『我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。』（約壹五20。）
這節是約翰一書的結語，有力的聲稱耶穌基督這位神的兒子已經來到，祂是真神，也是永遠的生命。這封書信一開頭告訴我們，那在永世裏原與父同在，且在時間裏顯現出來，使徒們看見過並摸過的一位，乃是所傳與我們的生命。然後在這封書信的末了，就是前面所引用的這節聖經告訴我們，這一位已經來到我們這裏，我們也在祂裏面；這是真神，也是永遠的生命。
這真是一句大膽的話！保羅總共寫了十四封書信，告訴我們基督是我們的生命，但是他沒有像約翰在這裏這樣著重的宣稱，這個人位對於我們就是生命。
新約聖經非常著重的說到，神的心意是要把祂的兒子基督賜給我們作生命。當我們信入祂的時候，不僅接受祂作我們的救贖主和救主，更是接受祂作我們的生命。這些話我一再的重複，是因為新約聖經雖然強調這件事，但在基督徒中間幾乎聽不到這樣的話語。
基督教向得救的人強調改良行為。基督教告訴人說他們既已得救，成為神的兒女，行事為人就必須榮耀神。然而，使徒約翰的修補職事是強調生命。『我們…將…生命傳與你們。』這是他寫約翰一書開始時的思想。
約翰福音也是強調這件事：『太初有話，…話就是神。…生命在祂裏面…。』（一1，4。）十章十節主耶穌宣告說，『我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。』十四章六節祂說，『我就是…生命。』十一章二十五節祂說，『我是復活，我是生命。』約翰放膽的寫，告訴我們神的兒子耶穌基督對於我們乃是生命。
有些人也許認為，我們說基督在我們裏面，是把基督貶得太低了。他們說，基督已經被父高舉，坐在寶座之上，遠超一切，我們怎能貶低祂，說祂住在我們這些可憐、低下的人裏面呢？他們要讓基督一直被高舉，但基督會回答說，『不錯，我遠超一切，但我是無所不在的。我的確在三層天上，被高舉在寶座之上。但是不要把我一直留在那裏！我要離開山頂，下到山谷去，與我的百姓同在。我喜歡在他們裏面。我在他們裏面！他們不論作甚麼，往那裏去，我都喜歡在他們裏面！』
有人教導基督不住在祂的百姓裏面，這指明他們忽略了一些經節。在馬太福音的末了，主耶穌升天之前，吩咐門徒們要去，使萬民作祂的門徒；又說，『看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。』（二八20。）祂不是說祂要與他們同在，也不是說祂曾與他們同在。不！『我天天與你們同在。與我同去罷，因為我與你們同在！』今天主仍然在地上，祂是在我們裏面。
拒絕內住基督的人聲稱，基督太偉大，怎麼能裝在微小、軟弱的人裏面？這種推理應該被定罪。聖經清楚的告訴我們主的話：『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。』（約十五4。）聖經還說，『基督在你們裏面成了榮耀的盼望。』（西一27。）不錯，祂實在偉大，沒有人比祂更偉大；但是祂又小到一個地步，能彀盛裝在我們裏面。阿利路亞！我們能彀盛裝這位偉大的基督。祂是無限無量的，但祂卻在我們裏面，祂是我們的生命。
我不是要證明一個道理上的看法。有道理而沒有經歷，一點價值都沒有。這就好比上館子去研究菜單，卻甚麼都沒有喫一樣。也好比在廚房裏閱讀並欣賞食譜，卻不拿出各種材料來作菜。
神學家可能滿有聖經知識，卻沒有經歷，那有甚麼用？他們一定要學烹飪，不要光談菜單！
親愛的聖徒，你們要有深刻的印象：耶穌基督是你們的生命。神不要你改良行為，祂要你活基督。祂不要你開始去愛妻子，不再恨她；祂要你活基督。你活基督，就會愛別人。不論你作甚麼，神都要你活基督。保羅說，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』（加二20。）又說，『在我，活著就是基督。』（腓一21。）在我，活著不是愛，也不是謙卑；不是坦誠，也不是仁慈。在我，活著就是基督。基督是我們的生命，祂必須成為我們的生活。
我們需要確定的禱告：『主，我要活基督。保守我在你的靈裏，使我永遠不忘記你是我的生命。我快發脾氣的時候，題醒我你是我的生命。我要愛人的時候，題醒我你是我的生命。我要謙卑待人的時候，題醒我你是我的生命。我要微笑的時候，題醒我你是我的生命。』
我們需要這樣禱告，不是只有一次，乃是一次又一次的。我們在一天的生活開始之前，應當告訴主：『求你整天題醒我，你是我的生命。在對待孩子，對待父母的時候，我要接受你作我的生命。我知道你不要我努力改良行為，你的心意是要讓你自己從我裏面活出來。從早到晚，不論我在作甚麼，都求你以此題醒我。主，題醒我你是我的生命！』
我年輕的時候，『交通』這辭常把我搞糊塗了。中文常把這辭繙作『團契』，一種社交性的兄弟之情。漸漸的，因著我們在遠東所發生的影響，他們有的已不用『團契』一辭，而用『交通』。
『交通』原文意為彼此參與或溝通。照新約的啟示，就如林後十三章十四節，交通可比作電學上所用的傳輸，意思是來回輸送。我們打開天花板上電燈的開關時，電就流進電燈裏面。把燈關掉以後，電流就中斷了；電還在那裏，但是傳輸卻停止了。電流就是從發電廠到這棟建築物之間電的傳輸。這傳輸是來去往返的。
交通也就像這樣。牠不僅是在一種友誼社團裏與人友善的來往；交通乃是一種有能力、有大能的傳輸，從一個地方到另一個地方，再回到原來的地方。我們有基督在我們裏面作生命，當這個生命起作用的時候，就是交通。生命好比電一樣，而交通好比電流一般。電流就是電本身在流動。同樣，交通一點不差就是基督自己作生命，在我們裏面的運行。
『神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』（林前一9。）我們蒙召所進入的這個交通，就是基督自己運行在我們裏面。當基督留在我們裏面的時候，祂乃是生命；當祂在我們裏面運行的時候，祂就是交通。
我們憑著交通活基督，意思就是說，我們憑著祂在我們裏面的運行來活祂。在我們得救以前，我們是單獨的。我們可以有許多同學、親戚，但實際上我們是單獨的。甚至我們結了婚，有了配偶之後，我們還是單獨的一個人。然而，我們一旦得救，就再也不單獨了。現在我們不論往那裏去，不論作甚麼事，都有另一個人位與我們同在。有的時候我們很喜歡祂，也很愛祂；也有的時候我們對祂覺得不快，暗暗盼望祂離開，讓我們獨自生活。
有些時候我們就是想要一人獨處；有時我們喜歡獨自出去輕鬆一下。若是我們要躲開別的人，我們還辦得到；然而，這一位｜我們的基督，我們怎麼也躲不開。我們得救以後，也許還想去看一場電影；但就算我們去了，也不是我們單獨去的，乃是基督陪伴著我們去的。沒有一個基督徒是單身的；我們也許還沒有結婚，但我們得救了，主耶穌就永遠與我們同在。我們絕不可能單獨一人。
基督要作我們的生命。從前我們是孤單一人，但如今我們是兩位。一個人無所謂交通，但是兩個人就有可能交通了。我們如果要活基督，就不可以憑自己作甚麼事。我們憑自己作事，即使是最好的事，也不是活基督。我們是憑交通來活祂，這交通是彼此互相的。我們不是單身，我們有兩位；在我們之間有彼此互相。
當我說活基督的路是靠交通時，我指的是祂和你之間的這種彼此互相。千萬不要憑自己作甚麼事情。你若遵守這一個原則，就不難活基督。如果你想要跟妻子說話，就必須和另一個人位一同說話。弟兄們，我們都要學習不憑自己與妻子交談。姊妹們，你們不可以憑自己去購物，憑自己寫支票，憑自己與人說話。每一件事都要在交通裏作。你不論作甚麼事，總要讓這一位與你同在。這樣你就是活基督，而不是活自己。
你說話的時候，尤其要注意這件事。你想告訴人某某姊妹懷孕的消息麼？可能你會發現，話還沒有出口，那一位就不同意。你不曉得你是多麼習慣於憑自己作事情。你一遇到熟人，就開始聊起來誰要結婚了，誰又有甚麼難處；這是閒聊。你是憑著誰來閒聊？是憑基督麼？絕對不是。當你活自己的時候，你就是憑著自己。
你不會想去偷東西，因為你知道這是罪。但你必須看見，在主的眼中憑自己行事，乃是醜陋的。也許這不是犯罪，但卻是醜陋的。
要常常記得，你有個同夥與你同在；事實上，祂就在你裏面。祂說，『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。』這是你的地位，也是你的身分，但你卻忽略了。你在日常生活中不會說謊，但是閒談起來卻不會受攪擾。你會以為告訴人一點消息是很平常的事。你對某件事也許有某種看法，但你的同夥怎麼說？
你也許受勉勵要愛人。愛人的確沒有錯，不過你必須核對一下，你是憑自己去愛人，還是憑著交通。不是愛或恨的事，而是活基督，還是活自己：或是你活，或是基督從你活出來。
當裏面的生命，就是基督自己，運行的時候，那個運行就是交通。交通的意思就是彼此互相，包括彼此溝通、彼此參與和彼此享受。基督享受你，你也享受祂。在你們二者中間有一種來去往來的傳輸。在你裏面有一個流是為著你日常的生活。你不要憑自己行事，乃要憑著你們中間的那個流來行事。
如果你沒有堅強的意志，遇到事情的時候難以下決斷，你會覺得這樣不好。但你要確信，下決心活基督是無濟於事的。你下決心活基督，是不管用的。你必須看見，祂在你裏面，在你裏面運行。當祂運行的時候，祂的運行就是交通，祂自己就是交通。有一個流從祂流到你，又從你流回到祂。
即便在你作得不得當的時候，這種傳輸也會發生。也許你明明知道主耶穌不同意，你還是要去購物。當你在路上，裏面就有了某種的交通，有一個流在運行，告訴你說，『不要去！』你也許和我一樣，多次這樣回答祂說，『主，你不是那麼狹窄，不是麼？我不是常常這樣去購物，這也不是壞事，又不是去賭場賭博。我是要去買點有用的東西。』我相信你們很多人都有這種經歷。這位內住的主一直在對付你。只要祂在運行，那個流就在流動。
一九三三年，我頭一次去上海。那時我很年輕，世界不愛，卻嗜讀屬靈書報。上海是個人口稠密的城市，那裏有許多傳教士，也有不少賣基督教舊書籍的書店。那段時間我非常渴慕讀英文的屬靈書報。在那幾個月裏，我所作的幾乎是無可指摘，我惟一的毛病就是去逛舊書店。只要弟兄們一讓我有空，我就溜到那些書店去買舊書。但是從始至終，我一直感覺被定罪。我裏面的交通說，『你又憑自己作事了。』但是我欲罷不能！我老早就聽說過慕勒的自傳，和彭伯的著作這類的書籍，現在我竟然能有機會自己買一本。我回來的時候，把這些書擺在桌上，一面很高興買到了，另一面又受到責備，我裏面的交通強烈的指責我。
我買那些書的時候是在自己裏面，並沒有活基督。我作的是我喜歡作的。雖然買書不是壞事，但我是在那裏活自己。我對上海聞名的跑馬不感興趣，我也無心看報，但是逛書店真是我的一種娛樂。那時候我的確收購了不少書，有一些我還帶到美國來。後來我住在洛杉磯的時候，有一天拿出去五大箱的書給收集垃圾的人。這些書都是我在上海違背主的那段時間買的。
許多年以前我還不能告訴你怎樣活基督。現在，因著這些年來的經歷，我可以告訴你，首先就是要憑著交通，此外別無他路。請記得你有一個同伴住在你裏面，祂一直與你同在，你不再是單身的。祂是你的生命，當祂運行，祂就是交通。你要憑著這個交通作每一件事。你若是憑著這個行事為人，就會過一種美妙的生活，從早到晚只活祂。你不僅是行善、得勝，你還活祂。因為你憑著與祂交通而活，祂就要從你裏面活出來。
這個交通就是基督的交通。（林前一9。）因著基督如今是賜生命的靈，所以這個交通也是那靈的交通。（林後十三14。）基督既是賜生命的靈住在我們的靈裏，這交通也就是我們靈的交通。（腓二1。）交通與這二靈都有關係。
你在實行的時候，就會曉得主耶穌是在你裏面。祂運行的時候，這就是祂的交通。這交通一面說是屬於那靈，另一面說也是屬於你的靈。基督是賜生命的靈，在你的靈裏；在此你享受祂，祂享受你，彼此有分，彼此溝通，彼此傳輸。在此你憑祂而活，祂藉你活出。你把祂活出來，祂活在你裏面。