我們都知道，在神的創造和安排裏，凡物都有定律，凡物也都有牠的原則。但這一切的中心乃是生命。若是今天在這個宇宙間有天、有地，卻沒有植物的生命，也沒有動物的生命，更沒有人的生命，那麼天地間就是空虛曠廢、一片荒涼。雖然人群居住在一起，難免吵吵鬧鬧的，但生命在那裏，那裏就有喜樂，那裏就叫人感到愉快。生命的一個最大特點就是新陳代謝，像花是在花季纔開花，果樹在果季纔結果。植物的生命有一年四季的分別；動物的生命在四季中也有不同的表現，到了冬季，許多動物就進入了冬眠，到了春季又有一次的繁殖。人的生命比植物高得多，也比動物高多了，所以根據神給所造的萬物新陳代謝的定律，人的生命不可能一成不變，天天一樣。
我們從人肉身的生命，可以找到一個定律，就是人這個物質的身體，在每天早晨都需要有一個復興。我們早上起床之後，全身都需要一個復興。我們需要洗臉，洗了臉之後，沉悶的感覺就一洗而空。然後，經過洗臉、洗口腔、作深呼吸洗肺，這一番梳洗後，全人就都新鮮起來，如果在早上還能洗一個澡，促進血液循環，整個人就會煥然一新！這證明人的身體在每天早晨，都需要一次更新。早晨的時間眨眼即過，一個鐘頭很快就過去了，所以主的話說，『要贖回光陰。』（弗五16。）在一天當中最需要贖回的一段時間，就是早晨六點到七點。這一個小時中的每一秒都值錢，我們要把牠贖回來。
如果你實在太忙，就寧可把用在操練身體的時間減少一點，多把時間用在屬靈方面。保羅在寫三本提字書的時候，就有要人操練靈的意思。他在提前四章七節說，『並要操練自己以至於敬虔。』這裏的操練，就像體操。我們要在日常生活中操練我們的靈，活出基督。保羅在提後一章七節說，『神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛並清明自守的靈。』我們靈裏的各部分，如同身體的各方面一樣，乃是需要操練的。操練身體的方法很多，有的中國人打八段錦，有的打太極拳。西方人有的作韻律操，有的打高爾夫球，有的慢跑。而操練靈最簡單的方法，就是呼喊主名。在已過這二十多年，我們已經學會喊：『哦，主耶穌！』在我們中間人人會呼喊主名，這樣呼喊是非常好，但這還不是禱告的正文，只是禱告的前奏。『哦，主耶穌阿！』下文呢？我們不能單喊主而不禱告，單有前奏，而沒有主調。喊主之後，下面還有要向主說的話。我們可以向主說，『主耶穌阿，我愛你！我願意為你活著！』操練靈的第一步，就是禱告，就是向主說話。
許多人禱告，很可能是在頭腦裏、在心思裏。在心思裏向主說話、禱告，乃是在操練頭腦。操練靈的禱告和操練頭腦的禱告不一樣。你呼喊主耶穌，向主說，我願意更愛你，我願意向你活著。你這樣一禱告，靈就起來了，你說得越多，靈越高昂。可是要小心，不要說一說又轉到頭腦去；你一轉到頭腦，這就是個警告，好像馬路上的紅燈，這時要快快喊主耶穌，轉到靈裏，在靈裏說話。所以禱告是操練靈的第一步。
不僅新約的聖徒呼求主名，就是在古代，舊約的詩人也同樣呼求主。大衛在詩篇一百十九篇一百四十七節說，『我趁天未亮呼求，我仰望了你的言語。』這裏所說的呼，就是向主呼喊：『哦，主阿！』這裏所說的求，就是禱告，向主訴說。向主呼喊並向主訴說，就叫作呼求。我們不能光呼而沒有求；不能光喊主，而不對主訴說。對主的訴說，越長越好。向主呼喊加上向主訴說，就像人的深呼吸一樣。你把裏面的都說出來，那就是你的呼；你把從主來的恩典吸進去，那就是你的吸。我們呼出碳氣，同時吸入從神來的氧氣。在這樣的循環中，不知不覺的，我們裏面就清潔了，全人也就健康了。
在呼求後，大衛說，『我仰望你的言語。』在仰望主說話的時候，我們最好不要說話，免得打岔主的說話。大衛又說，『我趁夜更未換將眼睜開，為要思想你的話語。』這給我們看見，在舊約聖徒的經歷裏，有禱告，有仰望主的話，也有思想主的話。今天我們這些在新約時代的聖徒，得著主話最便捷的路，不在思想主的話，乃在禱讀主的話。因為思想容易使人把主的話接受到頭腦去，落在心思裏。但禱讀主話裏面帶著呼求，人就很容易把主的話，自動的、自然的化為禱告。
比方說，今天早晨你讀到創世記一章一節：『起初神創造天地。』若是你思想這七個字，你會想，甚麼是起初？起初就是起頭，那甚麼時候起的頭？這就是思想主的話。若是我們把這七個字換作禱讀，你說，『主阿，起初，主阿，起初。沒有你就沒有起頭，有了你就有開始。』你這樣向主訴說，你的靈裏立刻滿了感覺：『主阿，但願我的訂婚是你來起頭，我的結婚也是你來起頭，我將來成家是你起頭，我生養孩子也是你來起頭…。』接著，你禱讀『神創造，』你向主說，『神阿，不是想像，也不是理想、幻想，乃是創造，只有你能創造，我們不能創造，我們最多只能製造。』
如果你真嘗到禱讀的味道，你就會寶貝聖經裏的每一句話。若是我有時間，創世記一章一節，我就能禱讀一天。我們越禱就越有味道，神阿，你創造了天，我們沒有辦法創造天，今天我們卻享受了天。天上的月亮、星宿、太陽，你創造得太好了。你不只創造天，你還創造了地，地上的萬物都是你所造的！這樣的禱讀，就把主的話和我們的靈完全調在一起了。這就叫我們的靈大得操練。
你在早晨把主的話透徹的禱讀過，一整天主的話都會在你裏面說話、作工，你的靈自然會剛強起來。到了晚上，你裏面被主的話滿溢，走到會所門口，就會忍不住喊起來：『阿利路亞！起初神創造天地。』在會中不需要人鼓勵，你自然就站起來說話。在聚會中無話可說的原因，就是在生活中禱讀得不彀。若是一個聖徒禱讀彀了，進到聚會中定規是多話的，因為可說的太多了。單是新約就有二十七卷，無論翻到那一節都可以禱讀。我們若是在每天早上，都來呼喊主，禱讀主話，在一天的生活裏面，我們這個人自然就要被主的話充滿。
所以早晨的時間非常寶貴，我們最好盡量少花在別的地方，多把時間用在禱讀上面。為了節省時間，我自己早晨起來穿衣的時候，就開始呼求主名，禱讀主話了。若是這時候你太太還沒有睡醒，你不要大喊大叫，你可以在裏面禱告。你穿襯衫的時候，就可以在裏面禱讀昨天的經節：『起初，神，創造，天，地。』在你漱洗的時候，你也可以禱讀。你可以同時作兩件事，也許剛開始的時候你不太習慣，但是作來作去就習慣了。一個早上你有半小時，甚至五十分鐘在那裏又禱告，又讀主的話。末了，把禱告和讀經調在一起，你的靈就活起來，在這一天的清晨，你全人就有一個復興。
基督徒的復興不是在午後，更不是在日落，乃是在清晨。基督徒的人生不是日落西山，乃是旭日東升。並且我們就是太陽。士師記五章三十一節說，『願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！』箴言四章十八節說，『義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。』基督徒的生活應該跟著太陽走，太陽上升了，我們也上升了，我們是一直上升，直到日午。基督徒的生活是沒有下午的，我們無論進到人群中，或是進到聚會中，都該把黎明的光帶給人。因此每一個早晨，不管你多忙，你都要花時間操練靈。
在今天的世代中，沒有一個人是不忙的，所以我們用時間要像用錢一樣，必須先有豫算。我們要把每天第一部分的時間，用在主身上。每天早晨起來第一件事，就是操練你的靈，因為主今天就在你的靈裏。你享受主、接受主、得著主、經歷主，這完全是靈的故事。若是今天你的靈不行了，那你和主的關係就完全垮了。所以每天早晨我們一醒過來，第一件要作的事就是操練靈。你要呼求主，若是環境許可，你要把聖經拿過來禱讀；若是不方便，你要從記憶裏取出經節來禱讀。你總歸要有一段時間，用在禱讀上。你這樣來操練，你這個人就從裏到外被主的話洗滌了，像洗了一個屬靈的澡，從頭到腳都被主的話沖洗，也就煥然一新了。
保羅在提多三章說，我們今天得救是藉著重生的洗滌和聖靈的更新。（5。）這裏所說的得救，不單指脫離地獄的得救，乃是指天天的得救，天天從各種的難處、試探、迷惑，和一切的軟弱、攪擾，以及種種的情慾中得救。我們這個人天天需要救恩，天天需要藉主得救。這個得救是先有重生的洗滌，再有聖靈的更新。聖靈是神聖的人位，在神聖的元素裏洗滌並更新我們。神進來調在我們的生命裏，這個生命在我們裏面就帶來洗滌。我們在神裏面又喫、又喝、又運動、又被洗滌，這樣我們這個人就活過來了。
聖靈在我們裏面洗滌的時候，就帶進一個更新。這是每一個基督徒早起的頭一課，我自己也是這樣操練。早上醒過來不對人說話，先向神說話；我不對人開口，第一先向神開口。我說，『主阿，我愛你！』『主耶穌，我親近你！』每早晨我所作的不外乎這兩件事，呼求主名與禱讀主話，這兩件事就是基督徒的晨操。你這個人每天早晨操練這二項，你定規得復興，你就成為旭日，像黎明的光，越照越明，直到日午。五十年前，我讀到士師記五章這句話，愛主的人出現如同日頭，光輝烈烈，我就向主說，『神阿，我愛你，但願我在你面前如日頭出現，光輝烈烈。』但願這節聖經，也成為你們的願望、你們每天的禱告。
我說了這麼多，就是要告訴你們，我們基督徒和世人不同，世人在早晨充其量不過是靜修、思想，而我們所作的不是靜修，乃是呼求主名，禱讀主話，讓我們的裏面充滿了主，我們的裏面就煥然一新。同時我們一呼求主，聖靈就來了。因為主耶穌的人位就是聖靈。每當我們早晨呼求主的時候，我們裏面最深處就會有一種感覺，那就是主耶穌來了！祂實實在在給我們遇見了。末了，我們這個人就會改變，這就叫作復興。
這種復興正如我們每天需要洗臉一樣，不是洗一次就彀了，乃是要天天洗。根據宇宙的定律，太陽每二十四小時上升一次，我們跟著太陽走，也該每二十四小時上升一次。而且我們就如同日頭出現一樣，要光輝烈烈。我們屬靈的光景若是到了這個地步，我們每一天都定規過更新的日子。按照保羅的話說，我們裏面的人是日日在更新，（林後四16，）裏面的人就是指我們裏面重生的靈，連同我們裏面的各部分，都要因復活生命的供應，得以日日新陳代謝的更新。
這些日子，我們說到新路的各種實行：叩門傳福音、作家排聚會、在會中作申言者等等，這些不過是外面的作法、外面的活動。新路乃是一種生活，今天我們都過一種晨晨接觸主，叫我們得復興的生活，每早晨我們都有一個新的起頭。每天對我們都是新的，在這個復興、更新的生活裏，我們自然就顧到別人，自然就願意把我們所享受的基督，把我們所得著的救主分給人，要人與我們同享神所給我們的福分。神沒有把傳福音的福分賜給天使，卻把這莫大的光榮賜給了我們。所以在我們日常的生活裏，我們自然就去拜訪人，這個拜訪是把禮物送到人的家裏。我們把這一天所享受的基督，當作禮物恭恭敬敬的送給人，這是我們的本分，也是我們的光榮。
我們不一定要去叩新門，可以先去拜訪認識的人，比方去堂兄、堂妹的家，去表姊、表弟的家，還有鄰居、同事、同學、朋友的家。這些人的家你一定叩得開，你可以把牠們一一叩遍，這是你們所該作的事。你們要歡天喜地的把人帶得救，使人受浸，浸入聖父、聖子、聖靈裏面，叫人得著三一神作生命。人得救以後，你要像餧養初生的嬰兒一樣，給他水喝，給他奶喝，這個餧養照顧是一個很大的工作，也是很榮耀的工作。一個人不生育的時候，他需要研究怎樣生出孩子來；當孩子生彀多之後，就需要研究怎樣節育，以及怎樣餧養。同樣的，你們用福音生了人，你們就有義務去餧養他們、照顧他們。
你一下子不能照顧太多人，有三、五個也就彀了。你一週最少要去新人家中一次。家聚會是基督徒復興、更新生活的一部分。所以你們去的時候，在路上就可以唱詩了，到他家門口，你是唱著詩歌叩門，他在門內聽見，也在裏面邊唱邊來開門，聚會從這個時候就開始了。同時，你們到新人家裏聚會，不要宗教式的拿著聖經，請人坐下來同你讀，給人一個家庭禮拜的印象。我們不要帶著一個宗教儀式去，我們要隨從主的引導，用話語回答新人的問題。或者你也可以同他讀一點聖經，講解給他聽，解決他的問題，他就開竅了。
你們這樣去餧養新人，一週去一次、二次，週週都去，過了半年，新人得到你很多的幫助，就穩定下來了。這時你告訴他，基督徒的生命是成群的，基督徒喜歡和別的基督徒相連。我們是神的群羊，不喜歡離群獨居，散在群外，我們要和附近的弟兄姊妹見面。你就帶他到排聚會去，不久，他就成為排聚會的一分子。我們的排聚會沒有固定的程序，也沒有特定的節目。在這個聚會中可以唱，也可以禱，也可以說話。你還可以把早上禱讀過的經節交通一下，大家聽了，自然禱告起來。也許有人說，他今天身上有一個重擔，眾人就為這件事禱告。因此在排聚會裏有交通，有彼此代禱，還有彼此照顧，其中也包括牧養帶領。我們中間沒有牧師，沒有傳道人，我們個個都是祭司，不分老少，不論男女，都是祭司，都能事奉神。
保羅在羅馬十五章說，他是一個福音祭司，獻上福音的祭物。舊約的祭司是獻上牛羊為祭物，新約的祭司乃是獻上靈魂，保羅獻上外邦人為福音的祭物。（16。）我們在排聚會的時候，大家都是祭司，每一個人都能講，若是有人發問，最好大家都講一點，不要公推一個人來回答。要等第一個講過了，第二個加上一點，第三個再加幾句，一連七、八個，每人都只用一、二分鐘，講自己所知道、所經歷的那一點就彀了，這樣最叫聽見的人得益處，這樣也叫那個排聚會活潑且豐富。因為凡來聚會的人都是講的人，講的人也是聽的人。大家講、大家聽、大家學、大家教。得救三十年的人講得深，得救纔三個月的人也有一點經歷，也有幾句話可以講，就是照著他蒙開啟的地方來講。大家都是老師，大家也都是學生。
新受浸的人在排聚會中看見這些光景，他們會大開眼界。半年後，他們自然把這些餧養照顧、解答問題等都學會了。這時排聚會的人數到達二十幾個，你們把這排分成二排，你們要鼓勵他們說，現在我們要帶人得救，我們不要請別人幫忙，也不要開大會，最簡便的方法就是出去訪問人。從前我們怎樣去叩你的門，把你帶得救了，現在你也要去叩別人的門，帶別人得救。排裏有年長的不能出去，可以留在家裏禱告。你們出去訪人三、四週之後，每排都能帶進三、四人，就開始另一個循環。從到新人家餧養開始，然後帶新人參加排聚會，裝備他們、成全他們。半年後，每個排又達到三十人，再分成二排。每個排沒有人去帶，凡與會的人個個都是帶排的人。召會就是這樣繁殖、擴增了。
感謝主，經過四年半的研究，我們找出了信徒晨晨復興，日日更新的路，就是在我們生活中有傳福音，家排聚會，以及主日的聚會。我們已往主日大聚會的作法是一人講眾人聽，現在弟兄姊妹分區聚會，大約五十人分在一區，這五十人個個都講。誰都可以禱告，誰都可以題詩，誰都可以說話。我們不鼓勵作見證，因為一作見證就說故事，把時間都用掉了。盼望作見證的人用半分鐘來說，重點放在你早晨禱讀了甚麼主的話，有了甚麼經歷。大家都說一點，自然就形成一篇文章，把神的話申述出來。五十個人的聚會中最少有二十個人起來申言，沒有人說閒話，沒有人鬧意見，也沒有人爭論，統統都說主的話，把主的豐富彰顯出來。這樣的聚會就是展覽基督。
在聚會中有人說基督的這一面，有人說基督的那一面，這樣的聚會就叫眾人得供應、蒙光照、得安慰、得成全。結果基督的豐富就進到身體的眾肢體裏面，使他們成為建造的材料，召會就要得建造。這就是基督徒的生活，主的恢復在地上必須達到這個地步，我們天天都是如此生活：出外訪人，帶人得救，參加排聚會，叫人得到啟發，而後在主日聚會中盡功用，把豐富擺出來，召會就要得著建造。