以弗所書三章十六至二十節：『求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們裏面的人（原文）剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心，有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。』
腓立比書二章十三節：『因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就祂的美意。』
羅馬書八章二節：『因為生命之靈的律，（原文，）在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。』
約翰福音六章五十七節：『永活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，喫我的人，（原文，）也要因我活著。』活著是因著祂。所以能因著祂活著，是因為喫了祂。喫主的人也要因主活著。
十五章七至八節：『你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。』要注意這裏幾件事的次序：我們在主裏面，主的話就在我們裏面，這樣，我們的祈求就能得到成就，我們就能多結果子，也就能多叫神得榮耀，我們也就是主一個真實的門徒了。
以弗所書六章十八節：『在聖靈裏隨時多方禱告祈求。』（原文。）
帖撒羅尼迦前書五章十七節：『不住的禱告。』
十九節：『不要銷滅靈。』（原文。）
我們還是要來看享受神的路；說得淺一點，就是喫神喝神的路，也就是呼吸神的路。這幾天我裏頭實在有一個重擔，深深感覺，要來說到喫喝神的方法，實在是一個很大的難處。因為若是說得不清楚，弟兄姊妹聽了，可能就領會得不彀準確；若是僅僅把一個方法教給弟兄姊妹，又怕弟兄姊妹照著這方法用人工去作。我深深知道，你越作就越喫不到神，越作就越摸不著神，越作越是你自己，越作越是人工。所以我在這裏感覺相當為難。到底怎樣對大家說這一條摸著神的路呢？當然，接觸神不是沒有一條路，實在是有一條路；和神接觸，吸取神，呼吸神，是有一個方法的。任何一件事都有牠的方法。所以我也覺得有一個方法必須告訴弟兄姊妹；但是我必須和弟兄姊妹說清楚，方法切切不可以變作你的人工。你可以用這個方法，但你千萬不能在這裏用人的工夫。
我願意這樣和弟兄姊妹說，你領會得越簡單越好。我們說過，神一點都沒有要我們作甚麼，一切都是祂來作。不過祂既是來作我們的食物，最低限度，我們也要負一個喫的責任。我們雖然甚麼都不需要作，但是我們至少需要來喫神，喝神；我們需要來吸取祂，接受祂。這一個責任是我們該負的。所以可以說，我們這些基督徒所應該作的只有一件事，就是來吸取神，接受神，喫神，喝神。你這一個基督徒到底作得搆不搆得上神的標準，完全就要看你在這一件喫神，喝神，享受神的事上是怎樣。所有作基督徒的問題，一點不在乎別的，只在乎這一件事。你若是在這一件事有了問題，差了一點，你作基督徒定規不會作得搆上神的標準。你若是在吸取神這件事上正確了，你一切作基督徒的問題，就都解決了，你這個基督徒一定作得很像樣子，一定搆得上神的標準。所以在開頭的時候，我一直要點出來，你作基督徒就在乎一件事，就是在乎你怎樣來喫喝神，吸取神。
前幾天晚上我們已經彀清楚指出來了，在宇宙中，神在人身上，並不盼望人作甚麼，神只盼望祂能來作人的食物。祂只盼望能以食物的方式給你喫到裏面，來作你的生命；既是作你的生命，也就是作你裏頭一切的成分。弟兄姊妹，神只有一個盼望，就是祂要進到你裏面來作你的食物，作你的生命，作你一切的成分。所以你的問題就在於怎樣喫祂，喝祂，吸取祂。我承認這些話連在基督教裏，也會覺得有一點新奇。哦，作基督徒竟然是喫神喝神的問題麼？我願意和弟兄姊妹說，一點都不錯，完全是在於這個。這個喫神喝神的說法，雖然很淺顯，但是牠的含意卻是很豐富的。
第一，喫喝包括聯合的意思。比方我和黃弟兄兩個人，沒有法子絕對聯合。就是我們兩個人拉起手來，擁抱起來，甚至用鐵條捆在一起，用鎖鍊鎖在一起，我們兩個人還沒有絕對聯合。他呼吸還是他呼吸，我呼吸還是我呼吸，還沒有完全聯合。你知道最好的聯合方法是甚麼？最徹底的聯合方法是甚麼？就是我把他喫進來。哦，若是可以行的話，我今天就在這裏作表演，我就把鍋擺在這裏，拿出刀來，把他殺了，切了，放在鍋裏煮熟了，把他整個人喫到我裏面去。你看，到了明天早晨，黃弟兄和我就真聯合了，完全聯合了，聯合到一個地步不再是兩個了。我呼吸就是他呼吸，他就在我裏面呼吸了。所以你看見，最好聯合的方法，就是喫喝。說一句笑話，千萬隻的雞、鴨、魚、豬，都和我們聯合了，因為都被我們喫進去了。喫喝的意義就是兩個變成一個，兩個聯在一起。所有認識神的人都知道，神最喜歡的一件事，就是祂和人，人和祂能彀聯合，這個聯合怎能達到絕境呢？怎能達到極點呢？只有藉著喫喝。祂來作食物，我們把祂喫下去，那沒有疑問，兩個就絕對變作一個了，完全聯合了。這是喫喝的第一個含意。
喫喝還有第二個含意，就是使食物溶化、消化在喫的人裏面。黃弟兄給我喫下去了，我想最多不過十二小時，他就完全消化在我的裏面了。所以你要在這裏看見，這一個喫喝的裏頭含著一個意思，就是變化。神喫到我們裏頭來，就化作我們了。
你千萬不要領會錯了，以為我這個李弟兄膽子太大了，說人能親近神已經彀厲害了，神那麼高，我們這麼低；神那麼大，我們這麼小；神那麼光明，我們這麼黑暗；神那樣聖潔，我們這樣邪惡，哦，我們能和祂接觸已經彀好了；我們能靠著主耶穌的血和祂接近已經是相當不容易了，這幾乎都有一點侵犯祂的聖潔了；但是我還說可以把神喫下去；今天晚上我更進一步的說，可以把神消化在裏頭，哦，這話太冒險了！不，親愛的弟兄姊妹，你千萬不要以為說，這樣一化就把神化沒有了；我如果真這樣說，那就是個異端。但是請你記得，神的確願意化在我們裏面。那麼有甚麼方法能使在我們外面的神化在我們裏面？只有用喫喝的方法。凡我們喫喝到裏面的，都要化在我們裏面；照樣，神被我們喫喝到裏面，也就化在我們的裏面。
喫喝還有第三個含意，就是使食物變作我們裏面的成分。凡我們所喫喝下去的東西，不只要化在我們裏面，還要變作我們的成分。
曾有一位弟兄問了一個很有意思的問題。他說，有的人身上牛羊的味道很重，這是不是因為他喫牛喫羊喫得太多了？我說，一點都不錯。你試試看，你一天三餐都喫牛肉，喫到一個時候，擔保你全身都是牛味道。你雖然不是一隻牛，但人一碰著你，就聞到牛味道。這是為甚麼？因為牛就化在你的裏面，作了你的成分。所以我們所喫進去的東西，結果總是變作我們的成分。同樣的，神一被我們喫喝進來，也要化在我們裏面，變作我們的成分。
還有一點，喫喝能使食物變作我們的營養，使我們能因此活著。所有喫到我們裏面的東西，都是我們的營養，都是我們裏頭的供應，使我們得以存活。我們若不喫東西，或者喫得不彀，我們裏面的營養，裏面的供應就不彀，我們也就沒有法子活著。照樣，神喫到我們裏面來，就成為我們裏面的營養和供應，我們就能因祂活著。所以主耶穌就說，那『喫我的人，也要因我活著』。凡喫主的人，主就調在他裏面，消化在他裏面，變作他的成分，變作他的供應，變作他的營養，所以他就能因著主而活著。今天我們能在這裏生活、行動、作事、工作，都是因著喫了祂，裏頭有了祂的營養，有了祂的供應。
哦，親愛的弟兄姊妹，這一切的說法，還不過就著物質的糧食而說。但我們的主耶穌乃是天上來的真糧食，比物質的糧食高超多了。祂進到我們裏面來，不僅是和我們聯合，不僅是化在我們裏面，不僅是成為我們的成分，不僅是給我們供應，給我們營養，祂更是作我們裏頭的生命。物質的糧食只能給我們一點供應，並不能給我們生命；只能作我們的營養，並不能作我們的生命。但是主這一個糧食，不僅能給我們供應、營養，還能給我們生命，因為祂本身就是生命。在宇宙中，只有祂自己是生命，因為只有祂是不死的。祂之外的一切，都是會死的，認真說，都算不得生命。在宇宙中，只有主自己是不死不變的，所以只有祂是生命。祂既是消化在我們裏頭，作了我們的成分，作了我們的營養，給我們供應，祂當然就是我們的生命；所以我們也能絕對的因祂活著。
我們要知道，一個生物所以有動作，都在於牠有生命。牠若是失去了生命，就是一個死了的東西，也就停了一切的活動。我們也常常說，甚麼樣的生命，就過甚麼樣的生活；甚麼樣的生命，就作甚麼樣的事情。魚有魚的生命，牠就能游水；鳥有鳥的生命，牠就能飛在天空。同樣的，我們基督徒的生活就需要基督的生命；基督徒所作的事，就需要基督這一個生命。我們人原有的生命是絕沒有辦法作基督徒的事，絕沒有辦法過基督徒的生活的。
我們都知道，人蒙恩頭一件事就是重生。甚麼叫作重生呢？就是人在他原有的生命之外，再得了神作生命。我們這個人原有的生命，在神的國裏一點都不行。神國裏所要作的事，神國裏所要有的生活，我們人都絕沒有辦法作到；正如魚不能飛在天空，過鳥所過的生活一樣。你我原有的生命，在神的國裏是絕無用處的。神所要求的，你我的生命絕沒有辦法答應。神所要我們有的一種生活，你我原有的生命是毫無辦法。就是為著這緣故，我們需要重生，我們需要在我們的生命之外，再得著基督來作我們的生命。
基督這一個生命是怎樣進到我們裏頭來的呢？這就是我們這幾天一直講的，祂是以食物的方式來作我們的生命。祂是來作我們的糧食，而作我們的生命。祂是給我們喫到裏面來，喝到裏面來，接受到裏面來，化在我們裏面，變作我們的成分、營養和供應，而來作我們的生命。我們若把基督喫喝進來，祂就作了我們的生命，我們也就能過一個真正基督徒的生活了。
我相信我們這幾天會把基督徒是怎麼一回事弄清楚。你原諒我說，一直到今天，我們大家都不大像基督徒。說我們不是基督徒罷，也實在是基督徒，因為我們得救了，我們接受過主，我們常常來聚會，我們也讀經禱告。但另一面，我們又有一點不大像基督徒。我們又像又不像。這個原因在那裏？請記得，這就是因為神和人兩種的生命在我們裏頭一直鬧故事。也不知道是誰鬧誰，可能是神的生命鬧我們，也可能是我們的生命鬧神；總歸我們裏頭是有兩個生命，所以就一直鬧故事。
比方說，有的時候，你遇到一件很大的難處，幾乎是力不能勝了，你只好到神面前去歎息。很奇妙，就在你呼出你愁苦的時候，你在那裏實在摸著主了。那一個時候，你靈裏受壓的感覺就完全卸脫了。哦，你一摸著了神的同在，千萬斤的重擔也不能把你壓下去了。甚麼樣的試探，甚麼樣的苦難，也不能把你折服了。裏面那個光景是沒法言喻的，實在是喜樂，實在是光明，實在是飄飄欲飛，滿了在地若天的滋味。唱詩是自然的，讚美是流露的，滿臉放光，人一碰到你的時候，就感覺神從你身上出來了。這個光景就真是一個基督徒了。
但是很可惜，我們好些人作真基督徒只有五分鐘。有的人正在那裏又讚美又唱詩的時候，有弟兄來探望他了。哎呀，某人，我們知道你有很大的難處，我們大家都為你擔心，也替你禱告。你要好好的學習倚靠神，好好的站住。這些都是很好聽的話，也是很對的道理。但是請記得，就是這樣一勸勉，馬上翅膀斬掉了，他不會飛了，完全落下來了，飄飄如飛的感覺，讚美的話，真實基督徒的光景立刻都沒有了，立刻變得愁眉不展，千斤重擔。哎呀，這怎麼辦？我遭遇這麼大的難處，弟兄來看望我，要我靠主站住，那麼我就靠罷。但是希奇得很，越要靠主就越枯乾，越要靠主就越痛苦，越要站住就越喫力，越想倒下去。再見到人，不知不覺就說出不平、埋怨神的話。你看我一直愛神，愛神，好像越愛越倒霉。某人某人的境遇不是比我好得多麼？他們隨隨便便，神倒不管他。神為甚麼這樣苦待我？好像神不大公平，也許神不一定可靠。我豈不是天天禱告祂麼？為甚麼我還是這個光景呢？你看這位弟兄現在還像基督徒麼？你若要我形容這一類的事就太多了。
請大家記得，這是為甚麼？就是因為那位弟兄的勸戒，把這位弟兄對神的喫喝打斷了。如果那位來探望的弟兄，實在是一個喫神喝神享受神很練達的人，他來看望弟兄，就要先看看弟兄裏面的神彀不彀，如果彀，就不要多講甚麼；多講了就是約伯的朋友，最多也不過是以利戶，許多無知的話語反而使神的旨意暗昧不明。所以不必講甚麼，只要來和弟兄有一點交通，彼此得到一點供應就可以了。等到探望的弟兄走了，這位弟兄的裏頭就更滿了神，更飽足了。不僅如此，連這位來探望弟兄的，也喫了一個飽足。請大家記得，這就是基督徒。
但難處就在這裏。我們一直要作基督徒，卻沒有來享受基督；我們沒有享受基督，卻要作基督徒，結果作來作去，基督沒有了，不過就是『徒』，就是徒然的徒！作到末了，基督跑掉了，只剩下一個徒。你想看我們不是這樣麼？我們沒有享受基督，結果就是越作越不像基督徒，越作反倒越疑惑起來了，以為神不公平了，以為神不一定可靠了，甚至以為神不過是一個抽象的對象，不一定實在了。這些故事都是會來的。
哦，親愛的弟兄姊妹，只有基督自己纔能作一個真的基督徒；不過祂在祂自己裏頭只能作基督，不能作基督徒；祂必須跑到你裏頭來，調著你，經過你，纔能作基督徒。你沒有祂不能作基督徒，祂沒有你也不能作基督徒。是祂來作你的食糧，調在你的裏頭，作了你的供應，作了你的生命；你在那裏享受祂的時候，正在享受祂的那一刻，你就是基督徒。
你看這盞電燈，沒有通電，牠就不亮。老實說，牠這個時候就算不得是電燈。甚麼時候是電燈？電門開了，電進來了，這時候纔是電燈。亮了就是電燈，通電了就是電燈，享受電了就是電燈。照樣，你甚麼時候是基督徒呢？就是你通著基督的時候，享受基督的時候，基督在你裏面活鮮鮮的時候，基督完全顯在你裏頭的時候，你和祂沒有間隔的時候，祂消化在你裏面的時候，祂運行在你裏面的時候；那一個時候，你不必作基督徒，你就是基督徒。你不僅像基督徒，你道道地地就是基督徒，因為基督就充滿在你裏面，又從你裏面透出來。親愛的弟兄姊妹，這一個就叫基督徒。
我們都知道一個人喝醉了酒，就叫作醉漢。他甚麼時候是醉漢呢？就是他把酒一直喝，一直灌，灌得滿了，灌得出汗了，你去聞聞他，全是酒味；看看他的面孔，全是酒像，那個酒的樣子都出來了，這一個時候他就是一個醉漢。等過了好久，他一杯酒也不喝，完全醒過來了，他完全和酒斷了，這時候他就不是個醉漢了。同樣的，你千萬不要以為說，我不是得救的人麼？我不是老早就受浸了麼？我不是有多少禱告都得著答應了麼？我不是明白聖經麼？我還不是基督徒麼？我告訴你，就是你把聖經字字背過來，你還不一定像基督徒。你雖然是個得救的人，禱告也得過答應，聖經也背得很熟，但是這一個時候，就是你說話的時候，你的裏頭不享受基督，你裏頭不喫不喝基督，你裏頭和基督不交通，你裏頭沒有基督運行，你裏頭沒有基督供應，基督不是活鮮鮮的活在你裏頭，請你記得，就在這一個時候，你不過名為基督徒，實際上算不得基督徒。就在這一個時候，可以說你是一個沒有基督的基督徒，斷了基督的基督徒。
我的弟兄姊妹們，甚麼叫作基督徒？就是一個時時刻刻呼吸基督，享受基督的人。你在任何的事上，裏面和基督是通著的，裏面是讓基督運行的，裏面是給基督一直供應的。而基督就是神的化身，當基督住在我們裏面的時候，神一切的豐滿就充滿了我們。你在這裏看見，這一個就叫作基督徒，這一個也就叫作享受基督，這一個也就叫作喫基督喝基督，這一個也就叫作享受神。
弟兄姊妹，我們每一個人在得救的時候，多少都有過這個經歷，每一個得救的人，最少都喫了神一點，都享受了神一點，都和神接過一次，和神通過一次。如果連這一次都沒有的話，他恐怕還沒有得救。如果一個人從來沒有和神碰過，從來沒有和神通過，從來沒有和神接觸過，這個人根本沒有得救。這個人不過是假教友，不過是個冒名的基督徒。一個人怎樣就算得救了？我們知道，就是他裏面和神碰了一個頭，他裏面和神通了一下。我們常常說，就像裝電燈接火一樣，那個火一接，電就通過來了。照樣，你和神一接，神就通到你裏面來了，這個就是得救，這個就是得重生。在我們得救的時候，不會說這個話，現在回頭想想看，實在有這個經歷。我們裏頭是碰著神了，通著神了，接著神了。我們裏頭有一種說不出來的光景，說牠明亮，的確是明亮，說牠舒服，也真是舒服。有的時候也為著罪惡難過，但有的時候又高昂起來了，裏面好像飛騰起來了。在那一個時候，世界很容易就勝過了，罪惡很容易就丟棄了，各種的引誘試探，毫不用力的就越過去了。這一個就是我們裏頭碰著神了。
但是好景不常。這種光景常常只是短短的一段時間。為甚麼？我們知道，在這短短的一段時間裏，其中的故事完全是在靈裏頭。但莫名其妙的，我們的頭腦來了。我們就想一想，我既是這樣作了基督徒，那麼從前我所作的那些，從今後不能再作了。我既作了一個基督徒，我就要作一個像樣子的基督徒。我從前對妻子很不客氣，從這時候起，我定規要對妻子客氣了。我就立了這個志，定了這個意。好多時候我們都是這樣的故事。真巧，到了主日，你去聚會，正好講臺上就是講一個人作了基督徒，行事為人就要與蒙召的恩相稱。這篇道就更加強了你的感覺，加強了你的思想，加強了你的看法。你回家去就更堅定的要立志作個像樣的基督徒。你也知道自己是軟弱的，憑自己作不來，所以就禱告，要倚靠主，還要別人也幫助你禱告。
我們大家都知道後面的故事。剛起頭還有一點像樣，過了兩天，本相就有一點露出來了，你就用力把自己緊緊拉住。再過兩天，拉得累了，本相就更顯得多了。因此當你再去禱告的時候，你就愁眉不展，覺得作基督徒真不容易。你向主說，主阿，可憐我。這好像呼出你的罪污來。但是你不用靈，完全是用頭腦在那裏想，想要怎樣約束自己，想要怎樣倚靠主，想要怎樣求主幫忙。禱告半小時，就想了半小時，靈裏一點都沒有呼吸神。所以禱告過了，毫無功效。再過兩天，實在拉不住了，也許就對妻子大大發了一場脾氣，發得比從前還要厲害。再去禱告罷，覺得不好意思。再去聽道罷，無精打彩，聽不進去。你覺得說，講道是講道，作基督徒是作基督徒，他講的不一定能兌現。作基督徒真苦阿，不作又不行，要作又作不來。你可以說已經盡了最大努力，但末了還是完全失敗。真是為難，真是痛苦。弟兄姊妹，你沒有這經歷麼？
這樣過了好長久，把你逼到一個地步，實在沒有辦法了，就在一個晚上，又獨自跪到主面前。這一次你不會禱告了，一跪下去只說了一句主阿，眼淚就落下來了，全數是在那裏哭。你也沒有題作基督徒，也沒有求神幫助，也沒有怎樣求告，就是在那裏哭了一場。但奇妙得很，這個哭就是一個大的呼，呼出你的自己。有呼就有吸，不知不覺神就吸進來了。
第二天早晨，莫名其妙你整個人裏頭輕鬆了，你整個人裏頭明亮了，你整個人好像要騰空一樣。人再碰一碰你，就覺得你滿了溫柔，滿了甘甜。那個酸味道沒有了，那個扎人的味道也沒有了；哦，整個人都是柔細的，都是甜美的。你也不講東也不講西，只是顯出一種光景，好像要讚美，也好像要感謝；好像要笑，也好像要跳，真是一個莫名其妙的光景。我告訴弟兄姊妹，這一個是基督徒。你裏頭再一次和基督接觸了，你再一次吸取了基督，再一次享受了基督，再一次喫了基督，喝了基督，再一次讓基督在你裏面運行，再一次讓基督活在你裏面，你就靠著基督而活，因著基督而活。
但是可惜，你還不懂得這個祕訣。過了兩天你又去禱告了，主阿，感謝讚美你，過去這兩天你實在幫助了我。但是，我怕好景不常，明天還會失敗，主阿，你可得好好的保守我。剛展開的眉頭，又變作愁眉不展了。裏面又煩躁生硬起來了。這是怎麼一回事？請你記得，就是給你那個禱告又把神禱告出去了。你不禱告的時候還和基督是通著的，就是給你這樣一禱告，反而和基督斷了。原來是天真的、喜氣洋洋的，就是那樣很自然的活在靈裏；現在給你一禱告，反倒從靈裏禱告出來了，反倒禱告到頭腦裏面來了，禱告到心思裏來了。你一到頭腦裏，就和基督斷了。原來你是一個渾渾噩噩的樣子，現在你太清楚了，你清楚自己是最敗壞，最會發脾氣，最靠不住。但是請記得，凡清楚的人，都是善惡知識的果子喫得太多的人。你記得，亞當夏娃把善惡樹的果子一喫，眼睛就明亮了，馬上看見自己是赤身露體的，就快快的找衣服穿。他們沒有喫善惡知識果子的時候，是渾渾噩噩的，好像眼睛一點不明亮，但反倒是活在神面前。親愛的弟兄姊妹，請你記得，許多時候，是我們的禱告把眼睛禱告得明亮了；許多時候，是所聽的道把我們的眼睛弄明亮了。沒有禱告沒有聽道的時候，我們還在靈裏頭，是渾渾噩噩、逍逍遙遙的，就是在靈裏和基督交通。我們也不懂得甚麼叫作發脾氣，也不懂得甚麼叫作不發脾氣；也不擔心自己會發脾氣，也不在那裏一直怕自己發脾氣，好像宇宙中根本沒有脾氣這東西。我們只是讓基督活在裏頭，深處和基督是通的。這樣，我們就很自然的過著基督徒的生活，很自然的就像一個基督徒，也實在就是一個基督徒。但是有一天，就是給一篇道講得眼睛明亮了，把我們從靈裏講到心思裏面來了，我們在那裏受到一點勸勉，就提防發脾氣了，就在那裏想自己怎樣就能不發脾氣了，也怕發脾氣了，也擔心發脾氣了。這樣一來，裏頭和基督馬上斷了。結果越怕發脾氣，到有一天脾氣就非發不可。我們裏頭和基督一斷了，我們就不能享受基督了，也就不能過基督徒的生活了。
所以弟兄姊妹，你在這裏就摸著一點路，一直要學習一個功課，不從你的靈裏跑到別處去。一直不要因著思想，因著甚麼，而有那麼多的擔心；只要簡單的活在靈裏頭。你知道基督住在你的靈裏，就學習常常和祂通著；也就是祂的話所說，要住在祂裏面，這樣你纔能不住的禱告。這個不住的禱告，不是在頭腦裏面，乃是在靈裏面。乃是你隨時隨地，在任何時間，任何場合，從靈裏吸取基督，呼吸基督，和基督交通，和基督接著，這就是不住的禱告，這也就是隨時多方的禱告。我不是說，你不該在有的時候關起門來禱告；許多時候也需要那樣的禱告。但是當你那樣禱告的時候，你要當心一件事，不要從靈裏跑到頭腦裏。你不必太管你的頭腦，你不必罣慮那麼多，不必思想那麼多，不必擔心那麼多，也不必考慮那麼多。你信我的話，弟兄姊妹，也不必接受那麼多的教訓。你要作一個非常簡單的基督徒，只要認定基督是你的生命，祂已經住在你的裏面；你可以在你的靈裏面，單單純純的，也是簡簡單單的，來享受祂。當你這樣享受祂的時候，和祂通著的時候，請你記得，你就是一個基督徒。你所求的是出乎祂，也是祂在你裏面求，這定規要得著成全。你也必定多結果子，因為祂的豐滿，要從你裏面表達出來，彰顯出來。自然你也要榮耀神。你就是祂的門徒了。你裏面滿了祂，你當然就是祂的門徒。你裏面滿了基督，你當然就是基督徒。這一個時候，基督因著你的信，就住在你的裏面。神一切的豐滿，也都充滿在你裏面。在這一個時候，神運行在你裏面，就有一個大能大力為你成就一切，充充足足的超過你所求所想的。你是一個基督徒，是一個滿了基督的基督徒，也是一個充分享受神的基督徒。你所享受的，就是神自己。你就每天每時，無時無刻不是喫神喝神，無時無刻不是享受神自己，吸取神自己了。