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。我的魂渴想神，就是活神。』（詩四二1～2上。）詩人渴想神這活水。（參約四10。）在新約裏，使徒保羅告訴我們，以色列人在曠野所喫喝的嗎哪和水，都是基督的豫表。（林前十3～4。）今天，我們既有基督作豫表的實際，就必須把喫喝主作成我們的實際。林前十二章十三節告訴我們，我們不僅在靈裏受浸，也得以喝這靈。我們必須喫喝是那靈的主。
我們對需要喫喝主這件事，必須有深刻的印象。喫喝一樣東西的經歷比僅僅知道這樣東西要主觀得多。我們對麵包和牛奶也許知道得很多，但我們若不喫麵包喝牛奶，它們就仍是客觀的，對我們毫無價值。我們藉著喫喝，把麵包和牛奶接受到我們裏面，是最重要的事。同樣的，我們也許知道許多關乎基督的教訓，但我們若不喫喝基督，基督對我們就仍是客觀的。這並不表示基督教的教訓不好；事實上這些教訓是好的，也是需要的，只在於我們如何對待這些教訓。我們當然必須認識基督的身位和工作，但主要的事是，我們必須藉著喫喝祂而實際並主觀的接受祂。
我們要接受基督作我們的食物和飲料，必須非常簡單。一個人要喫，不需要一大套知識。事實上，我們的知識常常使我們複雜，攔阻我們喫基督。我重生以後，受了許多基督教教訓的教導，也受了深奧的訓練。結果，我變成複雜的人。然而，今天我是非常簡單的基督徒。作一個基督徒，比較不重在知道甚麼，乃重在每日每時喫喝基督。我們需要簡單，把主接受進來作我們的食物和飲料。
我們必須領悟，如今主乃是那靈，（林後三17，）主也是話。（約一1，14。）這是我們基督徒所得著兩個最大的禮物—我們靈裏的那靈，以及我們手中神的話。（羅八16，提後三16。）因此，我們若要喫喝基督，就必須來到神的話前，並享受那靈。
我們要藉著主的話接受主，就必須操練我們的靈。我們若要看一樣東西，會自動運用我們的眼睛。我們若要聽一樣東西，會自然用耳朵。我們若要行走或跑步，就會開始用我們的腿和腳。照樣，我們要禱告，就必須運用我們的靈。（弗六17～18。）我們不運用靈，就不能正確的禱告。因著我們可能習慣從心思禱告，所以就需要練習運用我們的靈。嬰孩剛開始向四圍活動時，主要是用他的手和手臂。然而，當他繼續向四處活動時，至終會開始用他的腳和腿。同樣的，我們剛開始禱告時，常常開始於用我們的心思，但繼續禱告一會兒之後，到了一個時候就會開始運用我們的靈。
我們必須就著我們所讀的話禱告，並藉著運用靈，把我們所讀的接受進來。以弗所六章十七和十八節告訴我們：『還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求。』我們接受神的話，不僅應當藉著運用心思領會，也要藉著各樣的禱告和祈求，而運用靈禱告。藉此，話就在我們的經歷中對我們成為靈和生命。（約六63。）例如，腓立比二章六節說，『祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放。』我們在接受這節經文時，也許禱告說，『主，你有神的形狀，我讚美並敬拜你有神的形狀。』正如我們喫餅，是藉著喫一小塊並加以咀嚼，照樣，我們也應當取用一處經節的一個短句，把聖經的話轉成我們的禱告。然後我們也許取用下一個短句，藉著禱告加以『咀嚼』。我們這樣就著話禱告，就喫喝這位是神話語的主。這種實行對我們的基督徒生活是極其重要的。這種實行會使話成為我們靈的生命供應，而不僅僅是在我們心思裏的知識。聖經裏儲藏著各種各樣的食物和豐富，我們急切的需要乃是一點一點的取用並接受。
我們若這樣把聖經讀過，會得著餧養並被充滿。如詩人所說的，我們必因主殿裏的肥甘得以飽足，也必喝祂樂河的水。（詩三六8。）我們若運用我們的靈，就著話禱告，就必得飽足、加強和復甦。然而，我們若單單把話當作知識接受進來，就會驕傲。我們會自以為有屬靈的異象或啟示，事實上卻可能沒有。知識叫我們自高自大，（林前八1，）但那靈內裏的作工使我們謙卑。我們若把話當作生命的供應，當作主自己接受進來，自然就會謙卑，因為主這位謙卑者會活在我們裏面。此外，我們若這樣作，我們的靈在聚會中並在我們的日常生活裏會剛強、活潑且活躍。許多基督徒靈裏軟弱，因為他們太過運用頭腦，單單研究主話，沒有花彀多時間運用他們的靈禱告。因此，他們在聖經的道理知識上也許是專家，卻很難禱告。我們越藉著用話禱告而把話接受進來，我們的靈越會得著加強。我多年來殷勤研讀聖經，今天我仍然繼續研讀。然而，今天我研讀的方式與已往不同。我年輕時只用我的心思研讀，但今天我不僅用我的心思研讀主話，也藉著用話禱告，把主的話接受到我裏面。
當我們就著話禱告時，許多事情也許會開始發生。主會從祂的話裏向我們說話，並用我們所讀的話與我們交談。例如，我們也許讀到腓立比二章七節說，主『倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式』。我們也許告訴主：『主，謝謝你倒空自己。』但接著主也許問我們：『你如何？你有沒有倒空自己？』然後我們也許因著沒有倒空自己向主悔改。不僅如此，主也許會與我們核對我們配偶或聖徒的情形如何，也許就會帶領我們為他們代求。因此，主會用我們所讀的話與我們交談。這樣，主就調整、改正、光照、潔淨並膏抹我們。
我們的時間若被這種禱告佔有，而沒有餘留時間為我們個人的情形禱告，我們可以告訴主：『主，我心裏有許多事，沒有時間禱告。你知道我心裏所有的是甚麼；請顧到這一切事。』主的話應許，我們若先尋求祂的國和祂的義，我們每日的需用就都要加給我們。（太六33。）
我們若實行就著話禱告，就會對主有非常活的經歷，一段時間之後，我們會習慣以非常活潑卻又平常的對話方式向主說話。我們不僅獨自在房間裏時會對主說話，即使在與別人談話時也會對主說話。我們會一直與主接觸。我們的禱告會自然且自動，對我們就像呼吸一樣自然。（帖前五17。）
我們許多人也許作了許久的基督徒，但仍不習慣接觸主。我們也許覺得我們要禱告，就必須在隱密的房間裏跪下禱告。但我們必須實行在任何時候、任何情形下接觸主。我們或在路上走路、或在工作、或忙於各樣的事時，都能對主說話。我們若快要發脾氣時，應該告訴主：『哦，主阿，我快要發脾氣了。』我們若快要批評別人時，應該說，『主阿，我快要批評了。』我們必須簡單的接觸主，告訴祂一切事，然後，祂會作我們的調整和改正。祂會成為抗生素，殺死我們的脾氣和批評裏一切的細菌。
住在主裏面是甚麼意思？住在主裏面就是一直與主接觸。現在活著的，不是我們，乃是主實際的與我們同活，並在我們裏面活。如同保羅在加拉太二章二十節所說的，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』我們若接觸主，接受祂作生命的供應，祂會徹底改變我們整個的生活。例如，假如我們要寫信給人，但在寫信前，我們接觸主，告訴祂我們要寫這樣一封信。我們這樣作時，主會在那時刻在我們裏面作一些事，結果我們寫這封信的方式會徹底改變。寫信的不再是我們，乃是在我們裏面的主寫這封信。在每一種情形中我們都能這樣接觸主。
我們若這樣接觸主，主作那靈會在我們靈裏成為我們生命的供應，我們會得著加強和復甦。不僅如此，不管我們的情形如何，我們會自然的知道如何作，因為主會實際的活在我們裏面。我們會不憑我們天然的生命，乃憑主自己活著，並且我們會過另一種生活，一種不憑我們自己，乃是與主同活的生活。這是枝子住在葡萄樹上的生活。（約十五4～5。）這就能使神人調和以及基督身體的一，成為實際。我們越接觸主，並憑著祂、藉著祂、且在祂裏面生活，我們就越實化基督身體的一。真實成為一的路，不是藉著彼此勸勉要聯合；反之，成為一的路乃是時刻以活的方式接觸主，並在基督裏生活。這樣，我們會自動且自然的在基督身體的生命裏，並有基督身體的一。無論我們作甚麼，我們必須先接觸主。
問：我常常發覺讀了一兩節經文之後，無法在經文裏找到可以禱告的話。在這樣的情況裏，我該為別的事禱告麼？
答：我們不該把就著話禱告這樣的實行作成規條。你若讀一些經節而沒有甚麼領會，你怎能禱告？你或許必須讀好幾節，或甚至半章，纔能領會一些東西而禱告。主要的點是，我們不該僅僅用我們的心思把主的話當作知識接受，我們必須運用我們的靈就著話禱告。我們必須操練用我們的靈接觸主，使主能成為我們的生命和生命的供應，這樣我們就能憑這供應過每天的生活。
問：我們該用舊約的話禱告，就像用新約的話禱告一樣麼？似乎用新約的話禱告比較容易，因為新約的話清楚陳明基督的不同方面，而在舊約裏這些是隱藏的。
答：這是生命長大的問題。一個嬰孩不能喫乾糧，必須給他容易喫的東西。等到他更長大、更強壯時，就能喫更多乾糧。我們實行用話禱告，就會在生命裏長大，對話的領會也會有進步。至終，我們會認識，整本聖經，包括舊約在內，都是啟示基督的豐富。事實上，舊約裏的許多經節甚至比新約裏所見的經文更豐富。
問：這種禱告只是單獨個人能作，或是能在團體中作？
答：首先我們應當個人實行就著話禱告，然後我們也許受引導與一些別的聖徒一同作這事。至終，我們也許進展到在聚會中與大群聖徒一同又讀又禱。弟兄姊妹在聚會中來在一起讀主的話，然後用話禱告，這是很好的。這些禱告會摸著我們的心，並使我們的靈得著浸透、加強、復甦並照亮。
我們今天所欠缺的，乃是與主活的接觸。我們需要接觸主，過於我們閱讀、研究、並學習屬靈的事。我們的需要是接觸主自己，因為對我們是生命和生命供應的，不是基督教或基督教的教訓，乃是主自己。當然，我們若要正確的接觸主，就必須認識祂，並研讀祂的話。我們當然需要正確的教訓，但我們若把這些教訓留在心思裏，而不用它們禱告，這些教訓會損害我們。因此，今天我們急切的需要，乃是不斷的在我們靈裏接觸主。